الإسلام والهوان لا يجتمعان

الهوان مرض عضال فتاك بالمرء والجماعة والمجتمع بأسره! يفضله الطواغيت لقيادة شعوبهم! فالشعوب التي تتعاطى الهوان؛ هم مطية كل شقي مريد يستعبدها حيث رضيت بعقد الذل مع حكامها! فمن يرضى الهوان لنفسه يتلاعب به حكامه. الإسلام حرر الإنسان من رق الهوان والذل والصغار! الإسلام والهوان لا يجتمعان!

الإسلام يعلو ولا يعلى عليه؛ يعلو بعقيدته وبأحكامه، وبقيمه وبسلوك أفراده.

ليس معنى أنه دين الرحمة! أنه يرضى لنا الهوان! فإسلامنا أمرنا بأن نكون أذلة على المؤمنين، أعزة على الكا فـرين. لا يرضى الطـا غـوت من المسلم إلا يكون ذليلاً. قال الشاعر محذراً من الهوان:

إذا أنتَ لم تحفظْ لنفسك حقها**هوانًا بها كانت على الناس أهونا
وقال آخر لمن رضي بالهوان:
وإنَّ امرأً يرضى الهوانَ لنفسه **حَرِيٌّ بجدع الأَنف والأنفُ أسْنَعُ
أيها المسلم! الهوان ممقوت يهوي بك في حمأة رق الطواغيت!.
أيها المسلم! "الإسلام يعلو ولا يعلى عليه". ارفع رأسك أنت مسلم!.

كلمة ع الماشي د.هاني السباعي
تاريخ 3 جمادى الأولى 1437هـ ـ 12 فبراير 2016

رابط بموقع رسالة ود
https://www.risalawd.com/articles.php?article_id=197

🔴لماذا تكفرون الجولاني؟ بماذا تنقمون عليه؟

تفريغ نص مقابلة "بودكاست"
عن الثورة الشامية الحلقة الثانية

مقابلة استضاف فيها فضيلة الشيخ د. طارق عبد الحليم د. هاني السباعي
تاريخ المقابلة 1 رجب 1447هـ ـ 21 ديسمبر 2025

🎯تفريغ نص جواب د. هاني السباعي

فعلى كل حال نسأل الشيخ الآن عن الأدلة! ما الذي ظهر من الجولاني في منطق الدولة والكفريات التي ظهرت؟ نعم.
الدكتور هاني السباعي: طيب مولانا، بارك الله فيك وجزاك الله خيراً على هذا التوضيح لموضوع الانتقال، وأن فكر الجماعة مختلف عن فكر الدولة.

✍️على أية حال، أقول: يقول الله تعالى، من منطلق قول الله تعالى: «إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما». يعني لا تجادل عن الخائنين لدينك، لا تدافع عنهم. فهؤلاء الذين يدافعون عن منطق ما يسمى فكر الجماعة -كنا نطبق الشريعة نعم لأنهم رغم أنهم لم يكونوا يطبقون الشريعة في إدلب بالمعنى الكامل، كانت مسائل فقط في أشياء معينة في الديات ومثل هذه الأمور- لكن بالنسبة لفكرة الدولة، معناها تتحلل، يعني الآن صرنا دولة أي صاروا يتحللون من الشريعة، مع أن المفترض أن الله سبحانه وتعالى أمر بهذا، بأن الكتاب هذا نزل بالحق لتحكم به بين الناس، ليس بين الجماعة فقط، بل تحكم بين الناس. هؤلاء دولة الناس، هؤلاء قرية الناس، هؤلاء شارع الناس، هؤلاء هم أبناؤك العائلة، "كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته"، تحكم بين الناس.

