#تأملات
#سال_بد
خشکسالی در سرزمین شعر
قحطی نگاه‌های مهربان
سراب بوسه
کاش بارانی بشوید
زباله‌های عشق‌های روزگار وبا را
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وبسایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا کلیک کنید
@drsargolzaei
#سال_بد
خشکسالی در سرزمین شعر
قحطی نگاه‌های مهربان
سراب بوسه
کاش بارانی بشوید
زباله‌های عشق‌های روزگار وبا را
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وبسایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا کلیک کنید
@drsargolzaei
#شعر
#باغ_پنهان
سال‌هاست دربان دری هستم
که هرگز باز نمی‌شود
خواب دیده‌ام روزی
آن سوی در
در باغچه‌ای
شمعدانی می‌کارم...
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وبسایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا کلیک کنید
@drsargolzaei
#باغ_پنهان
سال‌هاست دربان دری هستم
که هرگز باز نمی‌شود
خواب دیده‌ام روزی
آن سوی در
در باغچه‌ای
شمعدانی می‌کارم...
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وبسایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا کلیک کنید
@drsargolzaei
مقاله
#مقاله
#چرا_روانشناسی_اجتماعی؟
مصاحبه خبرنگار هفته‌نامه شش و هفت ویژه‌نامه‌ی روزنامه همشهری با دکتر محمدرضا سرگلزایی
آقای دکتر! شما در سالهای اخیر از حیطه روانشناسی فردی به سمت روانشناسی اجتماعی یا جنبه‌های اجتماعی سلامت روان تمایل پیداکرده‌اید. ضمن بیان دلایل این گرایش، بفرمایید که آیا برای اجتماع می‌توان روانی مستقل و جدا از روان فردی در نظر گرفت؟
من به عنوان روانپزشک، وقتی در مطبم نشسته‌ام و مردمی كه برای درمان به من مراجعه‌می‌کنند را بررسی می‌کنم، متوجه می‌شوم که سه دسته مشکلات در میان بیماران وجود دارد:
مشکلات اول از نوع «زیست‌شناختی» هستند، یعنی همچنان که قلب دچار مشکل‌می‌شود، مغز هم در مواقعی به بیماری‌های خاصی دچار می‌شود.
برخی از این بیماری‌ها در حیطه «حسی– حرکتی» قراردارند که متخصصان مغز و اعصاب باید به درمان آن‌ها بپردازند و دسته دیگری هم نیاز به جراحی دارند که جراحان مغز باید به آن بپردازند.
برخی دیگر از این مشکلات هم مربوط به «بیوشیمی مغز» می‌شود که در حوزه حسی– حرکتی خود را نشان نمی‌دهند، بلکه بروز هیجانی و فکری خاص دارند، مثلا کسی که مت آمفتامین یا همان چیزی که به نام «شیشه و آیس» معروف است مصرف‌می‌کند، بیوشیمی مغزش دچار تغییرشده و نسبت به اطرافیان خود بدبینی پیدامی‌کند. تفکر و هیجانات چنین فردی تغییر پیداکرده بنابراین مشکلش به حیطه روان‌پزشکی مربوط است اما از آن‌جا که این تغییر جنبه بیوشیمیایی دارد حتما باید این بیمار دارو مصرف‌کند تا بهبود پیداکند.
دسته دوم افرادی که به‌من مراجعه‌می‌کنند، کسانی هستند که مهارت‌هایی را که در روابط بین‌فردی لازم‌است، نیاموخته‌اند یا بد یادگرفته‌اند. مثلا در خانواده‌ای به فرد نحوه‌ای از آداب معاشرت یاد داده‌شده که در سطح جامعه، آن نوع آداب معاشرت بی‌ادبی تلقی می‌شود.
#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
برای مطالعه متن کامل مقاله بالا لطفا به لینک زیر در وبسایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا بخوانید
#مقاله
#چرا_روانشناسی_اجتماعی؟
مصاحبه خبرنگار هفته‌نامه شش و هفت ویژه‌نامه‌ی روزنامه همشهری با دکتر محمدرضا سرگلزایی
آقای دکتر! شما در سالهای اخیر از حیطه روانشناسی فردی به سمت روانشناسی اجتماعی یا جنبه‌های اجتماعی سلامت روان تمایل پیداکرده‌اید. ضمن بیان دلایل این گرایش، بفرمایید که آیا برای اجتماع می‌توان روانی مستقل و جدا از روان فردی در نظر گرفت؟
من به عنوان روانپزشک، وقتی در مطبم نشسته‌ام و مردمی كه برای درمان به من مراجعه‌می‌کنند را بررسی می‌کنم، متوجه می‌شوم که سه دسته مشکلات در میان بیماران وجود دارد:
مشکلات اول از نوع «زیست‌شناختی» هستند، یعنی همچنان که قلب دچار مشکل‌می‌شود، مغز هم در مواقعی به بیماری‌های خاصی دچار می‌شود.
