#آهنگ
#ای_شادی_آزادی

خواننده: #محمدرضا_شجریان
شاعر: #هوشنگ_ابتهاج
آهنگساز: #کیوان_ساکت

@drsargolzaei

#تأملات
#درخت

افتادنم را باور نکن
باد
بذرهایم را
تا دوردست‌ها برده است

#دکترمحمدرضاسرگلزایی

برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید: (لطفا برای وارد شدن به وب‌سایت از فیلترشکن استفاده نمایید.)

از اینجا کلیک‌ کنید


#drsargolzaei

@drsargolzaei

#تأملات
#هیولا

این روزها
زندگی است که می‌ترساندم نه مرگ!
پشت هر درخت، پشت هر ستون کمین می‌کند
و تا مرا غافل می‌بیند
پیش رویم می‌جهد
لحظه‌ای مرا با خودم تنها بگذارد
کاش!

#دکترمحمدرضاسرگلزایی

برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:

از اینجا کلیک‌ کنید

#مقاله
#بی_تفاوت_باش!

«زیگموند #فروید» پایه‌گذار روان‌کاوی، رفتار بشری را عمدتأ ذاتی و غریزی می‌دانست و نتیجه می‌گرفت که انتخاب‌های آگاهانه ما نقش اندکی در رفتارهایمان دارند. «جبرگرایی زیستی»
 (Biological Determinism) فرویدی ما را محدود و محصور در چارچوب الگوهایی می‌داند که ژن‌های ما به ما منتقل کرده‌اند.
نظریه فروید به سرعت مورد نقد قرار گرفت. «کارن هورنای» یکی از اولین شاگردان فروید، فروید را به «سوگیری نظری» (Theorical Bias) متهم کرد و «مارگارت مید» در پژوهش‌های میدانی مردم‌شناسی نشان داد که بسیاری از رفتارهایی که فروید ذاتی گونه بشری می‌دانست، همچون رفتار جنسی و خشونت، بیش از آن‌که محصول ژن‌ها باشند محصول فرهنگ هستند.
تحقیقات رفتارگرایان (Behaviorists) که «موج دوم روان‌شناسی» راساختند نیز نشان داد که حیوانات و انسان توانایی شگرفی برای تغییر رفتار از طریق یادگیری دارند تا حدی که «اسکینر» روان را «یک دستگاه یادگیری» دانست.
در واقع، ژن‌ها، الگوهای رفتاری را در ما تعیین نمی‌کنند بلکه میزان توانایی یادگیری ما را تعیین می‌کنند. افرادی که هوش (IQ) بالاتر یا هوش هیجانی (EQ) بالاتری دارند در «تغییر رفتار براساس اقتضای محیط» توانمندترند. این افراد زودتر متوجه ضرورت تغییر رفتار می‌شوند و آسان‌تر الگوهای کارآمد جدید را جایگزین الگوهای ناکارآمد می‌کنند.
با این تعاریف، بی‌تفاوتی و فرار از مسئولیت در یک قوم و ملت نمی‌تواند ناشی از «آرایش ژنی» آن‌ها باشد بلکه باید ریشه آن را در «طرحواره‌ها» (Schema) جستجو کنیم.
رفتار انسان‌ها به شدت تحت تأثیر «طرحواره‌هایی» است که آموخته‌اند. روان‌شناسان شناختی همچون آلبرت الیس و آئورن بک توصیه کرده گ‌اند که برای تغییر دادن رفتار و احساس انسان‌ها باید طرحواره‌های آن‌ها را بشناسیم.
به طرحواره‌های فرهنگی‌مان نظری بیاندازیم. ضرب المثل های زیر را مرور کنید:
«خواهی نشوی رسوا، همرنگ جماعت شو!»
«آسه برو آسه بیا، تا گربه شاخت نزنه!»
«سری که درد نمی‌کنه دستمال نمی‌بندند!»
«مگه پیغمبری که غم امت بخوری؟!»
«زبان سرخ سر سبز می‌دهد بر باد!»
«مانه سر پیازیم، نه ته پیاز!»
«صلاح مملکت خویش خسروان دانند!»
آیا ثمره چنین طرحواره‌هایی بی‌تفاوتی و شانه خالی کردن از مسئولیت‌های اجتماعی‌مان نیست؟
اگر قرار است جامعه متفاوتی داشته باشیم چاره‌ای نداریم جز این که پایه‌ای‌ترین گزاره‌های فرهنگی‌مان را مورد نقد قرار دهیم و البته به خاطر داشته باشیم که اگر قرار است از نقد ویترینی به نقد مؤثر برسیم ضروری است که خط قرمزها را نیز نقد کنیم.

