معرفی کتاب

#معرفی_کتاب

نام‌ کتاب: #طبیعت_ثانوی (علم مغز و معرفت بشر)
نویسنده: #جرالد_م_ادلمن
مترجمین: #خسرو_پارسا، #محمد‌رضاخواجه‌پور
ناشر: فرهنگ معاصر

آیا می‌توانید آگاهی را تعریف کنید یا آن را اندازه بگیرید؟
چگونه می‌توان از آگاهی، آگاه شد؟
ذهن چیست و چگونه با عملکرد مغز و بدن ارتباط پیدا می‌کند؟
انسانی که همواره در جستجوی  مامنی از باورها و ارزش‌ها است، چگونه می‌تواند از این حصر فیزیولوژی آزاد شود و به کاوش ذهن بپردازد؟
آیا می‌توان ذهن را شناخت؟ و چگونه انسان دانش را کسب می‌کند؟
به قدمت شکل‌گیری تاریخ روان‌شناسی و حتی پیش از آن، بشر همواره درگیر چنین پرسش‌هایی بوده است. مکاتب و نظام های فکری متعددی در حوزه فلسفه و روان‌شناسی برای شفاف‌سازی این پرسش‌ها به وجود آمدند. همچنین معرفت‌شناسی  (Epistemology) همواره در صدد پاسخ دادن به این پرسش بوده است که انسان‌ها چگونه اطلاعات را از محیط کسب می‌کنند و دانش را به دست می‌آورند یا آگاهی آن ها چه تفاوتی با آگاهی دیگر جانوران دارد.
فیلسوفان خرد‌‌گرا (Rationalist) همواره معتقد بوده‌اند که غریزه‌های فطری که به صورت پیشینی در ذهن جای گرفته‌اند، عامل مهمی در کسب دانش و ایجاد آگاهی برتر در انسان می‌شود، از سوی دیگر طرفداران اصالت تجربه (Empiricist) ذهن را منفعل فرض کرده و برای پاسخ دادن به پرسش‌های مربوط به فلسفه شناخت و آگاهی، متکی بر تجربه حسی هستند.

برای مطالعه متن کامل معرفی کتاب لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:

از اینجا بخوانید

چشم تاریخ

#چشم_تاریخ

#میرزا_رضا_کرمانی

میرزا رضاکرمانی (۱۲۲۶خورشیدی کرمان – ۲۲ مرداد ۱۲۷۵خورشیدی تهران) از شاگردان سید جمال‌الدین اسدآبادیو قاتل ناصرالدین شاه بود.
میرزا رضا کرمانی برای شکایت از حاکم کرمان به تهران آمد، اما مورد آزار نایب‌السلطنه کامران‌میرزا قرار گرفت و مدت‌ها همراه حاج سیاح محلاتی و چند‌ تن دیگر در زندان محبوس بود. وی پس از آزادی جزو مریدان سیدجمال‌الدین اسدآبادی شد. میرزا رضا کرمانی به‌شدت تحت تأثیر تعلیمات سید جمال قرار‌گرفته بود. وی در شهر بارفروش به ‌قصد کشتن کامران میرزا یک پنج‌لول روسی خرید، اما مدتی بعد قصدش را تغییر داد و تصمیم گرفت کسی را که فکر می‌کرد ریشهٔ تمام ستم هاست از میان بردارد.
میرزا رضا کرمانی پس از ملاقات با سید جمال‌الدین اسدآبادی در ۲۶رجب۱۳۱۳ق از استانبول حرکت کرد و به عنوان خدمتکارشیخ ابوالقاسم برادر کوچک شیخ احمد روحی از راه طرابوزان به تفلیس بعد بادکوبه و از آنجا به مشهدسر (بابلسر فعلی) وارد ایران شد و با تهیه تپانچه روسی در بارفروش (بابل فعلی) ۲شوال همان سال به شهرری وارد شد. این ایام هم مقارن با پنجاهمین سال سلطنت ناصرالدین شاه بود و در روز ۱۷ اردیبهشت ۱۲۷۵ (مقارن جمعه ۱۷ ذی القعده ۱۳۱۳ قمری)، ناصرالدین شاه برای زیارت به شاه‌عبدالعظیم رفت. میرزا نیز با استفاده از این فرصت به بهانه تقدیم نامه‌ای به شاه به او نزدیک شده و از زیر عریضه با تپانچه به ناصرالدین شاه شلیک می‌کند.
میرزا رضا در سحرگاه روز پنجشنبه دوم ربیع‌الاول در میدان مشق تهران به‌دار آویخته شد.