برخی از این بیماری‌ها در حیطه «حسی– حرکتی» قراردارند که متخصصان مغز و اعصاب باید به درمان آن‌ها بپردازند و دسته دیگری هم نیاز به جراحی دارند که جراحان مغز باید به آن بپردازند.
برخی دیگر از این مشکلات هم مربوط به «بیوشیمی مغز» می‌شود که در حوزه حسی– حرکتی خود را نشان نمی‌دهند، بلکه بروز هیجانی و فکری خاص دارند، مثلا کسی که مت آمفتامین یا همان چیزی که به نام «شیشه و آیس» معروف است مصرف‌می‌کند، بیوشیمی مغزش دچار تغییرشده و نسبت به اطرافیان خود بدبینی پیدامی‌کند. تفکر و هیجانات چنین فردی تغییر پیداکرده بنابراین مشکلش به حیطه روان‌پزشکی مربوط است اما از آن‌جا که این تغییر جنبه بیوشیمیایی دارد حتما باید این بیمار دارو مصرف‌کند تا بهبود پیداکند.
دسته دوم افرادی که به‌من مراجعه‌می‌کنند، کسانی هستند که مهارت‌هایی را که در روابط بین‌فردی لازم‌است، نیاموخته‌اند یا بد یادگرفته‌اند. مثلا در خانواده‌ای به فرد نحوه‌ای از آداب معاشرت یاد داده‌شده که در سطح جامعه، آن نوع آداب معاشرت بی‌ادبی تلقی می‌شود.
#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
برای مطالعه متن کامل مقاله بالا لطفا به لینک زیر در وبسایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا بخوانید
Forwarded from دکتر سرگلزایی drsargolzaei
"کارگاه آنلاین و آفلاین تحلیل رویا در روانکاوی"
مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی - روانپزشک
دوشنبه و سه‌شنبه ۸ و ۹ اردیبهشت‌ماه
ساعت: ۱۵ الی ۱۹
ثبت‌نام: ۰۹۱۲۰۱۴۴۶۶۳ و ۰۹۱۹۳۲۴۴۸۵۸
@drsargolzaei
مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی - روانپزشک
دوشنبه و سه‌شنبه ۸ و ۹ اردیبهشت‌ماه
ساعت: ۱۵ الی ۱۹
ثبت‌نام: ۰۹۱۲۰۱۴۴۶۶۳ و ۰۹۱۹۳۲۴۴۸۵۸
@drsargolzaei
#پرسش_و_پاسخ
❓پرسش:
با سلام و احترام آقای دکتر.
از این‌که پاسخ پرسش بنده را می‌دهید بی‌نهایت ممنونم.
وقتی از دریچه یونگ و یونگی‌ها به خودم نگاه می‌کنم می‌بینم که رنج‌ها و مسائلم بطور جالبی تبیین می‌شوند ولی حل نمی‌شوند یا حلشان موقتی است. برای مثال، وقتی کتاب "تنها راه پایداری زندگی زناشویی" تالیف گوگنبال را خواندم و با مفاهیمی مانند راه رشد فردیت، رستگاری، قربانی‌کردن و از خودگذشتن و... آشنا شدم، تا یک هفته همه مسائل ارتباطی با همسرم و خانواده‌اش حل شد و همه چیز آن برایم معنادار و خوب بود اما دوباره حالم به وضع سابق برگشت!
علت زودگذر بودن این حال خوب که خیلی رنج‌آفرین است چیست و نشانه چیست و آیا می‌توان کاری برایش کرد و چه توصیه‌ای می‌فرمایید؟
با تشکر فراوان.
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:
با سلام و احترام
بخش‌های ابتدایی، غریزی و عاطفی مغز ما زیست مستقلی دارند.
و گرچه این بخش‌ها در تعامل با بخش تحلیلی-زبانی مغز ما قرار دارند، تحت مدیریت و کنترل مغز زبان‌مند و عقلانی ما نیستند.
بنابراین تبیین‌ها و تحلیل‌های روان‌کاوانه اگر با تکنیک‌های تربیت مغز و راه‌کارهای تغییر محیط همراه نشوند اغلب نمی‌توانند اثر چشم‌گیری در تغییر کیفیت زندگی ما داشته باشند.
سبز باشید.
Drsargolzaei.com
@drsargolzaei
❓پرسش:
با سلام و احترام آقای دکتر.
از این‌که پاسخ پرسش بنده را می‌دهید بی‌نهایت ممنونم.
وقتی از دریچه یونگ و یونگی‌ها به خودم نگاه می‌کنم می‌بینم که رنج‌ها و مسائلم بطور جالبی تبیین می‌شوند ولی حل نمی‌شوند یا حلشان موقتی است. برای مثال، وقتی کتاب "تنها راه پایداری زندگی زناشویی" تالیف گوگنبال را خواندم و با مفاهیمی مانند راه رشد فردیت، رستگاری، قربانی‌کردن و از خودگذشتن و... آشنا شدم، تا یک هفته همه مسائل ارتباطی با همسرم و خانواده‌اش حل شد و همه چیز آن برایم معنادار و خوب بود اما دوباره حالم به وضع سابق برگشت!
