ابو ایوب #انصاری🔹
بخش دوم
رشادتهای اعجاب‌انگیز #ابوایوب را همه یاد کرده‌اند. در نبرد #نهروان، علی (علیه‌السلام) وی را به فرماندهی سواره نظام گماشت و پیش از شروع جنگ، او را برای احتجاج با #خوارج و نصیحت آنان فرستاد و هنگامی که از وی پرسیده شد: با این‌که از صحابه بزرگ پیامبری، چگونه در رکاب #علی (علیه‌السلام) با اهل #قبله قتال می‌کنی؟ پاسخ داد: #رسول خدا ص از ما پیمان گرفت که به همراهی #علی (علیه‌السلام) با ناکثین و قاسطین و مارقین نبرد کنیم. او همچنین در ۳۵ق همراه با گروهی در #کوفه شهادت داد که حدیث #غدیر را از پیامبر (صلی الله علیه و اله و سلم) شنیده است.
وی پس از #نهروان از سوی حضرت علی (علیه‌السلام) به #امارت #مدینه گماشته شد، اما بعد از آن‌که #معاویه در ۴۰ق، بُسر بن ابی ارطاه را با ۰۰۰ ۳ مرد جنگی به #حجاز فرستاد، ابوایوب مدینه را رها کرد و در #عراق به امام علی (علیه‌السلام) پیوست. #بُسر پس از هجوم به مدینه و اشغال شهر، خانه او را به #آتش کشید.
ابوایوب را همه رجال‌شناسان اهل سنت ستوده و برخی نیز توثیق کرده‌اند، اما علمای #شیعه تنها به مدح وی اکتفا کرده و از تصریح به توثیق او خودداری نموده‌اند. حتّی ابن داوود #حلی وی را در شمار مُهملین آورده است. رجال‌شناسان شیعه در توجیه شرکت او در جنگ با مشرکان تحت فرمان معاویه و پسرش #یزید، به رغم هواداری محکم او از حق خلافت علی (علیه‌السلام) اختلاف دارند. فضل بن شاذان این عمل او را غفلت و #خطا در #اجتهاد نسبت داده و می‌افزاید هرچند او از خلیفه روزگار خود خشنود نبوده، ولی به قصد پیشبرد و تقویت #اسلام در این نبرد‌ها شرکت جسته است، شاهد این مدعا مشاجراتی است که میان او و معاویه رخ داده است، اماآیة الله العظمی #خویی ضمن رد این نظریه، احتمال می‌دهد که وی بر طبق اجازه امام #معصوم #حسن بن علی (علیه‌السلام) عمل کرده باشد.
……………………………
@drhadiansarii
بخش دوم
رشادتهای اعجاب‌انگیز #ابوایوب را همه یاد کرده‌اند. در نبرد #نهروان، علی (علیه‌السلام) وی را به فرماندهی سواره نظام گماشت و پیش از شروع جنگ، او را برای احتجاج با #خوارج و نصیحت آنان فرستاد و هنگامی که از وی پرسیده شد: با این‌که از صحابه بزرگ پیامبری، چگونه در رکاب #علی (علیه‌السلام) با اهل #قبله قتال می‌کنی؟ پاسخ داد: #رسول خدا ص از ما پیمان گرفت که به همراهی #علی (علیه‌السلام) با ناکثین و قاسطین و مارقین نبرد کنیم. او همچنین در ۳۵ق همراه با گروهی در #کوفه شهادت داد که حدیث #غدیر را از پیامبر (صلی الله علیه و اله و سلم) شنیده است.
وی پس از #نهروان از سوی حضرت علی (علیه‌السلام) به #امارت #مدینه گماشته شد، اما بعد از آن‌که #معاویه در ۴۰ق، بُسر بن ابی ارطاه را با ۰۰۰ ۳ مرد جنگی به #حجاز فرستاد، ابوایوب مدینه را رها کرد و در #عراق به امام علی (علیه‌السلام) پیوست. #بُسر پس از هجوم به مدینه و اشغال شهر، خانه او را به #آتش کشید.
