#ديدار امروز اعضاى #ستاد پزشكى حجً با حجة الاسلام والمسلمين #شهرستانى ، نماينده آية الله العظمى #سيستانى در محلً بعثه معظم له
در اين ديدار گزارشى از شرايط خدمات به #حجاج را ارائه نموده وجالب اينكه تعداد ٢٤٥٠٠٠ ويزيت در اين سه هفته از زائران به عمل آمده است ! در حاليكه تعداد زائران ايرانى در حدود ٨٣٠٠٠ نفر مى باشد كه بدين ترتيب ميانگين مراجعه ، براى هر زائر ، سه بار مراجعه به پزشكان مستقر در كاروانها وستادها در #مكه و#مدينه بوده است.
_____________
@drhadiansarii
در اين ديدار گزارشى از شرايط خدمات به #حجاج را ارائه نموده وجالب اينكه تعداد ٢٤٥٠٠٠ ويزيت در اين سه هفته از زائران به عمل آمده است ! در حاليكه تعداد زائران ايرانى در حدود ٨٣٠٠٠ نفر مى باشد كه بدين ترتيب ميانگين مراجعه ، براى هر زائر ، سه بار مراجعه به پزشكان مستقر در كاروانها وستادها در #مكه و#مدينه بوده است.
_____________
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در #مدينة _الرسول ص
بامدادان هر روز ، پيش از بيدار شدن #خورشيد و رخ نمايي در #آسمان ، به همراه حضرت حجة الاسلام والمسلمين #شهرستانى داماد ونماينده حضرت آية الله العظمى #سيستانى كه رياست #بعثه _حجً معظم له را نزديك به سه دهه عهده دار مى باشند ، وبا ديگر همراهان از اعزًه وفضلاى حوزه علميًه وشخصيت هاى علمى ، وچهره هاى #اجتماعى ، پس از زيارت بقيع وامامان معصوم ومظلوم خفته در آن ، به زيارت #قبر مطهر حضرت #رسول ص مشرف شده وساعتى را به نماز وزيارت واستغاثه ودرك مكانهاى مقدس آن ، از روضه طاهره ، ودرب خانه حضرت #زهرا ع وجز اينها از مكانهاى مقدس اين مسجد پرداخته ، در پايان ، دسته جمعى همچون ديگر هزاران زائر مسجد النبى وقبر مطهر پيامبر ص ، به سوى جنوب مسجد وبالاى سر حضرت مشرف شده وزيارت حضرت را با نواوصداى جناب آقاى شهرستانى كه همواره اصرار بر داشتن شرف زيارت خوانى را با صداى بلند در مشاهد مقدسه داشته ودارند ، گوش فرا مى داديم وروزمان را با زيارت اين #بقع متبركه در #مدينه آغاز مى نموديم.
السلام عليك يا رسول الله..
_______________
@drhadiansarii
بامدادان هر روز ، پيش از بيدار شدن #خورشيد و رخ نمايي در #آسمان ، به همراه حضرت حجة الاسلام والمسلمين #شهرستانى داماد ونماينده حضرت آية الله العظمى #سيستانى كه رياست #بعثه _حجً معظم له را نزديك به سه دهه عهده دار مى باشند ، وبا ديگر همراهان از اعزًه وفضلاى حوزه علميًه وشخصيت هاى علمى ، وچهره هاى #اجتماعى ، پس از زيارت بقيع وامامان معصوم ومظلوم خفته در آن ، به زيارت #قبر مطهر حضرت #رسول ص مشرف شده وساعتى را به نماز وزيارت واستغاثه ودرك مكانهاى مقدس آن ، از روضه طاهره ، ودرب خانه حضرت #زهرا ع وجز اينها از مكانهاى مقدس اين مسجد پرداخته ، در پايان ، دسته جمعى همچون ديگر هزاران زائر مسجد النبى وقبر مطهر پيامبر ص ، به سوى جنوب مسجد وبالاى سر حضرت مشرف شده وزيارت حضرت را با نواوصداى جناب آقاى شهرستانى كه همواره اصرار بر داشتن شرف زيارت خوانى را با صداى بلند در مشاهد مقدسه داشته ودارند ، گوش فرا مى داديم وروزمان را با زيارت اين #بقع متبركه در #مدينه آغاز مى نموديم.
السلام عليك يا رسول الله..
_______________
@drhadiansarii
Forwarded from دكتر هادى انصارى
نمونه ای از برخورد امامان علیهم السلام و خانواده ایشان با امراض مسری🔷
داستاني از #مادر امام
درسال 90هجري مرض مسری وخطرناک #آبله درمدينه بروز کرد وعده اي ازکودکان مبتلا شدند. بااين که حضرت امام #جعفرصادق(عليه السلام) درآن موقع هفت ساله بود (بسته باين که تاريخ تولداو را80یا83هجري بدانيم) وکودکان درسن هفت ياده سالگي کمترازخردسالان مبتلا به آبله مي شوند #ام فروه بافرزندان خودازجمله حضرت جعفرصادق(عليه السلام)ازمدينه رفت تا اين که بيماري آبله فرزندان وي رابيمار ننمايد . درگذشته براي مبتلا نشدن به آن بيماري چاره اي غيرازاين نبود که ازشهرآلوده به مرض بگريزند وبه جائي بروند که درآن آبله نباشد.
امّ فروه بافرزندانش به (#طنفسه) که ازنقاط ييلاقي #مدينه بود رفت و بعد از اينکه درطنفسه سکونت کرد اطمينان حاصل نمود که فرزندانش مبتلا به آبله نمي شوند ، غافل ازاينکه مرض خطرناک برخودِ وي مستولي خواهد گرديد. وقتي ام فروه بيمار گرديد ، مثل تمام بيماران آبله نمي دانست که مبتلا به آن بيماري خطرناک گرديده تااين که اولين #تاول آبله دربدن او نمايان شد وچون زني باسواد بود دانست که مبتلا به آبله گرديده وبجاي اين که درفکر خودباشد، به فکر فرزندانش افتاد وگفت که فوري آنها راازطنفسه دورکنند وبجائي ببرند که درآنجا آبله نباشد وحضرت جعفرصادق(عليه السلام) وسايرفرزندان ام فروه را ازآنجا دورکردند وبه #روستاي ديگربردند.
درمدينه به حضرت محمد #باقر(عليه السلام)اطلاع دادند که همسرش درطنفسه مبتلا به بيماري آبله شده است وچون آن بيماري يک مرض خطرناک بود،امام محمدباقر(عليه السلام) که براي رفتن به طنفسه مجبور شد درس را تعطيل نمايد قبل از عزيمت به آن روستا برمزار #پيغمبراسلام(صلي الله عليه وآله) که درهمان مسجد يعني محضرتدريس بود رفت و ازروح پيغمبرخواست که همسرش راشفا بدهد.
وقتي ام فروه شوهر راديد گفت چرا باين جا آمدي، مگر بتو نگفته بودند که من مبتلا به آبله شده ام،مگر نمي داني که نبايد به #عيادت بيماري آبله گرفته رفت زيرا عیادت کننده ممکن است بيمارشود.
حضرت امام محمد باقر(عليه السلام) جواب داد من ازروح پيغمبردرخواست کرده ام که توراشفا بدهد ومي دانم که توشفا خواهي يافت ومن هم مبتلا به بيماري نخواهم شد.
امّ فروه همان طور که حضرت محمد باقر(عليه السلام) فرمود ازبيماري رهائي يافت ونقصي هم دراوبوجود نيامد وشفاي آن #زن، ازنوادرمي باشد براي اينکه بيماري آبله بندرت به بزرگسالان سرايت مي نمايد واگرسرايت کند بعيد است که بيمار، بهبودی حاصل نمايد.
#شيعيان عقيده دارند که چون حضرت محمد باقر(عليه السلام)امام بود وهر #امام داراي علم وقدرت نامحدود است وخود اوبربالين امّ فروه حضور بهم رسانيد ، باعلم وقدرت امامت خود، او راشفا بخشید.
امايک مورخ بي طرف نمي تواند اين نظريه رابپذيرد ودرآن موقع #پزشکان نمي توانستند بيماري آبله رادرمان کنند ومداوا شدن ام فروه يک واقعه استثنائي بشمارمي آيد.
