‏تحدث إلى ولدك باللغة الأجنبية منذ طفولته وستكسبه بذلك ثلاث صفات:
ضعف الهوية
جلد الذات
التبعية النفسية
فلا تستغرب إن وجدت فيه نفورا عن بيئته وانفصاما في شخصيته وعشقا للأجنبي وثقافته.
فاللغة أساس الانتماء.
‎#العرب_المستغربة

‏الزواج لا يبنى على المودة والرحمة، بل يبنى على المعاشرة بالمعروف والطاعة بإحسان، فإذا أحسنت العشرة وأحسنت هي الطاعة، كافأكما الله بالمودة والرحمة على قدر ما أحسنتما من العشرة قال تعالى {وجعل بينكم مودة ورحمة}هذا منه هو، أما الذي عليكما فهو {وعاشروهن بالمعروف}
‎#الزواج_على_بصيرة

‏ولدك على الفطرة، فقط احذر أن تساهم في تهويده أو تنصيره أو تمجيسه أي أن لا تفتح عليه باب الشبهة كاليهود أو باب الجهل كالنصارى أو باب الشهوة كالمجوس
ويأتيه الشر من بابين:التعليم والإعلام.فإذا نجحت في حمايته مما يدخل عليه من هذين البابين فسيبقى على فطرته الحنيفية.
‎#الزواج_على_بصيرة

‏أن تطلب من المرأة أن تكون وزيرة وتتحمل أعباء المجتمع، فإما أن تفرغها لذلك فتحرمها من الإنجاب والتربية، فتظلم أطفالها، وإما أن تطالبها بأعباء الوزارة وأعباء الولادة وهي في وهن على وهن، والواهن يعجز عن حمل الأعباء.
السؤال الأهم، ما الشيء الذي يجعلك تفكر هكذا غير التبعية الحضارية!

‏إكرام الله للمرأة هو في إخدامها الرجل، بقوامته عليها حتى لا تحتاج إلى شيء، وبتقويمه لها، حتى لا يؤثر نقص عقلها وعنفوان عاطفتها في مصيرها ومصير أطفالها.
فكمّل الرجل ما نقص من عقلها وكمّلت هي ما نقص من عاطفته، فصارا كالجسد الواحد يمده القلب بالدم والعقل بالرأي.
‎#الزواج_على_بصيرة

جريمة التحرش
🚨
إذا كان التحرش في تعريفه القانوني يعبرون عنه بأنه: " أي صيغة من الكلمات غيرمرغوب بها و/أو الأفعال ذات الطابع الجنسي والتي تنتهك جسد أو خصوصية أو مشاعر شخص ما وتجعله يشعر بعدم الارتياح، أو التهديد، أو عدم الأمان، أو الخوف، أو عدم الاحترام، أو الترويع، أو الإهانة، أو الإساءة، أو الترهيب، أو الانتهاك أو أنه مجرد جسد."
فكل هذه الصفات تنطبق على #التحرش البصري فهو فعل غير مرغوب فيه، وهو ذو طابع جنسي وينتهك بصر الشخص المتحرش به حيث يراه في الأماكن العمومية التي يشتركها مع الجميع، وهي قطعا تجعله يشعر بعدم الارتياح وعدم الاحترام ويشعر بانتهاك مجاله البصري ويشعر كذلك بالتغرير والإغواء، ومما يترتب عليه بشكل مباشر:
1- تشتيت الذهن: حيث يتوجه الذهن مباشرة إلى التفكير في الغريزة دون قدرة من الشاب على السيطرة على ما يثار في ذهنه من أفكار.
2- الشعور بالهيجان الغريزي: مما يسبب استثارة غير مشروعة يترتب عليها الكثير من المعاناة لدى الشاب.
3- الشعور بألم مقاومة الشهوة: وهو ذلك القدر من الجهد النفسي الذي يحتاجه الشاب ليصرف بصره وليقاوم تلك الغرائز المستثارة بداخله مما يستنزف قدرته على التحمل يوما بعد يوم ويؤدي في كثير من الأحيان إلى وقوع الشاب في الزنا أو التحرش.
4- الشعور بالدونية: كونه لا يستطيع توفير هذه الحاجة الضرورية لنفسه أي الشعور بالقهر مما يزيد في حالة الاحتقان في المجتمع ويعزز مشاعر الكراهية ويوجد المبررات لدى الشاب للإقدام على الفساد.
5- التحريض على الفساد: حيث يعتبر التبرج النداء الفطري للمرأة لتقول هيت لك، ودائما كانت العاهرات تروج لبضاعتها عبر إبراز أجزاء من الجسد مثل الثديين والفخذين كإعلان على الفاحشة وتحريض للشباب على الفساد، وهذه كلها أفعال مجرمة شرعا وعقلا ويجب كذلك أن تجرم قانونا.
6- عدم القدرة على التحرز من هذا التحرش: فإذا كان التحرش السمعي يمكن التحرز منه لقلته واعتباره حدثا محدودا بلحظة التكلم، فإن التحرش البصري لا يمكن التحرز منه، فقد يكون صادرا من زميلة عمل تجلس أمامك طيلة النهار وقد يكون من جليسة مقابلة لك في رحلة قطار، مما يجعل هذا العدوان البصري ملازما لك.
إن التحرش البصري أشد من التحرش السمعي، وكلاهما إلحاق أذى بشخص آخر، واعتداء على مجاله السمعي البصري.
وإذا كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد سمى المرأة التي تتعطر وتخرج ليجد الناس ريحها "زانية" فما بال من تخرج عارية إلا ربعها، وعارية إلا سدسها، وعارية إلا ثمنها…
نتمنى أن يتحرك المجتمع لإدانة هذا الاعتداء اليومي الذي يطال الشباب العازب العاطل عن العمل، فيزيد من معاناته ومن شعوره باليأس في هذه البلاد، التي لا تعطيه الفرصة للزواج، وفي نفس الوقت تسلط عليه الصور الجنسية التي تقترب منه وتحرك غرائزه بعطرها الذي يجذب الحواس كلها، ثم بمفاتنها التي تدفعه إلى الفاحشة.
أما إذا اعتبرنا أن التبرج الفاتن حق لها، فيمكننا أن نعتبر استجابته اللفظية والكلمات التي تصدر عنه تجاهها حرية تعبير، هذه بتلك والبادئ أظلم.
#لا_للتحرش_البصري

