داروى مسكًن قلب!

https://www.instagram.com/tv/CVvqdmrIhnj/?utm_medium=share_sheet


‎به بهانه سالروز #صلح امام #حسن عليه السلام
‎صلح امام حسن ، كامل كننده قيام #امام حسين عليه السلام ، و قيام امام #حسين عليه السلام ، كامل كننده صلح امام حسن عليه السلام بود.
‎لطفا اين گزارش و سخن را در سه بخش دنبال كنيد.


_
@drhadiansarii

جناب آقای حسین‌ شریعتمداری.
سلام علیکم
بی مقدمه از جنابعالی باید پرسید:
۱- کدام یک از دشمنان ایران اسلامی "بارها به صراحت اعلام کرده اند که تنها در صورت تسلیم کامل و تمام عیار ایران اسلامی و تحویل کشور به آنان از دشمنی با ایران اسلامی دست بر میدارند "؟؟
چرا چنین دشمنانی فرضی ترسیم میکنید و بر اساس این فرض دشمن تراشی را عمق و وسعت بی پایان میدهید و با این مبناهای جعلی کشور و مردم را بیش از پیش در گرداب معضلات غرق میکنید ؟

۲- جناب شریعتمداری ! آیا طبق نظر شما واقعا" " سیاست خارجی ایران نسبت به سایر کشورهای جهان تابع قوانین و روال تعریف شده بین المللی است و مانند هرکشور دیگری ...... "
نمیدانستیم حمله و تخریب سفارتخانه های خارجی و آتش زدن آنها و تحمل خسارت سیاسی سنگین و بعد هم تحمیل خسارت مالی سنگین تر بر گرده مردم فقیر و حساب کردن خسارت ها تا حد شیشه های شکسته شراب با پول ملت مظلوم ایران، روال تعریف شده بین المللی است . !!
لابد عزل وزیر خارجه در حین مذاکره با رئیس دولت خارجی به نحوی که خبر عزل را در جلسه مذاکره در گوش رئیس دولت میزبان بگویند ! هم از همین " تابع قوانین و روال تعریف شده " شما بود و ما نمیدانستیم . !
واقعا" تهور و بی باکی خاصی میخواهد که این عبارت را بنویسی :
" هیچ نمونه ای را نمیتوان یافت که با روال شرعی ، قانونی و منطقی ناسازگار بوده و باعث نگرانی حضرت آیت الله صافی شده باشد . "
۳- چه شد که طبق بند چهارم نوشته شما ، سخنان و تحلیل "شبکه عنکبوتی دشمنان " برای شما ملاک قضاوت و ارزیابی در مورد سخنان آیت الله صافی است . اگر سخن دشمن ملاک است ، آیا آنچه در مورد شخص شما و جریان های همسو با تفکر شما و سایر ارکان نظام اسلامی میگویند را ملاک قرار بدهیم ؟
" بیان نه چندان دقیق " در فرمایشات مرجع تقلید کدام عبارت معظم له در آن صحبت واضح و مبرهن و شفاف میباشد که مورد سوء استفاده دشمن است. ؟
آیا سخن حکیمانه ی شیخ الفقهاء دقیق نیست ! و بافته ها و آسمان و ریسمان بافتن های همیشگی جنابعالی و نشریه ی بد زبان و بد اخلاق کیهان دقیق هستند ؟

۵ - بیانیه ها و سخنان مقامات و مدیران حوزه ها ، جامعه مدرسین ، مجمع مدرسین ، نشست اساتید حوزه ، مجامع و موسسات حوزی ، آیات عظام و مقامات قوا ، امامان جمعه و ... در یک کلام بزرگان حوزه و کشور ، در دفاع از نظر آن مرجع روشن ضمیر و دلسوز و مشفق نظام و مردم و آن همه محکوم کنندگانِ تعرض به ساحت معظم له به چشم شما نیامد، ولی طبق طبیعت خودتان دربند ۵ نوشته تان فقط چشمتان آنان را که با ادبیات بد لحن خویش "بدنام و هرزه سیاسی " خوانده اید ! می بیند . ؟
شمای مدعی بیان دقیق !! منظورتان از " مواضع و نظرات علنا" اعلان شده جریان کاسه لیس غرب که ادعای نگرانی برای مرجعیت کرده اند " کیست ؟ آیا بدون تفکیک ، و طبق عادت مالوف تان انگ زدن و فحاشی تان در این بند ، اهانت به همه اظهار نظر کنندگان و صادر کنندگان بیانیه دفاع از مرجعیت نیست ؟
چه زمانی باید از این ادبیات و گفتمان های خارج از مدار اخلاق که تاکنون نفعی به دین و ملت نرسانده است و همواره خسارت بار و تفرقه انگیز و ضد وحدت جامعه بوده است ، دست برمیدارید .؟؟