ام فروه بعد از مداوا به مدينه مراجعت کرد ولي چون هنوز بيماري آبله درمدينه بود فرزندانش رابه شهر نياورد.
____________
@drhadiansarii
داستاني از #مادر امام
درسال 90هجري مرض مسری وخطرناک #آبله درمدينه بروز کرد وعده اي ازکودکان مبتلا شدند. بااين که حضرت امام #جعفرصادق(عليه السلام) درآن موقع هفت ساله بود (بسته باين که تاريخ تولداو را80یا83هجري بدانيم) وکودکان درسن هفت ياده سالگي کمترازخردسالان مبتلا به آبله مي شوند #ام فروه بافرزندان خودازجمله حضرت جعفرصادق(عليه السلام)ازمدينه رفت تا اين که بيماري آبله فرزندان وي رابيمار ننمايد . درگذشته براي مبتلا نشدن به آن بيماري چاره اي غيرازاين نبود که ازشهرآلوده به مرض بگريزند وبه جائي بروند که درآن آبله نباشد.
امّ فروه بافرزندانش به (#طنفسه) که ازنقاط ييلاقي #مدينه بود رفت و بعد از اينکه درطنفسه سکونت کرد اطمينان حاصل نمود که فرزندانش مبتلا به آبله نمي شوند ، غافل ازاينکه مرض خطرناک برخودِ وي مستولي خواهد گرديد. وقتي ام فروه بيمار گرديد ، مثل تمام بيماران آبله نمي دانست که مبتلا به آن بيماري خطرناک گرديده تااين که اولين #تاول آبله دربدن او نمايان شد وچون زني باسواد بود دانست که مبتلا به آبله گرديده وبجاي اين که درفکر خودباشد، به فکر فرزندانش افتاد وگفت که فوري آنها راازطنفسه دورکنند وبجائي ببرند که درآنجا آبله نباشد وحضرت جعفرصادق(عليه السلام) وسايرفرزندان ام فروه را ازآنجا دورکردند وبه #روستاي ديگربردند.
درمدينه به حضرت محمد #باقر(عليه السلام)اطلاع دادند که همسرش درطنفسه مبتلا به بيماري آبله شده است وچون آن بيماري يک مرض خطرناک بود،امام محمدباقر(عليه السلام) که براي رفتن به طنفسه مجبور شد درس را تعطيل نمايد قبل از عزيمت به آن روستا برمزار #پيغمبراسلام(صلي الله عليه وآله) که درهمان مسجد يعني محضرتدريس بود رفت و ازروح پيغمبرخواست که همسرش راشفا بدهد.
وقتي ام فروه شوهر راديد گفت چرا باين جا آمدي، مگر بتو نگفته بودند که من مبتلا به آبله شده ام،مگر نمي داني که نبايد به #عيادت بيماري آبله گرفته رفت زيرا عیادت کننده ممکن است بيمارشود.
حضرت امام محمد باقر(عليه السلام) جواب داد من ازروح پيغمبردرخواست کرده ام که توراشفا بدهد ومي دانم که توشفا خواهي يافت ومن هم مبتلا به بيماري نخواهم شد.
امّ فروه همان طور که حضرت محمد باقر(عليه السلام) فرمود ازبيماري رهائي يافت ونقصي هم دراوبوجود نيامد وشفاي آن #زن، ازنوادرمي باشد براي اينکه بيماري آبله بندرت به بزرگسالان سرايت مي نمايد واگرسرايت کند بعيد است که بيمار، بهبودی حاصل نمايد.
#شيعيان عقيده دارند که چون حضرت محمد باقر(عليه السلام)امام بود وهر #امام داراي علم وقدرت نامحدود است وخود اوبربالين امّ فروه حضور بهم رسانيد ، باعلم وقدرت امامت خود، او راشفا بخشید.
امايک مورخ بي طرف نمي تواند اين نظريه رابپذيرد ودرآن موقع #پزشکان نمي توانستند بيماري آبله رادرمان کنند ومداوا شدن ام فروه يک واقعه استثنائي بشمارمي آيد.
ام فروه بعد از مداوا به مدينه مراجعت کرد ولي چون هنوز بيماري آبله درمدينه بود فرزندانش رابه شهر نياورد.
____________
@drhadiansarii
#ركن _يماني كه نشانه‌اي از محل و چگونگي ولادت حضرت #علي ع است، در زاويه جنوبى خانه و تقريباً مقابل كشور «#يمن» و قبل از ركن #حجرالاسود مى باشد. فاصله آن تا ركن اسود ۵۲/۱۱ متر است. حضرت ابراهيم ع هنگامى كه #كعبه را بنا كرد، دو ركن بر آن قرار داد؛ نخست «ركن حجرالأسود» و ديگر «ركن يمانى» و ديوار كعبه از سوى #حجر اسماعيل را به صورت نيم دايرهاى ساخت، بطورىكه زاويه اى بر آن قرار نداد. از ميان چهار ركن كعبه، فضيلت ركن يمانى و ركن اسود از دو ركن ديگر بيشتر است؛ چنانكه روايات زيادى از #شيعه و سنّى درباره فضيلت و اهميت اين دو ركن نقل شده است. پيامبرص همواره ركن يمانى را استلام مى كردند و قبل از هجرت به #مدينه، و در زماني كه #مسجدالاقصي قبله مسلمانان بود هنگامى كه رو به سوى بيت المقدس مى ايستاد، بين ركن حجرالأسود و ركن يمانى قرار مى گرفت و در اين حال كعبه در مقابل آن حضرت و بين بيت المقدس و ايشان واقع مى شد و بدين سان هم كعبه و هم بيت المقدس را، همزمان استقبال از ميان چهار ركن كعبه، فضيلت ركن يمانى و ركن اسود از دو ركن ديگر بيشتر است؛ چنانكه روايات زيادى از شيعه و سنّى درباره فضيلت و اهميت اين دو ركن نقل شده است. پيامبرص همواره ركن يمانى را استلام مى كردند و قبل از هجرت به مدينه، و در زماني كه مسجدالاقصي قبله مسلمانان بود هنگامى كه رو به سوى بيت المقدس مى ايستاد، بين ركن حجرالأسود و ركن يمانى قرار مى گرفت و در اين حال كعبه در مقابل آن حضرت و بين بيت المقدس و ايشان واقع مى شد و بدين سان هم كعبه و هم بيت المقدس را، همزمان استقبال مى نمودند.
ركن يمانى از اماكنى است كه #دعا در آنجا به اجابت مى رسد و ركن يمانى محل هبوط فرشتگان خداست، آنها در آنجا حاضرند و ناظر و خشوع و تذلل بندگانى را مى بينند كه خداوند به آنها مباهات كرده است. ركن يمانى باب بهشت است، از آنجا مىتوان بهشت را نظاره كرد، از آنجا بوى بهشت مى آيد، ركن يمانى اتصالى به اهل بيت ع دارد، از اين رو فضيلت آن دو چندان مى شود. ذكر گفتن، تواضع كردن، صلوات فرستادن، توبه كردن و با خدا سخن گفتن بى پاسخ نمى ماند.
ركن يمانى از اماكنى است كه #دعا در آنجا به اجابت مى رسد و ركن يمانى محل هبوط فرشتگان خداست، آنها در آنجا حاضرند و ناظر و خشوع و تذلل بندگانى را مى بينند كه خداوند به آنها مباهات كرده است. ركن يمانى باب بهشت است، از آنجا مىتوان بهشت را نظاره كرد، از آنجا بوى بهشت مى آيد. براى رفع نگرانى ها ، دعا كنيم!
🤲🤲🤲
يادگار زيبايي از استلام ركن يمانى در #عمره رمضانيه سال ١٣٩١ شمسى كه از زيباترين لحظات زندگى من بشمار مى آيد!
اللهم ارزقنا زيارة بيتك الحرام في عامي هذا وفي كلً عام
🤲🤲🤲
___________
@drhadiansarii
ركن يمانى از اماكنى است كه #دعا در آنجا به اجابت مى رسد و ركن يمانى محل هبوط فرشتگان خداست، آنها در آنجا حاضرند و ناظر و خشوع و تذلل بندگانى را مى بينند كه خداوند به آنها مباهات كرده است. ركن يمانى باب بهشت است، از آنجا مىتوان بهشت را نظاره كرد، از آنجا بوى بهشت مى آيد، ركن يمانى اتصالى به اهل بيت ع دارد، از اين رو فضيلت آن دو چندان مى شود. ذكر گفتن، تواضع كردن، صلوات فرستادن، توبه كردن و با خدا سخن گفتن بى پاسخ نمى ماند.
