Forwarded from مُبَلغ، فکر و فرهنگ زندگی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹 آغاز مناسک حج
▫️مناسک حج تمتع امسال با حضور میلیونی زائران کشورهای مختلف آغاز شد و زائران لبیکگویان به سوی مشعر حرکت کردند.
@Moballeq
▫️مناسک حج تمتع امسال با حضور میلیونی زائران کشورهای مختلف آغاز شد و زائران لبیکگویان به سوی مشعر حرکت کردند.
@Moballeq
Forwarded from سيد ضيا موسوي خلخالي
تصویر کمتر دیده شده از حضرت آیت الله سید محسن حکیم در محضر استاد خود شیخ باقر قاموسی
.شیخ محمدباقر قاموسی از علماء و زهاد و عرفاء عرب بود « همانند آقای قاضی» اتقیاء و ابرار به او اقتداء می کردند . او شاگرد آخوند ملا حسینقلی همدانی و شیخ محمد طه بوده و آیت الله حکیم شاگردش بود.
تا آخر عمر عمامه بر سر نگذاشت!
.روزی میان عده ای نشسته بود، گفت: خوبست از دنیا بروم. شروع کرد به خواندن سوره یس، و متکا زیر دستش بود وقتی به این آیه ( وجعلنی من المکرمین) رسید، جان به جان آفرین تسلیم کرد.
.شیخ محمدباقر قاموسی از علماء و زهاد و عرفاء عرب بود « همانند آقای قاضی» اتقیاء و ابرار به او اقتداء می کردند . او شاگرد آخوند ملا حسینقلی همدانی و شیخ محمد طه بوده و آیت الله حکیم شاگردش بود.
تا آخر عمر عمامه بر سر نگذاشت!
.روزی میان عده ای نشسته بود، گفت: خوبست از دنیا بروم. شروع کرد به خواندن سوره یس، و متکا زیر دستش بود وقتی به این آیه ( وجعلنی من المکرمین) رسید، جان به جان آفرین تسلیم کرد.
Forwarded from سيد ضيا موسوي خلخالي
شوریده و خوشمحضر بود
امیرحسین مدرس، شاعر و هنرمند سرشناس در یادداشتی برای گروه رسانهای پیرغلامان، درباره مرحوم شیخ علی شمس، عارف زاهد نوشته است: «ایشان را از نزدیک میشناختم. از صفات شخصیتی او: شوریدگی، خوشمحضری، نکتهسنجی و مناسبگویی و شوخطبعی و حاضرجوابی، بیتکلفی، بیتعلقی به مناسبات و رسوم معمولِ دنیوی، بسیار متواضع و پرهیزنده از خودنمایی ، و مصداق تمام و کمال «تن رها کن تا نخواهی پیرهن» بود. ایام حیاتش عمدةً به عسرت گذشت.حافظهای شگفت و مثال زدنی و احاطه و اِشرافی قابل تحسین داشت. کتابشناس و نسخهشناس و ایضاً در علم رجال نیز متبحر و عمیق بود. کتابخانههای شخصیِ بسیاری از علماء و مراجع تقلید (همچون آیات عظام: شهرستانی، استادی، صدر، شبیری، و...) را سامان داده و برایشان فهرست کرده بود.
گنجینه مجسم و متحرکی بود از ادبیات و امثال و حِکمِ فارسی و عربی، عرفان و فلسفه اسلامی، تاریخ ایران و اسلام، تفسیر و حدیث، طب قدیم، ریاضیات و نجوم.
با اینهمه، همان صفت مناعت طبع و به ویژه «شوریدگی» (که غلبهای خودخواسته در او داشت) مانع از شهرت فراگیرش شد.
یادش به خیر، و رضوان الهی مأوایش باد.
امیرحسین مدرس، شاعر و هنرمند سرشناس در یادداشتی برای گروه رسانهای پیرغلامان، درباره مرحوم شیخ علی شمس، عارف زاهد نوشته است: «ایشان را از نزدیک میشناختم. از صفات شخصیتی او: شوریدگی، خوشمحضری، نکتهسنجی و مناسبگویی و شوخطبعی و حاضرجوابی، بیتکلفی، بیتعلقی به مناسبات و رسوم معمولِ دنیوی، بسیار متواضع و پرهیزنده از خودنمایی ، و مصداق تمام و کمال «تن رها کن تا نخواهی پیرهن» بود. ایام حیاتش عمدةً به عسرت گذشت.حافظهای شگفت و مثال زدنی و احاطه و اِشرافی قابل تحسین داشت. کتابشناس و نسخهشناس و ایضاً در علم رجال نیز متبحر و عمیق بود. کتابخانههای شخصیِ بسیاری از علماء و مراجع تقلید (همچون آیات عظام: شهرستانی، استادی، صدر، شبیری، و...) را سامان داده و برایشان فهرست کرده بود.
