Forwarded from فرهنگستان زبان و ادب فارسی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به پیشواز بیست و پنجم اردیبهشت
روز پاسداشت زبان فارسی و بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی
#ابوالفضل_خطیبی
#شاهنامه
#پاسداشت_زبان_فارسی
#بزرگداشت_فردوسی
@theapll
روز پاسداشت زبان فارسی و بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی
#ابوالفضل_خطیبی
#شاهنامه
#پاسداشت_زبان_فارسی
#بزرگداشت_فردوسی
@theapll
Forwarded from Bukharamag
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Bukharamag
شب ماسوله
با سخنرانی محمدمنصور فلامکی، نیکروز مبرهن شفیعی، میترا حبیبی، علیرضا قلینژاد، آرش خدابخش و علی دهباشی
و رونمایی از کتاب «تاریخ ماسوله» به نگارش آرش خدابخش که از سوی نشر فرهنگ ایلیا منتشر شده است
یکشنبه بیست و یکم اردیبهشت ۱۴۰۴
خانۀ اندیشمندان علوم انسانی ، تالار فردوسی
با سخنرانی محمدمنصور فلامکی، نیکروز مبرهن شفیعی، میترا حبیبی، علیرضا قلینژاد، آرش خدابخش و علی دهباشی
و رونمایی از کتاب «تاریخ ماسوله» به نگارش آرش خدابخش که از سوی نشر فرهنگ ایلیا منتشر شده است
یکشنبه بیست و یکم اردیبهشت ۱۴۰۴
خانۀ اندیشمندان علوم انسانی ، تالار فردوسی
Forwarded from پژوهشکده حقوق و قانون ایران
💠 «همایش ملی تجلیل از مقام علمی آیتالله دکتر سید مصطفی محقق داماد» برگزار می شود.
🔹پژوهشکده حقوق و قانون ایران در راستای پاسداشت خدمات علمی برجسته و تأثیرگذار آیتالله دکتر سید مصطفی محقق داماد، همایش ملی تجلیل از مقام علمی این استاد فرزانه را برگزار میکند.
🔹اعلام برگزاری این همایش در جریان همایش ملی تجلیل از مقام علمی استاد سید حسین صفایی از سوی ریاست پژوهشکده صورت گرفت. در این همایش، محمد درویش زاده، رئیس پژوهشکده حقوق و قانون ایران با اشاره به نقش بیبدیل آیتالله محقق داماد در ارتقای گفتمان فقهی و حقوقی در کشور، از برنامهریزی برای برگزاری این همایش ملی در آینده نزدیک خبر داد.
🔹محور اصلی این همایش، تجلیل از فعالیتها و آثار علمی همایش ملی تجلیل از مقام علمی آیتالله دکتر سید مصطفی محقق داماد در عرصههای حقوق و فقه است. بر همین اساس، سایر زمینههای علمی ایشان از جمله فلسفه، ادبیات، تفسیر و … خارج از دایره موضوعی این رویداد قرار دارند و تمرکز اصلی برنامهها بر وجوه حقوقی و فقهی آثار و اندیشههای استاد خواهد بود.
🔹پژوهشکده حقوق، به عنوان برگزارکننده این همایش، بر آن است تا با تبیین علمی جایگاه آیتالله محقق داماد در نظام حقوقی و فقهی کشور، فضایی برای بازخوانی میراث فکری و تبیین تأثیرگذاری ایشان فراهم آورد.
🔹اطلاعات تکمیلی درباره کمیته علمی، دبیر علمی، محورهای موضوعی همایش و نحوه ارسال مقالات طی روزهای آینده از سوی دبیرخانه همایش اطلاعرسانی خواهد شد.
🌐 @iranian_law
🔹پژوهشکده حقوق و قانون ایران در راستای پاسداشت خدمات علمی برجسته و تأثیرگذار آیتالله دکتر سید مصطفی محقق داماد، همایش ملی تجلیل از مقام علمی این استاد فرزانه را برگزار میکند.