ركن يمانى از اماكنى است كه #دعا در آنجا به اجابت مى رسد و ركن يمانى محل هبوط فرشتگان خداست، آنها در آنجا حاضرند و ناظر و خشوع و تذلل بندگانى را مى بينند كه خداوند به آنها مباهات كرده است. ركن يمانى باب بهشت است، از آنجا مىتوان بهشت را نظاره كرد، از آنجا بوى بهشت مى آيد. براى رفع نگرانى ها ، دعا كنيم!
🤲🤲🤲
يادگار زيبايي از استلام ركن يمانى در #عمره رمضانيه سال ١٣٩١ شمسى كه از زيباترين لحظات زندگى من بشمار مى آيد!
اللهم ارزقنا زيارة بيتك الحرام في عامي هذا وفي كلً عام
🤲🤲🤲
___________
@drhadiansarii
Forwarded from دكتر هادى انصارى
گام به گام در درون #مقصوره پيامبرص 🔹
هنگامى كه از درب #خانه حضرت ٪#زهرا ع كه تقريبا در برابر باب #جبرائيل در #مسجد النبى قرار دارد ، گام به درون خانه قرار مى دهيد، در ميانه اين فضا كمى متمايل به چپ ، #ضريح كوچكى از نوع فلز برنز قرار دارد كه روى آن را با پارچه اى پوشانيده اند. افراد كهن #مدينه از #شيعه وسنًى إظهار مى دارند كه عثمانيان اين صورت قبر را بصورت ضريح بوجود آورده ومعتقدند ، مكان قبر مبارك حضرت زهرا ع در اين مكان است كه بدون ترديد نمى توان قاطعانه اين نظر را قبول كرد ، زيرا شاء الله أن يكون قبرها مخفياً ، اين مكان كه در آن #ستون جبرائيل نيز قرار دارد ، خود شاهدى است كه بارها حضرت در اين مكان نازل شده ووحى را بر پيامبرص تقديم داشته است.
در سمت چپ اين فضا كه تقريبا چهار متر در ١١ متر است ودرب خانه حضرت #على ع نيز از سوى #روضه در اين مكان قرار دارد ، درى كه حضرت تمام دربهاى روبه مسجد را بست الا #باب عليً ، #پنجره اين درب را وهابيان ، كتابخانه قرار داده اند كه از ديده ها پنهان باشد. از سمت چپ اين فضا ودر كنار ضريح ياد شده ، درى كوچك قرار دارد كه از آن به #مقصوره يا محل دفن #پيامبر ص گام نهاده مى شود. اين فضا كه بصورت پنج ضلعى از سه متر زير زمين تا سقف ديوار كشيده شده وبر آن #پارچه سبزى قرار داده شده است. قبر مطهر حضرت در ميانه اين فضا قرار گرفته است. قرنها است كه هيچ كس به درون اين فضاى محصور راه نيافته واز درون آن هيچ آگاهى نداريم. فضاى ياد شده از درون بصورت ديوارى پنج ضلعى بوده ونوعا از بالاى سر مبارك حضرت ، هيچ كس احتراما ، عبور نكرده واز اين راه دوباره بايد باز گشت. فضاى #معنوى درون وروحانيت موجود در آن كه خود حضور رسول خدا ص وامير المومنين ع وحضرت #زهرا ع و#حسنين ع را در ذهن ما وهر آگاه به #تاريخ اسلام تداعى مى كند ، خود موجب زيبايي وفضاى خاصًى در ذهن مى گردد كه به بر داشتن گام هاى كوچك وآرام ، چنين احساس مى كنيم كه اين بزرگان وروحشان در اين فضا وجود داشته وفشرده اينكه نمى توان شرايط روحى خود را به قلم وجز اينها توصيف نمود. لحظاتى كه يك بار در زندگى رخ داده وچه زود سپرى مى گردد زيرا كه #زمان در اين مكان به گونه ديگرى به حركت در مى آيد به گونه اى كه تو نمى دانى در اين لحظات بايد چه كنى؟ واز كدام بخش بيشتر بهره ببرى ؟ وخلاصه اينكه تو در اين لحظات ، همچون رؤيايي چند ثانيه اى ، ناگاه ملاحظه مى كنى كه از درب خانه حضرت گام به برون مى نهى!!
السلام عليك يارسول الله
السلام عليكم يا اهل بيت النبوًة ورحمة الله وبركاته
………………………………
@drhadiansarii
هنگامى كه از درب #خانه حضرت ٪#زهرا ع كه تقريبا در برابر باب #جبرائيل در #مسجد النبى قرار دارد ، گام به درون خانه قرار مى دهيد، در ميانه اين فضا كمى متمايل به چپ ، #ضريح كوچكى از نوع فلز برنز قرار دارد كه روى آن را با پارچه اى پوشانيده اند. افراد كهن #مدينه از #شيعه وسنًى إظهار مى دارند كه عثمانيان اين صورت قبر را بصورت ضريح بوجود آورده ومعتقدند ، مكان قبر مبارك حضرت زهرا ع در اين مكان است كه بدون ترديد نمى توان قاطعانه اين نظر را قبول كرد ، زيرا شاء الله أن يكون قبرها مخفياً ، اين مكان كه در آن #ستون جبرائيل نيز قرار دارد ، خود شاهدى است كه بارها حضرت در اين مكان نازل شده ووحى را بر پيامبرص تقديم داشته است.
در سمت چپ اين فضا كه تقريبا چهار متر در ١١ متر است ودرب خانه حضرت #على ع نيز از سوى #روضه در اين مكان قرار دارد ، درى كه حضرت تمام دربهاى روبه مسجد را بست الا #باب عليً ، #پنجره اين درب را وهابيان ، كتابخانه قرار داده اند كه از ديده ها پنهان باشد. از سمت چپ اين فضا ودر كنار ضريح ياد شده ، درى كوچك قرار دارد كه از آن به #مقصوره يا محل دفن #پيامبر ص گام نهاده مى شود. اين فضا كه بصورت پنج ضلعى از سه متر زير زمين تا سقف ديوار كشيده شده وبر آن #پارچه سبزى قرار داده شده است. قبر مطهر حضرت در ميانه اين فضا قرار گرفته است. قرنها است كه هيچ كس به درون اين فضاى محصور راه نيافته واز درون آن هيچ آگاهى نداريم. فضاى ياد شده از درون بصورت ديوارى پنج ضلعى بوده ونوعا از بالاى سر مبارك حضرت ، هيچ كس احتراما ، عبور نكرده واز اين راه دوباره بايد باز گشت. فضاى #معنوى درون وروحانيت موجود در آن كه خود حضور رسول خدا ص وامير المومنين ع وحضرت #زهرا ع و#حسنين ع را در ذهن ما وهر آگاه به #تاريخ اسلام تداعى مى كند ، خود موجب زيبايي وفضاى خاصًى در ذهن مى گردد كه به بر داشتن گام هاى كوچك وآرام ، چنين احساس مى كنيم كه اين بزرگان وروحشان در اين فضا وجود داشته وفشرده اينكه نمى توان شرايط روحى خود را به قلم وجز اينها توصيف نمود. لحظاتى كه يك بار در زندگى رخ داده وچه زود سپرى مى گردد زيرا كه #زمان در اين مكان به گونه ديگرى به حركت در مى آيد به گونه اى كه تو نمى دانى در اين لحظات بايد چه كنى؟ واز كدام بخش بيشتر بهره ببرى ؟ وخلاصه اينكه تو در اين لحظات ، همچون رؤيايي چند ثانيه اى ، ناگاه ملاحظه مى كنى كه از درب خانه حضرت گام به برون مى نهى!!
السلام عليك يارسول الله
السلام عليكم يا اهل بيت النبوًة ورحمة الله وبركاته
………………………………
@drhadiansarii
کوه و #غار _حِرا
کوه حرا به نام #جبل النور ، جبل القرآن و جبل الاسلام نيز شناخته مي شود. اين کوه که يکي از مکان هاي مقدس مکه و از آثار مذهبي باقي مانده از عصر رسالت به شمار مي رود، در شمال شرق #مکه واقع شده و دويست متر از سطح دريا ارتفاع دارد.
