روز #پنجشنبه ۱۴ آذر ماه ۱۳۹۸ که مصادف با سالروز مبارک میلاد مسعود امام #عسکری ع بود ، توفیق یار شد که پس از حدود ۳۳ روز بستری بودن وسپری کردن دوران نقاهت ، به شکرانه بازیابی سلامت که از بزرگترین نعمت های پرودگار به انسان است ، به زیارت حضرت #فاطمه _معصومه ع در #قم مشرف شدم.
آنگاه با برنامه از پیش تعیین شده به دیدار از #مراجع ورموز #شیعه که در این مدت مورد لطفشان قرار گرفته بودم ، جهت انجام وظیفه وسپاسگزاری از محبتشان از سویی ، ودرک محضر پر فیض وبرکتشان ، از سوی دیگر ، شتافتم. در این راستا نخست به دیدار #شیخ المراجع یعنی آیة الله العظمی حاج شیخ لطف الله #صافی _گلپایگانی ، مشرف شدم. ایشان اکنون بیش از یک #قرن از عمر با برکت خویش را پشت سرنهاده و رشحات علمی ومعنوی این بزرگ ، حوزه های شیعه وجز اینها را در برگرفته ومی گیرد.
این بزرگان سرمایه های شیعه بشمار آمده وچه زیباست محضر این بزرگان .
ساعت یازده وده دقیقه پس از بالارفتن از ۱۴ پله در خانه ای بسیار ساده که بارها توفیق حضور در آن را داشته ام ، این بار برای نخستین بار به اتاق خاص وویژه ایشان که از فضایی کمتر از ۱۵ متر مربع بود ، گام نهادم ، #روحانیت ومعنویت این بزرگان به گونه ای است که انسان در دیدار با این ستارگان ، خود را همچون موری در برابر کوهی از #علم ومعنویت وتواضع وفروتنی و... می بیند . سعی داشتم دست مبارکش را بوسه زنم . لیک این توفیق را نصیبم ننمودند واجازه ندادند.
پس از تفقد ایشان ، به پاره ای از فعالیتهای خویش در آستان مبارک #علوی وترمیم ٩٢١٧ #خشت های گنبد مطهر آن وویژگیهای آن ونیز توسعه پیرامون #ضریح مقدس امام #حسین ع واستحکام بخشیدن به سازه هزار ساله آن ، همچنین پروژه ترفیع #گنبد مطهر حسینی را اشاره کرده وتوضیح دادم وایشان را که مشتاقانه به عرایضم گوش فرا می دادند ، در جریان برخی رخدادها ومعجزات حضرت ، در این راستا قرار دادم. در این هنگام از #تربت ویژه ای که از عمق بیش از پنج متری بالای سر مبارک ونزدیک به پیکر مطهر ، برداشته بودم را و در ظرفی از #کریستال قرار داده بودم ، تقدیم محضرشان نمودم. حال آیة الله دگرگون شده بود، شروع به گریستن کرده وظرف تربت را بر سر وصورت وبدنشان قرار می دادند، اندکی از تربت را مفتخر گردیدم که بر زبانشان قرار دهم ، شروع به خواندن أشعاری زیبا بر سالار #شهیدان نمودند ، در پایان چندین بار با به زبان آوردن جملاتی نظیر به به ، وچه هدیه ای امروز نصیبمان گردید. با بیانی ویژه ،حقیر را مورد لطف خویش قرار دادند ودعا نمودند.
بیش از نیم ساعت در محضر این بزرگ بودم که بدون تردید از لحظات عمر من بشمار نمی آمد.
در پایان ایشان با اشاره به اینکه این توفیقات وخدمات ، نتیجه دعای #پدر شهیدتان آقای #انصاری است ، مرا مورد تفقد ومحبت خویش قرار دادند. در پایان نیز همچون ورودم ، إجازه ندادند که بر دستشان بوسه زنم . وسرانجام از محضر پر فیض این بزرگ ، خداحافظی نمودم .
راستی که بر طبق فرموده ( مجالس العلماء ، #عباده ) انسان در چنین دیدارها ومحضرهایی ، تراوش انرژی ویژه وخاصی را به درون خود دارد ، وبه زبانی دیگر ، انسان سبک بار گردیده و این شرایط واحساس زیبا را تا مدتی در درون خود وسلولهایش احساس می نماید .