علت زودگذر بودن این حال خوب که خیلی رنج‌آفرین است چیست و نشانه چیست و آیا می‌توان کاری برایش کرد و چه توصیه‌ای می‌فرمایید؟
با تشکر فراوان.
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:
با سلام و احترام
بخش‌های ابتدایی، غریزی و عاطفی مغز ما زیست مستقلی دارند.
و گرچه این بخش‌ها در تعامل با بخش تحلیلی-زبانی مغز ما قرار دارند، تحت مدیریت و کنترل مغز زبان‌مند و عقلانی ما نیستند.
بنابراین تبیین‌ها و تحلیل‌های روان‌کاوانه اگر با تکنیک‌های تربیت مغز و راه‌کارهای تغییر محیط همراه نشوند اغلب نمی‌توانند اثر چشم‌گیری در تغییر کیفیت زندگی ما داشته باشند.
سبز باشید.
Drsargolzaei.com
@drsargolzaei
کارگاه آنلاین "سفر قهرمان درون"
مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی-روانپزشک
جمعه ۱۲ اردیبهشت
ثبت‌نام با تخفیف خرید زودهنگام از لینک زیر:
https://academyofchange.ir/the-hero-within/
@drsargolzaei
مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی-روانپزشک
جمعه ۱۲ اردیبهشت
ثبت‌نام با تخفیف خرید زودهنگام از لینک زیر:
https://academyofchange.ir/the-hero-within/
@drsargolzaei
Forwarded from آفتاب مهر
دی وی دی تصویری کارگاه آموزشی " مهارت حل مسئله"
مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی، روانپزشک و مدرس مهارتهای زندگی.
قیمت: ۱۴۰۰۰۰ تومان
☎️88109349
@aftabemehr
insta: aftabemehr_
مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی، روانپزشک و مدرس مهارتهای زندگی.
قیمت: ۱۴۰۰۰۰ تومان
☎️88109349
@aftabemehr
insta: aftabemehr_
معرفی کتاب
#معرفی_کتاب
نام کتاب: #اسکار_و_خانم_صورتی
نویسنده: #اریک_امانوئل_اشمیت
مترجم: مهتاب صبوری
ناشر: بازتاب نگار
“مرگ یک کودک باور مرا به خداوند، غیرممکن می‌سازد ”یکی از جمله‌های مشهور داستایوفسکی است. مرگ روایتی ناخوشایند از هستی را به تصویر می‌کشد ، ناشناخته‌ای نامانوس، سیاه‌رنگ، متعفن و چرکین، بداخلاق و اخمو، گوشه‌ای چمباته‌زده و در انتظار طعمه‌ای دیگر، خرناس می‌کشد. این نگاه عادتی اکثر آدم‌ها به مرگ است. اما از دیدگاه یک فیلسوف پدیده اضطراب‌آوری چون مرگ می‌تواند معنایی متفاوت داشته باشد. شبیه به همین کتاب ”اسکار و خانم صورتی” که در آن اریک امانوئل اشمیت فیلسوف و نمایشنامه‌نویس فرانسوی، آن را این بار به عنوان وجه متضاد و متقابل زندگی تفسیر نمی‌کند، معنای دیگری به مرگ می‌بخشد و از میرایی بستری می‌سازد تا قهرمان داستان زندگی را با تمام وجود در 12 روز باقی‌مانده بفهمد و زیست کند.
“خدا” در داستان کوتاه امانوئل اشمیت نقش مهمی را بازی می‌کند. کودک ۱۰ سالهای به‌نام اسکار که سرطان دارد، روزی به طور اتفاقی مکالمه پدر و مادرش با پزشک بیمارستان را می‌شنوند. او متوجه می‌شود که بیماری‌اش درمان‌ناپذیر است و فرصت چندانی برای ادامه زندگی ندارد. اسکار ابتدا به پزشک، پدر و مادر و خدا خشم می‌ورزد، اما بعد از مدتی به پیشنهاد مامان صورتی که پرستار کودکان است و همیشه یونیفرم صورتی می‌پوشد، تصمیم می‌گیرد در این روزهای باقی‌مانده هر روز برای خدا نامه بنویسد. این نامه‌ها باورهای اسکار را نسبت به مرگ، رنج و قطعیت‌ها تغییر می‌دهد و شهامت کافی برای زندگی کردن به اندازه تمام عمر را در این مدت کوتاه پیدا می‌کند.