🔹اعلام برگزاری این همایش در جریان همایش ملی تجلیل از مقام علمی استاد سید حسین صفایی از سوی ریاست پژوهشکده صورت گرفت. در این همایش، محمد درویش زاده، رئیس پژوهشکده حقوق و قانون ایران با اشاره به نقش بیبدیل آیتالله محقق داماد در ارتقای گفتمان فقهی و حقوقی در کشور، از برنامهریزی برای برگزاری این همایش ملی در آینده نزدیک خبر داد.
🔹محور اصلی این همایش، تجلیل از فعالیتها و آثار علمی همایش ملی تجلیل از مقام علمی آیتالله دکتر سید مصطفی محقق داماد در عرصههای حقوق و فقه است. بر همین اساس، سایر زمینههای علمی ایشان از جمله فلسفه، ادبیات، تفسیر و … خارج از دایره موضوعی این رویداد قرار دارند و تمرکز اصلی برنامهها بر وجوه حقوقی و فقهی آثار و اندیشههای استاد خواهد بود.
🔹پژوهشکده حقوق، به عنوان برگزارکننده این همایش، بر آن است تا با تبیین علمی جایگاه آیتالله محقق داماد در نظام حقوقی و فقهی کشور، فضایی برای بازخوانی میراث فکری و تبیین تأثیرگذاری ایشان فراهم آورد.
🔹اطلاعات تکمیلی درباره کمیته علمی، دبیر علمی، محورهای موضوعی همایش و نحوه ارسال مقالات طی روزهای آینده از سوی دبیرخانه همایش اطلاعرسانی خواهد شد.
🌐 @iranian_law
پژوهشکده حقوق و قانون ایران
«همایش ملی تجلیل از مقام علمی آیتالله دکتر سید مصطفی محقق داماد» برگزار می شود.
پژوهشکده حقوق و قانون ایران همایش ملی تجلیل از مقام علمی آیتالله دکتر سید مصطفی محقق داماد را برگزار میکند.
Forwarded from 🍀باشگاه کوهنوردی اسپیلت🍀
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ویدئویی از فعالیت سنگنوردی محسن سلیمی و نیما علاقه بند در برنامه دو روزه کرمانشاه(دو اشکفت و چشمه سهراب)۱۹،۱۸اردیبهشت ماه💐
Www.espilat.com
Www.espilat.com
Forwarded from شرکت سهامی انتشار
پرفروشترین کتابهای شرکت سهامی انتشار
در سی و ششمین نمایشگاه بینالمللی کتاب
تا پایان روز هفتم
@entesharco
در سی و ششمین نمایشگاه بینالمللی کتاب
تا پایان روز هفتم
@entesharco
Audio
🎵 پوشه شنیداری سخنرانی دکتر غلامرضا ذکیانی در همایش شاهنامه و مطالعات بین رشته ای در علوم انسانی
🗓 دوشنبه 22 اردیبهشت 1404
🏡 سالن فردوسی
💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
🗓 دوشنبه 22 اردیبهشت 1404
🏡 سالن فردوسی
💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
Audio
🎵 پوشه شنیداری سخنرانی دکتر محمدجعفر یاحقی در همایش شاهنامه و مطالعات بین رشته ای در علوم انسانی
🗓 دوشنبه 22 اردیبهشت 1404
🏡 سالن فردوسی
💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
🗓 دوشنبه 22 اردیبهشت 1404
🏡 سالن فردوسی
💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
Audio
🎵 پوشه شنیداری سخنرانی دکتر یامان حکمت تقی آبادی در همایش شاهنامه و مطالعات بین رشته ای در علوم انسانی
🗓 دوشنبه 22 اردیبهشت 1404
🏡 سالن فردوسی
💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
🗓 دوشنبه 22 اردیبهشت 1404
🏡 سالن فردوسی
💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
Audio
🎵 پوشه شنیداری سخنرانی دکتر مهدی فدایی مهربانی در همایش شاهنامه و مطالعات بین رشته ای در علوم انسانی
🗓 دوشنبه 22 اردیبهشت 1404
🏡 سالن فردوسی
💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