✍️والله سبحانه وتعالى يقول لرسوله: «وأن احكم بينهم بما أنزل الله»، لم يقل له وأن احكم بينهم -الذين هم دولة- ولا أن احكم بينهم -الذين هم جماعة- هم هؤلاء طالما أنت.. من هو السلطان؟ السلطان هو الذي له سلطة، لديه قوة يستطيع ينفذ بها الأحكام. طيب أنت الآن ما شاء الله عندك أمن عام، وعندك جيش، وعندك شرطة، وعندك تجربة لمدة أكثر من 10 سنوات في إدلب وفي الأماكن المفتوحة، عندك شرطة تستطيع تقبض وتعتقل، ودليل على ذلك أنك مسيطر حتى هذا الوقت على أهل السنة، ده أهل السنة هم الأغلبية وأنت أضعفت أهل السنة، الناس تخاف. ودليل على أن لديك سلطة وقوة وشوكة للاعتقال، أن الشيوخ نكاد لا نسمع قول الحق من شيوخ كانوا يصدعون بالحق في الماضي، حتى في أيام إدلب وأيام بشار السفاح النصيري، ولا في أيام الروس وما يسمى البراميل المتفجرة. الآن أين هؤلاء الشيوخ؟ كلهم خائفون، دليل على أن لديك قوة.

✍️ولذلك أنا من هذا المنطلق أقول: طالما المناط هو مناط القدرة والقوة، أنت لديك قوة، لا يشترط فيك أن تأتي بكل القوة، «واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا»، و«أعدوا لهم ما استطعتم من قوة»، "من قوة" لا يشترط فيها القوة كامل القوة. فبعضهم، ما هي حجتهم التي يتذرعون ويبررون بها؟

✍️أولاً أحب أن أضيف كالآتي: أنا هنا وفضيلة الدكتور مولانا الدكتور طارق عبد الحليم، نحن هنا لسنا تابعين لأي تنظيم على وجه الأرض ولا أي حزب ولا غير ذلك، نحن مسلمون يهمنا أن نكشف الحقيقة وأن ندافع عن عباد الله المظلومين، وأن ندافع عن هذه الشريعة، هذا شرف لنا، نسال الله سبحانه وتعالى أن يستخدمنا واياكم لنصرة هذه الشريعة ونصرة هذا الدين العظيم ولعباده المستضعفين.
نقطة التكفير في حد ذاته، كفر إيمان، هذه المسائل أحكام شرعية وليست شتائم ولا سباباً.
عندما تقول فلان كافر أو فلان ارتكب ناقضاً أو هو مرتد أو هو زنديق أو هو منافق، هذه أحكام شرعية لا نقولها بالتشهي ولا بالعاطفة ولا نقولها بالهوى. عندك دليل؟ أهلاً وسهلاً، نحن أمة الدليل. فالذين يناقشوننا والذين يخاصموننا في الجولاني ويخاصمون في "أحمد الشرع" -باعتبار أنه هو رأس القوم الآن ورأس الدولة صار رئيساً للدولة- يخاصموننا بدون أدلة، يعني نحن نطرح الأدلة وهم يطرحون الهوى وسباب وشتائم وتخوين.

✍️تعالَ أقل لك، نحن عندنا التركيز في قضيتين، مناطين حتى لا أطيل:
📌القضية الأولى التي يقولون فيها: يقول لك هو أصلاً مكرَه، هذا الرجل مكرَه، لا يستطيع تطبيق الشريعة لأنه مكرَه. هذه هي من أهم التبريرات: "كيف سيحارب كل هؤلاء؟ والكيان وأمريكا وأوروبا؟" وكل هذه التبريرات التي ما أنزل الله بها من سلطان. مع أننا هناك فارق، لم نقل له اذهب وحارب، نحن نتكلم عن قضايا أسس الدين، هذا الدين هي مقاصد الشريعة، المقصد الأسمى والأكبر والأقوى، وكل المقاصد متبعة لهذا، ولو تعارضت فيقدم مقصد الدين، حتى يكون الدين كله لله. النفس بعد ذلك، ولا حتى النفس تهلك النفس في مقابل الدين، المهم أهم حاجة الدين.

✍️ولو كانت المسألة الحفاظ على النفس فقط، لماذا ضحى أصحاب الأخدود بأنفسهم من أجل رب الغلام؟ قالوا آمنا برب الغلام ،والرسول خرج لماذا؟ ما هو الرسول صلى الله عليه وسلم خرج من مكة وذهب إلى المدينة وقاتل وغزوة بدر والغزوات هذه كلها لماذا؟ ما هو كان الناس تذهب ويقتلون، يعني يخسرون أنفسهم، يفقدون أنفسهم بسبب ماذا؟ بسبب الدين، بسبب عزة هذا الدين.

