کارگاه آنلاین "سفر قهرمان درون"

مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی-روان‌پزشک

جمعه ۱۲ اردیبهشت

ثبت‌نام با تخفیف خرید زودهنگام از لینک زیر:
https://academyofchange.ir/the-hero-within/

@drsargolzaei

دی وی دی تصویری کارگاه آموزشی " مهارت حل مسئله"
مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی، روانپزشک و مدرس مهارتهای زندگی.
قیمت: ۱۴۰۰۰۰ تومان
☎️88109349
@aftabemehr
insta: aftabemehr_

معرفی کتاب

#معرفی_کتاب

نام کتاب: #اسکار_و_خانم_صورتی 

نویسنده: #اریک_امانوئل_اشمیت 

مترجم: مهتاب صبوری 

ناشر: بازتاب نگار 

 
“مرگ یک کودک باور مرا به خداوند، غیرممکن می‌سازد ”یکی از جمله‌های مشهور داستایوفسکی است. مرگ روایتی ناخوشایند از هستی را به تصویر می‌کشد ، ناشناخته‌ای نامانوس، سیاه‌رنگ، متعفن و چرکین، بداخلاق و اخمو، گوشه‌ای چمباته‌زده و در انتظار طعمه‌ای دیگر، خرناس می‌کشد. این نگاه عادتی اکثر آدم‌ها به مرگ است. اما از دیدگاه یک فیلسوف پدیده اضطراب‌آوری چون مرگ می‌تواند معنایی متفاوت داشته باشد. شبیه به همین کتاب ”اسکار و خانم صورتی” که در آن اریک امانوئل اشمیت فیلسوف و نمایشنامه‌نویس فرانسوی، آن را این بار به عنوان وجه متضاد و متقابل  زندگی تفسیر نمی‌کند، معنای دیگری به مرگ می‌بخشد و از میرایی بستری می‌سازد تا قهرمان داستان زندگی را با تمام وجود در 12 روز باقی‌مانده  بفهمد و زیست کند. 

“خدا” در داستان کوتاه امانوئل اشمیت نقش مهمی را بازی می‌کند. کودک ۱۰ ساله‌ای به‌نام اسکار که سرطان دارد، روزی به طور اتفاقی مکالمه پدر و مادرش با پزشک بیمارستان را می‌شنوند. او متوجه می‌شود که بیماری‌اش درمان‌ناپذیر است و فرصت چندانی برای ادامه زندگی ندارد. اسکار ابتدا به پزشک، پدر و مادر و خدا خشم می‌ورزد، اما بعد از مدتی به پیشنهاد  مامان‌ صورتی که پرستار کودکان است و همیشه یونیفرم صورتی می‌پوشد، تصمیم می‌گیرد در این روزهای باقی‌مانده هر روز برای خدا نامه بنویسد. این نامه‌ها باورهای اسکار را نسبت به مرگ، رنج  و قطعیت‌ها تغییر می‌دهد و شهامت کافی برای زندگی کردن به اندازه تمام عمر را در این مدت کوتاه پیدا می‌کند. 

#مریم_بهریان
دانشجوی دکترای روان‌شناسی

برای مطالعه متن کامل مطلب‌ بالا لطفا به لینک زیر در و‌ب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:

از اینجا کلیک‌ کنید

📚کارگاه آنلاین شش ساعته تفکر انتقادی دکتر سرگلزایی

🔶هیجده و نوزده اردیبهشت ماه


🔴ساعت برگزاری در هر دور روز 10 الی 13
برای استفاده از تخفیف ویژه خرید زود هنگام روی لینک زیر بزنید
https://academyofchange.ir/critical_thinking/

#چشم_تاریخ

عکس زیر در 13 ژوئن 1936 در بندر هامبورگ برداشته شده‌است. #هیتلر شخصا در مراسم به آب انداختن یک ناو جنگی شرکت کرده‌است و صدها زن و مرد آلمانی با علامت «پاینده باد پیشوا» از قدرت‌طلبی جنون‌آمیز او حمایت می‌کنند. امّا «آگوست #لاندمسر» تک و تنها در میان این جمع دستانش را بر روی هم می‌گذارد و «همرنگ جماعت» نمی‌شود. شاید اگر تعداد بیش‌تری از این آگوست لاندمسرها در آلمان وجود داشتند پیشوای جنون زده در سال 1939 نیمی از جهان را وارد جنگ نمی‌کرد.