🗓 دوشنبه 22 اردیبهشت 1404
🏡 سالن فردوسی
💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
Audio
🎵 پوشه شنیداری سخنرانی دکتر مقصود فراستخواه در همایش شاهنامه و مطالعات بین رشته ای در علوم انسانی
🗓 دوشنبه 22 اردیبهشت 1404
🏡 سالن فردوسی
💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
🗓 دوشنبه 22 اردیبهشت 1404
🏡 سالن فردوسی
💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
Audio
🎵 پوشه شنیداری سخنرانی دکتر نعمت الله فاضلی در همایش شاهنامه و مطالعات بین رشته ای در علوم انسانی
🗓 دوشنبه 22 اردیبهشت 1404
🏡 سالن فردوسی
💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
🗓 دوشنبه 22 اردیبهشت 1404
🏡 سالن فردوسی
💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
Audio
🎵 پوشه شنیداری سخنرانی دکتر جواد رنجبر درخشیلر در همایش شاهنامه و مطالعات بین رشته ای در علوم انسانی
🗓 دوشنبه 22 اردیبهشت 1404
🏡 سالن فردوسی
💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
🗓 دوشنبه 22 اردیبهشت 1404
🏡 سالن فردوسی
💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
Forwarded from شعرها و یادداشتها | ناصر حامدی (naser hamedi)
Forwarded from پارسیانجمن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎙«فردوسی، ایران و زبانِ پارسی» از زبانِ بُرا و گویای دستور (دکتر) علیرضا قیامتی، استاد زبان و ادبِ پارسی دانشگاهِ فرهنگیانِ مشهد
پارسیانجمن 🔻
@Parsi_anjoman
پارسیانجمن 🔻
@Parsi_anjoman
Forwarded from درسها و گفتارهای دکتر حسن محسنی
آیین دادرسی مدنی (تطبیقی)
ارشد حقوق خصوصی
پردیس البرز دانشگاه تهران، سال تحصیلی ۱۴۰۳-۱۴۰۴
دکتر حسن محسنی
استاد آیین دادرسی مدنی و بازرگانی
https://t.me/courseshmhsni
به زودی از همین گروه
ارشد حقوق خصوصی
پردیس البرز دانشگاه تهران، سال تحصیلی ۱۴۰۳-۱۴۰۴
دکتر حسن محسنی
استاد آیین دادرسی مدنی و بازرگانی
https://t.me/courseshmhsni
به زودی از همین گروه
Telegram
درسها و گفتارهای دکتر حسن محسنی
استاد آیین دادرسی مدنی و بازرگانی دانشگاه تهران
Forwarded from در هوای صحبت یار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 به پیشواز یادروز فردوسی
و روز پاسداشت زبان فارسی
به نام خداوند جان و خرد
کز این برتر اندیشه بر نگذرد
خداوند کیوان و گردانسپهر
فروزنده ماه و ناهید و مهر
دیباچه
🔹شعر : #فردوسی
🔹#تنبور : #فرید_الهامی
🔹آواز : #شهرام_ناظری
درفش کاویانی
🔹تصویر : آرامگاه فردوسی در #توس
#فردوسی_خوانی
#شاهنامه
#شاهنامه_خوانی
#ناظری
#shahramnazeri
@sohbateyar
و روز پاسداشت زبان فارسی
به نام خداوند جان و خرد
کز این برتر اندیشه بر نگذرد
خداوند کیوان و گردانسپهر
فروزنده ماه و ناهید و مهر
دیباچه
🔹شعر : #فردوسی
🔹#تنبور : #فرید_الهامی
🔹آواز : #شهرام_ناظری
درفش کاویانی
🔹تصویر : آرامگاه فردوسی در #توس
#فردوسی_خوانی
#شاهنامه
#شاهنامه_خوانی
#ناظری
#shahramnazeri
@sohbateyar
Forwarded from اکوایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎞 آغاز فاجعه از گیلان
▫️در سال 1403 برای نخستین بار در استان گیلان، تعداد مرگ و میر از تعداد متولدین بیشتر شده است. موضوعی که مسئولین درباره سرایت آن به سایر استانها نیز هشدار دادهاند.