غار حِرا محل عبادت رسول خداصلي الله عليه وآله بوده و آن حضرت چندي از ايام سال، به ويژه ماه مبارک رمضان را در آن بسر مي برده است. در همين غار بود که نخستين بار بر رسول خداصلي الله عليه وآله وحي نازل شد و پنج آيه آغازين سوره علق براي آن حضرت فرود آمد " اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ اْلإِنْسانَ مِنْ عَلَق * اقْرَأْ وَ رَبُّکَ اْلأَکْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ " .
كوه نور ، مَهبط جبرئيل امين عليه السلام و محل نزول وحي است . در شب بيست و هفتم ماه رجب ، سال 40 عام الفيل = 610 ميلادي جبرئيل عليه السلام بر قلّه اين كوه بر پيامبر صلّي الله عليه وآله ظاهر شد و با ابلاغ سوره علق ، آغاز رسالت آن پيامبر عظيم الشأن و بهترين خلق خداوند تبارك و تعالي را اعلان كرد .
ارتفاع دهانه غار حِرا 2 متر ، عرض آن حدود 20/1 متر و طولش نيز حدود 2 متر است . از عجايب اين غار آن كه انتهاي آن كاملاً به سوي مسجدالحرام است و در دهانه آن مي توان به سمت بيت المقدس نماز خواند . داخل آن از هنگام طلوع تا غروب آفتاب روشن و علاوه بر اين ، گرماي سوزان را به درون آن راهي نيست ؛ لذا معتكف در اين غار ، احساس گرما و ناراحتي نمي كند . در هر حال چنانكه بعضي گفته اند ، غار حِرا از چند سال قبل از بعثت پيامبر صلّي الله عليه وآله محل اعتكاف ، عبادت ، شب زنده داري و تهجّد آن حضرت بوده است .
رسول الله صلّي الله عليه وآله تمام مدت ماه مبارك رمضان و چندين شب از ماه هاي ديگر را در اين غار به اعتكاف و عبادت مشغول مي شدند . به علت حضور پيامبر صلّي الله عليه وآله و يا جبرئيل در اين مكان ، از انتهاي غار و ديواره ها بوي بسيار خوشي به مشام مي رسد كه اين بوي خوش در دو مكان ديگر هم استشمام مي شود ؛ يكي در محراب مسجد فتح در #مدينه و محل غزوه #خندق و ديگر در شكافي كه پيامبر صلّي الله عليه وآله را در روز احد در آن مخفي و پرستاري كردند ؛ كه به نظر مي رسد رائحة النبي صلّي الله عليه وآله باشد و اين بو را بسياري از زائران در طي سال هاي متمادي استشمام كرده اند .
اينجانب در حجً سال ٥٩ و در عمره هاى رمضانيه ، اين بوى عطر را در دو غار أُحُد ، و غار حرا احساس نموده ام. بياد دارم در سال ٥٩ عكسى از غار حرا در مكه از مسجد الحرام گرفتم كه ديوار مسجد در عكس است ليكن #كعبه در آن نمايان نيست كه اين نشاندهنده اين مطلب است مه حصرت هنگام حضور و اعتكافشان در غار، شاهد كعبه بوده اند!
_________
@drhadiansarii
کوه حرا به نام #جبل النور ، جبل القرآن و جبل الاسلام نيز شناخته مي شود. اين کوه که يکي از مکان هاي مقدس مکه و از آثار مذهبي باقي مانده از عصر رسالت به شمار مي رود، در شمال شرق #مکه واقع شده و دويست متر از سطح دريا ارتفاع دارد.
غار حِرا محل عبادت رسول خداصلي الله عليه وآله بوده و آن حضرت چندي از ايام سال، به ويژه ماه مبارک رمضان را در آن بسر مي برده است. در همين غار بود که نخستين بار بر رسول خداصلي الله عليه وآله وحي نازل شد و پنج آيه آغازين سوره علق براي آن حضرت فرود آمد " اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ اْلإِنْسانَ مِنْ عَلَق * اقْرَأْ وَ رَبُّکَ اْلأَکْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ " .
كوه نور ، مَهبط جبرئيل امين عليه السلام و محل نزول وحي است . در شب بيست و هفتم ماه رجب ، سال 40 عام الفيل = 610 ميلادي جبرئيل عليه السلام بر قلّه اين كوه بر پيامبر صلّي الله عليه وآله ظاهر شد و با ابلاغ سوره علق ، آغاز رسالت آن پيامبر عظيم الشأن و بهترين خلق خداوند تبارك و تعالي را اعلان كرد .
ارتفاع دهانه غار حِرا 2 متر ، عرض آن حدود 20/1 متر و طولش نيز حدود 2 متر است . از عجايب اين غار آن كه انتهاي آن كاملاً به سوي مسجدالحرام است و در دهانه آن مي توان به سمت بيت المقدس نماز خواند . داخل آن از هنگام طلوع تا غروب آفتاب روشن و علاوه بر اين ، گرماي سوزان را به درون آن راهي نيست ؛ لذا معتكف در اين غار ، احساس گرما و ناراحتي نمي كند . در هر حال چنانكه بعضي گفته اند ، غار حِرا از چند سال قبل از بعثت پيامبر صلّي الله عليه وآله محل اعتكاف ، عبادت ، شب زنده داري و تهجّد آن حضرت بوده است .
رسول الله صلّي الله عليه وآله تمام مدت ماه مبارك رمضان و چندين شب از ماه هاي ديگر را در اين غار به اعتكاف و عبادت مشغول مي شدند . به علت حضور پيامبر صلّي الله عليه وآله و يا جبرئيل در اين مكان ، از انتهاي غار و ديواره ها بوي بسيار خوشي به مشام مي رسد كه اين بوي خوش در دو مكان ديگر هم استشمام مي شود ؛ يكي در محراب مسجد فتح در #مدينه و محل غزوه #خندق و ديگر در شكافي كه پيامبر صلّي الله عليه وآله را در روز احد در آن مخفي و پرستاري كردند ؛ كه به نظر مي رسد رائحة النبي صلّي الله عليه وآله باشد و اين بو را بسياري از زائران در طي سال هاي متمادي استشمام كرده اند .
اينجانب در حجً سال ٥٩ و در عمره هاى رمضانيه ، اين بوى عطر را در دو غار أُحُد ، و غار حرا احساس نموده ام. بياد دارم در سال ٥٩ عكسى از غار حرا در مكه از مسجد الحرام گرفتم كه ديوار مسجد در عكس است ليكن #كعبه در آن نمايان نيست كه اين نشاندهنده اين مطلب است مه حصرت هنگام حضور و اعتكافشان در غار، شاهد كعبه بوده اند!
_________
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شب هاى #رمضان در #سامراء
شب هاى رمضان در كشورهاى اسلامى #عرب ، از صفاى روحانى خاصًى برخوردار است. صداى #قرآن از مناره هاى مساجد ودر #سامراء از حرم عسكريين در فضاى شهر منتشرشده و چه حال و هوايي اين ماه الهى دارد. سالها توفيق تشرف در اين ايام را به #مدينه و #مكه و درك بقع متبركه آن را داشتم.
اميدواريم كه با رفع كرونا ، جهان به حال و هواى طبيعى خود باز گردد و عاشقان اهل بيت اين ماه الهى را در نجف و كربلا و كاظمين و سامراء و در مكه و مدينه و نيز در مشهد مقدس سپرى كنند ، انشاء الله
🤲🤲🤲
_______________
@drhadiansarii
شب هاى رمضان در كشورهاى اسلامى #عرب ، از صفاى روحانى خاصًى برخوردار است. صداى #قرآن از مناره هاى مساجد ودر #سامراء از حرم عسكريين در فضاى شهر منتشرشده و چه حال و هوايي اين ماه الهى دارد. سالها توفيق تشرف در اين ايام را به #مدينه و #مكه و درك بقع متبركه آن را داشتم.
اميدواريم كه با رفع كرونا ، جهان به حال و هواى طبيعى خود باز گردد و عاشقان اهل بيت اين ماه الهى را در نجف و كربلا و كاظمين و سامراء و در مكه و مدينه و نيز در مشهد مقدس سپرى كنند ، انشاء الله
🤲🤲🤲
_______________
@drhadiansarii
#وداع با #مدينه ، شهر غربت!