راستی این چه احساسی است ؟
آری #عبادت است که چنین احساسی را در انسان بوجود می آورد . برکاتشان افزون وعمرشان دراز باد. آمین.
____________
@drhadiansarii
آنگاه با برنامه از پیش تعیین شده به دیدار از #مراجع ورموز #شیعه که در این مدت مورد لطفشان قرار گرفته بودم ، جهت انجام وظیفه وسپاسگزاری از محبتشان از سویی ، ودرک محضر پر فیض وبرکتشان ، از سوی دیگر ، شتافتم. در این راستا نخست به دیدار #شیخ المراجع یعنی آیة الله العظمی حاج شیخ لطف الله #صافی _گلپایگانی ، مشرف شدم. ایشان اکنون بیش از یک #قرن از عمر با برکت خویش را پشت سرنهاده و رشحات علمی ومعنوی این بزرگ ، حوزه های شیعه وجز اینها را در برگرفته ومی گیرد.
این بزرگان سرمایه های شیعه بشمار آمده وچه زیباست محضر این بزرگان .
ساعت یازده وده دقیقه پس از بالارفتن از ۱۴ پله در خانه ای بسیار ساده که بارها توفیق حضور در آن را داشته ام ، این بار برای نخستین بار به اتاق خاص وویژه ایشان که از فضایی کمتر از ۱۵ متر مربع بود ، گام نهادم ، #روحانیت ومعنویت این بزرگان به گونه ای است که انسان در دیدار با این ستارگان ، خود را همچون موری در برابر کوهی از #علم ومعنویت وتواضع وفروتنی و... می بیند . سعی داشتم دست مبارکش را بوسه زنم . لیک این توفیق را نصیبم ننمودند واجازه ندادند.
پس از تفقد ایشان ، به پاره ای از فعالیتهای خویش در آستان مبارک #علوی وترمیم ٩٢١٧ #خشت های گنبد مطهر آن وویژگیهای آن ونیز توسعه پیرامون #ضریح مقدس امام #حسین ع واستحکام بخشیدن به سازه هزار ساله آن ، همچنین پروژه ترفیع #گنبد مطهر حسینی را اشاره کرده وتوضیح دادم وایشان را که مشتاقانه به عرایضم گوش فرا می دادند ، در جریان برخی رخدادها ومعجزات حضرت ، در این راستا قرار دادم. در این هنگام از #تربت ویژه ای که از عمق بیش از پنج متری بالای سر مبارک ونزدیک به پیکر مطهر ، برداشته بودم را و در ظرفی از #کریستال قرار داده بودم ، تقدیم محضرشان نمودم. حال آیة الله دگرگون شده بود، شروع به گریستن کرده وظرف تربت را بر سر وصورت وبدنشان قرار می دادند، اندکی از تربت را مفتخر گردیدم که بر زبانشان قرار دهم ، شروع به خواندن أشعاری زیبا بر سالار #شهیدان نمودند ، در پایان چندین بار با به زبان آوردن جملاتی نظیر به به ، وچه هدیه ای امروز نصیبمان گردید. با بیانی ویژه ،حقیر را مورد لطف خویش قرار دادند ودعا نمودند.
بیش از نیم ساعت در محضر این بزرگ بودم که بدون تردید از لحظات عمر من بشمار نمی آمد.
در پایان ایشان با اشاره به اینکه این توفیقات وخدمات ، نتیجه دعای #پدر شهیدتان آقای #انصاری است ، مرا مورد تفقد ومحبت خویش قرار دادند. در پایان نیز همچون ورودم ، إجازه ندادند که بر دستشان بوسه زنم . وسرانجام از محضر پر فیض این بزرگ ، خداحافظی نمودم .
راستی که بر طبق فرموده ( مجالس العلماء ، #عباده ) انسان در چنین دیدارها ومحضرهایی ، تراوش انرژی ویژه وخاصی را به درون خود دارد ، وبه زبانی دیگر ، انسان سبک بار گردیده و این شرایط واحساس زیبا را تا مدتی در درون خود وسلولهایش احساس می نماید .
راستی این چه احساسی است ؟
آری #عبادت است که چنین احساسی را در انسان بوجود می آورد . برکاتشان افزون وعمرشان دراز باد. آمین.
