دکتر سرگلزایی drsargolzaei
38.3K subscribers
1.89K photos
112 videos
175 files
3.38K links
Download Telegram
#تأملات
#اهتزاز

پرچم‌ها رنگ عوض می‌کنند
باد بی‌رنگ است

#دکترمحمدرضاسرگلزایی

برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه فرمایید:

از اینجا کلیک‌ کنید

@drsargolzaei
#تأملات
#تاریخ

این درخت کاج کهنسال
بیش از من تاریخ می‌داند
ببین چگونه می‌نگرد به بازی تکراری
تکراری ما

#دکترمحمدرضاسرگلزایی

برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه فرمایید:

از اینجا کلیک‌ کنید

@drsargolzaei
#مقاله

#افسانه_سایکی_فلسفه_افلاطونی_و_درمان‌گر_یونگی

«افسانهٔ پسیخه» (یا سایکی یا پسیشه) یکی از داستان‌های اساطیری و نمادین یونان و روم باستان است که حداقل از این‌نظر که نام سایکی (psyche) معادل کلمه‌ی «روان» و پیشوند کلمات روان‌شناسی و روان‌پزشکی است، می‌تواند مورد علاقه‌ی متخصصان حوزه‌ی سلامت روان قرار گیرد.
گرچه نخستین بار این افسانه در سدهٔ دوم میلادی توسط «Lucius Apuleius Madaurensis» فیلسوف افلاطونی در کتاب «استحاله» یا Metamorphoses روایت شده‌است، امّا قدمت این افسانه بدون شک به اعصار قبل از این دوران بازمی‌گردد.
«پسیشه» دختری زمینی، میرا و بسیار زیبا و دختر پادشاه سرزمینی افسانه‌ای بود. او آن‌قدر زیبا بود که «آفرودیت» (ونوس) الهه عشق و زیبایی به او حسادت کرد. آفرودیت پسری داشت به نام آمور (اِروس، کوپیدو یا کیوپید). کوپیدو فرزند آفرودیت و آرس، مأمور عاشق کردن و فحل کردن انسان‌ها، حیوانات و گیاهان است. اَمور (عشق) تیر و کمانی طلایی دارد و هر آن‌که را که آفرودیت مقدّر کند، سینه‌اش را هدف این تیرهای طلایی قرار می‌دهد. پس از اصابت تیر، فرد تیر خورده عاشق کسی می‌شود که برای اوّلین‌بار سر راهش قرار گیرد.

#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روان‌پزشک

برای مطالعه متن کامل مقاله بالا لطفا به لینک زیر در سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:

از اینجا بخوانید
#پرسش_و_پاسخ

پرسش:

سلام آقای دکتر

من پسر ۲۱ ساله هستم و چند سالی میشه خودارضایی می‌کنم. چندین بار برای ترک اون تلاش کردم ولی موفق نشدم، تصمیم گرفتم این بار اصولی و با شجاعت بیش‌تر این کار رو انجام بدم، راه کار شما برای ترک چی هست؟ یکی از موضوعاتی که باعث افسردگی من شده عوارض اون هست و بیشتر کم‌سویی چشم و ریزش و نازک شدن مو. آیا عوارض اون بعد از ترک از بین میره یا نه؟ به طور مثال ریزش مو یا عوارض دیگر. باید دارو مصرف کنم؟ چه دارویی؟


پاسخ #دکترسرگلزایی:

با سلام و احترام

این که خودارضایی باعث کم سویی چشم یا ریزش مو شود در کتاب‌های مرجع روان‌پزشکی تأیید نشده است، از حیث فیزیولوژی تفاوتی بین سکس با دیگری و خودارضایی وجود ندارد، بنابراین ما فقط زمانی خودارضایی را درمان می‌کنیم که کیفیت وسواسی (مزاحم، پیشرونده، غیرارادی و به هم زنندهٔ روال زندگی اجتماعی) پیدا کند. 