✍️إذاً هذا هو الأساس الذي يجب أن نركز عليه. وبعدين الله سبحانه وتعالى سأتكلم عنها في الناقض الثاني، ولكن حتى نبين هذا المناط الذي سأتكلم عنه. طيب نقول لهم يا جماعة الخير: في الثالث عشر من شهر مارس 2025، هذا العام الذي قبل أن ينسلخ الآن، العام الميلادي هذا اقترب ونحن اليوم في الحادي عشر من ديسمبر، من عدة أشهر أقر أحمد الشرع دستوراً، الموافقة على دستور علماني، شاء من شاء وأبى من أبى. هذا دستور يعد المواطنة هي الأساس، وموضوع نفس الدساتير القديمة في الخمسينات والسبعينات، ونفس دساتير كل الدول العربية، لها حلية لذر الرماد في العيون. وتناقشنا بالتفصيل، مولانا فضيلة الدكتور رد بمقالات يعني دامغة، والعبد لله له ردود صوتية وفيديو وخطب، وغيرنا من أهل الخير ردوا أيضاً من أهل الفضل من الدعاة والعلماء.
✍️فإذاً هذا الدستور في حد ذاته، نقول لهم سؤال نتساءل: إذا أقر حاكم دستوراً علمانياً معادياً للإسلام -دعك من علماني- إذا أقر حاكم دستوراً معادياً للإسلام، أليس هذا مناطاً مكفّراً مخرجاً من الملة؟ أليس هذا الإقرار فعلاً مكفّراً؟ هذا الإقرار في حد ذاته
✍️ فإذاً في هذا أنا أتساءل لهؤلاء الذين يدافعون: «ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون»، «ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون»، «فأولئك هم الظالمون». إذاً مناط المناط في حد ذاته: من لم يحكم خلاص، من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون. والتعريف بالكفر في القرآن الكريم بالألف واللام والظلم والفسق وهذه بديهيات لا أريد أن أكررها، هو الكفر الأكبر.
✍️إذاً هذا المناط الأول أو العلة المنضبطة، اللي هو الناقض الذي ارتكبه أحمد الشرع هنا، هو رأس القوم يأمر فيطاع، فهذا هو مخرج من الملة وهذا دليل على كفره، هذا الدستور. راجع المادة الثالثة والمواد في الدستور.

📌الدكتور طارق: نعم، في حاجة مولانا، كأن المعارضين سيقولون لك هذا يا شيخ اضطرار، مثل أكل لحم الخنزير.

✍️الدكتور هاني: طيب ماشي، لسه سأتكلم على الإكراه، سأتكلم على الإكراه. فهؤلاء الذين يشغبون ويتعللون ويبررون الكفريات بأكبر علة، نسألهم سؤالاً:
📌أولاً من ناحية الكفر مع ناحية الإكراه: هل تشريع الكفر من المسائل الخفية في الدين؟ هل هو من المسائل الظاهرة معلومة من الدين بالضرورة؟ «وأن احكم بينهم بما أنزل الله»، «ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون»، «أفحكم الجاهلية يبغون»، الآيات آيات التشريع، «أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله». كل هذا هل مسائل خفية أم مسائل معلومة من الدين بالضرورة؟ أم مسائل ظاهرة؟
📌وهل تشريع الكفر، التشريع العام هكذا لأمة كاملة من البشر الذي يعد كفراً بواحاً لا يعذر أحد بجهله، هل يعذر أحد بجهله أم لا يعذر؟ هذا كفر بواح أهو، هل يعذر أم لا يعذر؟ دي مسائل ليست خفية يعذر فيها، دي مسائل واضحات.

📌نقطة نرجع على موضوع: هل أحمد الشرع كان مكرهاً على إقرار تشريع يستبدل الشريعة الإسلامية بقانون وضعي علماني؟ طيب وما حد الإكراه؟ إيه هو حد الإكراه المنضبط لهذا؟ يعني تقولوا أنتم مكرَه، يعني مجرد الخوف من أمريكا؟ مجرد الخوف من أنه قد يحدث أو ما هم قالوا نفس الموضوع في موضوع الموالاة سنتكلم عنه، اللي هم قالوا «نخشى أن تصيبنا دائرة فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم نادمين». ما هو قالوا هكذا، سبب موالاة الأعداء أنهم يخشون الدائرة منهم، أن ينتقموا منهم، أن أمريكا ممكن تضربهم، أنها تحاصرهم، أن صندوق النقد الدولي يحاصرهم اقتصادياً. ما هي القران ذكر أن في هؤلاء تعللوا بذلك، قالوا نخشى أن تصيبنا دائرة.