@drsargolzaei

کلاس آنلاین " مدیریت استرس" مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی، روانپزشک
سرفصل ها:
۱-فیزیولوژی استرس
۲-منابع درونی و بیرونی استرس
۳-مهارت های مدیریت استرس
۴-تاب آوری
پنجشنبه ۲۵ اردیبهشت ساعت ۴عصر تا ۸ شب
جمعه ۲۶ اردییبهشت ساعت ۹ صبح تا ۱۳
هزینه: ۲۴۰۰۰۰ تومان
ثبت نام:
☎️88109349
☎️09121483033
@aftabemehr
insta: aftabemehr_

#آهنگ
#قهرمان_طبقه_کارگر

#Working_Class_Hero

خواننده: #جان_لنون

@drsargolzaei

#آهنگ
#SIXTEEN_TONS
#شانزده_تن
شاعر: مرل ترویس
خواننده: ارنی فورد
@drsargolzaei

#SIXTEEN_TONS (M. Travis)

performed by Tennessee Ernie Ford (1955)
transcribed by Mark Albert
#آهنگ #شانزده_تن توسط مرل ترویس سروده شده
در 1955 توسط ارنی فورد خوانده شده

متن این آهنگ با ترجمه #دکترسرگلزایی:

Some people say a man is made out of mud
A poor man's made out of muscle and blood
Muscle and blood and skin and bones
A mind that's weak and a back that's strong
مردم میگن آدمیزاد از خاک درست شده
اما بیچاره مرد فقیری که از عضله و خون ساخته شده
عضله و خون و پوست و استخون
ذهنش ضعیفه، پشتش قویه

You load sixteen tons what do you get
Another day older and deeper in debt
Saint Peter don't you call me 'cause I can't go
I owe my soul to the company store

تو شونزده تن بار می زنی، عوضش چی گیرت میاد؟
یه روز پیرتری و بیشتر تو قرض فرو رفتی!
آهای سنت پیتر منو صدا نزن، تو نمی تونی روح منو به بهشت ببری
وقتی که من پیشاپیش روحم رو به فروشگاه کمپانی فروخته ام
I was born one morning when the sun didn't shine
I picked up my shovel and I walked to the mine
I loaded sixteen tons of number nine coal
And the straw boss said well a bless my soul
من صبح روزی به دنیا اومدم که خورشید تابشی نداشت
بیلم رو برداشتم و رفتم معدن زغال سنگ
شونزده تن زغال نمره نه بار زدم
و رئیس کذاییم گفت ای وللا، خوشم اومد
You load sixteen tons what do you get
Another day older and deeper in debt
Saint Peter don't you call me 'cause I can't go
I owe my soul to the company store
تو شونزده تن بار می زنی، عوضش چی گیرت میاد؟
یه روز پیرتری و بیشتر تو قرض فرو رفتی!
آهای سنت پیتر منو صدا نزن، تو نمی تونی روح من رو به بهشت ببری
وقتی که من پیشاپیش روحم رو به فروشگاه کمپانی فروخته ام
I was born one morning it was drizzling rain
Fighting and trouble are my middle name
I was raised in the canebreak by an old mama lion
Ain't no high tone woman make me walk the line
روزی که من به دنیا اومدم بارون ریزی می بارید
اسم میانی من جنگ و مشکلاته
من تو مزرعه نیشکر توسط یه ماده شیر پیر بزرگ شدم
پس جیغ و هوار هیچ زنی نمی تونه منو سر به راه کنه
You load sixteen tons what do you get
Another day older and deeper in debt
Saint Peter don't you call me 'cause I can't go
I owe my soul to the company store
تو شونزده تن بار می زنی، عوضش چی گیرت میاد؟
یه روز پیرتری و بیشتر تو قرض فرو رفتی!
آهای سنت پیتر منو صدا نزن، تو نمی تونی روح من رو به بهشت ببری
وقتی که من پیشاپیش روحم رو به فروشگاه کمپانی فروخته ام
If you see me coming better step aside
A lot of men didn't a lot of men died
One fist of iron the other of steel
If the right one don't get you then the left one will
اگه دیدی دارم میام بهتره از جلوی راهم بری کنار
مردای زیادی که سر راه من وایستادن مرده اند
یه مشتم آهنه یه مشتم فولاد
اگه مشت راستم بهت نخوره مشت چپم بهت خواهد خورد
You load sixteen tons what do you get
Another day older and deeper in debt
Saint Peter don't you call me 'cause I can't go
I owe my soul to the company store
تو شونزده تن بار می زنی، عوضش چی گیرت میاد؟
یه روز پیرتری و بیشتر تو قرض فرو رفتی!
آهای سنت پیتر منو صدا نزن، تو نمی تونی من به بهشت ببری
وقتی که من روحم رو به فروشگاه کمپانی فروخته ام

