#اديان، يكي بودند 🔷
امام موسي #صدر در زمستان ١٣٥٣، در آغاز ايام روزه عيسويان، خطبه اي در #كليساي كبوشيين بيروت ايراد مي كند. شارل #حلو، رئیس‌جمهور اسبق #لبنان، اين واقعه را اينجور نقل مي كند: «برای نخستین بار در تاریخ #مسیحیت، یک #روحانی غیرکاتولیک در یک کلیسای کاتولیک و برای جمعی از مؤمنان، در جایگاه موعظه، سخن می‌راند.» اقدام بعدی امام، دعوت از بزرگان مسیحیت برای ایراد خطبه‌های نماز #جمعه بود، اما به سبب جنگ داخلی، این برنامه هيچگاه تحقق نیافت.
فرازهايي از اين خطبه، چنين است:
ادیان یکی بودند، زیرا در خدمتِ هدفی واحد بودند: دعوت به سوی #خدا و خدمتِ انسان. و این دو، نمودهای حقیقتی یگانه‌اند. و آن گاه که ادیان در پی خدمت به خویشتن برآمدند، میانشان اختلاف بروز کرد. توجه هر دینی به خود، آن‌قدر شد که تقریباً به فراموشی هدفِ اصلی انجامید. اختلافات شدت گرفت و رنج‌های انسان فزونی یافت.
ادیان یکی بودند و هدفی مشترک را پی می‌گرفتند: جنگیدن در برابر خدایان زمینی و #طاغوت‌ها و یاری مستضعفان و رنج‌دیدگان. و این دو نیز نمودهای حقیقتی یگانه‌اند. و چون ادیان پیروز شدند و همراه با آنها مستضعفان نیز پیروز شدند، طاغوت‌ها چهره عوض کردند و برای دستیابی به غنایم پیشی گرفتند و در پی حکم راندن به نام ادیان برآمدند و سلاح دین را به دست گرفتند، و این‌گونه بود که رنج و محنت مظلومان مضاعف گشت و ادیان دچار مصیبت و اختلاف شدند. هیچ نزاعی نیست مگر برای منافع سودجویان.
ادیان یکی بودند، زیرا نقطۀ آغاز همۀ آنها، یعنی خدا، یکی است؛ و هدف آنها، یعنی انسان، یکی است؛ و بستر تحولات آنها، یعنی جهان هستی، یکی است؛ و چون هدف را فراموش کردیم و از خدمت انسان دور شدیم، خدا هم ما را به حال خود گذاشت و از ما دور شد و ما به راه‌های گوناگون رفتیم و به پاره‌های مختلف بدل گشتیم و جهان یکتا را تقسیم کردیم و در پی خدمت به منافع خاص خود برآمدیم و معبودهای دیگر، غیر خدا، را برگزیدیم و انسان را به نابودی کشاندیم.
___________
@drhadiansarii
امام موسي #صدر در زمستان ١٣٥٣، در آغاز ايام روزه عيسويان، خطبه اي در #كليساي كبوشيين بيروت ايراد مي كند. شارل #حلو، رئیس‌جمهور اسبق #لبنان، اين واقعه را اينجور نقل مي كند: «برای نخستین بار در تاریخ #مسیحیت، یک #روحانی غیرکاتولیک در یک کلیسای کاتولیک و برای جمعی از مؤمنان، در جایگاه موعظه، سخن می‌راند.» اقدام بعدی امام، دعوت از بزرگان مسیحیت برای ایراد خطبه‌های نماز #جمعه بود، اما به سبب جنگ داخلی، این برنامه هيچگاه تحقق نیافت.
فرازهايي از اين خطبه، چنين است:
ادیان یکی بودند، زیرا در خدمتِ هدفی واحد بودند: دعوت به سوی #خدا و خدمتِ انسان. و این دو، نمودهای حقیقتی یگانه‌اند. و آن گاه که ادیان در پی خدمت به خویشتن برآمدند، میانشان اختلاف بروز کرد. توجه هر دینی به خود، آن‌قدر شد که تقریباً به فراموشی هدفِ اصلی انجامید. اختلافات شدت گرفت و رنج‌های انسان فزونی یافت.