۶- در بند ششم نوشته خویش ، باز هم اسلام و انقلاب و شهید وشهادت را مصادره و به انحصار طیف همفکر خویش در آوردید ، و هرکه با شما نیست کماکان در نظر شما فاقد این ارزشها و بیرون از حاکمیت است. متاسفانه سنگ بنای تفرقه و نزاع و وحدت شکنی و پاره پاره شدن امت اسلامی و انقلابی ما همین تفکر امثال شما و خط کشی ها و دسته بندی کردن های بی مبنا و بی اساس تان می باشد و تا وقتی نظام دوستانی مانند جنابعالی دارد زحمت دشمنان زیاد نخواهد بود .
۷ - در بند هفتم نیز کماکان برای اینکه بتوانید مانور خود را کامل اجرا نمایید، باز هم به جریان تراشی و فحاشی پرداخته و جریانی " آلوده و هرزه " و " بی ارادت به مرجعیت " در جبهه مقابل خود فرض میکنید و بر مواضع فرضی آنها می تازید و حمله میکنید. !
این خود انقلاب پنداری شما و ضد انقلاب پنداری هرآنکس که با شما نیست ، اگر به خود آیید و عینک تان را عوض کنید خواهید دید که بزرگترین دشمنی ناخواسته با انقلاب است .
تواصی برادرانه دارم که در این دوره حساس و فرصت باقیمانده برای نظام ، نفع و ضررتان برای انقلاب و جمهوری اسلامی را در آینه واقعیات زیر پوست جامعه بنگرید و اگر امید به تغییر و بهبود در جامعه دارید ، خودتان هم کمی تغییر و بهبودی به فکر و عمل و قلم خویش بدهيد!

غفر الله لنا و لكم
آيت پيمان

🔴 دیدار آیت الله العظمی سبحانی و آیت الله علوی بروجردی با آیت الله العظمی صافی گلپایگانی

🔻،آیت الله العظمی سبحانی از مراجع عظام تقلید صبح امروز با حضور در منزل آیت الله العظمی صافی گلپایگانی، با ایشان دیدار کرد.

🔻همچنین شب گذشته آیت الله علوی بروجردی با این مرجع عالیقدر تقلید دیدار کرد.

دو شخصيتى كه جايگزين ندارند!
مادر با چيزى مقايسه نمى شود!
و پدر هرگز !!
اين داشته هاى بزرگ را قدر بدانيم !
و اگر آسمانى شده اند !
روزانه صدقه و نماز و قرآن خواندن بر آنان را از ياد نبريم كه روحشان پيرامون ما قرار دارند !
كه از دعايشان همواره بهره مند باشيم !!
_____________
@drhadiansarii

سخنان آية الله علوى #بروجردى در باره #حجاب

_______________
@drhadiansarii

بازمانده هاى قلعه #خيبر

______________
@drhadiansarii

غزوه #خَیْبَر از غزوات پیامبر اکرم(ص) برابر #یهودیان منطقه خیبر که در ماه #محرم سال ۷ هجری قمری آغاز شد و در ماه صفر با پیروزی مسلمانان پایان یافت.
شکل‌گیری این جنگ به این سبب بود که یهودیان خیبر به یهودیان اخراج‌شده از #مدینه پناه دادند و برخی از قبایل #عرب را برای جنگ با مسلمانان تحریک کردند. #مسلمانان در این جنگ پیروز شدند و بنابر صلحنامه‌ای قرار شد جنگجویان یهودی با زن و فرزند منطقه خیبر را ترک کنند. اما به درخواست دوباره یهودیان، پیامبر به آنان اجازه داد در منطقه خیبر بمانند و زراعت کنند و نیمی از محصول را بردارند.
رشادت‌های حضرت #علی (ع) در فتح برخی قلعه‌های خیبر، از نکات مهم این غزوه است.