برای دانلود مجموعه کامل چشم‌ تاریخ لطفا به لینک زیر در سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:

از اینجا دانلود کنید

#آهنگ
#نخواب_کورش

خواننده: #فرامرز_اصلانی
ترانه‌سرا: #سیمین_بهبهانی
آهنگساز: #فرزین_فرهادی

لینک دانلود ترانه نخواب کورش از وب‌سایت دکتر سرگلزایی:

از اینجا دانلود کنید

#شعر
#موعود

روزی بازخواهد گشت ابلیس
و بساط ریا و تملّق را به آتش دوزخ خواهد سوزاند
و ما جام ها را زیر نور مهتاب به هم خواهیم زد
و بهشت بی سجده را جشن خواهیم گرفت!

#دکتر‌محمدرضاسرگلزایی

برای دانلود مجموعه اشعار دکتر سرگلزایی به لینک زیر در وب سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:

دانلود‌ کنید

#شعر
#ارنستو_بر_صلیب

سرودهای سرخ
سرب های داغ
غزل های ناب
آغوش های عطرآگین
شراب و خون
از زهدان مریم تا لب های رسوای مجدلیّه
از تعمید یحیی تا صلیب جلجتا

"*من نه به خود رفتم این طریق که عشقم، از همدان تا صلیب رهنمون بود"

*بیت آخر از سروده های دکتر شفیعی کدکنی است.

#دکترمحمدرضاسرگلزایی

@drsargolzaei

دیروز رفته بودم ملاقاتی! شلوغ و کثیف بود و ملت شر شر تو صف انتظار عرق میریختن. نوبتم که شد با دستبند و پابند آوردنش. دیدنش توی اون شرایط اصلا برام خوشایند نبود! خیلی وقته اونجاست. هزار سالی میشه. هنوز تفهیم اتهام نشده. از وضعیتش راضی نبود. میگفت انداختنش تو بند مجرمین خطرناک. یواشکی بهش گفتم:«طاقت بیار. زمستون تموم میشه!» گفت:«همین صد سال پیشم که اومدی ملاقات همین رو گفتی!» گفتم:«من خوشبینم! بعضی‌ها بلند شدن.» صدام رو پایین آوردم که پاسبونی که داشت چپ چپ‌ نگاهمون میکرد نشنوه و ادامه دادم:«همین دیروز دیدم روی دیوار نوشتن "خدا رو آزاد کنین"! کم کم مردم دارن نگرانت میشن!» صدای یه بوق ممتد سالن رو پر کرد. پاسبون رو به همکارش داد زد:«وقت تمومه! خدا رو برگردونین تو بند!»
📸سهیل سرگلزایی
📝سهیل سرگلزایی
@szcafe
https://t.me/joinchat/AAAAADu0ycAlNL-9TnwPxA