گنجینه مجسم و متحرکی بود از ادبیات و امثال و حِکمِ فارسی و عربی، عرفان و فلسفه اسلامی، تاریخ ایران و اسلام، تفسیر و حدیث، طب قدیم، ریاضیات و نجوم.
با اینهمه، همان صفت مناعت طبع و به ویژه «شوریدگی» (که غلبهای خودخواسته در او داشت) مانع از شهرت فراگیرش شد.
یادش به خیر، و رضوان الهی مأوایش باد.
Forwarded from NB
🟢 ابر هتل دنیا در شهر مکه
🟢 هتل جدیدی در شهر مکه در حال گشایش است که پس از تکمیل شدن، در مساحت ۱/۴ میلیون مترمربعی خود ۱۰ هزار اتاق و ۷۰ رستوران را جای خواهد تا بتواند پذیرای ثروتمندترین زائران خلیج فارس و سایر کشورها باشد.
🟢 هتل Abraj Kudai شبیه به یک قلعه بوده و دارای حلقه ای از ۱۲ برج میباشد که ۴۵ طبقه دل آسمان را شکافته اند.
بالای برج مرکزی این هتل، بزرگترین گنبد جهان قرار گرفته است. در اطراف این گنبد ۵ هلیپد وجود دارد.
🟢 بزرگترین هتل دنیا همچنین دارای یک ایستگاه اتوبوس، فود کورت، یک مرکز خرید در طبقات پایینی و در زیر گنبد مرکزی خود میباشد.
فضاهای داخلی این هتل به شکلی مجلل و زیبا آراسته شدهاند.
این هتل تنها ۲ کیلومتر از کعبه فاصله دارد
در آینده جمعیت توریستهای عربستان برای بازدید از مناطق مختلف عربستان بیشتر از جمعیت مراسم حج میشوند.
🟢 هتل جدیدی در شهر مکه در حال گشایش است که پس از تکمیل شدن، در مساحت ۱/۴ میلیون مترمربعی خود ۱۰ هزار اتاق و ۷۰ رستوران را جای خواهد تا بتواند پذیرای ثروتمندترین زائران خلیج فارس و سایر کشورها باشد.
🟢 هتل Abraj Kudai شبیه به یک قلعه بوده و دارای حلقه ای از ۱۲ برج میباشد که ۴۵ طبقه دل آسمان را شکافته اند.
بالای برج مرکزی این هتل، بزرگترین گنبد جهان قرار گرفته است. در اطراف این گنبد ۵ هلیپد وجود دارد.
🟢 بزرگترین هتل دنیا همچنین دارای یک ایستگاه اتوبوس، فود کورت، یک مرکز خرید در طبقات پایینی و در زیر گنبد مرکزی خود میباشد.
فضاهای داخلی این هتل به شکلی مجلل و زیبا آراسته شدهاند.
این هتل تنها ۲ کیلومتر از کعبه فاصله دارد
در آینده جمعیت توریستهای عربستان برای بازدید از مناطق مختلف عربستان بیشتر از جمعیت مراسم حج میشوند.
Forwarded from الحجة (M N)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Hadi Ansari
🔰 اعاده هیکل سلیمان در مسجد الاقصی بطلانی بر نگاه غیر دینی در جهان غرب.
غربیها با هویت ستیزی در نقاط مختلف جهان به دنبال این هستند که هرگونه هویت را در جهان از بین ببرند ولی خودشان به دنبال این هستند جهان را بر اساس همین هویت طلبی و ایدئولوژی برآمده از آن اداره کنند.
مساله فلسطین در تاریخ معاصر و این روزها یکی از مهمترین پروندههای جهانی است، امروز مساله فلسطین فقط بخاطر یک سرزمین برای زندگی یهودیان اهمیت ندارد بلکه فلسطین را باید به مثابه جنگ هویتی دانست که پس از پیشتازی غرب در جهان مجددا مطرح شد. غرب با قدرت یافتن خود در چند قرن خیر علی رغم پشت سر گذاشتن عصر روشنگری و... کماکان مساله دینی و هویت مذهبی را به قدری مهم میداند که حاضر است برای آن در این سطح هزینه دهد.
هیکل سلیمان یا همان معبد سلیمان یکی از مناقشه برانگیزترین روایات تاریخی/دینی جهان است که یهودیت، اسلام و مسیحیت به آن اشاره شده است. امروزه صهیونیستها برای ادعاهای سرزمینی/هویت خود نسبت به فلسطین به دنبال کشف آن هستند. آنها از ۱۹۶۷ و تسلط بر قدس شرقی در پی کشف معبد سلیمان رفتند. و از سال ۲۰۱۷ کنیسهای در زیر زمین برای خود بنا کردند.
صهیونیسم معتقد است که این معبد در تپههای موریا(ما آن را به مسجد الاقصی میشناسیم) در زمان پادشاهی متحد یهود در زمان سلیمان نبی و داود نبی ساخته شده و بخت النصر ۵۰۰ سال قبل از میلاد مسیح آن را ویران کرد. آنها در ۵ دهه گذشته با حفاریهای گسترده به طول صدها متر زیر مسجد قبة الصخره و مسجد القبلی و محوطه این دو مسجد به دنبال این معبد تاریخ گشتهاند که تا کنون موفق به کشف اثری نشدهاند. آنها بر این نظر هستند که مساجد باید ویران و معبد سلیمان روی آنها شود.