منطقه خیبر امروزه در ۱۶۵ کیلومتری شمال مدینه در جاده منتهی به شام (جاده تبوک) واقع و مرکز آن شهر الشُرَیف است. این منطقه مشتمل بر مجموعه روستاها و مزارع سرسبزی است که در واحه‌ای به همین نام (خیبر) در سنگستانی به ارتفاع حدود ۸۵۴ متر از سطح دریا قرار دارند. خیبر دره‌ها و وادی‌های بزرگ و آب، زراعت و جمعیت فراوان دارد و محصول عمده آن خرماست که از دیرباز به آن مشهور بوده است. ساکنان خیبر بیشتر از قبیله عنزه‎ هستندکه در روستای سُریر و سراسر وادی غَرَس [خاندان] بَنی‌رَشید زندگی می‌کنند.
قلعه خيبر از دژهاى متعدد تشكيل شده بود كه گفته مى شود درب اصلى آن را چهل نفر حركت مى داده اند و أمير المومنين ع با قدرت الهى يك تنه اين درب را از حا بر آورد!
در اين كليپ خرابه هاى خانه هاى يهوديان و چاه آبى كه با معجزه حضرت ، فوران نمود را ملاحظه مى كنيد كه متاسفانه اين چاه در سالهاى اخير از سوى وهابيان بسته شده است.

________
@drhadiansarii

#مسجد روستاى كاج #اصفهان

شهر اصفهان و پيرامون آن سراسر پر از آثار تاریخی گوناگون از دوره هاى متفاوت تاريخ وجود دارد که در زمان‌های مختلف ساخته شده‌اند. در ميان این بناهای تاریخی به دلیل پر رنگ بودن #دین در زندگی مردم ، مسجدهای زیادی دیده می‌شود. مسجد کاج اصفهان در ٢٤ کیلومتری شمال شرق زاینده‌رود و در روستای کاج قرار دارد. قدمت این مسجد مربوط به دوره #ایلخانی در #قرن هشتم هجری است و در سال ١٣١٨ ثبت ملی شده است.
مسجد کاج به صورت چهارطاقی کوچکی است که در قسمت جنوبی آن، محرابی فرورفته و در سه طرف دیگر درب قرار دارد. مصالح اصلی آن به سبک معماری ایلخانیان یعنی #آجر است. در سقف داخلی بنا مقرنس‌کاری‌های زیبایی دیده می‌شود. دیوارهای مسجد کاج با طرح‌های آجری تزئین شده‌اند.
کتیبه سرتاسری از چند آیه سوره یاسین بر روی کاشی معرق لاجوردی و خط ثلث به رنگ سفید، در مسجد وجود دارد. در بلندترین قسمت گنبد، طرح یک ستاره هشت پر وجود دارد که در چهار لوزی چسبیده به آن اسامی مقدس نوشته شده است. مسجد کاج در قدیم دارای منار و گلدسته بوده است که در حال حاضر از بین رفته‌اند.


______________
@drhadiansarii

بازديد از مراحل پايانى #ترميم خشت هاى مناره شمالى بارگاه #علوى و نيز ديدن اتاقك #ساعت صحن مطهر