برای کنترل وسواس خودارضایی (compulsive masturbation) از «درمان شناختی-رفتاری» استفاده می‌شود. در مواردی هم، همچون هر نوع وسواس دیگر، از دارو استفاده می‌کنیم. برای دریافت این برنامه‌های درمانی می‌توانید به روان‌پزشک یا روان‌شناس بالینی مراجعه فرمایید.

 پیشنهاد می‌کنم برای کسب اطلاعات علمی در زمینهٔ رفتار جنسی، فایل‌های صوتی و اسلایدهای  درسگفتار بنده راجع به «رفتار جنسی/سکس‌تراپی» را تهیه و گوش کنید. همچنین برای اطلاع از رفتارهای وسواسی و شیوه‌های کنترل آن‌ها فایل های صوتی «آسیب‌شناسی روانی اضطراب/وسواس/اعتیاد» را گوش کنید. این فایل‌های صوتی و اسلایدها را می‌توانید از مؤسسهٔ آفتاب‌مهر تهیه کنید. تلفن این مؤسسه 02188109349 است.

تندرست و سربلند باشید.

#دکتر_سرگلزایی

#drsargolzaei

@drsargolzaei

عنوان وبینار:

"آشنایی با داروهای روان‌پزشکی برای روان‌شناسان"

سرفصل‌ها:

* نورون‌ها، نوروترانسمیترها، سیناپس‌ها، رسپتورها
* داروهای مؤثر بر آنزیم‌های سیناپسی
* داروهای مؤثر بر رسپتورها
* نوروبیولوژی اختلالات روانپزشکی و انتخاب دارو

#دارو #داروهای_روانپزشکی #دارودرمانی #دکتر_سرگلزایی #سرگلزایی
#drsargolzaei

@drsargolzaei
#پرسش_و_پاسخ

پرسش:

با سلام و عرض ادب خدمت شما

جناب دکتر تفاوت «پریدن به نتیجه‌گیری» و «تعمیم افراطی» از نمونه‌های باورهای غیر مفید چیست؟

با سپاس فراوان


پاسخ #دکترسرگلزایی:

با سلام و احترام

در «تعمیم افراطی» خطای اصلی در «نمونه‌گیری» وجود دارد، در حالی که در «پریدن به نتیجه» خطا در «منطق‌صوری» فرد است.

تندرست باشید.

#تعمیم_افراطی

#drsargolzaei

@drsargolzaei
#معرفی_کتاب

نام کتاب: #اقتدارگرایی_ایرانی_در_عهد_قاجار

نویسنده: #دکتر_محمود_سریع_القلم

ناشر: انتشارات فرزان روز


تقدیم به ایرانیان زیر ده سال، که در آینده برای کسب ثروت، به نهاد دولت نزدیک نخواهند شد! برای افزایش قدرت کشور، ثروت تولید خواهند کرد؛ ظرفیت نقدپذیری و اصلاح تدریجی را در خود پدید خواهند آورد از فرهنگ واکنش های سریع به خویشتن داری، ارتقاء فرهنگی پیدا خواهند کرد از فرهنگ شفاهی و غیر دقیق به فرهنگ مسئولانه مکتوب، انتقال تمدنی پیدا خواهند نمود از رفتارها و کارهای کوتاه مدت به گستره دراز مدت، رشد فکری پیدا خواهند کرد تضعیف، تخریب و انتقام را از فرهنگ سیاسی خود حذف خواهند نمود به رشد فردی و استقلال فکری از طریق مطالعه حداقل دو ساعت در روز روی خواهند آورد برای ایرانیان دیگر از رانندگی گرفته تا کسب قدرت، حقوق قائل خواهند شد از رشد و موفقیت دیگران به طور واقعی خوشحال شده و درس خواهند آموخت غرور بی‌جا، حسادت و ناجوانمردی را به سکوت، احترام و گذشت تبدیل خواهند کرد دروغ‌گوئی و وارونه جلوه دادن واقعیت‌ها را از نظام معاشرتی خود با دیگران حذف خواهند نمود برای کسب قدرت،به اصل رقابت و فرصت برای دیگران اعتقاد خواهند داشت و پس از رسیدن به قدرت، فقط دوره محدودی، صرفاً برای تحقق کارهای بزرگ، در قدرت خواهند ماند.