@drsargolzaei

مقاله

#مقاله

#روز_جهانی_کارگر (اول ماه می)

انتخاب اوّل ماه مِی به عنوان روز کارگر به این لحاظ بوده است که در چهارم ماه مه سال ۱۸۸۶، و در چهارمین روز اعتصاب و تجمع کارگران آمریکایی در شهر شیکاگو، پلیس به روی آنان آتش گشود که شماری کشته، عده‌ای مجروح و بعداً چهارتن نیز اعدام شدند. کارگران اعتصابی خواستار تعدیل شرایط کار و کاهش ساعات روزانه کار از ده ساعت به هشت ساعت بودند. قرار بود که اوّل ماه می ۱۸۸۶ در آمریکا کاهش ساعات کار به هشت ساعت در روز، به اجرا درآید که چنین نشد و در نتیجه، کارگران در گوشه و کنار این کشور دست به تظاهرات زدند و در یک‌هزار و دویست کارخانه و کارگاه، اعتصاب صورت گرفت.
این اعتراضات نتیجهٔ فوری دریافت نکردند، اما بعدها در سطح وسیع مؤثر واقع شدند. پس از آن، هشت ساعت کار در روز عُرف بسیاری از کشورها در سراسر جهان شد. از این رو این روز به عنوان روز تظاهرات، راهپیمایی، و سخنرانی انتخاب شد. در هند این روز همچنین روز معترضان سیاسی نیز هست.
در سال ۱۹۵۵ در کلیسای کاتولیک رومی، ۱ می به عنوان روز «قدیس یوسف کارگر»، نامزد مریم مقدس نامگذاری شد.
به مناسبت این روز مهم می‌خواهم به بحث «ارزش‌افزوده، فاصلهٔ‌طبقاتی و جنگ‌های ملّی-مذهبی» بپردازم.
طبقه‌کارگر (یا پرولتاریا) شامل کسانی است که از طریق کار‌کردن ارتزاق می‌کنند، در مقابل، طبقه سرمایه‌دار (یا بورژوا) کسانی هستند که سرمایه‌شان درآمد ایجاد می‌کند و مجبور نیستند برای ارتزاق کار کنند.

#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک

برای مطالعه متن کامل‌ مقاله بالا لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر‌ سرگلزایی مراجعه بفرمایید:

از اینجا بخوانید

#آهنگ
#کارگر

آهنگساز و خواننده: #فرامرزاصلانی
شاعر: محمدعلی بهمنی

@drsargolzaei

#تأملات
#خرده_بورژوا

جاسوییچی آب‌طلا
با عکس چه‌گوارا!

#دکترمحمدرضاسرگلزایی

برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:

از اینجا کلیک‌ کنید

@drsargolzaei

#تأملات
#همدرد

دست تو
پای من
قلب ما
این درد!