_____
@drhadiansarii

مسجد روستاى #كاج اصفهان

این بنا در ۲۴ کیلومتری اصفهان و شمال بستر زاینده رود واقع شده است و از آثار قرن هشتم هجری محسوب می ‌گردد. نقشه مسجد عبارت از چهار طاقی گنبدداری است که از جهات شمال، خاور و باختر، به بیرون راه دارد. در ضلع جنوبی این مسجد، محراب و در ضلع شمالی آن، از بیرون، ایوانی به عرض ۷۰/۸ و عمق ۸۰/۶ متر قرار دارد. مصالح اصلی این بنا از آجر است و در گذشته دارای مناره و الحاقاتی بوده که از بین رفته‌اند. درگاه‌های سه گانه بنا از داخل دارای طاق نوک تیز هستند. دیواره‌های اتاق با طرح آجری مفصلی تزیین شده است. در دیوار جنوبی مسجد، محرابی به صورت فرورفتگی مستطیل عمیقی با طاق نوک تیز و قاب مستطیلی قرار دارد. سطح محراب به صورت ناهموار ساخته شده است و ظاهراً قرار بوده با نوعی تزیین پوشیده شود. در گوشه‌های محراب، نغول‌های مستطیلی قرار دارد که در داخل آن ها، طاق نما و بالای طاق نما، سطح صاف عمودی است که در میان آن، از آجر و آجر تراش برجسته، اسامی مقدس بر زمینه آجر قرمز ساخته شده است.
شکل مربع اتاق به وسیله هشت طاق نوک تیز به هشت گوش تبدیل می شود. آجرها از این قسمت به بعد کمرنگ‌ تر و کوچک تر می ‌شوند و آجرکاری پرکار به آجرکاری معمولی تبدیل می ‌گردد. به نظر می ‌رسد که در اینجا وقفه‌ای در کار عملیات ساختمانی به وجود آمده باشد. سطح داخلی پاطاق‌ها، با مقرنس کاری ساده پرگشته که از نیمه طاق آغاز شده و نماهای اصلی آن از آجر صاف است که یک در میان با گچ سفید و زرد رنگ پوشیده شده است. بالای قسمت هشت ضلعی، به وسیله شانزده طاق به شانزده ضلعی تبدیل شده است که سطح آن ها آجرکاری معمولی و یک در میان دارای بندهای عریض عمودی هستند. بر بالای این بخش، کتیبه سرتاسری بنا از کاشی معرق به خط ثلث سفید در زمینه کاشی لاجوردی مشتمل بر آیاتی از سوه یاسین قرار دارد. این کتیبه فاقد تاریخ است و احتمالا در قرن یازدهم هجری یا بعد از آن نصب شده است. در چهار جهت اصلی این قسمت، چهار روزنه تعبیه شده که بین آن ها چهار طرح مربع به خط بنایی از آجر قرمز اجرا گشته و بر آن ها اسامی مقدس «محمد» و «علی» نوشته شده است. در مرتفع‌ترین نقطه گنبد، ستاره هشت گوشی که چهار شکل لوزی بدان چسبیده، قرار دارد. این اشکال لوزی حاوی اسامی مقدسی هستند. در مقابل این مسجد و در آن سوی صحن، آثار خشتی بنایی بررسی شده که به گفته آرتور پوپ، بقایای مسجدی از قرن اول هجری و دارای مشخصات معماری ساسانی است. بنای مسجد جامع کاج در دوره اخیر تعمیر و به شماره ۳۲۸ به ثبت تاریخی رسیده است.

________
@drhadiansarii

بازديد از پروژه اتصال #سرداب باب الرأس و سرداب #حائر حسينى صحن مطهر امام #حسين ع

_____________
@drhadiansarii

بازديد از پروژه اتصال #سرداب باب الرأس و سرداب #حائر حسينى در صحن مطهر امام #حسين ع

کار اتصال سرداب باب الرأس و سرداب حائر حسینی با هدف کاهش ازدحام و فراهم کردن فضای بیشتر برای تردد زائران ادامه دارد.
اينجانب توفيق يافتم كه مراحل پيشرفت اين پروژه عظيم را از نزديك ديده و با عزيزان و كارگران ، لحظاتى را سپرى نمايم.
کار اتصال سرداب حائر حسینی و سرداب باب الرأس با نظارت بخش پروژه های مهندسی و فنی در آستان حسینی انجام مى شود.

درحال حاضر این کار از زیر باب الرأس انجام می شود، بدون اینکه بر تردد زائران تاثیر گذاشته و یا این درب بسته شود.

تونل رابط ميان سرداب باب الرأس و سرداب حائر حسینی به طول ١٠ متر و عرص ٥/٤ متر است.

گفتنى است همه مواد استفاده شده در زیرساخت ها و بخش های دیگر از مواد بسیار مورد تاييد جهانى است.

آستان مقدس امام حسین(ع) پیش از این اعلام کرده بود: چهار سرداب داخل صحن حسینی(الحجة، الشهداء، رأس شریف، باب القبلة) به مساحت چهار هزار متر مربع به یکدیگر متصل می شوند.

گفتنی است، حائر حسینی محوطه محصور پیرامون #قبر امام حسین(علیه السلام) است؛ اندازه تعیین شده برای حائر حسینی محدوده ای به قطر ٢٢ متر است. در این محدوده مستحب است که شخص #مسافر _نماز خود را کامل ادا کند. در حالى كه زائر اصولا در خارج از اين محوطه بايد نماز شكسته بخواند. نخستین بار واژه #حائر در احادیث امام صادق(علیه السلام) درباره آداب وفضيلت زیارت امام حسین(علیه السلام) بر محوطه محصور پیرامون بنای #مرقد امام حسین(علیه السلام) به کار رفت.


_________
@drhadiansarii