«دکتر محمود سریع القلم» کتابی نوشته‌اند تحت عنوان «اقتدارگرایی ایرانی در عهد قاجار». گرچه این کتاب به‌طور خاص راجع به بررسی اوضاع دوره قاجار است، اما بخش بزرگی از آن به مرور کلی اوضاع و احوال اجتماعی ایران معاصر می‌پردازد. برای مثال آماری در این کتاب وجود دارد که آینه تمام‌نمایی است برای این که وضعیت خودمان را در آن بشناسیم:
«ایران و ژاپن همزمان تغییر را حدود ۱۴۰ سال پیش آغاز کردند. طی ۱۰۳ سال گذشته، درآمد نفت ایران حدود ۱۰۰۰ میلیارد دلار بوده است در حالی که فقط طی ده سال گذشته مردم ژاپن به طور میانگین سالانه ۵۰۰۰ میلیارد دلار تولید کرده‌اند.»

#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روان‌پزشک

برای مطالعه متن کامل مطلب بالا لطفا به لینک‌ زیر در وب‌سایت دکتر‌ سرگلزایی مراجعه بفرمایید:

از اینجا بخوانید
#تأملات
#زن

آی تهمینه برخیز!
از رخت سیاهت مشعلی بساز
و این شاهنامه را به آتش بکش!

#دکترمحمدرضاسرگلزایی

برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:

از اینجا کلیک‌ کنید

@drsargolzaei
#تأملات
#طلسم_افسون_افسانه!

اسطوره‌ای در ما تکرار می‌شود
نمی‌دانیم اما
که این اسطوره‌ی "بیوه‌ی سیاه" است
یا اسطوره‌ی "حرمسرای خسرو"
آیا لیلی مجنون می‌شود، یا تهمینه رستم را خاک می‌کند!
تنها زمانی رویا را می‌فهمیم، که از خواب پریده باشیم!

#دکتر‌محمدرضاسرگلزایی

برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:

از اینجا کلیک‌ کنید

@drsargolzaei
Forwarded from آفتاب مهر
• برنامۀ آموزشی تابستانی دکتر سرگلزایی در آفتاب مهر
• سوپرویژن تحلیل رؤیا در روان شناسی تحلیلی
• 17 و 18 تیرماه: تاریخچه و اصول نظری تحلیل رؤیا
• 7 و 8 مرداد ماه: کارآموزی و مشاهدۀ روش دکتر سرگلزایی در تحلیل رؤیا
• 18 و 19 شهریور: کارورزی و تمرین شرکت کنندگان تحت نظارت
• پنجشنبه ها از ساعت 18 تا 21- جمعه ها از 10 صبح تا 13 (در مجموع 18 ساعت)

برای شرکت در این دوره فقط ۶ روز فرصت دارید.ثبت نام : 88109349-021
09121483033
@aftabemehr
insta: aftabemehr_
#پرسش_و_پاسخ

پرسش:

سلام آقای دکتر عزیز، درود برشما 

سپاس فراوان از این همه وقتی که برای روشنگری و پاسخگویی به سوالات می‌گذارید، خسته نباشید.

آیا این‌که کسی بداند در زندگی چه چیزی (هایی) را نمی‌خواهد، مهم‌تر و مقدم است بر این‌که بداند چه چیزی (هایی) را می‌خواهد؟ 

 شناخت کدام‌یک زودتر حاصل می‌شود: آگاهی به آن‌چه قطعا نخواستنی‌ست یا آگاهی کامل به آن‌چه واقعا می‌خواهیم ؟ 

من هنوز نتوانسته‌ام هدف اصلی زندگی‌ام‌ رو پیدا کنم، یا شاید بهتره بگم همزمان به انتخاب چندین راه مختلف تمایل دارم و این عدم‌تمرکز روی یک هدف مشخص باعث شده که وقت و انرژی‌ام رو در راه ها و کارهایی بی‌سرانجام صرف کرده‌ام. و از این بابت خودم رو سرزنش میکنم. 

