#مکان دفن حضرت #زهرا سلام الله علیها ؟؟؟
سخنی در این باره 🔸🔸

با اینکه اعتقاد بر این داریم که #دفن شبانه حضرت ومخفیانه وبدون حضور مردم مدینه، خود یکی از دلایل #مظلومیت وی در #تاریخ بشمار آمده وحتما دارای نکات دیگری است که جز معصومین از آن ، کسی آگاه نبوده است ، زیرا که مگر امامان معصوم علیهم السلام از فرزندان حضرت که خود حضور داشته ودیگر امامان ، از مدفن ایشان آگاهی نداشتند ؟
چرا همچون امام #صادق ع که مکان دقیق دفن جدشان #امیر المومنین ع را برای نخستین بار آشکار ساختند ، می توانستند که جایگاه مبارک مدفن #مادر خودرا برای همه آشکار سازند ، لیک حتما دلیل محکمی بر پنهان نگاه داشتن آن تا ظهور حضرت در دستگاه الهی وجود دارد ، اما می توان در این راستا ، احتمالات مکان دفن را عنوان نمود که شاید بدین ترتیب ، کمی از آلام روحی ما #شیعیان ، کاسته شده وبا درک این مواضع ، بهره از مکان مقدس دفن حضرت ع ببریم.



درباره محل دفن حضرت #فاطمه ع سه نظریه وجود دارد:

1- قبرستان #بقيع

2- میان قبر #پيامبر (ص) و #منبر ، زيـرا كـه حـضـرت رسـول (ص) فرمودند: مابين قبري ومنبري ، روضة من ریاض الجنًة

۳-#بیت _فاطمه ع



الف- امام #رضا(ع) فرموده اند : إنًها دفنت في بيتها

ب- #وصيت حضرت فاطمه(س) بر مخفي بودن قبر او كه خود مبارزه اي منفي است با كساني كه در حق او ظلم كرده بودند؛ چون امكان بيرون آوردن مخفيانه جنازه از خانه و دفن پنهاني در بقيع وجود نداشت ،زيرا مردم موقع كندن قبر و دفن ،متوجه محل دفن مي شدند، به دليل اين كه شهادت آن حضرت ،در اوائل ماه بود كه با تاريكي #شب و بدون #چراغ و روشنائي ، دفن ممکن نبود.

ج- با اصرار حضرت فاطمه ع بر پنهاني بودن مراسم كفن و دفن و مخفي بودن قبر شريفش، ممكن نبود با هفت هشت نفر تشيع كننده، جنازه را از خانه تا بقيع كه بيش از 1000 متر راه است ببرند و كسي هم اطلاع پيدا نكند؛ چون شهادت حضرت در عصر به گوش مردم رسيده بود و غالباً مترصد #دفن او بودند.
د- در شمال #مقصوره ویا #ضریح مطهر پیامبر ص ، دری در برابر باب #جبرائیل قرار دارد که در تاریخ به #بیت _فاطمه ، شهرت دارد.
هنگامی که به درون این خانه، گام می نهیم ، در سمت چپ وبه فاصله سه متر تقریبا ، دری وجود دارد که از آن به درون خانه پیامبر ص ودیوار پنج گوشه ای که پیرامون قبر مطهر حضرت رسول ص کشیده اند ، وارد می شویم.
در میانه بیت فاطمه ع ودر فاصله ستونی که همانا #ستون جبرائیل بوده وقرار گرفته شدن این ستون در درون این فضا ، خود حکمتی دارد که مکان یاد شده از جایگاه ویژه ای برخوردار بوده ومهبط #وحی در این خانه وبیت فاطمه بوده است، صورت #ضریح کوچکی قرار گرفته است که اگر از بیرون ، واز لابلای پنجره های ضریح ، دیده هایتان را به دقت به درون بیندازید ، این ضریح را ملاحظه می کنید.
ومکان مقدس سومی که در این فضا ودر سمت راست بیت ، در فاصله میان #ستون جبرائیل وپنجره شمالی مقصوره ، دیده می شود ، #محراب _تهجد است که این مکان ، در آغاز خارج از #مسجد بوده وهمان مکانی است که رسول خداص چندین شب به خارج از مسجد که این مکان کوچه ای بوده است ، آمده واین خانه را میان خود و#قبله الهی قرار داده ونماز شب را به پای داشتند که این حرکت ، خود نشانی از جایگاه والای بیت فاطمه ع وعلی ع داشته ودارد وحضرت برای تاکید #مسلمانان دوران خود وآیندگان ، دست به این اقدام زدند که بیوت أذن الله أن ترفع ....را دقیقا نشان کنند ، اما چه کوته اندیشه ودرک بودند وهم اکنون نیز هستند ...