#مریم_بهریان
دانشجوی دکترای روانشناسی
برای مطالعه متن کامل مطلب بالا لطفا به لینک زیر در وبسایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا کلیک کنید
#معرفی_کتاب
نام کتاب: #اسکار_و_خانم_صورتی
نویسنده: #اریک_امانوئل_اشمیت
مترجم: مهتاب صبوری
ناشر: بازتاب نگار
“مرگ یک کودک باور مرا به خداوند، غیرممکن می‌سازد ”یکی از جمله‌های مشهور داستایوفسکی است. مرگ روایتی ناخوشایند از هستی را به تصویر می‌کشد ، ناشناخته‌ای نامانوس، سیاه‌رنگ، متعفن و چرکین، بداخلاق و اخمو، گوشه‌ای چمباته‌زده و در انتظار طعمه‌ای دیگر، خرناس می‌کشد. این نگاه عادتی اکثر آدم‌ها به مرگ است. اما از دیدگاه یک فیلسوف پدیده اضطراب‌آوری چون مرگ می‌تواند معنایی متفاوت داشته باشد. شبیه به همین کتاب ”اسکار و خانم صورتی” که در آن اریک امانوئل اشمیت فیلسوف و نمایشنامه‌نویس فرانسوی، آن را این بار به عنوان وجه متضاد و متقابل زندگی تفسیر نمی‌کند، معنای دیگری به مرگ می‌بخشد و از میرایی بستری می‌سازد تا قهرمان داستان زندگی را با تمام وجود در 12 روز باقی‌مانده بفهمد و زیست کند.
“خدا” در داستان کوتاه امانوئل اشمیت نقش مهمی را بازی می‌کند. کودک ۱۰ سالهای به‌نام اسکار که سرطان دارد، روزی به طور اتفاقی مکالمه پدر و مادرش با پزشک بیمارستان را می‌شنوند. او متوجه می‌شود که بیماری‌اش درمان‌ناپذیر است و فرصت چندانی برای ادامه زندگی ندارد. اسکار ابتدا به پزشک، پدر و مادر و خدا خشم می‌ورزد، اما بعد از مدتی به پیشنهاد مامان صورتی که پرستار کودکان است و همیشه یونیفرم صورتی می‌پوشد، تصمیم می‌گیرد در این روزهای باقی‌مانده هر روز برای خدا نامه بنویسد. این نامه‌ها باورهای اسکار را نسبت به مرگ، رنج و قطعیت‌ها تغییر می‌دهد و شهامت کافی برای زندگی کردن به اندازه تمام عمر را در این مدت کوتاه پیدا می‌کند.
#مریم_بهریان
دانشجوی دکترای روانشناسی
برای مطالعه متن کامل مطلب بالا لطفا به لینک زیر در وبسایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا کلیک کنید
دکتر محمدرضا سرگلزایی - روانپزشک
اسکار و خانم صورتی
نام کتاب: اسکار و خانم صورتی نویسنده: اریک امانوئل اشمیت مترجم: مهتاب صبوری ناشر: بازتاب نگار «مرگ یک کودک باور مرا به خداوند، غیر ممکن می‌سازد»، یکی از جمله‌های مشهور «داستایوسکی» است. مرگ، روایتی ناخوشایند از هستی را به‌تصویر می‌کشد، ناشناخته‌ای نامانوس،…
📚کارگاه آنلاین شش ساعته تفکر انتقادی دکتر سرگلزایی
🔶هیجده و نوزده اردیبهشت ماه
🔴ساعت برگزاری در هر دور روز 10 الی 13
برای استفاده از تخفیف ویژه خرید زود هنگام روی لینک زیر بزنید
https://academyofchange.ir/critical_thinking/
🔶هیجده و نوزده اردیبهشت ماه
🔴ساعت برگزاری در هر دور روز 10 الی 13
برای استفاده از تخفیف ویژه خرید زود هنگام روی لینک زیر بزنید
https://academyofchange.ir/critical_thinking/
#چشم_تاریخ
عکس زیر در 13 ژوئن 1936 در بندر هامبورگ برداشته شده‌است. #هیتلر شخصا در مراسم به آب انداختن یک ناو جنگی شرکت کرده‌است و صدها زن و مرد آلمانی با علامت «پاینده باد پیشوا» از قدرت‌طلبی جنون‌آمیز او حمایت می‌کنند. امّا «آگوست #لاندمسر» تک و تنها در میان این جمع دستانش را بر روی هم می‌گذارد و «همرنگ جماعت» نمی‌شود. شاید اگر تعداد بیش‌تری از این آگوست لاندمسرها در آلمان وجود داشتند پیشوای جنون زده در سال 1939 نیمی از جهان را وارد جنگ نمی‌کرد.