وداع با #بقيع ! و امامان غريب بخاك خفته آن
در عمره رمضانيه سال ١٣٨٥ شمسى و توفيق حضور در محضر آية الله #وحيد خراسانى
اين عكس ماندگار در لحظاتى است كه با اتوبوس پيرامون بقيع ، به حركت در آمده و حقير شروع به زيارت امامان بقيع ع نمودم و آية الله وحيد خراسانى با #اشك و آه و گريه ، با قبور اين بزرگان خداحافظى مى كردند ، تو گويي مى دانستند كه شرايط به گونه اى خواهد گرديد كه اين ديده ، ديگر نمى تواند به اين مكان و قبور نظر كند!
عمرشان دراز باد
______________
@drhadiansarii
وداع با #بقيع ! و امامان غريب بخاك خفته آن
در عمره رمضانيه سال ١٣٨٥ شمسى و توفيق حضور در محضر آية الله #وحيد خراسانى
اين عكس ماندگار در لحظاتى است كه با اتوبوس پيرامون بقيع ، به حركت در آمده و حقير شروع به زيارت امامان بقيع ع نمودم و آية الله وحيد خراسانى با #اشك و آه و گريه ، با قبور اين بزرگان خداحافظى مى كردند ، تو گويي مى دانستند كه شرايط به گونه اى خواهد گرديد كه اين ديده ، ديگر نمى تواند به اين مكان و قبور نظر كند!
عمرشان دراز باد
______________
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#سنًت زيباى #تعطير
صبح #جمعه بياد حرم حضرت با بخور #عود گام به درون حرم حضرت نهيم!
السلام عليك يا أبا عبد الله
گفتنى است كه #سنًت خوشبو كردن ،#قرن ها و پيش از #اسلام در فضاى پيرامون #كعبه معمول بود ، كه سپس به #مدينه و مسجد النبى نيز ورود نمود و قرن ها است كه اين سنت ، در اين دو مكان وجود دارد!
اخيرا و چند سالى است كه اين سنًت زيباى #تعطير ، يا خوشبو كردن با بخور #عود در اعتاب مقدسه #عراق و #ايران معمول گرديده است.
لازم به اشاره است كه خوشبو كردن فضا به وسيله سوزانيدن چوب عود و يا كُندُر در خانه ها و ديوانيه هاى كشورهايي عربى ، سنتى است كه ريشه اى به درازاى تاريخ دارد.
_________
@drhadiansarii
صبح #جمعه بياد حرم حضرت با بخور #عود گام به درون حرم حضرت نهيم!
السلام عليك يا أبا عبد الله
گفتنى است كه #سنًت خوشبو كردن ،#قرن ها و پيش از #اسلام در فضاى پيرامون #كعبه معمول بود ، كه سپس به #مدينه و مسجد النبى نيز ورود نمود و قرن ها است كه اين سنت ، در اين دو مكان وجود دارد!
اخيرا و چند سالى است كه اين سنًت زيباى #تعطير ، يا خوشبو كردن با بخور #عود در اعتاب مقدسه #عراق و #ايران معمول گرديده است.
لازم به اشاره است كه خوشبو كردن فضا به وسيله سوزانيدن چوب عود و يا كُندُر در خانه ها و ديوانيه هاى كشورهايي عربى ، سنتى است كه ريشه اى به درازاى تاريخ دارد.
_________
@drhadiansarii
پرچم ويژه ١٣ #رجب در #حرم أمير المومنين ع
در پس سقوط نظام #بعث و در دو دهه اخير ، سه رسم و سنًت زيبا در حرم #امام على ع نهادينه گرديده است.
نخست همواره در تولدها و شهادت هاى چهار امام مظلوم و بى مزار #مدينه و بقيع ، از آنجا كه اين امامان و فرزندان حضرت مزارى ندارند ، پرچم هاى آنان در تولد اين امامان معصوم و نيز شهادت هايشان ، بر #ايوان آستانه به جاى پرچم أمير المومنين و به عنوان أبو الأئمة و يا پدر امامان به اهتزار درآورده مى شود.
دوم آن كه در مراسم #تولد حضرت أمير عليه السلام ، پرچم سفيد ( #وليد الكعبه ) قرار داده مى شود.
و سوم در عيد #غدير يعنى هيجدهم ذى الحجه ، پرچم سفيد (غدير الأغرً ) به اهتزار در آورده مى شود.
پيشاپيش #ميلاد با سعادت أخ الرسول ، و يعسوب الدين ، و قائد غرً المحجلين ، زوج البتول ، مولانا أمير المومنين على بن أبى طالب را به تمام شيعيان و ولايتمداران آن حضرت و فرزندان والا تبارش ، تبريك و تهنيت عرض مى كنم.
________
@drhadiansarii
در پس سقوط نظام #بعث و در دو دهه اخير ، سه رسم و سنًت زيبا در حرم #امام على ع نهادينه گرديده است.
نخست همواره در تولدها و شهادت هاى چهار امام مظلوم و بى مزار #مدينه و بقيع ، از آنجا كه اين امامان و فرزندان حضرت مزارى ندارند ، پرچم هاى آنان در تولد اين امامان معصوم و نيز شهادت هايشان ، بر #ايوان آستانه به جاى پرچم أمير المومنين و به عنوان أبو الأئمة و يا پدر امامان به اهتزار درآورده مى شود.
دوم آن كه در مراسم #تولد حضرت أمير عليه السلام ، پرچم سفيد ( #وليد الكعبه ) قرار داده مى شود.
و سوم در عيد #غدير يعنى هيجدهم ذى الحجه ، پرچم سفيد (غدير الأغرً ) به اهتزار در آورده مى شود.
پيشاپيش #ميلاد با سعادت أخ الرسول ، و يعسوب الدين ، و قائد غرً المحجلين ، زوج البتول ، مولانا أمير المومنين على بن أبى طالب را به تمام شيعيان و ولايتمداران آن حضرت و فرزندان والا تبارش ، تبريك و تهنيت عرض مى كنم.
________
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
تجديد بناى #مسجد #النبى وبوجود آوردن كتيبه هاى زيباى نام امامان دوازده گانه به همراه #عباس عموى پيامبر ص و...
در سال ١٢٦٥ هـ .ق. كه يكي از گنبدهاي شبستان مسجد فرو ريخت، #داود پاشا #شيخ الحرم ـ نامه اي به سلطان عبدالمجيد عثمانى نگاشت; بدين مضمون كه حدود چهار قرن از بناى #مسجدالنّبى مي گذرد و آنچه از زمان قايتباى و #سلاطين عثمانى صورت پذیرفته، رو به فرسودگى نهاده و بناى مسجد از بنيان و اساس به مرمّت يا توسعه نيازمند است.
سلطان عبدالمجيد عثمانى مصمّم به نوسازى مسجد گرديد و گروهى از #معماران، #مهندسان و #هنرمندان را با وسايل و ابزار كامل، عازم مدينه نمود.
نام #شكرالله #خطاط تزيين كننده بناى مسجد و #حليم معمار و ابراهيم رييس بنايان، بيش از هر شخص ديگرى جلوه گرى مى كند در كتابها وخاطرات تاريخى مطالبى اشاره شده است كه به ما نشان مي دهد ، چگونه شكرالله خطّاط از طرف صشهروندان استانبول اين وظيفه خطير را در تزئين بناى مسجد به نحو احسن انجام داده است.
به هر حال مهندسان ترك، پس از بررسى وضع بناى مسجد، چنين نظر دادند كه بايد در ستون هاي مسجد تغييراتى حاصل شود; ولى مشايخ #مدينه با اين پيشنهاد به دليل آن كه ستون هاى سنگى دقيقاً در مكان ستون هايى است كه #محمّد رسول الله (صلي الله عليه وآله) آن را بر پا ساخته بود، مخالفت و ممانعت جدّى كردند. عمل آنان از نظر حقير ، كارى بسيار پسنديده و اصولى بوده است; زيرا اگر جاى ستون ها تغيير مي كرد ، تمامى منابع تاريخى و احاديث موجود در وصف جنبه هاى دينى ـ تاريخى بناى مسجد رسول الله ص ، از ابتدا تا قرون بعدى، غير قابل درك و تشخيص و تطبيق با وضع بنا مى گرديد و اين وضع راه تحقيق را بر همه پژوهندگان تاريخ مدينه مسدود مى نمود.