✍️كل هذا هدر في الشريعة، هذه أشياء القرآن الكريم لم يعتد بها، لم يعتبر هذا مبرراً ومسوغاً للإتيان بالكفر. ما هو الحد المنضبط للإكراه؟ معروف لا يسوغ لأحمد الشرع -الذي عنده قوة عسكرية، جيش، قوات أمن يناسب الوضع الذي عنده، اللي مسيطر به حالياً يعني- أن يقر الكفر البواح العام بزعم الإكراه. وهل يسوغ يا قوم يا أحباب يا جماعة الخير، أو يا حتى من تخاصموننا في أحمد الشرع، هل يسوغ إقرار الكفر البواح بزعم الإكراه المستمر طويل الأمد؟

✍️ أنت عارف واحد يقول لك هو مُكره أنه كأكل ميتة، ما شاء الله عمال يشويها وعمال ما شاء الله بيتبلها وعمال يضبط فيها !ويحطها في الشمس ويخليها! كل يقعد يأكل عمال يعني بيضبط نفسه مستمر! أنت عارف اضطرار مستمر هذا تلاعب بالدين! هذا الإكراه مستمر؟!! يعني (إكراه واضطرار) مفتوح هكذا إلى قيام الساعة؟ هل هذا من الدين؟!

✍️ ما فائدة هذه الآيات؟ ما فائدة هذا الخطاب الشرعي؟ هذا الرجل يقر كفراً بواحاً بزعم الإكراه المستمر، وبزعم إيه؟ ده إكراه هو إكراه، وإكراه مستمر! هل هذا يسوغ في الشريعة أن الواحد يرتكب كفراً بواحاً ويقول إن هو مكرَه، وليس كفراً ملجئاً؟ يعني ما فيش إكراه، لا يزيد إكراه ملجئ. عفواً، إن الكفر كما قال العلماء وشيخنا وفضيلة الدكتور -الدكتور يعني أستاذ في الأصول ويعني عالم له باع في موضوع في الأصول يصحح لي ذلك- أن الكفر لا يباح إلا بالإكراه الملجئ بالشروط والضوابط المبينة المسطورة في كتب الفقه.

✍️ فأحمد الشرع هنا ليس مكرهاً إذ أقر دستوراً علمانياً ليكون مرجعاً للشعب، لاحظ مرجعاً لشعب أغلبه من المسلمين السنة. كما أن الكفر البواح لا عذر فيه بالجهل ولا يسوغ فيه التأويل. ومن ثم أنا أقول هكذا، ومن ثم فقد ارتكب أحمد الشرع -اللي هو رئيس سوريا الحالي- ناقضاً من نواقض الإسلام وصار مرتداً، أقولها بكل صراحة ليست شتيمة، هذا وصفه في الشريعة. عشان واحد يقول لي إن أنا لا.. هو ربنا بيقول عن هؤلاء إيش؟ «أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله». فالذي فعلوه في هذا الدستور أو المبادئ الدستورية أو ما يسيرون به أحوال المسلمين هناك في سوريا، هو «أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله». إذا لم يأذن به الله، لم يأذن الله سبحانه وتعالى بهذا الدستور، بهذه المواد المخالفة لنصوص القرآن الكريم. هذا ناقض.