اما این فقط روایت دینی صهیونیستها بود که خود را تنها دولت دموکراتیک و سکولار منطقه میدانند اما نقش جریانهای مسیحی در غرب چیست؟
حتما تاکنون در مورد مسیحیت صهیونیسم، مسیحیت انجیلی، اوانجلیسم، مسیحیت مشیت گرا و... را شنیدهاید. این فرقه از مسیحیت که در انگلیس پایهگذاری شد و پیروانش در آمریکا بیش از ۷۰ میلیون رسیده است اعتقاد به جنگ خیر و شر دارد.
به طور خلاصه این فرقه مسیحی معتقدند که باید معبد سلیمان بار دیگر در این منطقه بنا شود، میان یهودیان و مسلمان جنگ شکل بگیرد و با پیروزی یهودیان حضرت مسیح ظهور خواهد کرد و حکومت مورد نظر غربیها در جهان شکل خواهد گرفت. آنها بر این باورند که در چنین وضعیت یهودیان به حضرت مسیح اعتقاد پیدا میکنند.
شاید شما سوال بپرسید که اینها چه قدرتی در غرب و آمریکا دارند، باید گفته شود که حتی کارتر دموکرات نیز عضوی از این فرقه بود، ریگان که مبلغ این تفکر بود، بوش پسر و پدر مومن به آن بودند و کلینتون نیز به آنها اعتقاد داشت و ترامپ پیرو آنها بود. آنها صدها مدرسه و کلیسا در آمریکا و انگلیس و غرب دارند، موسسات خیریه آنها سالها افزایش پیدا کرده اند و از انگلیس تا کانادا و استرالیا فعالیت دارند، صدها شبکه تلویزیونی و رادیویی برای آنهاست، دها فیلم هالیوودی ساختند، کتابهایشان در تیراژ میلیونی در سراسر جهان به فروش میرسد و...
خلاصه اینکه شبکههای مانند منوتو، ایران اینترنشنال و... که ریشه به تیشه هویت ما ایرانیان و البته سایر مسلمان و حتی جهانیان میزنند از جانب قدرتهایی حمایت میشوند که خود دچار چنین هویت گرایی هستند.
#بازنمایی سکولار از جهان و ستیز با هویتها خیلی پیچیدهتر از چیزی است که تصورش را میکنیم.
غربیها با هویت ستیزی در نقاط مختلف جهان به دنبال این هستند که هرگونه هویت را در جهان از بین ببرند ولی خودشان به دنبال این هستند جهان را بر اساس همین هویت طلبی و ایدئولوژی برآمده از آن اداره کنند.
مساله فلسطین در تاریخ معاصر و این روزها یکی از مهمترین پروندههای جهانی است، امروز مساله فلسطین فقط بخاطر یک سرزمین برای زندگی یهودیان اهمیت ندارد بلکه فلسطین را باید به مثابه جنگ هویتی دانست که پس از پیشتازی غرب در جهان مجددا مطرح شد. غرب با قدرت یافتن خود در چند قرن خیر علی رغم پشت سر گذاشتن عصر روشنگری و... کماکان مساله دینی و هویت مذهبی را به قدری مهم میداند که حاضر است برای آن در این سطح هزینه دهد.
هیکل سلیمان یا همان معبد سلیمان یکی از مناقشه برانگیزترین روایات تاریخی/دینی جهان است که یهودیت، اسلام و مسیحیت به آن اشاره شده است. امروزه صهیونیستها برای ادعاهای سرزمینی/هویت خود نسبت به فلسطین به دنبال کشف آن هستند. آنها از ۱۹۶۷ و تسلط بر قدس شرقی در پی کشف معبد سلیمان رفتند. و از سال ۲۰۱۷ کنیسهای در زیر زمین برای خود بنا کردند.
صهیونیسم معتقد است که این معبد در تپههای موریا(ما آن را به مسجد الاقصی میشناسیم) در زمان پادشاهی متحد یهود در زمان سلیمان نبی و داود نبی ساخته شده و بخت النصر ۵۰۰ سال قبل از میلاد مسیح آن را ویران کرد. آنها در ۵ دهه گذشته با حفاریهای گسترده به طول صدها متر زیر مسجد قبة الصخره و مسجد القبلی و محوطه این دو مسجد به دنبال این معبد تاریخ گشتهاند که تا کنون موفق به کشف اثری نشدهاند. آنها بر این نظر هستند که مساجد باید ویران و معبد سلیمان روی آنها شود.