____________
@drhadiansarii
روز #دوشنبه ١٨ آذر ماه ١٣٩٨ ، پس از حدود دوماه كه دچار عارضه وكسالت شده ومحروم از فعاليتهايم گرديده بودم، توفيق يافتم كه در جلسه #فرهنگستان علوم پزشكى حاضر شده ودر خدمت سروران واساتيدم قرار گيرم. جلسه با تلاوت آياتي چند از كلام الله #مجيد كه از سوى برادر عزيزم جناب دكتر #رضيعى قرائت شد ، آغاز گرديد. دستور كار جلسه ، تنظيم تيتر #هفتمين همايش #ملى #قرآن ، #عترت وسلامت بود كه در تاريخ ١٠ و١١ بهمن ماه جارى در #دانشگاه علوم پزشكى #اراك برگزار مى گردد ، بود. وپس از آن رووس مطالب وتيترهاى برجسته سخنراني ها وپنل ها ومديريت پنل ها ونيز دعوت شخصيت ها وبرجستگان علمى وپزشكى كشور ونيز اساتيد وستارگانى از حوزه #قم بود. گفتنى است كه اين همايش سالانه بوده وهمه ساله متجاوز از هزار نفر از اساتيد وشخصيت ها وچهره هاى پزشكى ونيز حوزوى ايران ونيز دانشجويان پزشكى در آن شركت نموده وسعى بر اين است كه اطلاعات پزشكان را در راستاى قرآن وعترت در سلامت ، افزايش داده شود واين قشر برجسته وتاثير گزار در جامعه ، با داشتن جايگاه احترام وويژه خود نزد مردم ، بتوانند در اين راستا نيز در حدً امكان در محيط هاى درماني وجز اينها ، فعاليت داشته ووظيفه هاي انسانى ومذهبي خود را أدا نمايند. كه خوشبختانه در اين راستا ، گام هاى بلندى برداشته شده است گرچه ما هنوز به رسيدن اهداف گسترده خود ، راه درازى را در پيش داريم. تشويق #پزشكان به يادگيرى تعاليم قرآني وراهنمايان قرآن ، يعنى معصومين وعترت ع ، يكى از دغدغه هاى اين جلسات وهمايش ها بوده كه خوشبختانه موجب گرديده است كه پزشكان برجسته ما در رشته هاى گونان، براي دريافت درجه #فلوشيب وتخصص خود ، گام در اين راستا نهاده وبه تحقيقات وپژوهش هاى خوبى دست يابند!
مانند تاثير نواى قرآن در ترميم سلولهاى ناحيه #جراحى شده!، ويا آواى قرآن و درمان بيمارى وجز اينها كه همه از افتخارات فعاليت اين گروه در فرهنگستان است.
در پايان جلسه نيز اينجانب ضمن تقدير وسپاس از محبت اعضاى گروه در فرهنگستان وتشكر از جناب دكتر #مرندى ، در دوران بيمارى خود ، فشرده اى از شرايط سياسى واجتماعى جارى در #عراق را به سمع عزيزان رسانيدم.
________
@drhadiansarii
مانند تاثير نواى قرآن در ترميم سلولهاى ناحيه #جراحى شده!، ويا آواى قرآن و درمان بيمارى وجز اينها كه همه از افتخارات فعاليت اين گروه در فرهنگستان است.
در پايان جلسه نيز اينجانب ضمن تقدير وسپاس از محبت اعضاى گروه در فرهنگستان وتشكر از جناب دكتر #مرندى ، در دوران بيمارى خود ، فشرده اى از شرايط سياسى واجتماعى جارى در #عراق را به سمع عزيزان رسانيدم.
________
@drhadiansarii
گفتگویی با آیت الله #علوی _بروجردی پیرامون ارتباط حضرت #امام(س) با آیت الله العظمی #بروجردی:
ارتباط حضرت امام(س) پس از استقرار آیت الله العظمی بروجردی در #قم چگونه بود؟
آیت‌الله بروجردی پس از ورودشان به قم، تدریس را شروع کردند، علما در درس ایشان حاضر شدند. امام هم خودشان در درس آیت‌الله بروجردی شرکت کردند و دیگران را برای شرکت در درس ایشان تشویق می‌کردند. ما ابتدا بنا به سخن آقای دوانی گمان می‌کردیم حضرت امام به درس آیت‌الله بروجردی احتیاج نداشتند و از باب احترام در درس ایشان شرکت می‌کرد؛ اما بعداً آقای مهدی #حائری _یزدی فرمود که امام خمینی هم از درس اصول آیت‌الله بروجردی استفاده می‌کرد و مطالب آن را می‌نوشت. ایشان در فلسفه شاگرد امام بود و نزد امام اسفار خوانده بود. می‌گفت: حتی بعدها که امام(س) دیگر درس آیت‌الله بروجردی نمی‌آمد؛ از من می‌خواست که هر هفته نوشته‌های خودم را از درس آیت‌الله بروجردی برای ایشان ببرم. آنجا متوجه شدم که امام تمام درس‌های آیت‌الله بروجردی را تا آن زمان نوشته است و می‌خواهد نوشته‌هایش ناقص نشود.