المستشار الأسري د حامد الإدريسي
Www.mostashar.ma

‏حين يفقد الزوج قوامته بعد الطلاق فإن القرار حول الأطفال يصدر بالتراضي والتشاور {فإن أرادا فصالا (أي فطاما) عن تراض منهما وتشاور} بخلاف حالة الزوجية التي يكون القرار فيها ناشئا عن الطاعة بالمعروف{فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن}والمشاورة أكمل لنظام الأسرة في الحالين
‎#الزواج_على_بصيرة

خطر رفع الصوت على الزوج أمام الأطفال:
اهتزاز القدوة
الحقد على أحد الوالدين
فقد الثقة في النموذج الأسري
التمرد على سلطة الأبوين
فشل البنات في الزواج غالبا (يقلدن الأم مع أزواجهن)
ضعف شخصية الأولاد
لذلك فإن صلاح الأبناء أكبر ثمرات استقرار #الأسرة

#الزواج_على_بصيرة

‏حين اختفلت طريقتهما في التفكير، اختلفت رؤيتهما للأمور، فاختلفت قراراتهما داخل الأسرة، ولذلك أراحهما الله من نتائج هذا الاختلاف فأمر أحدهما بطاعة الآخر كي لا يحصل نزاع حين تختلف قراراتهما بناء على اختلاف رؤيتهما بناء على اختلاف طريقتهما في التفكير فقال:{فإن أطعنكم}
‎#القوامة
‎#أسرة

‏سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن غسل المرأة من الاحتلام فقال"النساء شقائق الرجال في الأحكام"فنقل النسويات هذا الحديث من سياقه إلى سياق إثبات المساواة، وصار جزء من حديث في حكم خاص دليلا ترد به عشرات الأدلة التي تثبت التفاضل بين الرجال والنساء في مراتب هذه الدار.
‎#النسوية
‎#القوامة

‏إذا كنت تظنين أن طاعة الزوج عبودية واحتقار وعودة لعصر الجواري فأنت مصابة ببعض أفكار النسوية، ويكفيك للتخلص من تلك الأفكار أن تطلعي على تفسير آية القوامة وقوله تعالى {فالصالحات قانتات} أي مطيعات، وقوله {فإن أطعنكم} وقوله عليه السلام "وإذا أمرها أطاعته" وقوله "وأطاعت بعلها".

‏على حسب بعض المشايخ:
أنت رجل: تستحق ‎#القوامة والطاعة.
أنت مجرد ذكر: فلا تستحق سوى الشراكة ولا طاعة لك.
وفي الحالتين هي من تحدد أرجل أنت أم ذكر
بالله عليكم هل فرق الشرع في القوامة بين الذكر والرجل؟ وإذا كان للبلوغ علامة، فيا ترى ما علامة الذكورة وعلامة الرجولة؟
‎#قوامة_لا_شراكة

‏إذا حصل بينك وبين زوجتك خلاف، فإن كانت امراة عاملة فإن نسبة حصول الطلاق تزيد بنسبة ٧٠٪ في مقابل لو كانت زوجتك لا تعمل.
عمل المرأة يزيد من مخاطر انعدام الاستقرار الأسري لأسباب:
مشاعر الاستقلالية
ضغط العمل وضغط البيت
الشعور بالندية
وشرح ذل يحتاج إلى تفصيل
‎#القوامة

‏لا تكن سببا في عنوسة ابنتك:حين تربيها على تعظيم الوظيفة والاستقلال المادي عن الرجل، فترفض الزواج قبل أن تصل إلى استقلاليتها المادية أي حتى تتخرج وتتوظف، أي بعد 28 غالبا،مما يزيد من احتمالات العنوسة.
عندما تربيها على تعظيم الوظيفة يتحول الزواج من هدف إلى عائق، ومن أمنية إلى كابوس.