ادیان یکی بودند و هدفی مشترک را پی می‌گرفتند: جنگیدن در برابر خدایان زمینی و #طاغوت‌ها و یاری مستضعفان و رنج‌دیدگان. و این دو نیز نمودهای حقیقتی یگانه‌اند. و چون ادیان پیروز شدند و همراه با آنها مستضعفان نیز پیروز شدند، طاغوت‌ها چهره عوض کردند و برای دستیابی به غنایم پیشی گرفتند و در پی حکم راندن به نام ادیان برآمدند و سلاح دین را به دست گرفتند، و این‌گونه بود که رنج و محنت مظلومان مضاعف گشت و ادیان دچار مصیبت و اختلاف شدند. هیچ نزاعی نیست مگر برای منافع سودجویان.
ادیان یکی بودند، زیرا نقطۀ آغاز همۀ آنها، یعنی خدا، یکی است؛ و هدف آنها، یعنی انسان، یکی است؛ و بستر تحولات آنها، یعنی جهان هستی، یکی است؛ و چون هدف را فراموش کردیم و از خدمت انسان دور شدیم، خدا هم ما را به حال خود گذاشت و از ما دور شد و ما به راه‌های گوناگون رفتیم و به پاره‌های مختلف بدل گشتیم و جهان یکتا را تقسیم کردیم و در پی خدمت به منافع خاص خود برآمدیم و معبودهای دیگر، غیر خدا، را برگزیدیم و انسان را به نابودی کشاندیم.
___________
@drhadiansarii
ضدً عفونی کردن #حجر الأسود ، و #جامه کعبه ، ودیوارهای آن 🔹
تاریخ _کعبه در طول تاریخ از حضرت #آدم ع تا کنون ودر ادوار گوناگون ورخدادهای متفاوت که بر #کعبه ومسجد الحرام روی داده است ، تا کنون اشاره ای به ضد عفونی کردن #حجر الاسود وجامه کعبه ودیوارهای آن نداشته است!
رخداد تاثر آوری که تنها در دوران بیماری #کرونا ، موجب این اقدام گردید. دوران کرونا ومحنت ها وسختی ها ومحرومیت از زیارت اعتاب مقدسه ، در تاریخ به ثبت می رسد! دوران کرونا همچون #سیل _أمً نهشل ، وجز اینها از رخدادهای مهم تاریخ ، هیچگاه از خاطره تاریخ محو نمی گردد.
……………………………………
@drhadiansarii
تاریخ _کعبه در طول تاریخ از حضرت #آدم ع تا کنون ودر ادوار گوناگون ورخدادهای متفاوت که بر #کعبه ومسجد الحرام روی داده است ، تا کنون اشاره ای به ضد عفونی کردن #حجر الاسود وجامه کعبه ودیوارهای آن نداشته است!
رخداد تاثر آوری که تنها در دوران بیماری #کرونا ، موجب این اقدام گردید. دوران کرونا ومحنت ها وسختی ها ومحرومیت از زیارت اعتاب مقدسه ، در تاریخ به ثبت می رسد! دوران کرونا همچون #سیل _أمً نهشل ، وجز اینها از رخدادهای مهم تاریخ ، هیچگاه از خاطره تاریخ محو نمی گردد.