اما این فقط روایت دینی صهیونیستها بود که خود را تنها دولت دموکراتیک و سکولار منطقه میدانند اما نقش جریانهای مسیحی در غرب چیست؟
حتما تاکنون در مورد مسیحیت صهیونیسم، مسیحیت انجیلی، اوانجلیسم، مسیحیت مشیت گرا و... را شنیدهاید. این فرقه از مسیحیت که در انگلیس پایهگذاری شد و پیروانش در آمریکا بیش از ۷۰ میلیون رسیده است اعتقاد به جنگ خیر و شر دارد.
به طور خلاصه این فرقه مسیحی معتقدند که باید معبد سلیمان بار دیگر در این منطقه بنا شود، میان یهودیان و مسلمان جنگ شکل بگیرد و با پیروزی یهودیان حضرت مسیح ظهور خواهد کرد و حکومت مورد نظر غربیها در جهان شکل خواهد گرفت. آنها بر این باورند که در چنین وضعیت یهودیان به حضرت مسیح اعتقاد پیدا میکنند.
شاید شما سوال بپرسید که اینها چه قدرتی در غرب و آمریکا دارند، باید گفته شود که حتی کارتر دموکرات نیز عضوی از این فرقه بود، ریگان که مبلغ این تفکر بود، بوش پسر و پدر مومن به آن بودند و کلینتون نیز به آنها اعتقاد داشت و ترامپ پیرو آنها بود. آنها صدها مدرسه و کلیسا در آمریکا و انگلیس و غرب دارند، موسسات خیریه آنها سالها افزایش پیدا کرده اند و از انگلیس تا کانادا و استرالیا فعالیت دارند، صدها شبکه تلویزیونی و رادیویی برای آنهاست، دها فیلم هالیوودی ساختند، کتابهایشان در تیراژ میلیونی در سراسر جهان به فروش میرسد و...
خلاصه اینکه شبکههای مانند منوتو، ایران اینترنشنال و... که ریشه به تیشه هویت ما ایرانیان و البته سایر مسلمان و حتی جهانیان میزنند از جانب قدرتهایی حمایت میشوند که خود دچار چنین هویت گرایی هستند.
#بازنمایی سکولار از جهان و ستیز با هویتها خیلی پیچیدهتر از چیزی است که تصورش را میکنیم.
Forwarded from Hadi Ansari
🔸️در روز عرفه از خدا چه بخواهیم ؟
🔹️سفارش آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره در روز باشکوه عرفه
🔻🔻🔻🔻🔻
🔸️عرفه، روز عبادت و خداپرستی است؛ روزی است که انسانها در آن، خود را به رحمت خدا نزدیکتر از سایر روزها میبینند.
دعاهایی که انسان در این روز میخواند همه عروج دهنده و بینش آفرین و کمال بخش روح است مخصوصاً دعای عرفه حضرت امام حسین علیهالسلام که نمیتوان رقائق و معارف آنها را توصیف کرد.
🔹️هر جمله از آن نور است که بر باطن شخص میتابد و آن را روشن میکند و کدورات و زنگارهای آن را زایل میسازد و حیات و سعادت را تفسیر میکند و نعمتهای خدا را بر میشمارد و قصور و تقصیر آن را در ادای شکر این نعمتها شرح میدهد که هر انسانی در هر اوج از معرفت که باشد از خواندن آنها لذت میبرد و خود را در عوالم روحانی مشاهده کرده و هر دم حضور خود را در درگاه خداوند تعالی بیشتر میبیند.
🔹️واقعاً جامعهای که چنین ذخائر عرفانی و تربیتی را در اختیار دارد باید از همه اوضاع و احوال و برنامههایش نور و معنویت و بیاعتنایی به مال و منال و اعتبارات دنیا ظاهر باشد.
🔸️سعادت دنیا و آخرت، مرهون عافیت
یکی از مهمترین حوائجی که حضرت سید الشهداء علیهالسلام در دعای عرفه از خداوند میخواهد، عافیت در بدن و دین است؛ «اللّهم .... عَافِنی فی بَدنی و دینی» که هر کسی این دو نعمت خداوند را داشته باشد، سعادت دنیا و آخرت را دارا شده است.
🔸️عافیت در بدن، عبارت از تندرستی و سلامتی از بیماریها و نقصهای عضوی و کمال استوای خلقت و آفرینش است که از نعمتهای بزرگ خداست که با توجه به انواع و اقسام امراض، سلامتی از هر یک از آنها نعمتی جداگانه به شمار میرود و غالب مردم از شکر این نعمتها غافلند چون از خود نعمت غافلند؛ یا اصلاً آن را نمیشناسند؛ زیرا اطلاع بر این نعمتها نیاز به اطلاع وافی و کامل در علوم متعدده دارد که همه مربوط به جسم انسان از گوشت، پوست، استخوان، رگ، پیه، خون، مفاصل، سلولها، اعضا و جوارح ظاهره و باطنه است که به فرض اینکه کسی از این همه علوم مطلع باشد چون این علوم کامل نشده است باز هم از شناخت نعمتهای خدا در این ارتباط و شکر آنها قاصر است.