این مطلب را بعد از پیروزی انقلاب به مرحوم حاج احمدآقا #خمینی عرض کردم که ظاهراً امام چنین نوشته‌ای دارند. احمدآقا گفتند: شاید وقتی که #ساواک به خانه امام ریختند، از بین رفته باشد. بعد از فوت حاج احمدآقا، آقای مسیح بروجردی، نوه امام (س) به من گفت؛ نوشته‌ای پیدا کرده‌ایم که احتمال دارد همان باشد که شما می‌گویید. رفتم و دیدم نوشته‌های امام در تقریر درس آیت‌الله بروجردی است. آقایان دیگر هم تأیید کردند. در نتیجه قرار شد مؤسسه نشر آثار امام آن را چاپ کند و نهایتاً کتابی چاپ شد که تقریرات درس اصول آیت‌الله بروجردی به قلم امام در آن هست. این نشان می‌دهد حضور امام در درس آیت‌الله بروجردی، حضور استفاده‌ای بوده است و این رویه‌ای است که امام و بزرگان ما داشته‌اند و هیچگاه از آموختن ابا نداشتند. افزون بر این، آیت‌الله بروجردی شاگرد آخوند بود و مبانی آخوند را می‌شد از ایشان گرفت.
اعتقاد علمی امام(س) به آیت‌الله بروجردی بسیار زیاد بود. آقای مرتضی حائری برای من نقل کردند، پس از ورود آیت‌الله بروجردی به قم، سفری به عتبات رفتم. وقتی حوزه #نجف را دیدم، در آنجا ماندم. اقامتم شش هفت ماه طول کشید. امام(س) برای من نامه می‌نوشت که چرا نمی‌آیی؟ من هم نوشتم: اینجا حوزه نجف است؛ حوزه هزارساله #شیعه و حوزه شیخ #طوسی است و می‌خواهم بمانم. امام دوباره نامه‌ای به من نوشت که تو در نجف ماندی به حساب اینکه #حوزه شیخ طوسی است؛ اما خبر نداری خود شیخ طوسی به قم آمده. زودتر بیا که این توفیق از دستت می‌رود. من هم برگشتم و بعد دیدم واقعاً همین‌طور است و تا آن موقع چنین درسی ندیده بودم». بنابراین، امام(س) به مراتب علمی آیت‌الله بروجردی اعتقاد داشتند. به نظر من، بسیاری از مبانی امام در اصول و #فقه، برگرفته از آیت‌الله بروجردی است؛ از جمله در نظریه ولایت فقیه، موضوع علم اصول، و... از مبانی ایشان تأثیر پذیرفته بود.
حضرت امام(س) برای حفظ و ارتقای جایگاه اجتماعی آیت‌الله بروجردی تلاش می کردند؛ آیت‌الله بروجردی، اولین سالی که به قم آمدند، قصد کردند به نذرشان عمل کنند و به مشهد مشرف شوند. امام با سفر ایشان مخالف بود؛ چون معتقد بودند آیت‌الله بروجردی تازه به مرجعیت رسیده‌اند و هنوز مردم شهرهای مسیر ایشان را نمی‌شناسند و ممکن است تجلیل شایسته از ایشان به عمل نیاید. ازاین‌رو، اصرار داشتند چند سال بعد که شناخته شدند، به مشهد بروند؛ اما آیت‌الله بروجردی نپذیرفتند و به سفر رفتند. از قضا در همان سفر، تجلیل فوق‌العاده‌ای از ایشان به عمل آمد. آیت‌الله بروجردی در طول مدتی که در قم نبودند، امام را برای اداره کارهاجای خودشان گذاشتند و حتی مهر خود را در اختیار امام قرار دادند. یک چنین رابطه‌ای بین این دو بزرگوار برقرار بود.