جمعه ۲۸ تیر ۹۸
ساعت ۱۷ تا ۲۱
ثبت نام: ۸۸۱۰۹۳۴۹
@aftabemehr
insta: aftabemehr_

 مقاله

#مقاله

#پدرم_مرا_کتک_می‌زد!: درباب سبب شناسی روانی – اجتماعی

منبع: ستون در مطب روان‌پزشک – مجله موفقیت – نیمه دوم تیرماه 95

مردی که روبه‌رویم نشسته بود، کمتر از چهل سال داشت، ولی حداقل بیست سال درگیر اعتیاد به موادمخدر بود. او بارها اقدام به ترک کرده بود، ولی هربار در درمان شکست خورده و باز به اعتیاد برگشته بود. در اولین جلسه ملاقات‌مان برای توضیح اینکه چرا دچار اعتیاد شده است، داستان کودکی‌اش را تعریف کرد و گفت که بارها از پدرش کتک خورده است. این مرد علت اعتیادش را تنبیه‌شدن توسط پدر بداخلاق و سرزنشگرش می‌دانست. در اینکه رفتار این پدر نادرست بوده است، جای هیچ تردیدی نیست. تنبیه فیزیکی کودکان به هر دلیلی مساوی است با شکنجه و به همان اندازه که هیچ حقوقدان، جامعه‌شناس یا روان‌شناسی در هیچ شرایطی شکنجه را حتی برای متهم و مجرم تایید نمی‌کند، تنبیه فیزیکی کودکان را هم در هیچ شرایطی قابل توجیه نمی‌داند. ولی موضوع بحث من چیز دیگری است: آیا به‌راستی تنبیه‌شدن این آقا توسط پدرش علت اعتیاد او بوده است؟
فیلسوفان بزرگ که در حوزه «نظریه شناخت» کار می‌کنند (از سقراط گرفته تا دیوید هیوم) بحث مفصلی راجع به «علیت» داشته‌اند و به این مسئله پرداخته اند که در چه شرایطی می‌توان گفت A دلیل B است.

#دکتر‌محمدرضاسرگلزایی

برای مطالعه متن کامل مقاله لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:

از اینجا بخوانید

کارکاه تفکر خلاق (ویژه نوجوانان ۱۲ تا ۱۸ سال)
شرکت والدین مشمول تخفیف
پنجشنبه و جمعه ۲۷ و ۲۸ تیر ماه ساعت ۹ صبح تا ۱۳
☎️88109349

پرسش و پاسخ

#پرسش_و_پاسخ

❓پرسش:

آیا سبک زندگی برساخته‌ی نظام سیاسی-اقتصادی است و فرد هم در آن ساختار شکل می گیرد و یا خیر این تک‌تک افراد هستند که دور هم جمع می‌شوند و بر اساس برایندِ انتخاب هایشان اجتماع را هم این شکلی می‌سازند؟
علی ورامینی (همشهری- ۲۶ اسفند ۱۳۹۶)



✅ پاسخ دکتر‌‌ سرگلزایی:

قطعا این دو با هم در تعامل و دیالوگ هستند و جریان بین فرد و اجتماع یک جریان کاملا دوطرفه است. فقط تفاوت بین نظریه‌پردازها این است که آن نظریه‌پردازها به کدام‎‌یک از این دو بیشتر ارزش می‌دهند. طبیعتا آنهایی که دیدگاه‌های سوسیالیستی داشته باشند، تاثیر نهادهای اجتماعی و ساختارهای اجتماعی را بر فرد مهم‌تر از تاثیر فرد بر جامعه می‌دانند و آنهایی که دیدگاه‌های لیبرالیستی داشته باشند، تاثیر فرد را بر اجتماع بیشتر می‌دانند. مثلا یونگ یک نظریه‌پرداز با دیدگاه‌های لیبرالیستی است، بنابراین دغدغه‌اش هم تحلیل فرد و تسهیل تغییرات فردی است  ولی نظر من برخلاف نظر یونگ است زیرا زمانه ی ما با زمانه ی یونگ متفاوت است، ما در عصر رسانه قرار داریم. من فکر می‌کنم که در مقطع فعلی تاریخی-اجتماعی که ما در آن قرار داریم، نهادهای کلان اجتماعی بر روانشناختی فردی ما تاثیر عمیقی دارند. پیش از عصر رسانه، نهادهای قدرت بیرون از روان ما حضور داشتند ولی اکنون نهادهای قدرت از طریق رسانه در درون روان ما حضور دارند. درست است که ما بستر تاریخی آنیمایی یا دیونیزوسی داریم ولی من به‌نظرم می‌آید با توجه به این که امروزه رسانه‌ها دارند محتویات روان ما را می‌سازند ما باید ببینیم رسانه‌هایی که ما مخاطبش هستیم چه چشم‌انداز و سبک زندگی را به ما می‌دهند. سیطره‌ی رسانه‌ای در جهان  در حال حاضر متعلق به تمدن و فرهنگ غرب است که یک فرهنگ زئوسی-آپولونی (فرهنگ آنیموسی) است، امّا رسانه ی فراگیر در کشور ما سبک زندگی آنیمایی را ترویج می کند. علت اینکه ما علی‌رغم اینکه چشم‌انداز زندگی‌مان، چشم‌انداز آنیموسی-آپولونی شده، همچنان داریم به سبک زندگی آنیمایی عمل می‌کنیم نهادهای کلان اجتماعی-سیاسی و رسانه ی فراگیر هستند، پیام های متعارض رسانه های جهانی همچون هالیوود و رسانه ی حکومتی ما باعث می‌شوند ما دچار گیجی و سردرگمی باشیم. درنتیجه بخشی از این تعارض و گیجی ما ناشی از همین است که رسانه‌های غالب در صنعت جهان رسانه‌هایی هستند که چشم‌انداز آنیموسی فرهنگ غرب را برای ما جلوه می‌دهند و ما اغوا می‌شویم که مثل آنها زندگی کنیم اما در سوی دیگر نهادهای کلان سیاسی در جامعه‌مان نگاه آنیمایی را به زندگی ما می‌دهند. این در حالی است که چشم‌انداز سیاستگذاران ما هم حتی چشم‌انداز فرهنگ غرب است. یعنی با وجود اینکه ادعا می‌کنند که غرب راه اشتباهی را طی کرده است، نگاه می‌کنند اگر غرب انرژی هسته‌ای دارد ما هم باید انرژی هسته‌ای داشته باشیم، اگر غرب نانوتکنولوژی دارد ما هم باید فناوری نانوتکنولوژی داشته باشیم، اگر غرب ماهواره دارد ما هم باید ماهواره داشته باشیم. اگر قرار است که دستاوردهای فرهنگ غرب را داشته باشیم، این دستاوردها محصولات یک نظام فکری و یک سبک زندگی هستند. چرا سرعت آنقدر اهمیت دارد که ما باید تجهیزات سریع داشته باشیم؟! این «فضیلت سرعت» زیرمجموعه‌ی یک فرهنگ رقابت-محور است. می‌خواهم بگویم که حتی همان کسانی که اداره‌کننده‌ی نهادهای کلان اجتماعی-سیاسی در جامعه‌ی ما هستند، خودشان هم دچار همین تعارض و گیجی هستند که چشم‌اندازشان چشم‌انداز دستیابی به دستاوردهای فرهنگ غرب است اما توصیه‌شان به ملّت در سبک زندگی چیزی متضاد آن چشم انداز است. نمونه اش این است که برای آزمایش طبی و درمان به آلمان و انگلیس تشریف می‌برند درحالی‌که این گفتمان را رواج می‌دهند که شما می‌توانید بیماری‌های بدخیم فرزندانتان را مثلا با روشن کردن شمع در امامزاده درمان کنید، درنتیجه این تعارض در خودشان هم وجود دارد. پس رابطه ی روان فردی و سازمان اجتماعی یک ماجرای دو طرفه است، اما من در این مقطع زمانی در جامعه‌مان فکر می‌کنم که بازتولید این تعارض، توسط نهادهای کلان اجتماعی-سیاسی‌مان دارد صورت می‌گیرد.

پرسش و پاسخ

#پرسش_و_پاسخ

❓پرسش:

درود بر شما بزرگوار
بنده چهل و هشت سالمه و همیشه یه عالمه ایده های پولساز و بکر دارم ولی عملی نمیکنم. کارم طراحی لباس و دوخت و اجرای کامل لباس و اکسسوار هستش. ولی از همین راه هم درآمد مناسبی ندارم. نمیدونم چیکار کنم و چه چیزی رو بررسی کنم. مثلا وسواسم رو، مدیریت زمان رو، مدیریت پول رو، ارتباطاتم رو این تلگرام و اینستاگرام و پینترس و ... و .... و البته شاید همه اش رو. درخواست عاجزانه کمک دارم از شما. راستی مطالب کانال شما رو پیگیرم و بسیار استفاده میکنم چراکه عجیب کاربردی هستن و همسو با شیوه زندگیم و تفکراتم. و تعدادی از کتابهاتون رو هم مطالعه کردم. بینهایت سپاسگزار شما هستم. و منتظر دریافت راهنمایی. پاینده و برقرار باشید.
بدرود. 