📌الناقض الثاني: وهو من أخطر النواقض اللي لا يكاد أحد سيجادل فيه، يعني إن أفلت من الناقض الأول المكفر الأول، فلن يفلت من الآخر اللي هو الناقض الثاني.
✍️هل موالاة ومظاهرة -اللي هي مهمة هذا ما يقولون العمود الفقري للاسلام وهو الولاء والبراء- اللي هو المظاهرة هذه، مظاهرة الأعداء على المسلمين، هذه لا بد نفهمها أولاً. في بعض الناس تشغب في هذا الموضوع، مظاهرة الأعداء على المسلمين ناقض للتوحيد أم ليس بناقض للتوحيد؟ قولوا يا علماء المسلمين، يا ملح البلد، يا دعاة الذين ترقعون لهذا الرجل، هل هذا ناقض من التوحيد أم ليس ناقضاً للتوحيد؟

✍️هل هذا من نواقض الإسلام، من نواقض الإسلام العشرة المعروفة بالاستقراء؟ فأنا بدأت، نبدأ، أنا ببدأ دائماً أقول: «ربي بما أنعمت علي فلن أكون ظهيراً للمجرمين»، كلمة سيدنا موسى في القرآن الكريم. فإذاً فبعضهم يقول لك لا، ما هو في اتفاقات دولية بين أمريكا وبين سوريا وبين الدول المرتدة االسعودية وغيرها ومصر، وبين روسيا وهذه المحاربة للإسلام هذه دول الكفر، فكيف يعني تعتبر هذه مظاهرة؟ من قال لك إن كلها مظاهرة؟ أه بتعاون تجاري هذا بيتم تاريخياً حتى في دولة الإسلام قديماً وفي صدر الإسلام، وهو في عز دولة الخلافة كان في التعاون التجاري هذا، ما فيه أي مشكلة تتعاون تجارياً بين دولة مسلمة ودولة كافرة، ولكن كانت هناك حسب مصلحة المسلمين. فهو لو كان فيها ضرر، لو فيها شيء، فولي أمر المسلمين يسوس الناس بالدنيا، يسوسهم، يسوس دنياهم بدينهم، وليس يسوس الدين بالدنيا.

✍️هم قلبوها، يعني أحمد الشرع يسوس الدين بالدنيا، إنه يدوس الدين بالدنيا.

✍️إذن، هذه الموالاة التي اسمها التحالف مع والتعاون مع أعداء الإسلام ضد المسلمين، هذا ناقض من نواقض الإسلام. هل ثبت ذلك؟ ما هو دليلك؟
✍️ هل ثبت أن أحمد الشرع كان متعاوناً مع أعداء الإسلام ضد.. أول أمس في إنزال وقتل وغيره! ، الموضوع صار علانية الآن جهاراً كفاحاً. لم يرد أحد على اعتراف وزير الخارجية التركي "هاكان فيدان" الذي كان مديراً للمخابرات، سأرددها ونكرر أنهم لم يردوا. كيف تستدل بوزير الخارجية التركي وتستخدم شهادته؟ طب يا أخي رد، رد أنت هذا تصرح علني! هو يجرؤ هذا (وزير خارجية تركيا) في قناة أمريكية ويقول إن الجولاني كان يتعاون معهم من باب الدفاع وليس من باب التحريض عليه؟ تعاون معهم وقد أمدهم منذ سنوات -سنوات إيه يعني من 2015- وأمدهم بمعلومات مهمة، قال هكذا "معلومات مهمة عن تنظيمي الدولة والقاعدة". تخيل هذا، هذا هو الذي رباه، وهذا الذي علمه العمالة، وهذا الذي استخدمه وسوقه وقدمه للأمريكان. أنا لا أقول مثلاً ما قاله السفير الأمريكي في العراق قديماً، قال نحن نعرفه منذ أن كان في السجن وهو شاب صغير، يعني جندوه في الصغر، أنا دعك من هذا يا سيدي. لأن خلينا في كلام فيدان هذا، العملي بقى.

✍️طيب حملات الإنزال العسكري المشترك بين القوات الأمريكية وقوات الأمن العام والجيش التابع لأحمد الشرع استهدفت واعتقال وقتل مسلمين.
✍️ أليس هذا الفعل موالاة مكفرة مخرجة من الملة؟ الرجل.. طب ما ذنب الأطفال؟ أنت قلت لي خوارج ودواعش ونزل، وهذه الشماعة اللي هي التخويف العامة معروفة هذه، إيه دواعش؟ يعني أنت تعرف أن هو مكتوب على رأسه أنه داعشي؟ إذا لم يكن شخصاً معروفاً بيظهر في وسائل الإعلام أن هو يقول لك إنه ده قائد الخوارج، بس حتى لو كان ذلك، هل كانت هيئة تحرير الشام كانوا يكفرون؟ يعني الكفر مخرج من الملة، يكفرون جماعة البغدادي؟ كانوا يكفرونهم يقولون يخرج يعني ليس معهم أصل الإسلام؟ لا، لم يكفروهم، يعني يقاتلونهم نعم قتال على طريقة جمهور الفقهاء أنهم يقاتلونهم، ولكن ليس قتال الردة ولا قتال خروج من الملة، لا ما هو أنتم كنتم تقاتلونهم.