آیت‌الله بروجردی اوایل سال 1323 شمسی وارد قم می‌شوند و آیت‌الله سیدابوالحسن #اصفهانی هم اواخر سال 1324 فوت می‌کنند. بنابراین، ورود آیت‌الله بروجردی به قم، یک سال و اندی با زعامت آقاسیدابوالحسن مصادف بود. در این مدت، آیت‌الله بروجردی به کم‌پولی برمی‌خورد. یک زمان ایشان چنان بی‌پول شدند که پدر من می‌گفت حتی ایشان تصمیم گرفتند که به بروجرد برگردند.
ایشان نقل می‌کردند من هنوز داماد آیت‌الله بروجردی نشده بودم و در کوچه اتابکی منزل داشتم. عصر پاییز بود. رفتم منزل آیت‌الله بروجردی. دیدم روی زمین چمباته زده و سرش روی عصایش بود. سلام کردم. سرشان را بلند کردند و فرمودند سلام علیکم، و دوباره سرشان را روی عصا گذاشتند. در همان هنگام امام(س) هم آمدند و سلام کردند. آیت‌الله بروجردی همان گونه به ایشان جواب داد. چند نفر دیگر هم آمدند و همین حالت بود.
ارتباط حضرت امام(س) پس از استقرار آیت الله العظمی بروجردی در #قم چگونه بود؟
آیت‌الله بروجردی پس از ورودشان به قم، تدریس را شروع کردند، علما در درس ایشان حاضر شدند. امام هم خودشان در درس آیت‌الله بروجردی شرکت کردند و دیگران را برای شرکت در درس ایشان تشویق می‌کردند. ما ابتدا بنا به سخن آقای دوانی گمان می‌کردیم حضرت امام به درس آیت‌الله بروجردی احتیاج نداشتند و از باب احترام در درس ایشان شرکت می‌کرد؛ اما بعداً آقای مهدی #حائری _یزدی فرمود که امام خمینی هم از درس اصول آیت‌الله بروجردی استفاده می‌کرد و مطالب آن را می‌نوشت. ایشان در فلسفه شاگرد امام بود و نزد امام اسفار خوانده بود. می‌گفت: حتی بعدها که امام(س) دیگر درس آیت‌الله بروجردی نمی‌آمد؛ از من می‌خواست که هر هفته نوشته‌های خودم را از درس آیت‌الله بروجردی برای ایشان ببرم. آنجا متوجه شدم که امام تمام درس‌های آیت‌الله بروجردی را تا آن زمان نوشته است و می‌خواهد نوشته‌هایش ناقص نشود.
این مطلب را بعد از پیروزی انقلاب به مرحوم حاج احمدآقا #خمینی عرض کردم که ظاهراً امام چنین نوشته‌ای دارند. احمدآقا گفتند: شاید وقتی که #ساواک به خانه امام ریختند، از بین رفته باشد. بعد از فوت حاج احمدآقا، آقای مسیح بروجردی، نوه امام (س) به من گفت؛ نوشته‌ای پیدا کرده‌ایم که احتمال دارد همان باشد که شما می‌گویید. رفتم و دیدم نوشته‌های امام در تقریر درس آیت‌الله بروجردی است. آقایان دیگر هم تأیید کردند. در نتیجه قرار شد مؤسسه نشر آثار امام آن را چاپ کند و نهایتاً کتابی چاپ شد که تقریرات درس اصول آیت‌الله بروجردی به قلم امام در آن هست. این نشان می‌دهد حضور امام در درس آیت‌الله بروجردی، حضور استفاده‌ای بوده است و این رویه‌ای است که امام و بزرگان ما داشته‌اند و هیچگاه از آموختن ابا نداشتند. افزون بر این، آیت‌الله بروجردی شاگرد آخوند بود و مبانی آخوند را می‌شد از ایشان گرفت.
اعتقاد علمی امام(س) به آیت‌الله بروجردی بسیار زیاد بود. آقای مرتضی حائری برای من نقل کردند، پس از ورود آیت‌الله بروجردی به قم، سفری به عتبات رفتم. وقتی حوزه #نجف را دیدم، در آنجا ماندم. اقامتم شش هفت ماه طول کشید. امام(س) برای من نامه می‌نوشت که چرا نمی‌آیی؟ من هم نوشتم: اینجا حوزه نجف است؛ حوزه هزارساله #شیعه و حوزه شیخ #طوسی است و می‌خواهم بمانم. امام دوباره نامه‌ای به من نوشت که تو در نجف ماندی به حساب اینکه #حوزه شیخ طوسی است؛ اما خبر نداری خود شیخ طوسی به قم آمده. زودتر بیا که این توفیق از دستت می‌رود. من هم برگشتم و بعد دیدم واقعاً همین‌طور است و تا آن موقع چنین درسی ندیده بودم». بنابراین، امام(س) به مراتب علمی آیت‌الله بروجردی اعتقاد داشتند. به نظر من، بسیاری از مبانی امام در اصول و #فقه، برگرفته از آیت‌الله بروجردی است؛ از جمله در نظریه ولایت فقیه، موضوع علم اصول، و... از مبانی ایشان تأثیر پذیرفته بود.