به هر تقدير، توسعه مسجد را از جانب شرق حجره ها آغاز كردند; به اين نحو كه در طول جنوب به شمال #مناره رئيسه تا ركن مخزن الأغوات عرضى در حدود ٤يا ٥ ذراع در نظر گرفتند.
توسعه ديگر در سمت شامى يا شمالى بناى مسجدالنّبى و به دنبال حدّ توسعه انجام شده از سوى مهدى عبّاسى صورت پذيرفت. مجموعاً با آنچه در شرق مسجدالنّبى تحقّق پذيرفت، ١٢٩٣ مترمربّع به كلّ مساحت مسجد افزوده شد كه با اين افزايش، مساحت مجموعه بناي مسجد به ١٠٣٠٣ مترمربّع رسید. در این بازسازی و توسعه به استثناى حجره مباركه و محراب نبوى ، عثمانى ، سليمانى ، منبر و مناره رئيسه، بقيّه تأسيسات و اماكن مسجد به دست تعمير و مرمّت افتاد.
ستون ها را با #سنگ قرمز، تجديد بنا نمودند و آن را با سنگ مرمر روسازي كرده و با نقوش زيبا به آب طلا زينت بخشيدند.
زمين مسجد را از باب السّلام تا مناره رئيسه و از آنجا تا مخزن الأغوات و باب الرّحمة با سنگ مرمر مربّع شكل مفروش كردند و آنگاه به تعمير اساسى گنبدهاى كوچك و سقف مسجد همت گماشتند. آنان گنبد، محراب عثمانى ، قبّه باب السّلام و ديگر گنبدهاى كوچك را با لوح هاى آهنين روكش و مستحكم ساختند .
گنبد قديمى كه طبق آنچه گفتيم، باني بنايَش «مماليك مصر» بوده و در زمان سلطان عبدالحميد، به قبّة الخضراء موسوم گرديد، به نحو اساسى ترى برافراشته شد. تمامي سطوح داخلى گنبدها را به انواع نقش هاى رنگارنگ و روغنى ، نقّاشى كردند و به خطّ زيباى اسلامبولى ، آيات قرآنى را بر سطح آنها خطّاطى نمودند.
ديوار جنوبی #مسجد را از #باب السّلام تا آخر حدّ مناره رئيسه به قلم عبدالله افندى خطّاط مشهور ترك و به خطّ ثلث اسلامبولى كاشى كارى كردند.
ابواب قديمى مسجد تجديد بنا گرديد و به سبك معمارى عثمانى ، منقّش و گچ كارى شد و سردرها را تزئين كردند و درها را با چوب يك پارچه گردو نجّارى نمودند و آن ها را به جاى درهاى قديمى نصب و با نوشته هاى منقّش از مس قرمز، تزئين كردند.
مناره اى در قسمت شمال غربى مسجد به نام مناره مجيديّه بنا كردند و ديگر مناره هاى مسجد را تعمير و مرمّت نمودند.
عبدالمجيد #عثمانى پس از توسعه و تعميرات مسجد، اشياء قيمتى بسيارى را وقف مسجد نمود. بهترين قنديل هاي كشيده شده در زنجيرهاى نقره اى ، #شمعدان هاى زرّين، پرده هاى زربافت و فرش هاى خوش بافت را ، جهت مسجد ارسال داشت.
اين توسعه توأم با تعمير و بازسازی اساسى از سال ١٢٦٥ هـ . ق. تا سال ١٢٧٧ هـ . ق. به طول انجاميد. همه آثار آن به استثناى توسعه شمالى مسجد كه در توسعه سعودى ها تغيير شكل يافت، تاكنون موجود بوده، و به يادگار از زمان عبدالمجيد #عثمانى به جاى مانده است.
بعدها در سال١٣٣٦ هـ . ق. فخرى پاشا قائد اعظم ترك در آخرين سال هاى حيات خلافت عثمانى كه در طول جنگ جهانى اول به عنوان حافظ شهر مدينه منصوب شده بود، محراب هاى سليمانى و نبوى و چاه موجود در صحن مسجدالنّبى را تعمير كرد و با اين آخرين تعميرات، دفتر اوراق حيات عثمانى ها نيز در حجاز بسته شد.
در سال ١٢٦٥ هـ .ق. كه يكي از گنبدهاي شبستان مسجد فرو ريخت، #داود پاشا #شيخ الحرم ـ نامه اي به سلطان عبدالمجيد عثمانى نگاشت; بدين مضمون كه حدود چهار قرن از بناى #مسجدالنّبى مي گذرد و آنچه از زمان قايتباى و #سلاطين عثمانى صورت پذیرفته، رو به فرسودگى نهاده و بناى مسجد از بنيان و اساس به مرمّت يا توسعه نيازمند است.
سلطان عبدالمجيد عثمانى مصمّم به نوسازى مسجد گرديد و گروهى از #معماران، #مهندسان و #هنرمندان را با وسايل و ابزار كامل، عازم مدينه نمود.
نام #شكرالله #خطاط تزيين كننده بناى مسجد و #حليم معمار و ابراهيم رييس بنايان، بيش از هر شخص ديگرى جلوه گرى مى كند در كتابها وخاطرات تاريخى مطالبى اشاره شده است كه به ما نشان مي دهد ، چگونه شكرالله خطّاط از طرف صشهروندان استانبول اين وظيفه خطير را در تزئين بناى مسجد به نحو احسن انجام داده است.
به هر حال مهندسان ترك، پس از بررسى وضع بناى مسجد، چنين نظر دادند كه بايد در ستون هاي مسجد تغييراتى حاصل شود; ولى مشايخ #مدينه با اين پيشنهاد به دليل آن كه ستون هاى سنگى دقيقاً در مكان ستون هايى است كه #محمّد رسول الله (صلي الله عليه وآله) آن را بر پا ساخته بود، مخالفت و ممانعت جدّى كردند. عمل آنان از نظر حقير ، كارى بسيار پسنديده و اصولى بوده است; زيرا اگر جاى ستون ها تغيير مي كرد ، تمامى منابع تاريخى و احاديث موجود در وصف جنبه هاى دينى ـ تاريخى بناى مسجد رسول الله ص ، از ابتدا تا قرون بعدى، غير قابل درك و تشخيص و تطبيق با وضع بنا مى گرديد و اين وضع راه تحقيق را بر همه پژوهندگان تاريخ مدينه مسدود مى نمود.
به هر تقدير، توسعه مسجد را از جانب شرق حجره ها آغاز كردند; به اين نحو كه در طول جنوب به شمال #مناره رئيسه تا ركن مخزن الأغوات عرضى در حدود ٤يا ٥ ذراع در نظر گرفتند.
توسعه ديگر در سمت شامى يا شمالى بناى مسجدالنّبى و به دنبال حدّ توسعه انجام شده از سوى مهدى عبّاسى صورت پذيرفت. مجموعاً با آنچه در شرق مسجدالنّبى تحقّق پذيرفت، ١٢٩٣ مترمربّع به كلّ مساحت مسجد افزوده شد كه با اين افزايش، مساحت مجموعه بناي مسجد به ١٠٣٠٣ مترمربّع رسید. در این بازسازی و توسعه به استثناى حجره مباركه و محراب نبوى ، عثمانى ، سليمانى ، منبر و مناره رئيسه، بقيّه تأسيسات و اماكن مسجد به دست تعمير و مرمّت افتاد.
ستون ها را با #سنگ قرمز، تجديد بنا نمودند و آن را با سنگ مرمر روسازي كرده و با نقوش زيبا به آب طلا زينت بخشيدند.
زمين مسجد را از باب السّلام تا مناره رئيسه و از آنجا تا مخزن الأغوات و باب الرّحمة با سنگ مرمر مربّع شكل مفروش كردند و آنگاه به تعمير اساسى گنبدهاى كوچك و سقف مسجد همت گماشتند. آنان گنبد، محراب عثمانى ، قبّه باب السّلام و ديگر گنبدهاى كوچك را با لوح هاى آهنين روكش و مستحكم ساختند .