🔹️عافیت دین و انواع آن
عافیت در دین که اهمیّت آن بیشتر است و اگر آن نباشد عافیت در بدن وسیله احتجاج بر عبد و استحقاق توبیخ و معاقبه زیادتر است بر سه قسم است:
🔹️عافیت فکری و اعتقادی
عافیت فکری و اعتقادی این است که شخص در شناخت خدا و صفات و اسماءالحسنای او در شناخت ملائکه و مسائل نبوّت پیغمبران و وحی و امامت خصوصاً شناخت حضرت خاتمالأنبیاء صلی الله علیه وآله و اوصیا و خلفای آن حضرت و در شناخت معاد و خلاصه کلّ امور اعتقادی، ایمانش سالم از انحرافات و پاک از بدع و شبههها باشد و از خطی که انبیاء خصوصاً حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه وآله ترسیم فرمودهاند بیرون نباشد و همه را با معیارهای صحیح عقلی و نقلی تحصیل کرده باشد و به آنچه بر حضرت محمّد بن عبدالله صلی اللهعلیه وآله نازل شده است؛ اعم از اصول یا فروع ایمان داشته باشد که حتی به جزییترین امری از امور اعتقادی و کوچکترین فرع از فروع و احکام شرعی و عملی، ایمان مطمئن داشته باشد و میل نفس خود را در همه امور، تابع شرع قرار دهد، بدیهی است گاه یک انحراف و انکار یک موضوع مسلّمِ دینِ اسلام، شخص را زیر سئوال برده و موجب کفر او میشود.
🔹️عافیت اخلاقی
عافیت اخلاقی عبارت از اتّصاف انسان به اخلاق اسلامی است که در قرآن مجید و احادیث مرویّه از پیغمبر و ائمه صلواتالله علیهم بیان شده است. مثل صبر، زهد، تواضع، صداقت سخاوت، شجاعت، عدالت، ترحّم، حلم، عفّت، مروّت، حرّیت، فتوّت، عفو و گذشت، ایثار، صله رحم، رعایت حقّ همسایه حق پدر و مادر، مواسات، احسان، انصاف، کظم غیظ، صدق وعده، تفویض، توکّل، رضا و تسلیم و سایر صفات حمیده و مکارم اخلاق که در قرآن مجید و احادیث شریفه و ادعیه بر آنها ترغیب و توصیه شده است.
و بر حسب حدیث معروف: «اِنّما بُعِثْتُ لاُتَمِّمَ مَکارِمَ الأخلاق» پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله برای اتمام و آموزش کامل اخلاق مبعوث شده است.
🔹️در موضوع اخلاق، تعالیم اسلام کاملترین و سازندهترین تعالیم است. بسیاری از حکما هم که علم اخلاق را حکمت عملی مینامند در حکمت عملی وارد نمیشوند؛ زیرا معتقدند با تعالیم اسلام در این موضوع دیگر جایی برای کلام و مقال دیگران نیست.
کتابهای اخلاق و اشعار شعرا و حکایاتی که از مسلمانان تربیت شده در مکتب اسلام نقل شده، مسلمانان را در اخلاق به قدری غنی و صاحب افتخار نشان میدهد که بالاتر از آن تصور نمیشود.
🔹️سفارش آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره در روز باشکوه عرفه
🔻🔻🔻🔻🔻
🔸️عرفه، روز عبادت و خداپرستی است؛ روزی است که انسانها در آن، خود را به رحمت خدا نزدیکتر از سایر روزها میبینند.
دعاهایی که انسان در این روز میخواند همه عروج دهنده و بینش آفرین و کمال بخش روح است مخصوصاً دعای عرفه حضرت امام حسین علیهالسلام که نمیتوان رقائق و معارف آنها را توصیف کرد.
🔹️هر جمله از آن نور است که بر باطن شخص میتابد و آن را روشن میکند و کدورات و زنگارهای آن را زایل میسازد و حیات و سعادت را تفسیر میکند و نعمتهای خدا را بر میشمارد و قصور و تقصیر آن را در ادای شکر این نعمتها شرح میدهد که هر انسانی در هر اوج از معرفت که باشد از خواندن آنها لذت میبرد و خود را در عوالم روحانی مشاهده کرده و هر دم حضور خود را در درگاه خداوند تعالی بیشتر میبیند.
🔹️واقعاً جامعهای که چنین ذخائر عرفانی و تربیتی را در اختیار دارد باید از همه اوضاع و احوال و برنامههایش نور و معنویت و بیاعتنایی به مال و منال و اعتبارات دنیا ظاهر باشد.
🔸️سعادت دنیا و آخرت، مرهون عافیت
یکی از مهمترین حوائجی که حضرت سید الشهداء علیهالسلام در دعای عرفه از خداوند میخواهد، عافیت در بدن و دین است؛ «اللّهم .... عَافِنی فی بَدنی و دینی» که هر کسی این دو نعمت خداوند را داشته باشد، سعادت دنیا و آخرت را دارا شده است.