حضرت امام(س) برای حفظ و ارتقای جایگاه اجتماعی آیت‌الله بروجردی تلاش می کردند؛ آیت‌الله بروجردی، اولین سالی که به قم آمدند، قصد کردند به نذرشان عمل کنند و به مشهد مشرف شوند. امام با سفر ایشان مخالف بود؛ چون معتقد بودند آیت‌الله بروجردی تازه به مرجعیت رسیده‌اند و هنوز مردم شهرهای مسیر ایشان را نمی‌شناسند و ممکن است تجلیل شایسته از ایشان به عمل نیاید. ازاین‌رو، اصرار داشتند چند سال بعد که شناخته شدند، به مشهد بروند؛ اما آیت‌الله بروجردی نپذیرفتند و به سفر رفتند. از قضا در همان سفر، تجلیل فوق‌العاده‌ای از ایشان به عمل آمد. آیت‌الله بروجردی در طول مدتی که در قم نبودند، امام را برای اداره کارهاجای خودشان گذاشتند و حتی مهر خود را در اختیار امام قرار دادند. یک چنین رابطه‌ای بین این دو بزرگوار برقرار بود.
آیت‌الله بروجردی اوایل سال 1323 شمسی وارد قم می‌شوند و آیت‌الله سیدابوالحسن #اصفهانی هم اواخر سال 1324 فوت می‌کنند. بنابراین، ورود آیت‌الله بروجردی به قم، یک سال و اندی با زعامت آقاسیدابوالحسن مصادف بود. در این مدت، آیت‌الله بروجردی به کم‌پولی برمی‌خورد. یک زمان ایشان چنان بی‌پول شدند که پدر من می‌گفت حتی ایشان تصمیم گرفتند که به بروجرد برگردند.
ایشان نقل می‌کردند من هنوز داماد آیت‌الله بروجردی نشده بودم و در کوچه اتابکی منزل داشتم. عصر پاییز بود. رفتم منزل آیت‌الله بروجردی. دیدم روی زمین چمباته زده و سرش روی عصایش بود. سلام کردم. سرشان را بلند کردند و فرمودند سلام علیکم، و دوباره سرشان را روی عصا گذاشتند. در همان هنگام امام(س) هم آمدند و سلام کردند. آیت‌الله بروجردی همان گونه به ایشان جواب داد. چند نفر دیگر هم آمدند و همین حالت بود.
امام خمینی از ما دل و جرئت بیشتری داشت. گفتند: «آقا! چیزی شما را ناراحت کرده؟» تا امام این حرف را زدند، آیت‌الله بروجردی گویا منفجر شدند، و گفتند: «آقا! شما آمدید من را به قم دعوت کردید و آمدم اینجا؛ اما همان عایداتی که در بروجرد داشتم، در اینجا ندارم. این همه طلبه اینجا هست اما هنوز نمی‌توانم کوچک‌ترین کمکی به اینها بکنم. حتی زندگی خود من هم به‌سختی می‌گذرد. من می‌خواهم نسبت‌به بودنم در قم تجدید نظر کنم».
امام گذاشتند آیت‌الله بروجردی خودش را خالی کند. وقتی سخنان ایشان تمام شد، گفتند: «آقا! آن کسانی که از محضر شما تقاضا کردند به قم بیایید، برای پول شما را نیاورده‌اند. اینجا کسی از شما توقع پول ندارد. الآن آیت‌الله آقاسیدابوالحسن مرجع اعلی هستند. همیشه این طور بوده که وقتی مرجع بزرگ‌تری بوده است، بزرگان دیگر هم این وضعیت را داشتند. این طبیعی است؛ اما این طور نمی‌ماند و اوضاع بهتر می‌شود».