اما در مورد این‌که چه چیزهایی رو در زندگی نمی‌خوام، الان دیگه تکلیف‌ام با خودم خیلی روشن هست. فکر کردم شاید این خودش نشانه‌ای باشه از این‌که من دارم به انتخاب هدف و مسیر زندگی‌ام نزدیک‌تر میشم، آیا به نظر شما هم همین‌طوره؟ یا این‌که خیر، من برای رهایی از این سردرگمی باید به درجات بالاتری از خودآگاهی برسم ؟ 

پیشاپیش از لطف و توجه بی‌دریغ شما سپاسگزارم.


پاسخ #دکترسرگلزایی:

با سلام و احترام

از محبّتی که به بنده دارید ممنونم.

شناخت آن‌چه نمی‌خواهیم (انگیزش سلبی/اجتنابی) راحت‌تر از شناخت آن‌چه می‌خواهیم (انگیزش ایجابی/اشتیاقی) است زیرا هیجان و حسّ رنج در ما قوی‌تر و فوری‌تر از هیجان و حسّ لذّت عمل می‌کند. برای شناخت آن‌چه می‌خواهیم کتاب‌های «تسلّی بخشی‌های فلسفه» آلن دو باتن (فصل اپیکور) نشر ققنوس، «عادت هشتم» استیون کیوی نشر پیکان و «خودت را دوست داری؟» بنده (نشر همنشین) مفید هستند.

#دکتر_سرگلزایی

#drsargolzaei

@drsargolzaei
Forwarded from آفتاب مهر
• برنامۀ آموزشی تابستانی دکتر سرگلزایی در آفتاب مهر
• سوپرویژن تحلیل رؤیا در روان شناسی تحلیلی
• 17 و 18 تیرماه: تاریخچه و اصول نظری تحلیل رؤیا
• 7 و 8 مرداد ماه: کارآموزی و مشاهدۀ روش دکتر سرگلزایی در تحلیل رؤیا
• 18 و 19 شهریور: کارورزی و تمرین شرکت کنندگان تحت نظارت
• پنجشنبه ها از ساعت 18 تا 21- جمعه ها از 10 صبح تا 13 (در مجموع 18 ساعت)

برای شرکت در این دوره فقط ۶ روز فرصت دارید.ثبت نام : 88109349-021
09121483033
@aftabemehr
insta: aftabemehr_
#پرسش_و_پاسخ

پرسش:

آقای دکتر سرگلزایی عزیز سلام و از این‌که به سوالات پاسخ‌گو هستید سپاسگزارم و از مطالب‌تون در کانال استفاده می‌کنم و بسیار هم خوب و جذاب است سوالی داشتم که ذهنم رو درگیر کرده و اونهم شناخت بهتر پیرامون خود بخصوص روحیات مردم کشورمون اجتماعمون از یک‌طرف تا بهتر بتوانم حرف یک سیاست‌مدار، راست و دروغش رو بتونم بفهمم در کل می‌خواستم در این بازار مکاره چه کتاب‌هایی و راه‌کارهایی رو می‌تونین در اختیار من بگذارین؟


پاسخ #دکترسرگلزایی:

با سلام و احترام

کتاب‌های زیر به شما کمک می‌کنند که به اخبار و اطلاعات نگاه عمیق و نقّاد داشته باشید

 و کمتر در دام رسانه‌های وابسته به نهادهای قدرت بیفتید:

۱- خبر (راهنمای کاربران) : آلن دو باتن، ترجمهٔ شقایق نظر زاده، نشر فرمهر

۲- بیست و یک درس برای قرن بیست و یکم: یووال نوح هراری، ترجمهٔ سودابه قیصری، نشر پارسه

۳- فلسفهٔ ترس: لارس اسوندسن، ترجمهٔ خشایار دیهیمی، نشر گمان

۴- جنون قدرت و قدرت نامشروع: محمّدرضا سرگلزایی، نشر قطره

سبز باشید.