#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک

#drsargolzaei

@drsargolzaei

وبینار "اضطراب، از سبب‌شناسی تا درمان"

🔸مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی، روان‌پزشک و پژوهشگر حوزه فلسفه

⏰ مدت زمان دوره: 8 ساعت
تاریخ برگزاری: 1 و 2 آبان 1399

🔸اعطای گواهینامه گذراندن دوره

🔸لینک ثبت‌نام در دوره
https://bit.ly/3jBvslQ

برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام با ما در ارتباط باشید👇
@onamooz_com
09158824003
@onamooz_com
09158824003

@drsargolzaei

#پرسش_و_پاسخ

❓پرسش:

سلام استاد

یونگ بنیانگذار آرکی‌تایپ هست. همان‌گونه که شما بهتر از من می‌دانید از مقایسه رویاها و نمادهای اسطوره به این نتیجه رسید.

اما استاد اگر انسان‌ها در شرایط یکسانی قرار بگیرند تجربه یکسانی کسب خواهند کرد به عنوان مثال اگر کسی در برف قرار بگیرد احساس سرما می‌کند و اگر اجداد ما هم در این شرایط قرار می‌گرفتند همین احساس را داشتند اما آیا می‌توان این‌طور نتیجه‌گیری کرد که چون اجداد ما احساس سرما می‌کردند. پس ما هم این‌گونه احساس می‌کنیم.

یا مثال دیگر هر کسی که به خورشید نگاه کند و بعد بخواهد آنرا ترسیم کند دایره‌ای رسم خواهد کرد و تشعشعات نور را در اطرافش هاشور خواهد زد و اگر ذهن خیال‌پردازی داشته باشد اونو شبیه یک چشم می‌بیند که تشعشعات همان مژگان هستند. حالا اگر کسی بیاد و از خورشید این تصویر را رسم کند و بعد بیایم با تصاویر غارها مقایسه کنیم آیا باید این نتیجه را بگیریم که این تصویر در ضمیر ناخودآگاه جمعی ما از اجدادمان به ما به ارث رسیده؟! یا این‌که نتیجه بگیریم که موقعیت‌های یکسان برای انسان‌ها در زمان‌های مختلف می‌تواند تجربه‌های یکسانی در افراد ایجاد کند.


✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:

با سلام و احترام

از نظر تاریخی فیلسوفان آلمانی بیشتر به اصالت عقل (Rationalism) باور داشتند و فیلسوفان بریتانیایی به اصالت تجربه (Empiricism)؛ اصالت عقلی‌ها خِرَد را مقدّم بر تجربه می‌دانستند و اصالت تجربه‌ای ها تجربه را مقدّمِ بر خِرَد می‌دانستند. زیگموند فروید و کارل گوستاو یونگ که هر دو آلمانی زبان بودند بیشتر تحت تأثیر سُنّت فلسفی آلمانی قرار داشتند در حالی که استنتاج شما شبیه فیلسوفان اصالت تجربه است. در کتاب «تاریخ روان‌شناسی هرگنهان» انتشارات ارسباران می‌توانید راجع به سنْت‌های فلسفی و تأثیرشان بر نظریه‌پردازی در روان‌شناسی مطالعه کنید. بنده هم در درسگفتارهای «تاریخ اندیشه» و «بنیان‌های فلسفی روان‌شناسی» راجع به این مسأله صحبت می‌کنم. 

فایل‌های صوتی این درسگفتارها را می‌توانید از مؤسسهٔ آفتاب‌مهر (تلفن 88109349) تهیه فرمایید.

سبز باشید.