▫️مطابق صحبتهای دبیر ستاد جمعیتی کشور، جامعه ایران با شتاب در مسیر پیری در حال حرکت است و پیشبینی میشود جمعیت ایران تا سال 1430 به 45 میلیون نفر کاهش یابد. برای این موضوع علل مختلفی ذکر میشود.
▫️اما آمارها چه تصویری از تحول جمعیتی کشور نشان میدهند؟ آیا میتوان وضعیت معیشتی سالهای اخیر را در این تحول بزرگ دخیل دانست؟ با این برنامه روند همراه باشید.
#روند
📺 @ecoiran_webtv
▫️در سال 1403 برای نخستین بار در استان گیلان، تعداد مرگ و میر از تعداد متولدین بیشتر شده است. موضوعی که مسئولین درباره سرایت آن به سایر استانها نیز هشدار دادهاند.
▫️مطابق صحبتهای دبیر ستاد جمعیتی کشور، جامعه ایران با شتاب در مسیر پیری در حال حرکت است و پیشبینی میشود جمعیت ایران تا سال 1430 به 45 میلیون نفر کاهش یابد. برای این موضوع علل مختلفی ذکر میشود.
▫️اما آمارها چه تصویری از تحول جمعیتی کشور نشان میدهند؟ آیا میتوان وضعیت معیشتی سالهای اخیر را در این تحول بزرگ دخیل دانست؟ با این برنامه روند همراه باشید.
#روند
📺 @ecoiran_webtv
Forwarded from بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار
بیست و پنجم اردیبهشتماه روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی و پاسداشت زبان فارسی
زبان شاهنامه زبانی فخیم و زدوده و شیواست. در شعر فارسی چنین فصاحتی را تنها، البته با تفاوت سبک، در شعر نظامی و سعدی میتوان دید. یکچنین زبانی، و حتّی تا یکی دو درجه پایینتر از آن، زبانی است که هر اندازه خودجوش و زادۀ طبع خداداد باشد، اندیشیده به خامه رفته و از سر خامه به کاغذ دویده و حک و اصلاح گشته است. بهویژه باید توجه داشت که شعر روایی در پیچ و خم و فراز و نشیب داستانها نیاز به برخی طرفهکاریها دارد تا داستان از صورت عامیانه و بدون زیورهای لفظی و معنوی به صورت هنری و پرورده درآید، بدانگونه که در برخی از داستانهای شاهنامه و برخی حکایات نظامی و سعدی میبینیم. بر این مطالب افزوده میگردد بیتهای فراوانی با مضامین روانکاوانه و هنر توصیف و تشبیه و صحنهپردازی و منشسازی که تنها در آثار ادبی هنری دیده میشود. به هر روی، ما در شعر فارسی کسی را که با فنون داستانسرایی و حکایتسراییِ هنری به اندازۀ این سه تن آشنا باشد سراغ نداریم.
زبان شاهنامه، در عین اینکه استوار است، کهن نیز هست. کاربرد برخی واژهها و ترکیبات و اصطلاحات در شاهنامه در متون باقیمانده از زمان شاعر گواهی ندارد. برای مثال واژۀ «سخن» در متون دیگر تنها به معنی «کلام» به کار رفته است، ولی در شاهنامه به معانی «رویداد، کار، واقعیت، سرگذشت» نیز هست، یا «ایران» در متون دیگر تنها به معنی «سرزمین ایران» به کار رفته، ولی در شاهنامه به معنی «ایرانیان» نیز هست. این مثالها، که برای آنها نه در متون زمان فردوسی و نه متون پس از او و نه در فرهنگها گواهی میتوان یافت، در کنار نویسش برخی نامها همچون گیومرت، طهمورت و اغریرت نشان میدهند که همه از راه ترجمه از پهلوی به شاهنامۀ ابومنصوری و از آنجا به شاهنامۀ فردوسی راه یافتهاند. همچنین کاررفت واژههایی چون «روان» و «جان» در معنی «نفس» و دیگر واژهها و ترکیبات و اصطلاحات فلسفی، «هوش» در معنی «مرگ»، «آراستن» در کاربرد فعل همکرد و مثالهای فراوان دیگر، کثرت واژهها و ترکیبات فردوسی و قلّت واژههای عربی آن، همه و همه نشان میدهد که مأخذ شاهنامه نمیتواند گفتاری باشد، چه رسد به اینکه کسی خود شاهنامه را نیز گفتاری بپندارد.