#drsargolzaei

@drsargolzaei
#معرفی_کتاب

نام کتاب: #نمایشنامه_نکراسوف Nekrasoff

نویسنده: #ژان_پل_سارتر

ترجمه: قاسم صنعوی

انتشارات: پیام - ۱۳۵۶
 

نمایش‌نامه‌ی نکراسوف را ژان پل سارتر در سال 1955 میلادی نوشته است. سارتر فیلسوف و نمایشنامه‌نویس اگزیستانسیالیست فرانسوی در این نمایش‌نامه، هم وارد بحث‌های فلسفی می‌شود و هم اشارات سیاسی دارد.
 
ماجرای این نمایش‌نامه از ساحل رودخانه‌ی سن پاریس شروع می‌شود، جایی که مردی برای خودکشی خود را در میان امواج رودخانه می‌اندازد و دو فرد بی‌خانمان که شاهد این حادثه هستند به جای برداشتن کت گرانقیمت او به نجاتش می‌شتابند. سپس معلوم می‌شود که مردی که اقدام به خودکشی کرده یک کلاه‌بردار حرفه‌ای است که بین زندان و مرگ، مرگ را برگزیده است. او به جای تشکر از بی‌خانمان‌هایی که نجاتش داده‌اند از آن‌ها طلب‌کار است. این‌جا سارتر به بهانه‌ی گفتگوی بین کلاه‌بردار و بی‌خانمان‌ها به ماجرای خودکشی نگاهی فلسفی می‌اندازد و این پرسش را پیش می‌کشد که به چه بهایی باید زندگی را حفظ کرد. به زودی پلیس سر می‌رسد، کلاه‌بردار می‌گریزد و پلیس بی‌خانمان‌ها را متهم به فراری دادن کلاه‌بردار و هم‌دستی با او می‌کند. بی‌خانمان‌ها در نتیجه‌ی بحثی که بر سر ارزش زندگی در گرفته است تصمیم می‌گیرند به جای تحمل رنج زندان و شکنجه‌ شدن برای اعتراف، خود را به رود سن بیاندازند و خودکشی کنند.

#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روان‌پزشک


برای مطالعه متن کامل مطلب‌ بالا لطفا به لینک زیر در و‌ب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:

از اینجا کلیک‌ کنید
#چشم_تاریخ

#شاملو_در_برابر_سانسور

احمد شاملو اغلب مجبور می‌شد كه عنوان سـروده‌هـايش را، بـه‌‌ خاطر جو و فضای خفقان عوض كند. شاعری كه بسياری از سروده‌هايش، شرح و توصيف مردان مبارزی است كه ترور يا اعدام شده‌اند. اهميت اين شعرهای سياسی و اجتماعی در اين‌اسـت كـه هرچنـد بـه مناسبت واقعهٔ خاصی سروده شده‌اند امّا قدرت تعميم در زمان‌ها و مكان‌های ديگر را هم دارند. نمونه‌های زيادی از اين خودسانسوری در مجموعه شعرهای او هست و خود او برخی از اين مـوارد را شـرح داده است. در شرحی كه در باب شعر «مرگ نازلی» نوشته، توضيح داده است كه جهت گريز از سانسور به جای «وارتان» از اسم «نـازلی» اسـتفاده كـرده اسـت. شـعر، نخست مرگ نازلی نام گرفت تا از سدّ سانسور بگذرد امّا اين عنوان شعر را به تمام وارتان ها تعميم داد و از صورت حماسهٔ يك مبارز به‌خصوص درآورد.

برای مطالعه متن کامل مطلب‌ بالا لطفا به لینک زیر در و‌ب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:

از اینجا کلیک‌ کنید
#تأملات
#انتظار

تو می‌فهمی سوزش زخم تازیانه را
در دمی که انتظار نمی‌کشی هیچ را
جز ضربت بعدی!