پدر من می‌گفت: آیت‌الله بروجردی فرمودند: «من همیشه بروجرد که بودم، در این ایام از سال به فقرا و طلاب #ذغال می دادم؛ اما امسال نتوانستم حتی زغال خود را تهیه کنم». امام شروع کردند به شوخی و گفتند: «من زغالم را گرفته‌ام؛ زغال‌های خودم را می‌آورم و تقدیم می کنم». آیت‌الله بروجردی هم خندیدند و قضیه تمام شد.
آقای #فلسفی هم در خاطرات خود نوشته‌اند و برای خود من هم نقل کرده‌اند؛ امام نامه‌ای به آقای #بهبهانی می‌نویسند که شما #تجار تهران را جمع کنید و با آنها صحبت کنید که اینجا قم است؛ حوزه علمیه است و آیت‌الله بروجردی به اینجا آمده‌اند. تعهد کنید شهریه‌ای راه بیافتد و حوزه رونقی پیدا کند.
پدر من می‌گفت: گاهی آیت‌الله بروجردی در پرداخت شهریه طلاب به مشکل می‌خورد؛ پیشکارش حاج احمد را می‌فرستاد #بروجرد، دست‌گردانی‌هایشانرا جمع کند تا بتوانند شهریه بدهند.
مرحوم آیت الله سیدمحمدصادق #لواسانی، وکیل امام در تهران، نقل می‌کردند، امام(س) یک حالت شیفتگی نسبت‌به آیت‌الله بروجردی داشتند و کارهایی می‌کردند که من در شأن امام نمی‌دیدم و به ایشان اعتراض می‌کردم؛ مثلاً یک جا مشاهده کردم وقتی آیت‌الله بروجردی می‌خواستند برای نماز بروند، امام عبای ایشان را بر‌داشت، صاف کرد و روی دوش ایشان انداخت؛ یا دیدم هنگام خارج شدن از محفلی، کفش‌های ایشان را جلوی پایشان قرار داد. وقتی من اعتراض کردم، امام فرمود: «شما نمی‌دانید آیت‌الله بروجردی چه شخصیتی هستند و بودنشان در قم چه ارزشی دارد. اگر می‌دانستید اعتراض نمی‌کردید».
https://www.jamaran.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-14/25671-%D9%86%D8%A7%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%A7-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D9%88%D8%AC%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D8%B1%D9%87
____________
@drhadiansarii
امام گذاشتند آیت‌الله بروجردی خودش را خالی کند. وقتی سخنان ایشان تمام شد، گفتند: «آقا! آن کسانی که از محضر شما تقاضا کردند به قم بیایید، برای پول شما را نیاورده‌اند. اینجا کسی از شما توقع پول ندارد. الآن آیت‌الله آقاسیدابوالحسن مرجع اعلی هستند. همیشه این طور بوده که وقتی مرجع بزرگ‌تری بوده است، بزرگان دیگر هم این وضعیت را داشتند. این طبیعی است؛ اما این طور نمی‌ماند و اوضاع بهتر می‌شود».
پدر من می‌گفت: آیت‌الله بروجردی فرمودند: «من همیشه بروجرد که بودم، در این ایام از سال به فقرا و طلاب #ذغال می دادم؛ اما امسال نتوانستم حتی زغال خود را تهیه کنم». امام شروع کردند به شوخی و گفتند: «من زغالم را گرفته‌ام؛ زغال‌های خودم را می‌آورم و تقدیم می کنم». آیت‌الله بروجردی هم خندیدند و قضیه تمام شد.
آقای #فلسفی هم در خاطرات خود نوشته‌اند و برای خود من هم نقل کرده‌اند؛ امام نامه‌ای به آقای #بهبهانی می‌نویسند که شما #تجار تهران را جمع کنید و با آنها صحبت کنید که اینجا قم است؛ حوزه علمیه است و آیت‌الله بروجردی به اینجا آمده‌اند. تعهد کنید شهریه‌ای راه بیافتد و حوزه رونقی پیدا کند.
پدر من می‌گفت: گاهی آیت‌الله بروجردی در پرداخت شهریه طلاب به مشکل می‌خورد؛ پیشکارش حاج احمد را می‌فرستاد #بروجرد، دست‌گردانی‌هایشانرا جمع کند تا بتوانند شهریه بدهند.