گنبد قديمى كه طبق آنچه گفتيم، باني بنايَش «مماليك مصر» بوده و در زمان سلطان عبدالحميد، به قبّة الخضراء موسوم گرديد، به نحو اساسى ترى برافراشته شد. تمامي سطوح داخلى گنبدها را به انواع نقش هاى رنگارنگ و روغنى ، نقّاشى كردند و به خطّ زيباى اسلامبولى ، آيات قرآنى را بر سطح آنها خطّاطى نمودند.
ديوار جنوبی #مسجد را از #باب السّلام تا آخر حدّ مناره رئيسه به قلم عبدالله افندى خطّاط مشهور ترك و به خطّ ثلث اسلامبولى كاشى كارى كردند.
ابواب قديمى مسجد تجديد بنا گرديد و به سبك معمارى عثمانى ، منقّش و گچ كارى شد و سردرها را تزئين كردند و درها را با چوب يك پارچه گردو نجّارى نمودند و آن ها را به جاى درهاى قديمى نصب و با نوشته هاى منقّش از مس قرمز، تزئين كردند.
مناره اى در قسمت شمال غربى مسجد به نام مناره مجيديّه بنا كردند و ديگر مناره هاى مسجد را تعمير و مرمّت نمودند.
عبدالمجيد #عثمانى پس از توسعه و تعميرات مسجد، اشياء قيمتى بسيارى را وقف مسجد نمود. بهترين قنديل هاي كشيده شده در زنجيرهاى نقره اى ، #شمعدان هاى زرّين، پرده هاى زربافت و فرش هاى خوش بافت را ، جهت مسجد ارسال داشت.
اين توسعه توأم با تعمير و بازسازی اساسى از سال ١٢٦٥ هـ . ق. تا سال ١٢٧٧ هـ . ق. به طول انجاميد. همه آثار آن به استثناى توسعه شمالى مسجد كه در توسعه سعودى ها تغيير شكل يافت، تاكنون موجود بوده، و به يادگار از زمان عبدالمجيد #عثمانى به جاى مانده است.
بعدها در سال١٣٣٦ هـ . ق. فخرى پاشا قائد اعظم ترك در آخرين سال هاى حيات خلافت عثمانى كه در طول جنگ جهانى اول به عنوان حافظ شهر مدينه منصوب شده بود، محراب هاى سليمانى و نبوى و چاه موجود در صحن مسجدالنّبى را تعمير كرد و با اين آخرين تعميرات، دفتر اوراق حيات عثمانى ها نيز در حجاز بسته شد.
Forwarded from Hadi Ansari
نشست تاريخ #حرمين
در عصر روز جمعه ٢٨ ارديبهشت ماه جارى (١٤٠٣) بنا بر دعوت از سوى جناب آقاى #دكتر افتخارى ، توفيق يار گرديد كه در جلسه عازمان به ديار حرمين شريفين #مكه مكرمه و #مدينه منوره حضور يابم و از تاريخ اين دو سرزمين مقدس و ديگر بقع متبركه اين دو ديار سخن گويم. از مسجد نبوى ، #روضه شريفه ، ستون هاى #حرس و جبراييل و مخلقه و #توبه ، خانه حضرت #زهرا ع ، محراب تهجد رسول خدا ص ، و قرار داشتن ستون #جبراييل در درون خانه حضرت زهرا ع ، مسجد شجره ، مسجد ذوقبلتين ، مسجد #مباهله ، مساجد سبع و يا موقعيت جنگ #خندق ، مسجد الاستراحة و جنة البقيع ، و مزار حضرت #حمزه ، غار #احد و خانه امام #صادق ع ، كوچه بنى هاشم ، مزار حضرت عبد الله پدر رسول خدا ص در مدينه ، و … همچنين از درون #كعبه ، مكان نماز رسول خدا ص در جايگاه تولد امير المومنين ع در درون م كعبه ، از باب التوبه و پله هاى صعود به بام كعبه و مسجد الحرام و قبرستان ابو طالب و جز اين ها ، تاريخ را به زبان آورده و گاه حاضران را به ١٤ قرن پيش باز گردانيدم
اين بازگويي تاريخ به ويژه در مدينه ، گاه اشك شوق را هنگام سخن از مسجد قبا و مسجد مباهله از ديدگان حاضرين سرازير مى ساخت ، و گاه هنگام سخن از يوم الدار و هجوم ناكسان و مارقان و خارجان از دين به خانه دخت رسول خدا ص و… اشك مظلوميت خاندان رسالت از ديدگانشان سرازير مى گرديد!
فشرده سعى نمودم كه در اين بازگويى از تاريخ صدر اسلام و رخدادهاى اغلب غمگين آن ، حاضران را در تاريخ باز پس گردانيده و آن ها را در فضاى آن هنگام قرار دهم!
گفتنى است كه مدت در اختيار گذاشته شده حقير يك ساعت بود كه اين بازگويي بيش از دو ساعت بطول انجاميد!
در عصر روز جمعه ٢٨ ارديبهشت ماه جارى (١٤٠٣) بنا بر دعوت از سوى جناب آقاى #دكتر افتخارى ، توفيق يار گرديد كه در جلسه عازمان به ديار حرمين شريفين #مكه مكرمه و #مدينه منوره حضور يابم و از تاريخ اين دو سرزمين مقدس و ديگر بقع متبركه اين دو ديار سخن گويم. از مسجد نبوى ، #روضه شريفه ، ستون هاى #حرس و جبراييل و مخلقه و #توبه ، خانه حضرت #زهرا ع ، محراب تهجد رسول خدا ص ، و قرار داشتن ستون #جبراييل در درون خانه حضرت زهرا ع ، مسجد شجره ، مسجد ذوقبلتين ، مسجد #مباهله ، مساجد سبع و يا موقعيت جنگ #خندق ، مسجد الاستراحة و جنة البقيع ، و مزار حضرت #حمزه ، غار #احد و خانه امام #صادق ع ، كوچه بنى هاشم ، مزار حضرت عبد الله پدر رسول خدا ص در مدينه ، و … همچنين از درون #كعبه ، مكان نماز رسول خدا ص در جايگاه تولد امير المومنين ع در درون م كعبه ، از باب التوبه و پله هاى صعود به بام كعبه و مسجد الحرام و قبرستان ابو طالب و جز اين ها ، تاريخ را به زبان آورده و گاه حاضران را به ١٤ قرن پيش باز گردانيدم
اين بازگويي تاريخ به ويژه در مدينه ، گاه اشك شوق را هنگام سخن از مسجد قبا و مسجد مباهله از ديدگان حاضرين سرازير مى ساخت ، و گاه هنگام سخن از يوم الدار و هجوم ناكسان و مارقان و خارجان از دين به خانه دخت رسول خدا ص و… اشك مظلوميت خاندان رسالت از ديدگانشان سرازير مى گرديد!
فشرده سعى نمودم كه در اين بازگويى از تاريخ صدر اسلام و رخدادهاى اغلب غمگين آن ، حاضران را در تاريخ باز پس گردانيده و آن ها را در فضاى آن هنگام قرار دهم!
گفتنى است كه مدت در اختيار گذاشته شده حقير يك ساعت بود كه اين بازگويي بيش از دو ساعت بطول انجاميد!
Forwarded from Hadi Ansari
نشست تاريخ #حرمين
در عصر روز جمعه ٢٨ ارديبهشت ماه جارى (١٤٠٣) بنا بر دعوت از سوى جناب آقاى #دكتر افتخارى ، توفيق يار گرديد كه در جلسه عازمان به ديار حرمين شريفين #مكه مكرمه و #مدينه منوره حضور يابم و از تاريخ اين دو سرزمين مقدس و ديگر بقع متبركه اين دو ديار سخن گويم. از مسجد نبوى ، #روضه شريفه ، ستون هاى #حرس و جبراييل و مخلقه و #توبه ، خانه حضرت #زهرا ع ، محراب تهجد رسول خدا ص ، و قرار داشتن ستون #جبراييل در درون خانه حضرت زهرا ع ، مسجد شجره ، مسجد ذوقبلتين ، مسجد #مباهله ، مساجد سبع و يا موقعيت جنگ #خندق ، مسجد الاستراحة و جنة البقيع ، و مزار حضرت #حمزه ، غار #احد و خانه امام #صادق ع ، كوچه بنى هاشم ، مزار حضرت عبد الله پدر رسول خدا ص در مدينه ، و … همچنين از درون #كعبه ، مكان نماز رسول خدا ص در جايگاه تولد امير المومنين ع در درون م كعبه ، از باب التوبه و پله هاى صعود به بام كعبه و مسجد الحرام و قبرستان ابو طالب و جز اين ها ، تاريخ را به زبان آورده و گاه حاضران را به ١٤ قرن پيش باز گردانيدم
اين بازگويي تاريخ به ويژه در مدينه ، گاه اشك شوق را هنگام سخن از مسجد قبا و مسجد مباهله از ديدگان حاضرين سرازير مى ساخت ، و گاه هنگام سخن از يوم الدار و هجوم ناكسان و مارقان و خارجان از دين به خانه دخت رسول خدا ص و… اشك مظلوميت خاندان رسالت از ديدگانشان سرازير مى گرديد!