🔸️عافیت در بدن، عبارت از تندرستی و سلامتی از بیماریها و نقصهای عضوی و کمال استوای خلقت و آفرینش است که از نعمتهای بزرگ خداست که با توجه به انواع و اقسام امراض، سلامتی از هر یک از آنها نعمتی جداگانه به شمار میرود و غالب مردم از شکر این نعمتها غافلند چون از خود نعمت غافلند؛ یا اصلاً آن را نمیشناسند؛ زیرا اطلاع بر این نعمتها نیاز به اطلاع وافی و کامل در علوم متعدده دارد که همه مربوط به جسم انسان از گوشت، پوست، استخوان، رگ، پیه، خون، مفاصل، سلولها، اعضا و جوارح ظاهره و باطنه است که به فرض اینکه کسی از این همه علوم مطلع باشد چون این علوم کامل نشده است باز هم از شناخت نعمتهای خدا در این ارتباط و شکر آنها قاصر است.
🔹️عافیت دین و انواع آن
عافیت در دین که اهمیّت آن بیشتر است و اگر آن نباشد عافیت در بدن وسیله احتجاج بر عبد و استحقاق توبیخ و معاقبه زیادتر است بر سه قسم است:
🔹️عافیت فکری و اعتقادی
عافیت فکری و اعتقادی این است که شخص در شناخت خدا و صفات و اسماءالحسنای او در شناخت ملائکه و مسائل نبوّت پیغمبران و وحی و امامت خصوصاً شناخت حضرت خاتمالأنبیاء صلی الله علیه وآله و اوصیا و خلفای آن حضرت و در شناخت معاد و خلاصه کلّ امور اعتقادی، ایمانش سالم از انحرافات و پاک از بدع و شبههها باشد و از خطی که انبیاء خصوصاً حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه وآله ترسیم فرمودهاند بیرون نباشد و همه را با معیارهای صحیح عقلی و نقلی تحصیل کرده باشد و به آنچه بر حضرت محمّد بن عبدالله صلی اللهعلیه وآله نازل شده است؛ اعم از اصول یا فروع ایمان داشته باشد که حتی به جزییترین امری از امور اعتقادی و کوچکترین فرع از فروع و احکام شرعی و عملی، ایمان مطمئن داشته باشد و میل نفس خود را در همه امور، تابع شرع قرار دهد، بدیهی است گاه یک انحراف و انکار یک موضوع مسلّمِ دینِ اسلام، شخص را زیر سئوال برده و موجب کفر او میشود.
🔹️عافیت اخلاقی
عافیت اخلاقی عبارت از اتّصاف انسان به اخلاق اسلامی است که در قرآن مجید و احادیث مرویّه از پیغمبر و ائمه صلواتالله علیهم بیان شده است. مثل صبر، زهد، تواضع، صداقت سخاوت، شجاعت، عدالت، ترحّم، حلم، عفّت، مروّت، حرّیت، فتوّت، عفو و گذشت، ایثار، صله رحم، رعایت حقّ همسایه حق پدر و مادر، مواسات، احسان، انصاف، کظم غیظ، صدق وعده، تفویض، توکّل، رضا و تسلیم و سایر صفات حمیده و مکارم اخلاق که در قرآن مجید و احادیث شریفه و ادعیه بر آنها ترغیب و توصیه شده است.
و بر حسب حدیث معروف: «اِنّما بُعِثْتُ لاُتَمِّمَ مَکارِمَ الأخلاق» پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله برای اتمام و آموزش کامل اخلاق مبعوث شده است.
🔹️در موضوع اخلاق، تعالیم اسلام کاملترین و سازندهترین تعالیم است. بسیاری از حکما هم که علم اخلاق را حکمت عملی مینامند در حکمت عملی وارد نمیشوند؛ زیرا معتقدند با تعالیم اسلام در این موضوع دیگر جایی برای کلام و مقال دیگران نیست.
کتابهای اخلاق و اشعار شعرا و حکایاتی که از مسلمانان تربیت شده در مکتب اسلام نقل شده، مسلمانان را در اخلاق به قدری غنی و صاحب افتخار نشان میدهد که بالاتر از آن تصور نمیشود.
Forwarded from Hadi Ansari
بسم الله الرحمن الرحیم
کرامات امام محمد باقر علیه السلام
پیش ببینی حکومت منصور دوانيقى
ابوبصیر می گوید در زمان امامت امام سجادعلیه السلام ، با امام محمدباقر علیه السلام در مسجد نشسته بودم که داود بن علی و سلیمان بن خالد و منصور دوانیقی وارد شدند و گوشه ای از مسجد نشستند. بعضی از حاضرین به امام باقر اشاره کردند و به آنها گفتند:« کسی که آنجا نشسته، محمد بن علی الباقر علیه السلام است.» داود و سلیمان برخاستند و نزد امام رفتند، اما منصور دوانیقی از جای خود تکان نخورد. امام به آن دو نفر فرمود:« چه شد که آن جبّار نزد ما نیامد؟!»