……………………………………
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#أذان وآسمان #نجف أشرف ، وبارگاه مولا و به #شهادت رسیدن #أمیر المومنین ع
………………………………
@drhadiansarii
………………………………
@drhadiansarii
✍️دکتر هادی انصاری
گزارشی از سفر عمره رمضانیه در محضر آیت الله وحید خراسانی
https://www.khabaronline.ir/news/1387971
____________
@drhadiansarii
گزارشی از سفر عمره رمضانیه در محضر آیت الله وحید خراسانی
https://www.khabaronline.ir/news/1387971
____________
@drhadiansarii
خبرآنلاین
عمره رمضانیه در محضر آیت الله وحید خراسانی؛ پرواز به مدینه
گزارشی از سفر عمره رمضانیه در محضر آیت الله وحید خراسانی
#فتح _مكه بزرگترين پيروزى #مسلمانان 🔷
رخداد #فتح شهر مکه در سال هشتم هجری به دست مسلمانان و به فرماندهی پیامبر اکرم(ص) در واکنش به نقض پیمان #حدیبیه توسط #قریشیان بود و نتایجی همچون روی‌آوردن مشرکان شبه‌جزیره #عربستان به اسلام در سال‌های بعد را در پی داشت. سران مشرکان قریش از جمله #ابوسفیان قبل از ورود مسلمانان به شهر مکه، اسلام آوردند. پیامبر با ندای الیوم #یوم المرحمه (امروز، روز #رحمت و گذشت است) فرمان #عفو عمومی صادر کرد.
علت وقوع این جنگ آن بود که قریشیان، صلح حدیبیه را نقض کردند. در سال ششم هجری و پس از وقوع سه جنگ بزرگ #بدر، #احد و #خندق، سرانجام مسلمانان و مشرکان در منطقه حدیبیه با یکدیگر قرارداد صلحی امضا کردند که طبق آن تعیین شد که ده سال میان طرفین صلح برقرار گردد.
اما دو سال بعد، #قریش این صلح‌نامه را نقض کرد. قبیله بنی‌خزاعه با مسلمانان و قبیله بنی‌بکر با قریش هم‌پیمان بودند. در نبردی که در سال هشتم میان این دو #قبیله رخداد، مردانی از قریش به نفع بنی‌بکر، افرادی از بنی‌خزاعه را کشتند. این به معنای نقض صلح حدیبیه بود و با اینکه ابوسفیان شخصاً برای عذرخواهی به مدینه رفت، عذرش پذیرفته نشد و در اندک مدتی، پیامبر با سپاهی انبوه، که در زمان صلح و گسترش اسلام گردآمده بود، عازم فتح مکه شد.
#پیامبر(ص) در ۱۰ رمضان، در رأس یک سپاه بزرگ ده‌هزار نفری از مسلمانان اعم از #مهاجرین، #انصار و #قبایل و #طوایف اطراف #مدینه به سوی مکه حرکت کرد.
برخی از مورخان و سیره‌نگاران، تاریخ فتح مکه را در روز سیزدهم رمضان ذکر کرده‌اند، ولی اکثر علمای شیعه و #اهل سنت، ۲۰ #رمضان را روز #فتح _مکه می‌دانند.
__________
@drhadiansarii
رخداد #فتح شهر مکه در سال هشتم هجری به دست مسلمانان و به فرماندهی پیامبر اکرم(ص) در واکنش به نقض پیمان #حدیبیه توسط #قریشیان بود و نتایجی همچون روی‌آوردن مشرکان شبه‌جزیره #عربستان به اسلام در سال‌های بعد را در پی داشت. سران مشرکان قریش از جمله #ابوسفیان قبل از ورود مسلمانان به شهر مکه، اسلام آوردند. پیامبر با ندای الیوم #یوم المرحمه (امروز، روز #رحمت و گذشت است) فرمان #عفو عمومی صادر کرد.
علت وقوع این جنگ آن بود که قریشیان، صلح حدیبیه را نقض کردند. در سال ششم هجری و پس از وقوع سه جنگ بزرگ #بدر، #احد و #خندق، سرانجام مسلمانان و مشرکان در منطقه حدیبیه با یکدیگر قرارداد صلحی امضا کردند که طبق آن تعیین شد که ده سال میان طرفین صلح برقرار گردد.