@drsargolzaei
عکس زیر در 13 ژوئن 1936 در بندر هامبورگ برداشته شده‌است. #هیتلر شخصا در مراسم به آب انداختن یک ناو جنگی شرکت کرده‌است و صدها زن و مرد آلمانی با علامت «پاینده باد پیشوا» از قدرت‌طلبی جنون‌آمیز او حمایت می‌کنند. امّا «آگوست #لاندمسر» تک و تنها در میان این جمع دستانش را بر روی هم می‌گذارد و «همرنگ جماعت» نمی‌شود. شاید اگر تعداد بیش‌تری از این آگوست لاندمسرها در آلمان وجود داشتند پیشوای جنون زده در سال 1939 نیمی از جهان را وارد جنگ نمی‌کرد.
@drsargolzaei
Forwarded from آفتاب مهر
کلاس آنلاین " مدیریت استرس" مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی، روانپزشک
سرفصل ها:
۱-فیزیولوژی استرس
۲-منابع درونی و بیرونی استرس
۳-مهارت های مدیریت استرس
۴-تاب آوری
پنجشنبه ۲۵ اردیبهشت ساعت ۴عصر تا ۸ شب
جمعه ۲۶ اردییبهشت ساعت ۹ صبح تا ۱۳
هزینه: ۲۴۰۰۰۰ تومان
ثبت نام:
☎️88109349
☎️09121483033
@aftabemehr
insta: aftabemehr_
سرفصل ها:
۱-فیزیولوژی استرس
۲-منابع درونی و بیرونی استرس
۳-مهارت های مدیریت استرس
۴-تاب آوری
پنجشنبه ۲۵ اردیبهشت ساعت ۴عصر تا ۸ شب
جمعه ۲۶ اردییبهشت ساعت ۹ صبح تا ۱۳
هزینه: ۲۴۰۰۰۰ تومان
ثبت نام:
☎️88109349
☎️09121483033
@aftabemehr
insta: aftabemehr_
Forwarded from دکتر سرگلزایی drsargolzaei
#SIXTEEN_TONS (M. Travis)
performed by Tennessee Ernie Ford (1955)
transcribed by Mark Albert
#آهنگ #شانزده_تن توسط مرل ترویس سروده شده
در 1955 توسط ارنی فورد خوانده شده
متن این آهنگ با ترجمه #دکترسرگلزایی:
Some people say a man is made out of mud
A poor man's made out of muscle and blood
Muscle and blood and skin and bones
A mind that's weak and a back that's strong
مردم میگن آدمیزاد از خاک درست شده
اما بیچاره مرد فقیری که از عضله و خون ساخته شده
عضله و خون و پوست و استخون
ذهنش ضعیفه، پشتش قویه
You load sixteen tons what do you get
Another day older and deeper in debt
Saint Peter don't you call me 'cause I can't go
I owe my soul to the company store
تو شونزده تن بار می زنی، عوضش چی گیرت میاد؟
یه روز پیرتری و بیشتر تو قرض فرو رفتی!
آهای سنت پیتر منو صدا نزن، تو نمی تونی روح منو به بهشت ببری
وقتی که من پیشاپیش روحم رو به فروشگاه کمپانی فروخته ام
I was born one morning when the sun didn't shine
I picked up my shovel and I walked to the mine
I loaded sixteen tons of number nine coal
And the straw boss said well a bless my soul
من صبح روزی به دنیا اومدم که خورشید تابشی نداشت
بیلم رو برداشتم و رفتم معدن زغال سنگ
شونزده تن زغال نمره نه بار زدم
و رئیس کذاییم گفت ای وللا، خوشم اومد
You load sixteen tons what do you get
Another day older and deeper in debt
Saint Peter don't you call me 'cause I can't go
I owe my soul to the company store
تو شونزده تن بار می زنی، عوضش چی گیرت میاد؟
یه روز پیرتری و بیشتر تو قرض فرو رفتی!
آهای سنت پیتر منو صدا نزن، تو نمی تونی روح من رو به بهشت ببری
وقتی که من پیشاپیش روحم رو به فروشگاه کمپانی فروخته ام
I was born one morning it was drizzling rain
Fighting and trouble are my middle name
I was raised in the canebreak by an old mama lion
Ain't no high tone woman make me walk the line
روزی که من به دنیا اومدم بارون ریزی می بارید
اسم میانی من جنگ و مشکلاته
من تو مزرعه نیشکر توسط یه ماده شیر پیر بزرگ شدم
پس جیغ و هوار هیچ زنی نمی تونه منو سر به راه کنه
You load sixteen tons what do you get
Another day older and deeper in debt
Saint Peter don't you call me 'cause I can't go
I owe my soul to the company store
تو شونزده تن بار می زنی، عوضش چی گیرت میاد؟
یه روز پیرتری و بیشتر تو قرض فرو رفتی!