ابوایوب را همه رجال‌شناسان اهل سنت ستوده و برخی نیز توثیق کرده‌اند، اما علمای #شیعه تنها به مدح وی اکتفا کرده و از تصریح به توثیق او خودداری نموده‌اند. حتّی ابن داوود #حلی وی را در شمار مُهملین آورده است. رجال‌شناسان شیعه در توجیه شرکت او در جنگ با مشرکان تحت فرمان معاویه و پسرش #یزید، به رغم هواداری محکم او از حق خلافت علی (علیه‌السلام) اختلاف دارند. فضل بن شاذان این عمل او را غفلت و #خطا در #اجتهاد نسبت داده و می‌افزاید هرچند او از خلیفه روزگار خود خشنود نبوده، ولی به قصد پیشبرد و تقویت #اسلام در این نبرد‌ها شرکت جسته است، شاهد این مدعا مشاجراتی است که میان او و معاویه رخ داده است، اماآیة الله العظمی #خویی ضمن رد این نظریه، احتمال می‌دهد که وی بر طبق اجازه امام #معصوم #حسن بن علی (علیه‌السلام) عمل کرده باشد.
……………………………
@drhadiansarii
دیدار حجة الاسلام سید #عمار _حکیم ، رییس جریان ملی #حکمت عراق 🔹
با رییس #عشیره بنی حسن، مثنی حاتم بنی حسن وسرشناسان وبزرگان عشیره یاد شده
ایشان در این دیدار به نقش عشیره بنی حسن در مبارزه با رژیم #صدًام اشاره کرده واظهار نمود: در تاریخ مبارزات سیاسی عراق ، همواره عشائر ، از جایگاه برجسته ای برخوردار بوده ودر این راستا #امارت بنی حسن با مدیریت توانای رووسای خود در طول دوران، با پشتیبانی از #ملت و#مرجعیت زمانه خود ، نقش آفرین بوده اند.
اکنون نیز با پشتیبانی های عشائر بنی حسن ، از مرجعیت وتثبیت نظام دموکراسی در عراق ، راه پیشینیان خود را ادامه داده ومی دهند.
ایشان همچنین افزودند ، ما بر حفظ وقدرت #عشائر در عراق تاکید می نماییم زیرا عشائر عراق ، پس از مرجعیت وشعائر حسینی ، پشتوانه سوم حفظ مرز وبوم عراق بشمار می آیند.
سید #عمار حکیم در ادامه افزود:
پشتوانه ومحور چهارم ،نیز پس از پیروزی نظامی وسیاسی
در #عراق ، ساختن وبوجود آوردن دولت قدرتمندی است که بتواند امکانات رفاه وآسایش ملت را بوجود آورد که موفقیت در این راستا ، همانا انتخابی است که هر عراقی با انتخاب خود ، آن را می تواند رقم زند.
گفتنی است امارت #بنی حسن که از مجموعه عشائر معروف وگسترده عراق بشمار آمده ، که بیش از پنجاه عشیره زیرمجموعه وریاست این امارت ، نزدیک به سی هزار نفر را اداره می کند.
………………………
@drhadiansarii
با رییس #عشیره بنی حسن، مثنی حاتم بنی حسن وسرشناسان وبزرگان عشیره یاد شده
ایشان در این دیدار به نقش عشیره بنی حسن در مبارزه با رژیم #صدًام اشاره کرده واظهار نمود: در تاریخ مبارزات سیاسی عراق ، همواره عشائر ، از جایگاه برجسته ای برخوردار بوده ودر این راستا #امارت بنی حسن با مدیریت توانای رووسای خود در طول دوران، با پشتیبانی از #ملت و#مرجعیت زمانه خود ، نقش آفرین بوده اند.
اکنون نیز با پشتیبانی های عشائر بنی حسن ، از مرجعیت وتثبیت نظام دموکراسی در عراق ، راه پیشینیان خود را ادامه داده ومی دهند.
ایشان همچنین افزودند ، ما بر حفظ وقدرت #عشائر در عراق تاکید می نماییم زیرا عشائر عراق ، پس از مرجعیت وشعائر حسینی ، پشتوانه سوم حفظ مرز وبوم عراق بشمار می آیند.
سید #عمار حکیم در ادامه افزود:
پشتوانه ومحور چهارم ،نیز پس از پیروزی نظامی وسیاسی
در #عراق ، ساختن وبوجود آوردن دولت قدرتمندی است که بتواند امکانات رفاه وآسایش ملت را بوجود آورد که موفقیت در این راستا ، همانا انتخابی است که هر عراقی با انتخاب خود ، آن را می تواند رقم زند.
گفتنی است امارت #بنی حسن که از مجموعه عشائر معروف وگسترده عراق بشمار آمده ، که بیش از پنجاه عشیره زیرمجموعه وریاست این امارت ، نزدیک به سی هزار نفر را اداره می کند.
………………………
@drhadiansarii