اما دو سال بعد، #قریش این صلح‌نامه را نقض کرد. قبیله بنی‌خزاعه با مسلمانان و قبیله بنی‌بکر با قریش هم‌پیمان بودند. در نبردی که در سال هشتم میان این دو #قبیله رخداد، مردانی از قریش به نفع بنی‌بکر، افرادی از بنی‌خزاعه را کشتند. این به معنای نقض صلح حدیبیه بود و با اینکه ابوسفیان شخصاً برای عذرخواهی به مدینه رفت، عذرش پذیرفته نشد و در اندک مدتی، پیامبر با سپاهی انبوه، که در زمان صلح و گسترش اسلام گردآمده بود، عازم فتح مکه شد.
#پیامبر(ص) در ۱۰ رمضان، در رأس یک سپاه بزرگ ده‌هزار نفری از مسلمانان اعم از #مهاجرین، #انصار و #قبایل و #طوایف اطراف #مدینه به سوی مکه حرکت کرد.
برخی از مورخان و سیره‌نگاران، تاریخ فتح مکه را در روز سیزدهم رمضان ذکر کرده‌اند، ولی اکثر علمای شیعه و #اهل سنت، ۲۰ #رمضان را روز #فتح _مکه می‌دانند.
__________
@drhadiansarii
دكتر هادى انصارى pinned «✍️دکتر هادی انصاری گزارشی از سفر عمره رمضانیه در محضر آیت الله وحید خراسانی https://www.khabaronline.ir/news/1387971 ____________ @drhadiansarii»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در #مراسم غبار روبى از #ضريح مطهر #امير المومنين ع ، در سال ١٣٩٢ شمسى كه كليد درب ضريح طى مراسمى از سوى سيد مهدى #حسينى توليت پيشين ، تقديم حجة الاسلام والمسلمين شيخ ضياء زين الدين توليت جديد گرديد.
_________
@drhadiansarii
_________
@drhadiansarii
امام #صادق (ع) می‌فرمایند :
< لَیْلَةُ اَلْقَدْرِ هِیَ أَوَّلُ اَلسَّنَةِ وَ هِیَ آخِرُهَا >
شب #قدر آغاز و انجام سال است. زیرا تقدیر‌های یک ساله پیشِ رو از سوی #ملائکه و #روح در آن شب نازل می‌شوند و به نوعی می‌توان تحویل سال حقیقی را لحظه‌های بی نظیر نزول ملائکه دانست.
در حدیث دیگری از #امام صادق (ع) آمده است که <رَأْسُ السَّنَةِ لَیْلَةُ الْقَدْرِ یُکْتَبُ فِیهَا مَا یَکُونُ مِنَ السَّنَةِ إِلَى السَّنَةِ >
آغاز سال، شب قدر است، در آن شب هر چه از این سال تا سال بعد رخ می‌دهد، نوشته می‌شود.
بر اساس روایاتی معتبر، نزول #فرشتگان الهی در شب قدر بر امامِ هر زمان- امام زمان کنونی، حضرت #مهدی (عج) هستند- انجام می‌شود؛ در همین باره حدیث امام باقر(ع) است که فرموده‌اند «لاتَخفی عَلَینا لَیلَةُ القَدرِ، إنَّ المَلائِکةَ یطوفونَ بِنا فیها ، شب قدر بر ما پوشیده نمی‌مانَد و فرشتگان در آن شب،پيرامون ما می چرخند».
در سوره قدر هم خداوند می‌فرماید که «تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْر ؛ فرشتگان و «روح» در آن شب به فرمان پروردگارشان برای (تقدیر) هر کاری ، نازل می‌شوند»
آنچه که از مقدرات مانند بلاها، بیماری‌ها از یک سو و همچنین رزق و روزی گسترده، توفیق‌هایی مثل زیارت اهل بیت (ع) و کسب معرفت خدا و ائمه از سوی دیگر وجود دارد، همه در شب قدر به پیشگاه ولی خدا عرضه می‌شود؛ به همین جهت در ادعیه ماه مبارک رمضان تقاضای حج و پايان خير، از خداوند به فراوانی وجود دارد.