آهای سنت پیتر منو صدا نزن، تو نمی تونی روح من رو به بهشت ببری
وقتی که من پیشاپیش روحم رو به فروشگاه کمپانی فروخته ام
If you see me coming better step aside
A lot of men didn't a lot of men died
One fist of iron the other of steel
If the right one don't get you then the left one will
اگه دیدی دارم میام بهتره از جلوی راهم بری کنار
مردای زیادی که سر راه من وایستادن مرده اند
یه مشتم آهنه یه مشتم فولاد
اگه مشت راستم بهت نخوره مشت چپم بهت خواهد خورد
You load sixteen tons what do you get
Another day older and deeper in debt
Saint Peter don't you call me 'cause I can't go
I owe my soul to the company store
تو شونزده تن بار می زنی، عوضش چی گیرت میاد؟
یه روز پیرتری و بیشتر تو قرض فرو رفتی!
آهای سنت پیتر منو صدا نزن، تو نمی تونی من به بهشت ببری
وقتی که من روحم رو به فروشگاه کمپانی فروخته ام
@drsargolzaei
performed by Tennessee Ernie Ford (1955)
transcribed by Mark Albert
#آهنگ #شانزده_تن توسط مرل ترویس سروده شده
در 1955 توسط ارنی فورد خوانده شده
متن این آهنگ با ترجمه #دکترسرگلزایی:
Some people say a man is made out of mud
A poor man's made out of muscle and blood
Muscle and blood and skin and bones
A mind that's weak and a back that's strong
مردم میگن آدمیزاد از خاک درست شده
اما بیچاره مرد فقیری که از عضله و خون ساخته شده
عضله و خون و پوست و استخون
ذهنش ضعیفه، پشتش قویه
You load sixteen tons what do you get
Another day older and deeper in debt
Saint Peter don't you call me 'cause I can't go
I owe my soul to the company store
تو شونزده تن بار می زنی، عوضش چی گیرت میاد؟
یه روز پیرتری و بیشتر تو قرض فرو رفتی!
آهای سنت پیتر منو صدا نزن، تو نمی تونی روح منو به بهشت ببری
وقتی که من پیشاپیش روحم رو به فروشگاه کمپانی فروخته ام
I was born one morning when the sun didn't shine
I picked up my shovel and I walked to the mine
I loaded sixteen tons of number nine coal
And the straw boss said well a bless my soul
من صبح روزی به دنیا اومدم که خورشید تابشی نداشت
بیلم رو برداشتم و رفتم معدن زغال سنگ
شونزده تن زغال نمره نه بار زدم
و رئیس کذاییم گفت ای وللا، خوشم اومد
You load sixteen tons what do you get
Another day older and deeper in debt
Saint Peter don't you call me 'cause I can't go
I owe my soul to the company store
تو شونزده تن بار می زنی، عوضش چی گیرت میاد؟
یه روز پیرتری و بیشتر تو قرض فرو رفتی!
آهای سنت پیتر منو صدا نزن، تو نمی تونی روح من رو به بهشت ببری
وقتی که من پیشاپیش روحم رو به فروشگاه کمپانی فروخته ام
I was born one morning it was drizzling rain
Fighting and trouble are my middle name
I was raised in the canebreak by an old mama lion
Ain't no high tone woman make me walk the line
روزی که من به دنیا اومدم بارون ریزی می بارید
اسم میانی من جنگ و مشکلاته
من تو مزرعه نیشکر توسط یه ماده شیر پیر بزرگ شدم
پس جیغ و هوار هیچ زنی نمی تونه منو سر به راه کنه
You load sixteen tons what do you get
Another day older and deeper in debt
Saint Peter don't you call me 'cause I can't go
I owe my soul to the company store
تو شونزده تن بار می زنی، عوضش چی گیرت میاد؟
یه روز پیرتری و بیشتر تو قرض فرو رفتی!
آهای سنت پیتر منو صدا نزن، تو نمی تونی روح من رو به بهشت ببری
وقتی که من پیشاپیش روحم رو به فروشگاه کمپانی فروخته ام
If you see me coming better step aside
A lot of men didn't a lot of men died
One fist of iron the other of steel
If the right one don't get you then the left one will
اگه دیدی دارم میام بهتره از جلوی راهم بری کنار
مردای زیادی که سر راه من وایستادن مرده اند
یه مشتم آهنه یه مشتم فولاد
اگه مشت راستم بهت نخوره مشت چپم بهت خواهد خورد
You load sixteen tons what do you get
Another day older and deeper in debt
Saint Peter don't you call me 'cause I can't go
I owe my soul to the company store
تو شونزده تن بار می زنی، عوضش چی گیرت میاد؟
یه روز پیرتری و بیشتر تو قرض فرو رفتی!