✅ پاسخ دکتر سرگلزایی:

سلام و احترام
ممکنه یک اتوموبیل همه ی قطعاتش نو و سالم باشن فقط باتریش مستهلک شده باشه، این ماشین بدون هُل دادن راه نمیفته! ممکنه یه آدم ، ورزشکار و قوی باشه ولی فقط به خاطر تحریک کبدش توسط یه ویروس، چند هفته نتونه از جاش پا شه! مسائل روانی هم همینطور هستن: یک هنرمند خلّاق و توانمند (از حیث تکنیک) ممکنه به علّت خُلق پایین یا اضطراب بالا ماه ها نتونه یه اثر به بازار بده، یک نوجوون باهوش و مهربان ممکنه به خاطر نداشتن تمرکز کافی مدرسه رو ترک کنه، یک پزشک دانشمند و دلسوز ممکنه بخاطر ناتوانی در مدیریت روابطش با بیمارانش دچار مشکلات قانونی مکرّر بشه، این ها موارد نادری نیستند، آنقدر شایع هستند که ما از دیدن آن ها کمترین تعجّبی نمی کنیم. این که مسئله ی شما دقیقاً چیست نیاز به ارزشیابی بالینی داره. برای تشخیص گذاری و طرّاحی درمان در روانپزشکی باید سیر زندگی فرد، ضربه های روانی و تجارب عاطفیش، طرحواره ها و تیپ شخصیتیش و حتی شجره نامه ی ژنتیکیش با دقت مطالعه بشن. گاهی نیاز هست که برای موشکافی بیشتر تست های فرافکن یا بررسی رؤیاها یا پسرفت سنّی هیپنوتیزمی انجام بشه یا برای بررسی بیشتر عملکرد مغز تست های عصب روانشناختی گرفته بشن. لازم نیست یک معضل عظیم در شما وجود داشته باشه و یک درمان عجیب و غریب دریافت کنید. گاهی به دست آوردن یک مهارت به ظاهر کوچیک یا مصرف یک داروی مناسب یک تغییر عملکرد قابل توجه ایجاد می کنه.
تندرست و سربلند باشید

پرسش و پاسخ

#پرسش_و_پاسخ

❓پرسش:

باسلام و سپاس از مطالب زیبایتان

سؤالی درخصوص والد نکوهشگر درونمان داشتم. چگونه می شود والد نکوهشگر درونمان را رام و یا از بین برد و کودک درون را زنده و فعال کنیم.


✅ پاسخ #دکترسرگلزایی:

سلام و احترام

از دیدگاه صاحب نظران #برنامه_ریزی_عصبی_زبانی #NLP آگاه شدن به یک مشکل باعث می شود که از «ناشایستگی ناهوشیار» به «ناشایستگی هوشیار» برسیم. اگر بتوانیم مچ خودمان را در هنگام رفتن در قالب والد نکوهشگر (punitive parent) بگیریم از اتوماتیسم آن جلوگیری کرده ایم. قدم بعدی، حرکت به سمت «شایستگی هوشیار» است که با تمرین عمدی قالب بالغ (Adult ego state) ایجاد می شود. تمرین کردن مکرّر نقش مطلوب (Role Playing) باعث می شود نقش جدید جایگزین نقش قبلی شود و به مرحله ی «شایستگی ناهوشیار» برسیم.

تندرست باشید

پرسش و‌پاسخ

#پرسش_و_پاسخ

❓پرسش:

سلام 

دکتر عزیز ضمن تشکر از زحمات و وقتی که به رایگان برای افرادی همچون بنده قرار داده اید 

ممنون می‌شوم اگر بزرگواری فرمایید و مختصری در خصوص عوارض استفاده دراز مدت از متادون توضیح دهید.