آنها عذرتراشی کردند.
امام فرمود: «چندروزی نمیگذرد که او (منصور داونیقی) والی و حاکم این مردم میشود، شرق و غرب را به تصرّف درمیآورد و بر مردم مسلّط میشود، و عمرش آنقدر طولانی میگردد تا گنجهای فراوانی گرد آورد.»
داود گفت:«آیا حکومت ما قبل از به قدرت رسیدن شماست؟»
حضرت فرمود:«بله. ملک و سلطنت شما قبل از ملک و سلطنت ماست. به خدا سوگند، شما دو برابر بنی امیه حکومت خواهید کرد و فرزندان شما سلطنت را مانند توپ، دست به دست خواهند کرد.»
داود و سلیمان از خدمت امام بلند شدند و رفتند اما امام صدایشان کرد و فرمود:«ای سلیمان، آنها مادامی که دستشان به خون ما آلوده نگردد، در آرامش و راحتی هستند. اما هرگاه خونی از ما بریزند، از آن پس زیرِ زمین برای آنها بهتر است از روی زمین، چرا که در آن روز نه کمکی در زمین خواهند داشت، و نه عذر پذیری در آسمان .
سلیمان رفت و سخنان حضرت باقر علیه السلام رابه منصور دوانیقی رساند.
منصور خدمت امام باقر علیه السلام آمد و عرض کرد:« جلال و هیبت شما مانع شد که من خدمت شما برسم.»
امام به او فرمود:«اگر دستتان به خون ما آلوده گردد، خداوند بر شما غضب میکند، قدرت شما را نابود میسازد و آن غلام چپچشم ( هلاکو خان مغول ) را بر شما مسلّط میگرداند. او که از آل ابوسفیان نیست، بلکه ترک است، ریشه شما را از بُن بَر خواهد کند.»
منبع
بحارالانوارج۴۶ ص۳۴۱
کرامات امام محمد باقر علیه السلام
پیش ببینی حکومت منصور دوانيقى
ابوبصیر می گوید در زمان امامت امام سجادعلیه السلام ، با امام محمدباقر علیه السلام در مسجد نشسته بودم که داود بن علی و سلیمان بن خالد و منصور دوانیقی وارد شدند و گوشه ای از مسجد نشستند. بعضی از حاضرین به امام باقر اشاره کردند و به آنها گفتند:« کسی که آنجا نشسته، محمد بن علی الباقر علیه السلام است.» داود و سلیمان برخاستند و نزد امام رفتند، اما منصور دوانیقی از جای خود تکان نخورد. امام به آن دو نفر فرمود:« چه شد که آن جبّار نزد ما نیامد؟!»
آنها عذرتراشی کردند.
امام فرمود: «چندروزی نمیگذرد که او (منصور داونیقی) والی و حاکم این مردم میشود، شرق و غرب را به تصرّف درمیآورد و بر مردم مسلّط میشود، و عمرش آنقدر طولانی میگردد تا گنجهای فراوانی گرد آورد.»
داود گفت:«آیا حکومت ما قبل از به قدرت رسیدن شماست؟»
حضرت فرمود:«بله. ملک و سلطنت شما قبل از ملک و سلطنت ماست. به خدا سوگند، شما دو برابر بنی امیه حکومت خواهید کرد و فرزندان شما سلطنت را مانند توپ، دست به دست خواهند کرد.»
داود و سلیمان از خدمت امام بلند شدند و رفتند اما امام صدایشان کرد و فرمود:«ای سلیمان، آنها مادامی که دستشان به خون ما آلوده نگردد، در آرامش و راحتی هستند. اما هرگاه خونی از ما بریزند، از آن پس زیرِ زمین برای آنها بهتر است از روی زمین، چرا که در آن روز نه کمکی در زمین خواهند داشت، و نه عذر پذیری در آسمان .
سلیمان رفت و سخنان حضرت باقر علیه السلام رابه منصور دوانیقی رساند.
منصور خدمت امام باقر علیه السلام آمد و عرض کرد:« جلال و هیبت شما مانع شد که من خدمت شما برسم.»
امام به او فرمود:«اگر دستتان به خون ما آلوده گردد، خداوند بر شما غضب میکند، قدرت شما را نابود میسازد و آن غلام چپچشم ( هلاکو خان مغول ) را بر شما مسلّط میگرداند. او که از آل ابوسفیان نیست، بلکه ترک است، ریشه شما را از بُن بَر خواهد کند.»
منبع
بحارالانوارج۴۶ ص۳۴۱
مرحوم پدرم شهيد آية الله انصارى از قول برادرشان ، مرحوم حاج شيخ مرتضى انصارى ، واعظ مشهور ، به قول مرحوم آية الله العظمى بروجردى ، زبان گوياى حوزه چنين نقل مى كردند كه در دوران پهلوى اول ، ايشان را به گَرَكان تبعيد نمودند!