آهای سنت پیتر منو صدا نزن، تو نمی تونی من به بهشت ببری
وقتی که من روحم رو به فروشگاه کمپانی فروخته ام
@drsargolzaei
مقاله
#مقاله
#روز_جهانی_کارگر (اول ماه می)
انتخاب اوّل ماه مِی به عنوان روز کارگر به این لحاظ بوده است که در چهارم ماه مه سال ۱۸۸۶، و در چهارمین روز اعتصاب و تجمع کارگران آمریکایی در شهر شیکاگو، پلیس به روی آنان آتش گشود که شماری کشته، عده‌ای مجروح و بعداً چهارتن نیز اعدام شدند. کارگران اعتصابی خواستار تعدیل شرایط کار و کاهش ساعات روزانه کار از ده ساعت به هشت ساعت بودند. قرار بود که اوّل ماه می ۱۸۸۶ در آمریکا کاهش ساعات کار به هشت ساعت در روز، به اجرا درآید که چنین نشد و در نتیجه، کارگران در گوشه و کنار این کشور دست به تظاهرات زدند و در یک‌هزار و دویست کارخانه و کارگاه، اعتصاب صورت گرفت.
این اعتراضات نتیجهٔ فوری دریافت نکردند، اما بعدها در سطح وسیع مؤثر واقع شدند. پس از آن، هشت ساعت کار در روز عُرف بسیاری از کشورها در سراسر جهان شد. از این رو این روز به عنوان روز تظاهرات، راهپیمایی، و سخنرانی انتخاب شد. در هند این روز همچنین روز معترضان سیاسی نیز هست.
در سال ۱۹۵۵ در کلیسای کاتولیک رومی، ۱ می به عنوان روز «قدیس یوسف کارگر»، نامزد مریم مقدس نامگذاری شد.
به مناسبت این روز مهم می‌خواهم به بحث «ارزش‌افزوده، فاصلهٔ‌طبقاتی و جنگ‌های ملّی-مذهبی» بپردازم.
طبقه‌کارگر (یا پرولتاریا) شامل کسانی است که از طریق کار‌کردن ارتزاق می‌کنند، در مقابل، طبقه سرمایه‌دار (یا بورژوا) کسانی هستند که سرمایه‌شان درآمد ایجاد می‌کند و مجبور نیستند برای ارتزاق کار کنند.
#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
برای مطالعه متن کامل مقاله بالا لطفا به لینک زیر در وبسایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا بخوانید
#مقاله
#روز_جهانی_کارگر (اول ماه می)
انتخاب اوّل ماه مِی به عنوان روز کارگر به این لحاظ بوده است که در چهارم ماه مه سال ۱۸۸۶، و در چهارمین روز اعتصاب و تجمع کارگران آمریکایی در شهر شیکاگو، پلیس به روی آنان آتش گشود که شماری کشته، عده‌ای مجروح و بعداً چهارتن نیز اعدام شدند. کارگران اعتصابی خواستار تعدیل شرایط کار و کاهش ساعات روزانه کار از ده ساعت به هشت ساعت بودند. قرار بود که اوّل ماه می ۱۸۸۶ در آمریکا کاهش ساعات کار به هشت ساعت در روز، به اجرا درآید که چنین نشد و در نتیجه، کارگران در گوشه و کنار این کشور دست به تظاهرات زدند و در یک‌هزار و دویست کارخانه و کارگاه، اعتصاب صورت گرفت.
این اعتراضات نتیجهٔ فوری دریافت نکردند، اما بعدها در سطح وسیع مؤثر واقع شدند. پس از آن، هشت ساعت کار در روز عُرف بسیاری از کشورها در سراسر جهان شد. از این رو این روز به عنوان روز تظاهرات، راهپیمایی، و سخنرانی انتخاب شد. در هند این روز همچنین روز معترضان سیاسی نیز هست.
در سال ۱۹۵۵ در کلیسای کاتولیک رومی، ۱ می به عنوان روز «قدیس یوسف کارگر»، نامزد مریم مقدس نامگذاری شد.
به مناسبت این روز مهم می‌خواهم به بحث «ارزش‌افزوده، فاصلهٔ‌طبقاتی و جنگ‌های ملّی-مذهبی» بپردازم.
طبقه‌کارگر (یا پرولتاریا) شامل کسانی است که از طریق کار‌کردن ارتزاق می‌کنند، در مقابل، طبقه سرمایه‌دار (یا بورژوا) کسانی هستند که سرمایه‌شان درآمد ایجاد می‌کند و مجبور نیستند برای ارتزاق کار کنند.
#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
برای مطالعه متن کامل مقاله بالا لطفا به لینک زیر در وبسایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا بخوانید
دکتر محمدرضا سرگلزایی - روانپزشک
روز جهانی کارگر (اول ماه می)
روز جهانی کارگر (اول ماه می) انتخاب اوّل ماه مِی به عنوان روز کارگر به این لحاظ بوده است که در چهارم ماه مه سال ۱۸۸۶، و در چهارمین روز اعتصاب و تجمع کارگران آمریکایی در شهر شیکاگو، پلیس به‌روی آنان آتش گشود که شماری کشته، عده‌ای مجروح و بعداً چهارتن نیز اعدام…
#تأملات
#خرده_بورژوا
جاسوییچی آب‌طلا
با عکس چه‌گوارا!