✍️إذاً كل من كان معه أصل للإسلام -وليس دفاعنا عن الخوارج ـ، ـ مولانا الدكتور طارق كـان سيفاً مصلتاً ومنجنيق وصواعق مرسلة على الخوارج وعلى الدواعش، والعبد لله لقد اشتركنا في بعض البيانات وأول من قلنا إنهم خوارج وقد تعرضنا للتهديدات والسب والطعن والتكفير منهم يعني- نتكلم بحكم شرعي ليس بالهوى ولا بالتشهي. هل هؤلاء الذين تحاربونهم، ـ تنظيم الدولة ، هل أنتم كنتم تكفرونهم أصلاً؟ طب هل زوجته كافرة؟ هل الطفل كافر؟ طب اللي هو منذ يومين الإنزال الذي تم منذ يومين، وتم قال لك داعشياً قتلوه، وزوجته أيضاً، طب وقتلوا طفلا كان موجوداً أيضاً، طب وذنب الطفل؟

✍️طب وبعدين بعد ذلك عملوا إنزال في مكان طلع واحد مخابرات تبع الأمن العام وقتلوه بكل برود وبكل خسة وخساسة تابع لهم، تابع لجولاني يعني عادي تعاونوا وبعدين لما زار أمريكا وزار البيت الأبيض وأعطوه العطر اللي هو يعني كان هو ما يسمى تعميد، بأي يعمده ترامب بالماء الاسن يعني أو بالعطر الاآسن! يقول له نظف نفسك.
✍️ أنا ما والله ما صار معنا لا نتكلم في هذه ماذا وقع وما هو الاتفاق، انضم وأعلنها هذا المجرم اللي هو اسمه براك توم براك، أعلن هذا وعد الاتفاق الذي وافق عليه ترامب، أنه صارت سوريا الرقم 90، يعني الجولاني هو التسعين في "مكافحة الإسلام". دعك قصة الإرهاب هذه، الإرهاب هذا عند الغرب لا يوجد، شوف في مخيلة الغرب لا يحاربون إلا الإسلام، هات لي أي جماعة أخرى يحاربونها إلا هكذا على سبيل الإسلام، إلا المجنون ترامب أحياناً إيه من أجل أن هو ضد المهاجرين وغير ذلك مخدرات، يعاملهم معاملة الإرهاب، لكن هو الأصل أنهم يعاملون المسلم الحرب كلها قائمة من شوف من قبل ترامب ومن قبل أوباما وبايدن، هذه حرب استئصال وحرب إرهاب، إذا قيل الإرهابي على طول اعرف كده في مخيلة في الرجل الغربي هو الإسلام.

✍️فإذاً أنت منضم الآن، شوف ده انضمام علني أقر به الشرع أحمد الشرع، أقر به وزير خارجي الذي عمال يوزع صكوك الولاءات ومظاهرة المشركين في كل مكان، أقرها وزير الداخلية هذا المجرم الكفور اللي هو الذي عذب المسلمين وسجنهم أيضاً بأمر الجولاني في إدلب ولا يزالون، مثل الشيخ أبي شعيب المصري والشيخ أبي يحيى الجزائري وعدد من الشيوخ والدعاة ونساء وأعضاء من حزب التحرير، وكل هؤلاء لا يزالون، ده قبل السجن بأربع سنوات، وقبل التحرير في الثامن من ديسمبر 2024، هؤلاء لا يزالون في السجون كلها. وأقروا بأن سوريا الآن تم رفع العقوبات وتم إعطاؤهم ما يسمى إلغاء قانون قيصر، والكونجرس وافق على ذلك، مع أن دي حيل شيطانية سيتلاعبون بهم فيما بعد، ولكن من أجل ماذا؟