او هم فرصت را غنيمت شمرده و دوره بحار را همراه خود ساخت و در حدود دو سال كه در آنجا تبعيد بودند ، تمام روايات و احاديث بحار را حفظ نمود و از اين پس بود كه هر جا حركت مى نمود و بر فراز هر منبرى قرار مى گرفت ، گاه پنجاه روايت را يكى پس از ديگرى نقل مى نمود كه منبر وى بدين ترتيب مجموعه اى از بيان روايات در راستاى مبحثى كه سخن مى گفت بشمار مى آمد !
از اين پس بود كه مرحوم حاج انصارى در دوران زندگى و فعاليت ها و سخنرانى هاى خود در تمام بلاد ايران ، به شخصيتى كه بحار را در سينه خود دارد ، شهرت يافته بود.
از اين رو پدرم در ادامه مى فرمودند كه مرحوم اخوى ، در سال ، چند بار و در مراسم گوناگون به گركان يزد رفته و سعى مى داشتند كه منبر هاى خود را رايگان به سمع مردم برسانند ، زيرا كه معتقد بودند بدين ترتيب حقً مردم اين شهر را در برابر موهبتى كه بدست آورده بودند ، ادا نمايند.
رحمة الله عليهم اجمعين
هادى انصارى
٢٦ خرداد ١٤٠٣
او هم فرصت را غنيمت شمرده و دوره بحار را همراه خود ساخت و در حدود دو سال كه در آنجا تبعيد بودند ، تمام روايات و احاديث بحار را حفظ نمود و از اين پس بود كه هر جا حركت مى نمود و بر فراز هر منبرى قرار مى گرفت ، گاه پنجاه روايت را يكى پس از ديگرى نقل مى نمود كه منبر وى بدين ترتيب مجموعه اى از بيان روايات در راستاى مبحثى كه سخن مى گفت بشمار مى آمد !
از اين پس بود كه مرحوم حاج انصارى در دوران زندگى و فعاليت ها و سخنرانى هاى خود در تمام بلاد ايران ، به شخصيتى كه بحار را در سينه خود دارد ، شهرت يافته بود.
از اين رو پدرم در ادامه مى فرمودند كه مرحوم اخوى ، در سال ، چند بار و در مراسم گوناگون به گركان يزد رفته و سعى مى داشتند كه منبر هاى خود را رايگان به سمع مردم برسانند ، زيرا كه معتقد بودند بدين ترتيب حقً مردم اين شهر را در برابر موهبتى كه بدست آورده بودند ، ادا نمايند.
رحمة الله عليهم اجمعين
هادى انصارى
٢٦ خرداد ١٤٠٣
Forwarded from Hadi Ansari
بسمه تعالى
يا من اسمه دواء و ذكره شفاء
🤲🤲🤲🤲
بامداد فردا يكشنبه ٢٧ خرداد حضرت آية الله حاج سيد على اصغر ميلانى در يكى از بيمارستان هاى تهران ، با حضور تيمى از پزشكان ، و اساتيد برجسته همچون استاد پروفسور ماندگار و استاد پروفسور عبدى و استاد پروفسور ناعمى تحت عمل جراحى قلب باز قرار مى گيرند.
ضمن دعا و آرزوى شفا براى تمام بيماران به ويژه معظم له ، اميدواريم كه با دعاى مومنين و مومنات ، كه بدون ترديد دعاى شما ، بركات وجودى خود را به همراه خواهد داشت ، سلامتى كامل خويش را بدست آورده و بارى نو به تلاش هاى حوزوى و فرهنگى و گسترش فرهنگ مكتب اصيل اماميه اثنى عشرى خويش ادامه دهند.
خداوند سايه اين سرمايه هاى علمى حوزه و روحانيون واقعى و به معناى كلمه را براى حوزه هاى شيعه مستدام دارد.
هادى انصارى
يا من اسمه دواء و ذكره شفاء
🤲🤲🤲🤲
بامداد فردا يكشنبه ٢٧ خرداد حضرت آية الله حاج سيد على اصغر ميلانى در يكى از بيمارستان هاى تهران ، با حضور تيمى از پزشكان ، و اساتيد برجسته همچون استاد پروفسور ماندگار و استاد پروفسور عبدى و استاد پروفسور ناعمى تحت عمل جراحى قلب باز قرار مى گيرند.
ضمن دعا و آرزوى شفا براى تمام بيماران به ويژه معظم له ، اميدواريم كه با دعاى مومنين و مومنات ، كه بدون ترديد دعاى شما ، بركات وجودى خود را به همراه خواهد داشت ، سلامتى كامل خويش را بدست آورده و بارى نو به تلاش هاى حوزوى و فرهنگى و گسترش فرهنگ مكتب اصيل اماميه اثنى عشرى خويش ادامه دهند.
خداوند سايه اين سرمايه هاى علمى حوزه و روحانيون واقعى و به معناى كلمه را براى حوزه هاى شيعه مستدام دارد.
هادى انصارى