#دکترمحمدرضاسرگلزایی

برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:

از اینجا کلیک‌ کنید

📚کارگاه آنلاین شش ساعته تفکر انتقادی دکتر سرگلزایی

🔶هیجده و نوزده اردیبهشت ماه


🔴ساعت برگزاری در هر دور روز 10 الی 13
برای استفاده از تخفیف ویژه خرید زود هنگام روی لینک زیر بزنید
https://academyofchange.ir/critical_thinking/

مقاله

#مقاله

#همبستگی_اجتماعی

در سوم‌ مارس‌۱۸۹۳ «امیل دورکیم» (Emile Durkheim) از تز دکترای خود با‌عنوان «تقسیم کار اجتماعی» دفاع‌کرد. موضوع پایان‌نامه دورکیم مقایسه همبستگی اجتماعی در جامعه پیش‌مدرن و جامعه مدرن است.
در جامعه پیش‌مدرن، همبستگی اجتماعی متکی به شباهت افراد است. کسانی‌که وابستگی خانوادگی، قبیله‌ای و نژادی دارند به‌همدیگر شباهت‌دارند، توانایی‌های مشابهی دارند و کارهای مشابهی انجام می‌دهند. این شباهت و «همسانی» در توانایی‌ها، وظایف، احساسات و طرز فکر، اعضای یک جامعه پیش‌مدرن را به‌هم نزدیک می‌کند.
در جامعه مدرن که نظام تولید روستایی جای خود را به‌نظام تولید صنعتی می‌دهد، شهرها جای روستاها را می‌گیرند و مجتمع‌های بزرگ صنعتی جایگزین کارگاه‌های کوچک خانگی می‌شوند. در چنین تجمعات بزرگ اجتماعی، اعضای جامعه نه از یک خانواده‌اند، نه از یک قبیله و نه از یک فرهنگ. تفاوت‌های وسیع در غریزه، عواطف و طرز تفکر باعث‌می‌شود این افراد دچار تفرقه و جدایی باشند و احساس قرابت و الفت با هم نداشته‌باشند.

#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک

برای مطالعه متن کامل‌ مقاله بالا لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر‌ سرگلزایی مراجعه بفرمایید:

از اینجا بخوانید

#لایو_اینستاگرامی

"میراث یونگ برای ما: سایه، پرسونا، ایگو و سلف"

@drsargolzaei

#پرسش_و_پاسخ

❓پرسش:

با سلام احترام و تشکر بابت آن‌چه از شما آموختیم.

در روان‌شناسی مبحث CBT یا شناخت‌درمانی برای درک واقعیت و حذف افکار غلط و منفی به کار می‌رود. ولی افرادی چون محمد جعفر مصفا کتاب‌هایی نوشته‌اند (برگرفته از کریشنا مورتی) که در این کتاب‌ها به دور انداختن هویت‌فکری و من‌ذهنی تاکید می‌کند، و این که فارغ از تصاویر و تعابیر و تعریف‌های ذهنی گذشته که برگرفته از نزدیکان و محیط و القائات جامعه می‌شود (البته ایشان خود مترجم تالیفات کارن هورنای است که درباره خود آرمانی یا خود ایده‌آلی صحبت کرده) و بدین‌سان کل شناخت‌درمانی تحت‌الشعاع قرار می‌گیرد و البته اکهارت توله آلمانی هم به صورت دیگری همین مورد را در کتاب‌هایی میاورد. 

پرسش من اینست که آیا بر اساس این کتاب‌ها و به نوعی مرام و مکتب‌ها آیا انسان همانند کار روان‌شناسی‌علمی رشد می‌کند و سالم‌تر می‌شود و آیا این کتاب‌ها برای یک جامعه یا جمعیت هم کاربردی خواهند بود که به رشد و سلامت برسد و یا این که این کتاب‌ها فقط  متن‌هایی زیبا بوده در مقام عمل برای فرد و جامعه مفید و کاربردی نمی‌باشند؟ ممنون خواهم بود اگر لطف کرده و پاسخ دهید.


✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:

با سلام و احترام

روان‌شناسی علمی به گزاره‌هایی راجع به انسان استناد می‌کند که با آزمون و آمار به اثبات رسیده‌اند. 

رویکردهای غیر علمی مبتنی بر آزمون‌های کنترل شده و روش‌های آماری نیستند بلکه بر مبنای تجربه، تأمل و روایت اشخاص محدود هستند. 

رویکرد علمی، گزاره‌های غیرعلمی را نفی نمی‌کند، بلکه آن‌ها را نقد می‌کند.

اگر یک رویکرد را غیرعلمی می‌دانیم به این معنا نیست که آن رویکرد بی‌فایده است، بلکه به این معناست که فایده‌ی آن با متد علمی به اثبات نرسیده است.