#drsargolzaei

@drsargolzaei

#لایو_اینستاگرامی
#شبهای_روشن

"شب‌های روشن"

مراحل رشد روانی-اجتماعی «اریک اریکسون»

دکتر محمدرضا سرگلزایی-روان‌پزشک

از ۴ آبان‌ماه
یکشنبه‌ها
ساعت ۸ شب
هشت‌ جلسه

از‌ اینستاگرام‌ دکتر‌ سرگلزایی

@drsargolzaei

کلاس آنلاین مهارت های زندگی
با تدریس دکتر محمدرضا سرگلزایی، روانپزشک
پنجشنبه ۸ آبان ساعت ۱۷ تا۲۰
جمعه ۹ آبان ساعت ۱۰ تا ۱۳
ثبت نام : ☎️88109349
@aftabemehr
insta: aftabemehr_

#پرسش_و_پاسخ

❓پرسش:

سلام و درود بر شما استاد گرامی

استاد در مورد شیوه‌های کتاب‌خوانی یک سوال برام پیش اومده.
من می‌خواستم بدونم شما چطوری کتاب‌ها رو طبقه‌بندی می‌کنید یا می‌خونید؟ یا بهتره بگم تا الان از چه روشی استفاده کردین؟ من یک تازه وارد در رشته روان‌شناسی هستم و می‌دونم که یک رشته‌ی بسیار بسیار وسیعه که تا آخر عمرم مطالعه کنی تموم نمیشه. ولی این که چطور مطالعه کنم نمی‌دونم. احساس می‌کنم بخاطر وسواسی که دارم یا شایدم کمال‌گرایی باشه که دوست دارم به نحو احسن انجامش بدم.

 می‌خواستم بدونم مثلا شما برای طبقه‌بندی اول میاین کتابای یک نویسنده خاص رو می‌خونین و تموم می‌کنین بعد می‌رین روی یک نویسنده دیگه؟ مثلا اول کتابای فروید بعد یونگ و غیره. یا این‌که موضوع خاصی رو می‌خونین و اون کتابای مربوط بهش رو از دیدگاه نویسنده‌های مختلف مطالعه می‌کنین؟

ممنون از توجهتون.


✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:

با سلام و احترام

اوّل در باب شماـ از آن‌جا که می‌فرمایید در روان‌شناسی تازه‌وارد هستید پیشنهاد می‌کنم ابتدا بر درسنامه‌های دانشگاهی متمرکز شوید. ویژگی درسنامه‌های دانشگاهی این است که توسط گروهی از نویسندگان تهیه می‌شوند، سلیقه‌ای و سوگیرانه نیستند، به طور سیستماتیک مورد نقد و بازنگری قرار می‌گیرند و مولتی دیسیپلینری (چند دیدگاهی) هستند. سپس در مسیر مطالعهٔ درسنامه‌ها، مباحثی که علاقه‌تان را برمی‌انگیزد را مشخص کنید و در آن زمینه‌ها به مطالعهٔ خارج از درسنامه‌ها بپردازید. برای من تعجب برانگیز است که دانشجویان روان‌شناسی پیش از آن که درسنامه‌های جامع خود را به کرّات مطالعه کنند و بر مطالب آن‌ها «محیط شوند» به مطالعهٔ کتاب‌های اروین یالوم یا زیگموند فروید می‌پردازند، در نتیجه به جای داشتن یک نقشهٔ ذهنی کلان از روان‌شناسی دچار نظریه‌زدگی، فرقه‌گرایی و تعصّب می‌شوند!

دوّم در باب من- بنده روش سیستماتیزه‌ای برای مطالعه ندارم. بخش زیادی از کتاب‌هایی که می‌خوانم توسط دوستان اهل مطالعه و صاحب‌نظر به من پیشنهاد می‌گردند و بخش دیگری هم محصول کتاب‌فروشی-گردی (پرسه زدن لابلای کتاب‌ها) هستند که «کیفیتی هِرمِسی» دارد. تعامل حجم زیاد مطالعه، جستجوی گسترده و  Perceiving هِرمِسی (که ده‌ها سال است استمرار دارد) و ذهن Judging  آپولونی منجر به این شده که کتاب‌های متنوّعی که در حوزه‌های پراکنده خوانده‌ام در ذهنم مرتب و طبقه‌بندی شده هستند.

سبز باشید.