[از شاهنامه تا خداینامه: جستاری دربارۀ مآخذ مستقیم و غیرمستقیم شاهنامه، تألیف دکتر جلال خالقی مطلق، تهران: انتشارات دکتر محمود افشار، ۱۴۰۳، ص ۴۰-۴۱]
بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار؛ تعمیم زبان فارسی، تحکیم وحدت ملّی و تمامیت ارضی
@AfsharFoundation
زبان شاهنامه زبانی فخیم و زدوده و شیواست. در شعر فارسی چنین فصاحتی را تنها، البته با تفاوت سبک، در شعر نظامی و سعدی میتوان دید. یکچنین زبانی، و حتّی تا یکی دو درجه پایینتر از آن، زبانی است که هر اندازه خودجوش و زادۀ طبع خداداد باشد، اندیشیده به خامه رفته و از سر خامه به کاغذ دویده و حک و اصلاح گشته است. بهویژه باید توجه داشت که شعر روایی در پیچ و خم و فراز و نشیب داستانها نیاز به برخی طرفهکاریها دارد تا داستان از صورت عامیانه و بدون زیورهای لفظی و معنوی به صورت هنری و پرورده درآید، بدانگونه که در برخی از داستانهای شاهنامه و برخی حکایات نظامی و سعدی میبینیم. بر این مطالب افزوده میگردد بیتهای فراوانی با مضامین روانکاوانه و هنر توصیف و تشبیه و صحنهپردازی و منشسازی که تنها در آثار ادبی هنری دیده میشود. به هر روی، ما در شعر فارسی کسی را که با فنون داستانسرایی و حکایتسراییِ هنری به اندازۀ این سه تن آشنا باشد سراغ نداریم.
زبان شاهنامه، در عین اینکه استوار است، کهن نیز هست. کاربرد برخی واژهها و ترکیبات و اصطلاحات در شاهنامه در متون باقیمانده از زمان شاعر گواهی ندارد. برای مثال واژۀ «سخن» در متون دیگر تنها به معنی «کلام» به کار رفته است، ولی در شاهنامه به معانی «رویداد، کار، واقعیت، سرگذشت» نیز هست، یا «ایران» در متون دیگر تنها به معنی «سرزمین ایران» به کار رفته، ولی در شاهنامه به معنی «ایرانیان» نیز هست. این مثالها، که برای آنها نه در متون زمان فردوسی و نه متون پس از او و نه در فرهنگها گواهی میتوان یافت، در کنار نویسش برخی نامها همچون گیومرت، طهمورت و اغریرت نشان میدهند که همه از راه ترجمه از پهلوی به شاهنامۀ ابومنصوری و از آنجا به شاهنامۀ فردوسی راه یافتهاند. همچنین کاررفت واژههایی چون «روان» و «جان» در معنی «نفس» و دیگر واژهها و ترکیبات و اصطلاحات فلسفی، «هوش» در معنی «مرگ»، «آراستن» در کاربرد فعل همکرد و مثالهای فراوان دیگر، کثرت واژهها و ترکیبات فردوسی و قلّت واژههای عربی آن، همه و همه نشان میدهد که مأخذ شاهنامه نمیتواند گفتاری باشد، چه رسد به اینکه کسی خود شاهنامه را نیز گفتاری بپندارد.
[از شاهنامه تا خداینامه: جستاری دربارۀ مآخذ مستقیم و غیرمستقیم شاهنامه، تألیف دکتر جلال خالقی مطلق، تهران: انتشارات دکتر محمود افشار، ۱۴۰۳، ص ۴۰-۴۱]
بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار؛ تعمیم زبان فارسی، تحکیم وحدت ملّی و تمامیت ارضی
@AfsharFoundation