شایسته است در این شب‌ها با خواندن دعاهاى تاكيد شده و سایر ادعیه ، از پروردگار بهترین تقدیرها را برای همه مسلمانان و بلکه اهل عالم ونيز خود خانواده را درخواست نماييم.
#آرزو دارم مرا از خانواده خود بشمار آورده و مرا از ياد مبريد!
من چنين خواهم نمود!
اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ تُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ وَ فِیمَا تَفْرُقُ مِنَ الْأَمْرِ الْحَکِیمِ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ وَ فِی الْقَضَاءِ الَّذِی لا یُرَدُّ وَ لا یُبَدَّلُ أَنْ تَکْتُبَنِی مِنْ حُجَّاجِ بَیْتِکَ الْحَرَامِ الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ الْمَشْکُورِ سَعْیُهُمْ الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ الْمُکَفَّرِ عَنْهُمْ سَیِّئَاتُهُمْ وَ اجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ تُقَدِّرُ أَنْ تُطِیلَ عُمْرِی وَ تُوَسِّعَ عَلَیَّ فِی رِزْقِی وَ تَفْعَلَ بِی ما أنتَ أهله ولا تفعَلْ بي ما أنا أهلُه
__________
@drhadiansarii
< لَیْلَةُ اَلْقَدْرِ هِیَ أَوَّلُ اَلسَّنَةِ وَ هِیَ آخِرُهَا >
شب #قدر آغاز و انجام سال است. زیرا تقدیر‌های یک ساله پیشِ رو از سوی #ملائکه و #روح در آن شب نازل می‌شوند و به نوعی می‌توان تحویل سال حقیقی را لحظه‌های بی نظیر نزول ملائکه دانست.
در حدیث دیگری از #امام صادق (ع) آمده است که <رَأْسُ السَّنَةِ لَیْلَةُ الْقَدْرِ یُکْتَبُ فِیهَا مَا یَکُونُ مِنَ السَّنَةِ إِلَى السَّنَةِ >
آغاز سال، شب قدر است، در آن شب هر چه از این سال تا سال بعد رخ می‌دهد، نوشته می‌شود.
بر اساس روایاتی معتبر، نزول #فرشتگان الهی در شب قدر بر امامِ هر زمان- امام زمان کنونی، حضرت #مهدی (عج) هستند- انجام می‌شود؛ در همین باره حدیث امام باقر(ع) است که فرموده‌اند «لاتَخفی عَلَینا لَیلَةُ القَدرِ، إنَّ المَلائِکةَ یطوفونَ بِنا فیها ، شب قدر بر ما پوشیده نمی‌مانَد و فرشتگان در آن شب،پيرامون ما می چرخند».
در سوره قدر هم خداوند می‌فرماید که «تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْر ؛ فرشتگان و «روح» در آن شب به فرمان پروردگارشان برای (تقدیر) هر کاری ، نازل می‌شوند»
آنچه که از مقدرات مانند بلاها، بیماری‌ها از یک سو و همچنین رزق و روزی گسترده، توفیق‌هایی مثل زیارت اهل بیت (ع) و کسب معرفت خدا و ائمه از سوی دیگر وجود دارد، همه در شب قدر به پیشگاه ولی خدا عرضه می‌شود؛ به همین جهت در ادعیه ماه مبارک رمضان تقاضای حج و پايان خير، از خداوند به فراوانی وجود دارد.
شایسته است در این شب‌ها با خواندن دعاهاى تاكيد شده و سایر ادعیه ، از پروردگار بهترین تقدیرها را برای همه مسلمانان و بلکه اهل عالم ونيز خود خانواده را درخواست نماييم.
#آرزو دارم مرا از خانواده خود بشمار آورده و مرا از ياد مبريد!
من چنين خواهم نمود!
اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ تُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ وَ فِیمَا تَفْرُقُ مِنَ الْأَمْرِ الْحَکِیمِ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ وَ فِی الْقَضَاءِ الَّذِی لا یُرَدُّ وَ لا یُبَدَّلُ أَنْ تَکْتُبَنِی مِنْ حُجَّاجِ بَیْتِکَ الْحَرَامِ الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ الْمَشْکُورِ سَعْیُهُمْ الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ الْمُکَفَّرِ عَنْهُمْ سَیِّئَاتُهُمْ وَ اجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ تُقَدِّرُ أَنْ تُطِیلَ عُمْرِی وَ تُوَسِّعَ عَلَیَّ فِی رِزْقِی وَ تَفْعَلَ بِی ما أنتَ أهله ولا تفعَلْ بي ما أنا أهلُه
__________
@drhadiansarii
✡ آیا ابن‌ملجم یهودی بود؟
1️⃣ قاتل امیرمؤمنان (عليه السلام) یکی از مشهورترین چهره‌های #خوارج «عبدالرحمن بن عمرو بن ملجم مرادی» است. وی از قبیله «حمیر» و از تیره‌های «مراد» است.
2️⃣ #ابن_ملجم اهل و ساکن کوفه بود که همراه با بازمانده خوارج به مکه رفت.
3️⃣ او پس از بیعت مردم با #ا ميرالمؤمنين (عليه السلام) چندین بار برای بیعت نزد امام آمد، ولی حضرت ایشان را نپذیرفت، برای بار سوم که خدمت امام رسید، حضرت فرمودند: او محاسن مرا با خون پیشانی‌ام خضاب می‌کند.
4️⃣ #ابن‌ملجم از 9 نفری بود که در جنگ #نهروان جان سالم به در برد و به مکه آمد و در جلسه‌ای با حضور گروهی از #تروریست‌ها نقشه قتل اميرالمؤمنين (عليه السلام)، معاویه و عمروعاص را کشیدند و در کنار خانه خدا هم‌قسم شدند که به پیمان خود وفادار باشند. او مسئولیت ترور اميرالمؤمنين(عليه السلام) را به عهده گرفت و به کوفه آمد و با همکاری چند تن از خوارج کوفه، چون اشعث بن قیس، وردان بن مجالد و... در سحرگاه نوزدهم رمضان سال چهلم هجری در محراب مسجد کوفه، حضرت را با شمشیری زهرآگین زخمی کرد که بر اثر آن امام به شهادت رسید.
5️⃣ بررسی تاریخ نشان می‌دهد که ابن ملجم مرادی در سرپرستی زنی #یهودی قرار داشت. روزی اميرالمؤمنين (عليه السلام) از اصل و تبار وی پرسید، ولی او در جواب به ذکر نام پدر کفایت کرد و امام فرمود: رسول خدا (صلى الله عليه واله) به من خبر داده که قاتل من فردی #یهودی است.
📚 منابع:
۱. البلاذری، انساب الاشراف، بیروت، دارالفکر، چاپ اول، ١۴١٧ق، ج٣، ص٢۵٠ و ٢۵١.
۲. رشاد، علی اکبر، دانشنامه امام علی(عليه السلام)، تهران، مرکز نشر فرهنگ و اندیشه اسلامی، چاپ اول، ١٣٨٠ش، ج٩، ص۴٣٢.
۳. شیخ مفید، الارشاد، ترجمه رسولی محلاتی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ ششم، ١٣٨٣ش، ج١، ص١٣. ابن شهر آشوب، مناقب، بیروت، دارالأضواء، چاپ دوم، ١۴١٢ق، ج٣، ص٣۵۶ و ٣۵٧.
۴. الارشاد، همان، ج١، ص١١ و ١٢. یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ترجمه آیتی، تهران، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ نهم، ١٣٨٢ش، ج٢، ص١٣٨.
۵. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، داراحیاء التراث العربی، چاپ
سوم، ١۴٠٣ق، ج۴٢، ص٢۶٢ و ٢۶٣.
………………………………………
@drhadiansarii
1️⃣ قاتل امیرمؤمنان (عليه السلام) یکی از مشهورترین چهره‌های #خوارج «عبدالرحمن بن عمرو بن ملجم مرادی» است. وی از قبیله «حمیر» و از تیره‌های «مراد» است.