#drsargolzaei

@drsargolzaei

🎥 عرفان از منظر فلسفه و روانشناسی
👥 در گفتگوی حسین محمودی و محمدرضا سرگلزایی
پنج شنبه، ۲۴ مهر ۱۳۹۹
Thursday, October 15, 2020
ساعت ۲۰:۳۰

🔹 پخش آنلاین از👇🏻
instagram.com/3danet

@Drsargolzaei
@DrHosseinMahmoudi

🌾 @news_sedanet
🌾 @Sedanet

#لایو_اینستاگرامی
#تحلیل_فیلم

گفت‌وگو پیرامون فیلم سینمایی:
Requiem for a Dream

کارگردان: #دارن_آرنوفسکی

دکتر محمدرضا سرگلزایی
دکتر محسن یارمحمدی

جمعه ۲۵ مهر ۱۳۹۹
از ساعت ۱۷ الی ۱۹

از اینستاگرام دکتر سرگلزایی:
http://Instagram.com/drsargolzaei

@drsargolzaei

#چشم_تاریخ
#یوجین_دبس

در ماه ژوئن سال ۱۹۱۸، یوجین دبس سخنرانی‌ای کرد که‌ منجر به زندانی شدنش شد، رهبر حزب سوسیالیست در سخنرانی‌اش در کانتون اوهایو، رئیس‌جمهور وودرو ویلسون و جنگ بزرگی را که او ایالات متحده را درگیرش کرده بود، محکوم کرد.
برای دبس، کشتار‌ جمعی‌ای که در طول چهار سال خونین در اروپا رخ داده بود درگیری‌ای در راستای منافع سرمایه‌داران بود، اما کارگران برای آن می‌جنگیدند. در هر کشور ثروتمندان بودند که جنگ را اعلان کرده و به دنبال کسب سود از آن بودند؛ اما فقرا بودند که به جنگ فرستاده شده و میلیون‌ها نفرشان کشته شدند.
دبس به حضار گفت، از زمانی که ارتش‌ها به نام پادشاه یا کشور به جنگ یکدیگر فرستاده می‌شدند، همیشه همین‌طور بوده است. او گفت: "جنگ‌ها در طول تاریخ برای فتح و غارت به راه انداخته شده‌اند، طبقه فرادست همیشه جنگ‌ها را اعلان کرده است؛ طبقه فرودست همواره جنگیده است. طبقه فرادست هیچ‌چیز برای از دست دادن نداشته و همه‌چیز را به دست آورده، در حالی که طبقه فرودست هیچ‌چیز برای به دست آوردن نداشته و همه‌چیز را از دست داده است؛ مخصوصا زندگی‌اش را."
پیام دبس برای کارگران ساده بود؛ دشمن آنان مردم آلمان، سربازان طبقه کارگری که فرستاده شده بودند تا بکشند نبودند؛ در هر دو طرف حاکمان بودند که سربازان را به جنگ فرستاده بودند. این سرمایه‌داران و نمایندگان‌شان در دولت‌های آمریکا و آلمان بودند، کسانی که ثروت و قدرت‌شان باعث می‌شد سرنوشت میلیون‌ها نفر را کنترل کنند.
سخنرانی دبس برای مقامات ایالات متحده گران‌ تمام شد. آنان بر اساس قانون جاسوسی ۱۹۱۷، قانون جدیدی که آزادی بیان را محدود می‌کرد، او را دستگیر کرده و به ده سال حبس محکوم کردند. شایان ذکر است که در‌ انتخابات سال ۱۹۲۰، دبس در حالی که در زندان فدرال آتلانتا نشسته بود نامزد حزب سوسیالیست شد و همچنین موفق شد حدود یک میلیون رای کسب کند.

برگرفته از کتاب الفبای سوسیالیسم

علی محمدی

#drsargolzaei

@drsargolzaei

@szcafe

https://t.me/joinchat/AAAAADu0ycAlNL-9TnwPxA

#تأملات
#سجل

تقدیر یعنی تکرار آن‌چه با آن می‌جنگی،
و گریختن آن‌چه جستجو می‌کنی،
و رسیدن آن‌چه باورش نداری!
تقدیر یعنی سر خوردن ماهی از میان دست‌هایت،
فروافتادن قطره‌ای بر نقاشی آبرنگت
یا بر مرکّب خودنویس از ابری کم‌پشت،
یا اشکی که فرومی‌شوید نامت را از سجل!

#دکترمحمدرضاسرگلزایی

برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید: (برای ورود به وب‌سایت لطفا از فیلترشکن استفاده کنید)

از اینجا کلیک‌ کنید

#تأملات
#نجات_دهنده!

جادوگر قصه‌ها
وقتی به شهر آمد
لباس کشیشی به تن کرد!