#د‌کترمحمدرضاسرگلزایی

برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:

از اینجا کلیک‌ کنید

@drsargolzaei
#شعر
#ندبه!

و این پنجمین روزی است که من
بر دروازه‌های فروریخته‌ی شهر بی‌پنجره می‌نشینم
به انتظار رسیدن دوازدهمین حواری
یهودای شرمساری که
شهر به شهر می‌گردد تا به مراسم هزار ساله‌ی سنگسار تنها دوشیزه.ی مجدلیّه پایان دهد
و خود به جای آن دیونیزوس موخرمایی
به صلیب رود

#دکترمحمدرضاسرگلزایی


برای دانلود مجموعه اشعار دکتر‌ سرگلزایی لطفا به لینک‌ زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:

از اینجا دانلود کنید

@drsargolzaei
"تقویم آموزشی دکتر سرگلزایی در مردادماه ۱۴۰۰"

• پنج‌شنبه ۳۱ تیرماه و جمعه یکم مردادماه - از ساعت ۱۰ صبح تا ۱۳
اسطوره‌های معنویت
(استعاره‌های مستتر در اسطوره‌های یونانی راجع به تجربۀ معنوی)
باشگاه تغییر: changeclub.co/?s=%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%AA


• دوشنبه و سه‌شنبه ۴ و ۵ مردادماه- از ساعت ۱۸ تا ۲۱
آشنایی با داروهای روان‌پزشکی برای روان‌شناسان
مؤسسۀ آموزش عالی رحمان رامسر: 09025230511- 09025230513
Rahman.ac.ir


• چهارشنبه ششم مردادماه از ساعت ۱۸ تا ساعت ۲۱
شروع دورۀ سوپرویژن روان‌درمانی تلفیقی (ویژۀ روان‌درمانگران)
به مدّت ۱۰ هفته در باشگاه تغییر:
/changeclub.co/?s=%D8%B3%D9%88%D9%BE%D8%B1%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%86


• پنج‌شنبه هفتم مرداد ساعت ۱۸ تا ۲۱
و جمعه هشتم مرداد ساعت ۱۰ صبح تا ۱۳:
شروع سوپرویژن تحلیل رؤیا در روان‌شناسی‌تحلیلی
مؤسسۀ آفتاب مهر- ۸۸۱۰۹۳۴۹- ۰۹۱۲۱۴۸۳۰۳۳ - @aftabemehr


• جمعه هشتم مرداد از ساعت ۱۸ تا ۲۱
آداب طنازی (طنز از منظر فلسفه، ادبیات و روان‌شناسی همراه با دکتر حسین محمودی و دکتر محسن یارمحمّدی)
کافه فیلو: cafephilo.ir
واتس آپ و تلگرام: 00989026339967


• پنج‌شنبه ۱۴ مرداد ساعت ۱۸ تا ۲۱ و جمعه ۱۵ مرداد ساعت ۱۰ صبح تا ۱۳:
روابط خارج زناشویی، سبب‌شناسی و مداخلۀ درمانی
مؤسسۀ آن آموز:
https://www.onamooz.com/lecture/oac-3170/extramarital-affairs-webinar


• پنج‌شنبه ۲۱ مرداد و جمعه ۲۲ مرداد ساعت ۱۰ صبح تا ۱۳:
اسطوره‌های عشق
(استعاره‌های مستتر در اسطوره‌های یونان باستان راجع به تجربۀ عاشقانه)
باشگاه تغییر


• پنج‌شنبه ۲۱ مرداد و جمعه ۲۲ مردادماه (همراه با دکتر حسین محمودی)
خودکشی و بهمرگی از منظر فلسفه و روان‌پزشکی
پایگاه روان‌شناسی سلیم - salimpsy.com - واتساپ: 09121755074

#کلاس #دکتر_سرگلزایی

#drsargolzaei

@drsargolzaei