سبز باشید.

Drsargolzaei.com

@drsargolzaei

#لایو_اینستاگرامی

موضوع: "اختلال اضطراب منتشر از مغز تا درمان"

@drsargolzaei

کلاس آنلاین " مدیریت استرس" مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی، روانپزشک
سرفصل ها:
۱-فیزیولوژی استرس
۲-منابع درونی و بیرونی استرس
۳-مهارت های مدیریت استرس
۴-تاب آوری
پنجشنبه ۲۵ اردیبهشت ساعت ۴عصر تا ۸ شب
جمعه ۲۶ اردییبهشت ساعت ۹ صبح تا ۱۳
هزینه: ۲۴۰۰۰۰ تومان
ثبت نام:
☎️88109349
☎️09121483033
@aftabemehr
insta: aftabemehr_

#پرسش_و_پاسخ

❓پرسش:

استاد عزیز سلام.

امیدوارم شاد و سلامت باشید.

اخیرا در کتاب انسان و سمبول‌هایش جمله‌ای از یونگ خواندم که فکر مرا مشغول کرده است. ایشان مطرح کرده‌اند که اعتقادی به هیپنوتراپی ندارند چون  سمبول‌های آشکار شده در هیپنوز با تلقین درمان‌گر ایجاد می‌شود نه از طریق کاری که ناخودآگاه بیمار بطور آزاد و خودبه‌خود انجام می‌دهد. در بررسی‌های بعدی متوجه شدم اکثر یونگی‌های معاصر اعتقادی به هیپنوز ندارند. و این با علاقه‌ای که به یونگ دارم برای من تضاد ایجاد کرده است! از طرف دیگر کسی چون اریکسون همواره بر حفظ آزادی بیمار در محیط هیپنوز تاکید دارند. آیا می‌توان نظر اریکسون را بنوعی حفظ و نجات هیپنوز در کنار دیدگاه‌های یونگ برای کسی که بخواهد از هر دو بهره ببرد دانست؟

از لطف و دانش بی‌دریغ شما ممنونم.


✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:

سلام و احترام

لازم است به زمان این اظهار نظر یونگ دقت بفرمایید. یونگ نیز مانند فروید هیپنوتیزم را در دو مکتب هیپنوتیزمی آن روزگار (مکتب سالپتریر-پاریس و مکتب برنهایم-نانسی) آموخته بود. این دو مکتب با تمام اختلافاتی که داشتند یک وجه مشترک مهم داشتند: هیپنوتیزم آنها تلقینی بود، نه تفتیشی. بنابراین الگوی هیپنوتیزمی آنان با نظام روان‌شناسی رفتاری-شناختی هماهنگی داشت نه با نظام روان‌پویشی و تحلیلی.

طبیعی است که با چنین تلقی‌ای از هیپنوتیزم فروید و یونگ هیپنوتیزم را رها کردند. ولی خود یونگ ابداع کننده‌ی روشی بود که ابتدا نام آن را Active Imagination و بعدها Transcendental Function گذاشت. این روش چیزی نبود جز یک هیپنوتیزم تفتیشی!

با این توضیح من تصور می‌کنم که هیپنوتیزم جزئی همیشگی از درمان فروید و یونگ بود، با این تفاوت که آنان نام آن را هیپنوتیزم نمی‌گذاشتند زیرا این نام در آن زمان متعلق به روشی بود که در پاریس و نانسی تعریف دیگری پیدا کرده بود.

تندرست و سبز باشید.

Drsargolzaei.com

@drsargolzaei

۴ قطعه دیداری به مدت ۱۰ ساعت
سرفصل های آموزشی :
۱-فلسفه ازدواج: برتراندراسل-امیل دورکیم-آدولف گوگنبال
۲-ارزیابی پیش از ازدواج:
اریک اریکسون -آیزنک، گلسر
۳-عوامل موثر در ثبات و رضایت زناشویی
۴- زوج درمانی شناختی -رفتاری
۵-زوج درمانی تحلیلی-تعاملی
۶-زوج درمانی متمرکز بر هیجان
قیمت: ۳۲۰۰۰۰تومان
☎️88109349
@aftabemehr
insta: aftabemehr_