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وبسایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا کلیک کنید
@drsargolzaei
#خرده_بورژوا
جاسوییچی آب‌طلا
با عکس چه‌گوارا!
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وبسایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا کلیک کنید
@drsargolzaei
#تأملات
#همدرد
دست تو
پای من
قلب ما
این درد!
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وبسایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا کلیک کنید
#همدرد
دست تو
پای من
قلب ما
این درد!
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وبسایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا کلیک کنید
Forwarded from دکتر سرگلزایی drsargolzaei
📚کارگاه آنلاین شش ساعته تفکر انتقادی دکتر سرگلزایی
🔶هیجده و نوزده اردیبهشت ماه
🔴ساعت برگزاری در هر دور روز 10 الی 13
برای استفاده از تخفیف ویژه خرید زود هنگام روی لینک زیر بزنید
https://academyofchange.ir/critical_thinking/
🔶هیجده و نوزده اردیبهشت ماه
🔴ساعت برگزاری در هر دور روز 10 الی 13
برای استفاده از تخفیف ویژه خرید زود هنگام روی لینک زیر بزنید
https://academyofchange.ir/critical_thinking/
مقاله
#مقاله
#همبستگی_اجتماعی
در سوم مارس۱۸۹۳ «امیل دورکیم» (Emile Durkheim) از تز دکترای خود با‌عنوان «تقسیم کار اجتماعی» دفاع‌کرد. موضوع پایان‌نامه دورکیم مقایسه همبستگی اجتماعی در جامعه پیش‌مدرن و جامعه مدرن است.
در جامعه پیش‌مدرن، همبستگی اجتماعی متکی به شباهت افراد است. کسانی‌که وابستگی خانوادگی، قبیله‌ای و نژادی دارند به‌همدیگر شباهت‌دارند، توانایی‌های مشابهی دارند و کارهای مشابهی انجام می‌دهند. این شباهت و «همسانی» در توانایی‌ها، وظایف، احساسات و طرز فکر، اعضای یک جامعه پیش‌مدرن را به‌هم نزدیک می‌کند.
در جامعه مدرن که نظام تولید روستایی جای خود را به‌نظام تولید صنعتی می‌دهد، شهرها جای روستاها را می‌گیرند و مجتمع‌های بزرگ صنعتی جایگزین کارگاه‌های کوچک خانگی می‌شوند. در چنین تجمعات بزرگ اجتماعی، اعضای جامعه نه از یک خانواده‌اند، نه از یک قبیله و نه از یک فرهنگ. تفاوت‌های وسیع در غریزه، عواطف و طرز تفکر باعث‌می‌شود این افراد دچار تفرقه و جدایی باشند و احساس قرابت و الفت با هم نداشته‌باشند.
#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
برای مطالعه متن کامل مقاله بالا لطفا به لینک زیر در وبسایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا بخوانید
#مقاله
#همبستگی_اجتماعی
در سوم مارس۱۸۹۳ «امیل دورکیم» (Emile Durkheim) از تز دکترای خود با‌عنوان «تقسیم کار اجتماعی» دفاع‌کرد. موضوع پایان‌نامه دورکیم مقایسه همبستگی اجتماعی در جامعه پیش‌مدرن و جامعه مدرن است.
در جامعه پیش‌مدرن، همبستگی اجتماعی متکی به شباهت افراد است. کسانی‌که وابستگی خانوادگی، قبیله‌ای و نژادی دارند به‌همدیگر شباهت‌دارند، توانایی‌های مشابهی دارند و کارهای مشابهی انجام می‌دهند. این شباهت و «همسانی» در توانایی‌ها، وظایف، احساسات و طرز فکر، اعضای یک جامعه پیش‌مدرن را به‌هم نزدیک می‌کند.
در جامعه مدرن که نظام تولید روستایی جای خود را به‌نظام تولید صنعتی می‌دهد، شهرها جای روستاها را می‌گیرند و مجتمع‌های بزرگ صنعتی جایگزین کارگاه‌های کوچک خانگی می‌شوند. در چنین تجمعات بزرگ اجتماعی، اعضای جامعه نه از یک خانواده‌اند، نه از یک قبیله و نه از یک فرهنگ. تفاوت‌های وسیع در غریزه، عواطف و طرز تفکر باعث‌می‌شود این افراد دچار تفرقه و جدایی باشند و احساس قرابت و الفت با هم نداشته‌باشند.
#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
برای مطالعه متن کامل مقاله بالا لطفا به لینک زیر در وبسایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا بخوانید
دکتر محمدرضا سرگلزایی - روانپزشک
همبستگی اجتماعی
همبستگی اجتماعی - در ۱۸۹۳ «امیل دورکیم» از تز دکترای خود با‌عنوان «تقسیم کار اجتماعی» دفاع‌کرد. موضوع پایان‌نامه دورکیم مقایسه همبستگی اجتماعی در جامعه پیش