✅ پاسخ #دکترسرگلزایی:


با سلام و احترام

یک فصل از کتاب «ترک اعتیاد موفق» بنده راجع به درمان با متادون است.

نسخهٔ PDF این کتاب در کانال تلگرامم موجود است.

همچنین مقاله ای هم با عنوان «چه کسانی از درمان نگهدارنده با متادون سود می برند؟» نوشته‌ام 

که در سایت drsargolzaei.com موجود است.

سبز باشید

پرسش و‌ پاسخ

#پرسش_و_پاسخ

❓پرسش:

سلام و عرض ادب

آقای دکتر این سؤال به شدت ذهن من را درگیر کرده است، لطفأ پاسخ بدید.
تو مثلث کارپمن نقش ها منتقل می‌شوند این درست. اما میشه به دلیل تیپ شخصیتی و یا اختلال خاصی و یا تله‌ای یه آدم بطور معمول با یک نقش وارد مثلث بشه؟


✅ پاسخ #دکترسرگلزایی:

با سلام و احترام

اگر بخواهم با زبان طبقه بندی روانپزشکی اختلالات شخصیت به پرسش شما پاسخ بدهم کسانی که رگه های شخصیت وابسته dependent personality دارند بیشتر ممکن است وارد نقش قربانی Victim در #مثلث_کارپمن شوند، در حالی که کسانی که رگه های شخصیت نمایشی Histrionic personality دارند بیشتر ممکن است نقش ناجی Rescuer را قبول کنند و کسانی که دارای رگه های خودشیفتگی Narcissistic personality هستند بیشتر وارد نقش دژخیم persecutor می شوند.
اگر منظورتان از "تله ها" همان پیش نویس های زندگی است بازدارنده های "بزرگ نشو" don't grow up و "نکن" Don't افراد را برای نقش قربانی آماده می کنند، دستور "همه را راضی کن" Please others افراد را برای نقش ناجی آماده می کند و دستور "قوی باش" Be strong افراد را برای نقش دژخیم آماده می کند.
در واقع یک عامل منحصر به فرد ما را وارد یک نقش نمی کند بلکه عوامل مختلف زیستی-روانی و اجتماعی با اثر تجمَعی نقش های ما را شکل می دهند.

 معرفی کتاب

#معرفی_کتاب


 نام کتاب: #مرگ_کسب_و_کار_من_است

نویسنده: #روبر_مرل

ترجمه: #احمد_شاملو

ناشر: انتشارات نگاه – چاپ نهم ۱۳۹۳


روبر مرل نویسنده فرانسوی که خود در دوران جنگ جهانی دوم زندگی کرده و در زمان اشغال فرانسه توسط آلمان نازی مدتی در زندان آلمان‌ها به سر برده است در این رمان به کاوشی پدیدار شناختی درباره جلادان و دژخیمان نظام فاشیست هیتلری پرداخته است.

شخصیت اصلی این رمان که خود راوی داستان است، طراح و فرمانده اردوگاه آشویتز بوده است، اردوگاهی که آلمان‌ها پس از اشغال لهستان در منطقه آشویتز لهستان بنا کردند و طرح نسل کشی یهودیان را در این اردوگاه به اجرا درآوردند.

قطارهای حامل هزاران یهودی وارد اردوگاه آشویتز می‌شدند و سالن‌های عظیمی که “حمام” نامید می‌شدند از این اسیران انباشته می‌شدند، به سرعت گاز سمی حمام‌ها را پر می‌کرد و سالن‌ها به همان سرعتی که پر شده بودند خالی می‌شدند، جنازه‌ها وارد کوره‌های جسد سوزی می‌شدند و در اندک زمانی هزاران انسان “به اقتصادی‌ترین و تمیزترین شکل” محو می‌شدند!