✍️من أجل أن يحاربوا كل من يعترض على الهيمنة الأمريكية، كل من يريد أن يطبق الشريعة الإسلامية وشيطنة هؤلاء أنهم على طول داعش. طب داعش هؤلاء، أي مسلم حتى لو لم يكن لا داعشي ولا قاعدة ولا أي نظام، المهم حتى لو كان هذا المسلم شاباً عادياً يريد تطبيق الشريعة أو يعترض، أي واحد شخص مسلم يعترض على أحمد الشرع، فإذاً إذا تعترض على أحمد الشرع إذاً أنت تعترض على أمريكا، لأن هذا رجل أمريكا ورجل الكيان. ومولانا يشير الآن إلى الخريطة التي لا يوجد فيها الجولان، وضع هو ترامب قال هكذا رسمياً، وهو يفتخر أمام الجالية الصهي ون ية أنه أول حاكم أمريكي يقول إن الجولان أعطاها هكذا كأنها من كيس أبيه ولا أمه، هكذا فأعطاها الكيان، فصارت ضمن الدولة المحتلة.

✍️والآن الكيان توسع، قبل بشار -يعني الناس سيبكون على أيام بشار يا جماعة وحافظ الأسد- لأن في تلك الفترة لم يحدث هذا الإنزال ولا هذا التوسع، هم كانوا في الجولان فقط، الآن كل الجنوب إلى حدود 15 كم من دمشق كل هذا تابع للكيان عادي، والآن يعربدون في كل طائرات تعبث في كل مكان ويضربون في كل مكان، دواعش عاملين إنزال وخاطفين في مناطق في الجنوب وفي درعا وفي أماكن، خاطفين بعض التحقيق معهم من الكيان هناك للتحقيق معهم هم بشبهة يعني بشبهة أن هم ضدهم. من الذي وافق ورضي على نفسه بهذا الذل والهوان؟

✍️ من الذي جعل هؤلاء يستعلون ويستطيلون على المسلمين؟ هؤلاء الذين يقول الله في شأنهم: «كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلاً ولا ذمة»، «إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا إذاً أبداً». فهو لو ظهر عليك يعني ظهر سلطان وظهر يعني إيه ظهير، واحد ظهر مع ظهر، يعني أنت يا جولاني والعصابة والأمن العام والجيش وكل هؤلاء الذين في السلطة الآن، يعني ظهر هم في ظهر الأمريكان، في ظهر القوات الأمريكية، في ظهر الكيان، يعني يحمونهم يقوونهم مثل الحائط، فهذا معناه هكذا الظهر هذا ظهر ظهر يعني أسنده. فهؤلاء الآن، إن لم تكن هذه عمالة، إن لم تكن هذه خيانة، إن لم يكن هذا ناقضاً من نواقض الإسلام.

✍️ الله سبحانه وتعالى يقول، أختمها يا مولانا ، قال الله تعالى: «يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم» -لاحظ ما يتولاهم منكم هذا هو المناط المكفر، لم يقل في قلبه وأصل فتش عنه هو الظاهر أهي الآية أهي بتقول ومن يتولى يعني مجرد الموالاة يعني يتولاهم منكم فإنه منهم يعني هو بتوليه في الكفر تبقى طائفة كافرة، تتولى واحد في الفسق كون فاسقاً ظالماً وظالم هكذا يعني كما المفسرون- «ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين». هذا ما أدندن حوله قدر المستطاع، بارك الله فيكم ومعذرة على الإطالة.
قسم من حوار بودكاست عن الثورة الشامية حلقة 2

تاريخ المقابلة 1 رجب 1447هـ ـ 21 ديسمبر 2025

رابط تفريغ نص لماذا تكفرون الجولاني
بموقع رسالة ود
https://www.risalawd.com/articles.php?article_id=238

رابط المقابلة كاملة فيديو وصوتي
رابط فيديو بموقع أو ديسي

https://odysee.com/@kalimah_almashe:d/Podcast--Dr.-Tariq-and-Dr.-Hani-Part-2,-Syria:a

رابط تحميل صوتي إم بي3
https://www.mediafire.com/file/hzxv4qlvwwifvhj/Podcast++Dr.+Tariq+and+Dr.+Hani+Part+2,+Syria.mp3/file