2️⃣ #ابن_ملجم اهل و ساکن کوفه بود که همراه با بازمانده خوارج به مکه رفت.
3️⃣ او پس از بیعت مردم با #ا ميرالمؤمنين (عليه السلام) چندین بار برای بیعت نزد امام آمد، ولی حضرت ایشان را نپذیرفت، برای بار سوم که خدمت امام رسید، حضرت فرمودند: او محاسن مرا با خون پیشانی‌ام خضاب می‌کند.
4️⃣ #ابن‌ملجم از 9 نفری بود که در جنگ #نهروان جان سالم به در برد و به مکه آمد و در جلسه‌ای با حضور گروهی از #تروریست‌ها نقشه قتل اميرالمؤمنين (عليه السلام)، معاویه و عمروعاص را کشیدند و در کنار خانه خدا هم‌قسم شدند که به پیمان خود وفادار باشند. او مسئولیت ترور اميرالمؤمنين(عليه السلام) را به عهده گرفت و به کوفه آمد و با همکاری چند تن از خوارج کوفه، چون اشعث بن قیس، وردان بن مجالد و... در سحرگاه نوزدهم رمضان سال چهلم هجری در محراب مسجد کوفه، حضرت را با شمشیری زهرآگین زخمی کرد که بر اثر آن امام به شهادت رسید.
5️⃣ بررسی تاریخ نشان می‌دهد که ابن ملجم مرادی در سرپرستی زنی #یهودی قرار داشت. روزی اميرالمؤمنين (عليه السلام) از اصل و تبار وی پرسید، ولی او در جواب به ذکر نام پدر کفایت کرد و امام فرمود: رسول خدا (صلى الله عليه واله) به من خبر داده که قاتل من فردی #یهودی است.
📚 منابع:
۱. البلاذری، انساب الاشراف، بیروت، دارالفکر، چاپ اول، ١۴١٧ق، ج٣، ص٢۵٠ و ٢۵١.
۲. رشاد، علی اکبر، دانشنامه امام علی(عليه السلام)، تهران، مرکز نشر فرهنگ و اندیشه اسلامی، چاپ اول، ١٣٨٠ش، ج٩، ص۴٣٢.
۳. شیخ مفید، الارشاد، ترجمه رسولی محلاتی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ ششم، ١٣٨٣ش، ج١، ص١٣. ابن شهر آشوب، مناقب، بیروت، دارالأضواء، چاپ دوم، ١۴١٢ق، ج٣، ص٣۵۶ و ٣۵٧.
۴. الارشاد، همان، ج١، ص١١ و ١٢. یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ترجمه آیتی، تهران، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ نهم، ١٣٨٢ش، ج٢، ص١٣٨.
۵. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، داراحیاء التراث العربی، چاپ
سوم، ١۴٠٣ق، ج۴٢، ص٢۶٢ و ٢۶٣.
………………………………………
@drhadiansarii
آيا دستورات #معصومين در شب #قدر ! بر اين تنها #دعا است؟ اين همه دعا در اين شب از معصومين وارد شده است كه در ميان آنها دعا براى #حضرت است! اينكه ما هيچ دعايي جز #فرج را عنوان نكنيم! از كجا وبه فرمان كه وطبق چه #روايتى؟ چرا دستورات شب قدر ودعا ها وسوره هاى #قرآن معين شده وجز اينها را تضعيف كنيم؟ آيا نمى انديشيد كه همه دعا ها را در يك دعا خلاصه كردن ! وسپس كم كم تضعيف همه واردات در #مفاتيح كه از اقوال معصومين است را تصعيف مى نماييم؟ چرا ما خود مبتكر شدن اين موارد شده ومراجع ورموز ونظرات آنان را منتشر نمى كنيم؟ والى المشتكى اميدوارم همه عزيزان #هوشيار باشند.
__________
@drhadiansarii
__________
@drhadiansarii