#دکترمحمدرضاسرگلزایی

برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید: (برای ورود به وب‌سایت لطفا از فیلترشکن استفاده کنید)

از اینجا کلیک‌ کنید

"#لایو_اینستاگرامی

"ریشه‌های روان‌شناختی فقر"

دکتر محمدرضا سرگلزایی
قاسم عکاف

شنبه ۲۶ مهرماه ۹۹
ساعت ۲۰

#drsargolzaei

@drsargolzaei

باهمدیگه دم پاساژ وایستادیم و زیر لب شجریان زمزمه میکنیم.
میگم:«پسرت چطوره؟»
میگه:«خوبه. فحش به باباش میده!»
گرد و خاک روی کتابی که توی دستشه رو پاک میکنه ‌و از سر عادت شونه‌ی راستش رو بالا میندازه.
با خنده میگم:«چرا؟»
قیافش رو جدی میکنه تا بهم بفهمونه شوخی نداره.
میگه:«به همون دلیلی که ما باباهامون رو فحش میدیم که آوردنمون توی این خراب شده. اونم تو این اوضاع.»
میگم:«مغازه رو کی خالی میکنی؟»
میگه:«اون یارو که پاساژ رو خریده تا آخر آبان بهمون فرصت داده.»
میگم:«میخواد با پاساژ چی کار بکنه؟»
میگه:«میکوبه و میسازه. صد میلیارد خریده پاساژ رو. وقتی دیدیمش واسه خریدن پاساژ بهش تبریک گفتیم. میدونی چی جواب داد؟ گفت مرسی ولی از این پاساژها زیاد داریم!»
میگم:«برگردیم دم مغازه. کسی تو مغازه نیست.»
میگه:«یک شب تا صبح در مغازه باز مونده بود، یک کتاب کم نشد! اینجا ضایعات بریزی دم در میبرن، کتاب رو نه!»
چند قطره بارون میخوره به صورتم. زل میزنیم به پلیس های آماده باش و زیر لب به آوازمون ادامه میدیم.
برادر بی قرار‌ه
برادر نوجوونه
برادر شعله واره
برادر کاکلش آتشفشونه!
میگم:«بلندتر بخونیم؟!»
میگه:«نه بابا. جرمون میدن!»
📝📸سهیل سرگلزایی
@szcafe

https://t.me/joinchat/AAAAADu0ycAlNL-9TnwPxA

#وبینار
#وبینار_رایگان

"کودکان و والدین دیجیتال"

مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی-روان‌پزشک

جمعه ۲ آبان ساعت ۵ عصر

@societyfirst
@asansor110

@drsargolzaei

#یادداشت_هفته
#مدیریت_بدوی_یک_کلان_شهر!

۱- ابن طفیل طبیب و فیلسوف اندلسی در قرن دوازدهم میلادی کتابی نوشت با عنوان "حیّ بن یَقظان" که معنای آن "زنده، پسر بیدار" است. ماجرای این کتاب قصّهٔ فیلسوفی است که در سفری دریایی "کشتی شکسته" می شود و سرنوشت او را به جزیره ای می افکند که هیچ تمدنی در آن وجود ندارد. این فیلسوف که همچون رابینسون کروزوئه رمان دانیل دوفو در آن جزیره جستجو می کند با مردی مواجه می شود که در کودکی و در سفری دریایی والدینش را از دست داده و همچون فیلسوف به تنهایی به آن جزیره فروافکنده شده است. فیلسوف در گفتگو با این مرد دور افتاده از تمدن در می یابد که او به تمام باورها و دیدگاه های فیلسوفانه او رسیده است. نویسنده این قصه می خواهد بگوید که آدمیزاد اگر به حال خود رها شود و خود به تأمّل و تفکّر و مشاهده بپردازد قادر به کشف حقایق بنیادین هستی می باشد.

۲- در سال ۱۷۹۸ میلادی شکارچیان در جنگل بولونی فرانسه پسر نوجوانی را یافتند که با گذشته ای نامعلوم در جنگل تنها مانده بود و بدون مربّی و خارج از تمدن موفق به بقا در طبیعت شده بود. پزشکی فرانسوی به نام دکتر ایتار تربیت این کودک وحشی را به عهده گرفت و تا حدی توانست او را اهلی کند. اما اهلی شدن کودک وحشی به یاد گرفتن پاره ای کارهای ساده روزانه از قبیل لباس پوشیدن و شستشوی خویش محدود ماند و او تا پایان عمر کوتاهش از حدّ جانوران دست آموز فراتر نرفت.