این صورت ضریح بنظر می رسد که بر روی قبر مطهر حضرت قرار داشته وروایات نیز این قول را تاکید می نماید.
در حکومت #عثمانیان ، که بسیاری از این بنای کنونی از یادگار دوران آنان بشمار می آید ، معمار زبردست وزیرکی را که بنظر می رسد ،شیعه بوده ویا دوستدار اهل بیت بوده است ، آثار فراوانی از اهل بیت ونام آنان ،تا حضرت #حجة علیهم السلام را در جای جای این مسجد بکار گرفته ، که بسیاری از آنها تاکنون پابرجاست ومهمترین اقدام در این راستا ، صورت ضریح یاد شده می باشد.
السلام علیک یا مضطهدة المقهورة
السلام علیک یا شفیعة یوم القیامة
السلام علیک ایتها المظلومة الشهیدة

دکتر هادی انصاری
………………………………
@drhadiansarii

هنگامی که حدود پانصدمتر از خیابان پشت ایستگاه #قطار مدینه معروف به #عنبریه که هم اکنون به میدانی گسترده تغییر یافته است ، حرکت کنید به ساختمانی کهن که از دوران حکومت #عثمانیان در #حجاز باقی مانده است می رسید.
این ساختمان که در حدود یکصد متر مساحت داشته وسنگهای بنای آن نشان از قدمت آن دارد ، محلی است که #کاروان اسرای #کربلا هنگام ورود به #مدینه در روز پنجشنبه ، شبی را در آن سپری کردند وامام #زین العابدین ع ،
#بشیر بن جذلم را از سوی خود به مدینه فرستادند که خبر ورود کاروان آل الله را به مدنیان برساند.
او نیز شتابان خود را به #مسجد النبی ص رسانیده وندای یا اهل #یثرب لا مقام لکم ... را سر داد ومردم مدینه #شیون کنان به سوی این مکان سرازیر گردیدند وگریه وزاری آن هنگام ، سومین شیون مردم مدینه در #تاریخ این شهر به ثبت رسید.
این مکان مقدس ، دور از چشم اغیار ودشمنان اهل بیت تاکنون دست نخورده باقی مانده ودو #سقاخانه قدیمی در دوسوی آن نشان از عمران
وزیارت زایران مدینة الرسول در دوران کهن را به اثبات می رساند.
همه ساله سعی در درک این مکان وزیارت آن دارم زیرا که با #چشم دل ،
وگوشم ، صدای #گریه وضجه مردم وکودکان وامً #کلثوم وبانو #زینب کبری را از این مکان شنیده واحساس می نمایم.
السلام علیک ایها الشهید بکربلا
😭😭😭😭


……………………………
@drhadiansarii

شرف الدین محمد بن سعید بن حماد #صنهاجی ، مشهور به #بوصیری که یکی از دهکده های صعید #مصر بشمار می رود ، نام دارد.
وی متولد شوال ۶۰۸ هجری می باشد.
از آنجا که اشعار مشهوری در مدیحه سرایی #رسول خدا ص سروده واین اشعار از زیبایی و#روح و#عاطفه وبرجستگی ودقًت در الفاظ وزیبایی سبک ونظم مرتب برخوردار است ، خود الگویی برای #شاعران ومدیحه سرایان در طول #تاریخ قرار گرفته است واز این پس بود که ( بُرده بوصیری ) ،که به کواکب الدرًیة نام دارد ،از جایگاه ویژه ای برخوردار شده وهمچنان اشعار او تا کنون ،ویژگی خاصًی خاصی را دارا می باشد.
مهم آنکه این اشعار در دوران حکومت #عثمانیان بر #حجاز وساخت وتوسعه وترمیم #مقصوره رسول خدا ص وخانه حضرت #زهرا ع ، بر پیرامون این وبالای پنجره های مقصوره ، کتابت شد وچندین قرن ، زائران شاهد این اشعار بودند.
از جمله بر روی قفل درب خانه حضرت زهرا این شعر نوشته شده است :
هو الحبیب الًذي ترجی شفاعته لکلً هول من الأهوال مقتحم
متاسفانه وهابیان از آنجا که بسیاری از این #اشعار را بدعت بشمار آورده ، بر روی آنها رنگ سبز کشیده اند تا خوانده نشود. به برخی از این تغییرات در عکس بالا اشاره می نموده ام.

…………………………
@drhadiansarii

#شفیق زمان ، #پاکستانی تباری که نزدیک به سه دهه در #مدینه اقامت گزیده است ، وی از آنجا که دارای خط زیبایی بود وعلاقه داشت که به گونه ای به #اعتاب مقدسه خدمت کند ، به مدینه سفر کرده ودر امتحان خطاطی #مسجد _النبی شرکت نمود وبرنده این دوره گردید! وی از آن هنگام در این راستا به خدمت در مسجد النبی پرداخته واغلب #خط های زیبایی که در بخش های توسعه حرم نبوی دیده می شود ، از آثار و#زیبا نویسی وی بشمار می آید.
در این کلیپ ، شفیق زمان به معرفی خود پرداخته است.
گفتنی است که خطوط زیبای مسجد النبی در بخش قدیمی آن در #محراب وسقف های آن همه از آثار خوشنویس مشهور #ترک ، #زهدی بک می باشد که در دوران حکومت #عثمانیان وسلطان عبد المجید ، مدت سه سال در #مدینه توقف نمود واین آثار زیبا را از خود بجای گذاشت.



………………………………
@drhadiansarii