فشرده سعى نمودم كه در اين بازگويى از تاريخ صدر اسلام و رخدادهاى اغلب غمگين آن ، حاضران را در تاريخ باز پس گردانيده و آن ها را در فضاى آن هنگام قرار دهم!
گفتنى است كه مدت در اختيار گذاشته شده حقير يك ساعت بود كه اين بازگويي بيش از دو ساعت بطول انجاميد!
در عصر روز جمعه ٢٨ ارديبهشت ماه جارى (١٤٠٣) بنا بر دعوت از سوى جناب آقاى #دكتر افتخارى ، توفيق يار گرديد كه در جلسه عازمان به ديار حرمين شريفين #مكه مكرمه و #مدينه منوره حضور يابم و از تاريخ اين دو سرزمين مقدس و ديگر بقع متبركه اين دو ديار سخن گويم. از مسجد نبوى ، #روضه شريفه ، ستون هاى #حرس و جبراييل و مخلقه و #توبه ، خانه حضرت #زهرا ع ، محراب تهجد رسول خدا ص ، و قرار داشتن ستون #جبراييل در درون خانه حضرت زهرا ع ، مسجد شجره ، مسجد ذوقبلتين ، مسجد #مباهله ، مساجد سبع و يا موقعيت جنگ #خندق ، مسجد الاستراحة و جنة البقيع ، و مزار حضرت #حمزه ، غار #احد و خانه امام #صادق ع ، كوچه بنى هاشم ، مزار حضرت عبد الله پدر رسول خدا ص در مدينه ، و … همچنين از درون #كعبه ، مكان نماز رسول خدا ص در جايگاه تولد امير المومنين ع در درون م كعبه ، از باب التوبه و پله هاى صعود به بام كعبه و مسجد الحرام و قبرستان ابو طالب و جز اين ها ، تاريخ را به زبان آورده و گاه حاضران را به ١٤ قرن پيش باز گردانيدم
اين بازگويي تاريخ به ويژه در مدينه ، گاه اشك شوق را هنگام سخن از مسجد قبا و مسجد مباهله از ديدگان حاضرين سرازير مى ساخت ، و گاه هنگام سخن از يوم الدار و هجوم ناكسان و مارقان و خارجان از دين به خانه دخت رسول خدا ص و… اشك مظلوميت خاندان رسالت از ديدگانشان سرازير مى گرديد!
فشرده سعى نمودم كه در اين بازگويى از تاريخ صدر اسلام و رخدادهاى اغلب غمگين آن ، حاضران را در تاريخ باز پس گردانيده و آن ها را در فضاى آن هنگام قرار دهم!
گفتنى است كه مدت در اختيار گذاشته شده حقير يك ساعت بود كه اين بازگويي بيش از دو ساعت بطول انجاميد!
نشست تاريخ #حرمين
در عصر روز جمعه ٢٨ ارديبهشت ماه جارى (١٤٠٣) بنا بر دعوت از سوى جناب آقاى #دكتر فاخرى ، توفيق يار گرديد كه در جلسه عازمان به ديار حرمين شريفين #مكه مكرمه و #مدينه منوره حضور يابم و از تاريخ اين دو سرزمين مقدس و ديگر بقع متبركه اين دو ديار سخن گويم. از مسجد نبوى ، #روضه شريفه ، ستون هاى #حرس و جبراييل و مخلقه و #توبه ، خانه حضرت #زهرا ع ، محراب تهجد رسول خدا ص ، و قرار داشتن ستون #جبراييل در درون خانه حضرت زهرا ع ، مسجد شجره ، مسجد ذوقبلتين ، مسجد #مباهله ، مساجد سبع و يا موقعيت جنگ #خندق ، مسجد الاستراحة و جنة البقيع ، و مزار حضرت #حمزه ، غار #احد و خانه امام #صادق ع ، كوچه بنى هاشم ، مزار حضرت عبد الله پدر رسول خدا ص در مدينه ، و … همچنين از درون #كعبه ، مكان نماز رسول خدا ص در جايگاه تولد امير المومنين ع در درون م كعبه ، از باب التوبه و پله هاى صعود به بام كعبه و مسجد الحرام و قبرستان ابو طالب و جز اين ها ، تاريخ را به زبان آورده و گاه حاضران را به ١٤ قرن پيش باز گردانيدم
اين بازگويي تاريخ به ويژه در مدينه ، گاه اشك شوق را هنگام سخن از مسجد قبا و مسجد مباهله از ديدگان حاضرين سرازير مى ساخت ، و گاه هنگام سخن از يوم الدار و هجوم ناكسان و مارقان و خارجان از دين به خانه دخت رسول خدا ص و… اشك مظلوميت خاندان رسالت از ديدگانشان سرازير مى گرديد!
فشرده سعى نمودم كه در اين بازگويى از تاريخ صدر اسلام و رخدادهاى اغلب غمگين آن ، حاضران را در تاريخ باز پس گردانيده و آن ها را در فضاى آن هنگام قرار دهم!
گفتنى است كه مدت در اختيار گذاشته شده حقير يك ساعت بود كه اين بازگويي بيش از دو ساعت بطول انجاميد!
در عصر روز جمعه ٢٨ ارديبهشت ماه جارى (١٤٠٣) بنا بر دعوت از سوى جناب آقاى #دكتر فاخرى ، توفيق يار گرديد كه در جلسه عازمان به ديار حرمين شريفين #مكه مكرمه و #مدينه منوره حضور يابم و از تاريخ اين دو سرزمين مقدس و ديگر بقع متبركه اين دو ديار سخن گويم. از مسجد نبوى ، #روضه شريفه ، ستون هاى #حرس و جبراييل و مخلقه و #توبه ، خانه حضرت #زهرا ع ، محراب تهجد رسول خدا ص ، و قرار داشتن ستون #جبراييل در درون خانه حضرت زهرا ع ، مسجد شجره ، مسجد ذوقبلتين ، مسجد #مباهله ، مساجد سبع و يا موقعيت جنگ #خندق ، مسجد الاستراحة و جنة البقيع ، و مزار حضرت #حمزه ، غار #احد و خانه امام #صادق ع ، كوچه بنى هاشم ، مزار حضرت عبد الله پدر رسول خدا ص در مدينه ، و … همچنين از درون #كعبه ، مكان نماز رسول خدا ص در جايگاه تولد امير المومنين ع در درون م كعبه ، از باب التوبه و پله هاى صعود به بام كعبه و مسجد الحرام و قبرستان ابو طالب و جز اين ها ، تاريخ را به زبان آورده و گاه حاضران را به ١٤ قرن پيش باز گردانيدم
اين بازگويي تاريخ به ويژه در مدينه ، گاه اشك شوق را هنگام سخن از مسجد قبا و مسجد مباهله از ديدگان حاضرين سرازير مى ساخت ، و گاه هنگام سخن از يوم الدار و هجوم ناكسان و مارقان و خارجان از دين به خانه دخت رسول خدا ص و… اشك مظلوميت خاندان رسالت از ديدگانشان سرازير مى گرديد!
فشرده سعى نمودم كه در اين بازگويى از تاريخ صدر اسلام و رخدادهاى اغلب غمگين آن ، حاضران را در تاريخ باز پس گردانيده و آن ها را در فضاى آن هنگام قرار دهم!
گفتنى است كه مدت در اختيار گذاشته شده حقير يك ساعت بود كه اين بازگويي بيش از دو ساعت بطول انجاميد!