برای مطالعه متن کامل‌ معرفی کتاب‌ لطفا به لینک‌ زیر در سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:

از اینجا بخوانید

جمعه ۲۸ تیر ۹۸
ساعت ۱۷ تا ۲۱
ثبت نام: ۸۸۱۰۹۳۴۹
@aftabemehr
insta: aftabemehr_

چشم تاریخ

#چشم_تاریخ

#تسخیر_سفارت_آمریکا

ناگفته‌هایی از ماجرای تسخیر سفارت آمریکا در سال ۱۳۵۸ را از زبان ابراهیم اصغر زاده (از رهبران دانشجویان پیرو خط امام) در گفت‌وگو با روزنامه «قانون» می‌خوانیم:
«ایدهٔ من سه لایه داشت، ایدهٔ اوّل این‌ بود که یک زنجیره انسانی دور سفارت بکشیم و این زنجیره انسانی ترکیبی بود از اطلاعیه و بیانیه‌ دادن و بالاخره نشان دادن اعتراض، ایدهٔ دوّم هم حمله به سفارت بود، حمله به معنی تصرّف نبود، به این معنی که سفارت را با سنگ بزنیم و تا بالای دیوار برویم و برگردیم؛ ایدهٔ سوّم این بود که برویم داخل سفارت و تحصّن‌ کنیم. تحصن‌ کردن پیش از این هم در تاریخ ایران نمونه و سابقه داشت. ما وارد سفارت شدیم و در همان ابتدا از آقای موسوی‌خوئینی‌ها خواستیم که ماجرا را با امام در‌میان‌ بگذارد. آقای موسوی‌خوئینی‌ها با حاج‌ احمد آقا تماس تلفنی برقرار کرد و اطلاع‌ داد که این دانشجویان که اقدام به تصرف سفارت آمریکا کرده‌اند، در اعتراض به آمریکا وارد سفارت شده‌اند و از مریدان امام هستند. حاج احمد آقا پیامی را از طرف امام برای دانشجویان فرستادند که «جایی که گرفتید‌، جای بسیار خوبی است و محکم آن‌جا بایستید و تکان نخورید.»، اما همچنان ما تصورمان این نبود که قرار است 48 ساعت تبدیل به 444 روز شود. اما کمی ‌بعدتر مردم در محل سفارت حاضر‌ شدند و بعد حاج احمد آقا وارد سفارت شد و به حادثه رسمیت داده‌ شد و نقطه اوج این ماجرا‌، سقوط دولت موقت بود.»
مصاحبه‌کننده: «زمانی که دولت بازرگان سقوط کرد چه احساسی داشتید؟»
پاسخ اصغرزاده: «فهمیدیم ما خودمان شدیم گروگان این گروگان گیری.»

🛎مرکز مشاوره آرامینتا برگزار می کند:

🔴کلاس آموزشی
برنامه ریزی عصبی_زبانی (NLP)

مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی

سرفصل های این دوره:
✅ تاریخچه و جایگاه NLP در موج سوم شناختی-رفتاری
✅ متامدل و میلتون مدل در زبان
✅ تکنیک های مدیریت هیجان
✅ تکنیک های تغییر عادت ها

📜ارائه گواهی معتبر

زمان برگزاری: ۳ و ۴ مرداد ساعت ۹ الی ۱۳
☎️ 02188687126
☎️ 02122115179
📱09909456386
@Aramintaa

توضیحات صوتی دکتر محمد رضا سرگلزایی در مورد کارگاه NLP (برنامه ریزی عصبی_زبانی)
۳ و ۴ مرداد مرکز مشاوره آرامینتا

#آهنگ
#سرود_برای_گلهای_سرخ

خواننده و شاعر : #سعید_سلطانپور

لینک دانلود آهنگ "سرود برای گل‌های سرخ" از لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی:

https://drsargolzaei.com/?p=1574

#شعر
#تنگسیر

گاهی باید با گربه‌ها حرف زد
و به کفشدوزک‌ها خیره ماند
وگرنه غم این "تنگسیر" بی‌مرد می‌کشد ما را!

#دکترمحمدرضاسرگلزایی

برای‌ دانلود مجموعه اشعار دکتر سرگلزایی لطفا به لینک‌ زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:

از اینجا دانلود کنید