۳- این که کدام رفتارهای ما فطری و غریزی هستند و کدام رفتارهای ما فرهنگی و مدنی، مورد اختلاف نظر جدّی است.
گروهی از مردم به شدّت طرفدار "زندگی طبیعی" هستند و زندگی طبیعی را موجب سلامتی و طول عمر بیشتر می دانند. این افراد فراموش کرده اند که مسواک زدن و واکسیناسیون که به طور قطع سلامت و طول عمر را بیشتر می کنند به هیچ وجه "طبیعی" نیستند. به همین صورت هم گروهی از نظریه پردازان باور دارند که مردمان بدوی و ایلیاتی خردمندتر و حقیقت بین تر هستند چون به طبیعت نزدیک ترند و ذهن شان به تمدن "آلوده" نشده است. اما داده های میدانی نشان می دهند که مردمان قرون و هزاره های گذشته (که طبیعی تر از ما زندگی می کرده اند) طول عمری کوتاه تر از ما داشته اند و مردمان بدوی و ایلیاتی نیز از شهر نشینان حکیم تر و خردمندتر نیستند!

۴- آن چه باعث بیماری و بی خردی در انسان معاصر می شود، صنعت و تکنولوژی نیست، بلکه مدیریت غریزی، و بدوی و ایلیاتی جامعه صنعتی و ابزار تکنولوژی است: هدایت هواپیما بیش از راندن گاری نیاز به آموزش دارد و تکیه بر غریزه و احساس برای یک خلبان کمتر از یک شتربان مفید است.
دم کردن گل گاو زبان کمتر از جرّاحی چشم نیاز به آموزش دارد و شمّ و احساس و عشق در درمان بیماران با دمنوش اهمیت بیشتری پیدا می کند تا در پیوند قرنیه!
بیشتر مشکلاتی که انسان شهر نشین با آن ها دست به گریبان است ناشی از این است که می خواهد با همان اصول شترچراندن و گل گاو زبان نوشاندن به مدیریت فرودگاه و بیمارستان و کلانْ شهر بپردازد.

#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک

پی نوشت: درباره "فطرت و
فرهنگ" فصل پنجم کتاب "ظلم، جهل و برزخیان زمین" نوشته محمد قائد انتشارات طرح نو بحثی مفصل و راه گشا دارد.

@drsargolzaei
Drsargolzaei.com

#برگی_از_تاریخ_همیشه

.... و سلطان به عرضگاه آمد، لرزان و روی زرد و من دانستمی و اندکی از ندیمان و حاجب بار ، که هر شب به تب می‌نشست اندامش و عود میکرد سرسامش، چنانکه خفتن نتوانست و چون به خواب می رفت چنانکه گویی خوابهایی پریشان دیده ، خواب پریده، حیران بر می‌خاست و و جامی سه_یکی میخواست و به خلوت بزمی می آراست تا آرام گیرد و نمی گرفت.
چون سلطان چشم گرداند همه اگر خواستند یا نه سخن فرو خوردند و تو گویی به دست و پای بمردند .
و نه روزبانان و نه نگهبانان . نه سرهنگان در و نه سوباشی لشکر، نه شحنگان و نه گزمگان و نه محتسبان، نه والی و نه قاضی ، نه معدل و مزکی ، نه میرآخور و نه چوگان دار ، نه داروغه و نه کتل دار . نه وزیر و نه امیر ، نه میرشکار و نه خواجه ی دربار، نه جامه دار ،نه جاندار و نه حتا چوبدار، نه قوادان و قودکشان، نه مقریان و قاریان ، نه حاحب نه نایب ،نه غلامان سرایی ، نه ندیمگان سرپایی، نه بندار و نه عطار و نه پایکار و بیستگانی خوار، نه مستوفی و مستخرج نه گهبد و نه سپهسالار ، نه پیاده و پیلبان و نه پاسبان و سلاحدار نه صاحب دیوان اشراف نه مشرفان ادرار خوار و نه اسکدار و پیک سوار و.‌..
و ازین همه بسیار بسیار کس را یارای آن نه که بگوید:
ای حضرت سلطان #هزارسال گذشته است.

@niyazrstanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#کلاس_آنلاین

"پیش‌فرض‌ها و چالش‌های فلسفی در روان‌شناسی بالینی"

مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی-روان‌پزشک

۱۹ و ۲۰ آبان
ساعت: ۱۷ الی ۲۰

واتس‌اپ:
۰۹۱۲۰۰۶۴۸۵۶

ثبت‌نام آنلاین:
salimpsy.com


@drsargolzaei