مرحوم آیت الله سیدمحمدصادق #لواسانی، وکیل امام در تهران، نقل می‌کردند، امام(س) یک حالت شیفتگی نسبت‌به آیت‌الله بروجردی داشتند و کارهایی می‌کردند که من در شأن امام نمی‌دیدم و به ایشان اعتراض می‌کردم؛ مثلاً یک جا مشاهده کردم وقتی آیت‌الله بروجردی می‌خواستند برای نماز بروند، امام عبای ایشان را بر‌داشت، صاف کرد و روی دوش ایشان انداخت؛ یا دیدم هنگام خارج شدن از محفلی، کفش‌های ایشان را جلوی پایشان قرار داد. وقتی من اعتراض کردم، امام فرمود: «شما نمی‌دانید آیت‌الله بروجردی چه شخصیتی هستند و بودنشان در قم چه ارزشی دارد. اگر می‌دانستید اعتراض نمی‌کردید».
https://www.jamaran.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-14/25671-%D9%86%D8%A7%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%A7-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D9%88%D8%AC%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D8%B1%D9%87
____________
@drhadiansarii
پایگاه خبری جماران - امام خمینی - انقلاب اسلامی
ناگفته هایی از ارتباط حضرت امام(س) با آیت الله العظمی بروجردی(ره)
پیرامون ارتباط آیت‌الله العظمی بروجردی و حضرت امام خمینی (س)مطالب زیادی در کتب و نشریات مختلف منتشر شده است، با این حال مطالب و ناگفته های بسیاری در سینه
آویزان کردن #جنازه از تیر چراغ راهنمایی در #بغداد!!
جنایت در بغداد توسط نیروهای #غربگرا و حامی #عربستان سعودی ونفوذی های #صهیونیستی😭
توضیحات فرماندهی نیروهای مسلح #عراق درباره حادثه دلخراش بغداد
شخصی که در «میدان الوثبه» اعدام و به تیر برق آویزان شد، «هیثم علی اسماعیل» نام دارد که پس از درگیری لفظی با برخی از حاضران در #تظاهرات، کشته شد.
این جوان ۱۶ ساله از معترضانی که در نزدیکی خانه‌اش تجمع کرده بودند، خواسته بود آنجا را ترک کنند. مشاجره لفظی به درگیری منجر شد و او چند تیرهوایی شلیک کرد و همین امر موجب شد تا معترضان، منزلش را با کوکتل مولوتوف به #آتش بکشند. سپس بر شمار معترضان افزوده شد و آنها پس از یورش به منزل و لخت کردن او، وی را کشتند و به تیربرق آویزان کردند.
و این است نتیجه #نفوذ نیروهای #عربی - #عبری- #غربی در راهپیمایی ضد #فساد مردم عراق!
……………………………………
@drhadinsarii
جنایت در بغداد توسط نیروهای #غربگرا و حامی #عربستان سعودی ونفوذی های #صهیونیستی😭
توضیحات فرماندهی نیروهای مسلح #عراق درباره حادثه دلخراش بغداد
شخصی که در «میدان الوثبه» اعدام و به تیر برق آویزان شد، «هیثم علی اسماعیل» نام دارد که پس از درگیری لفظی با برخی از حاضران در #تظاهرات، کشته شد.
این جوان ۱۶ ساله از معترضانی که در نزدیکی خانه‌اش تجمع کرده بودند، خواسته بود آنجا را ترک کنند. مشاجره لفظی به درگیری منجر شد و او چند تیرهوایی شلیک کرد و همین امر موجب شد تا معترضان، منزلش را با کوکتل مولوتوف به #آتش بکشند. سپس بر شمار معترضان افزوده شد و آنها پس از یورش به منزل و لخت کردن او، وی را کشتند و به تیربرق آویزان کردند.
و این است نتیجه #نفوذ نیروهای #عربی - #عبری- #غربی در راهپیمایی ضد #فساد مردم عراق!
……………………………………
@drhadinsarii
#سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد (#یونسکو)، شب گذشته در چهاردهمین نشست کمیته بین‌المللی برای حفظ میراث معنوی بشری در کشور #کلمبیا، مهمان‌داری و ارائه خدمات در خلال زیارت #اربعین امام #حسین(ع) را بعنوان یک #میراث معنوی ثبت جهانی کرد.
صفحه رسمی سازمان یونسکو در توئیتر این رخداد فرهنگی را به مردم #عراق تبریک گفت.
هزاران #موکب در طول بیش از ۲۰ روز هر ساله در ایام پیاده روی #اربعین امام حسین (علیه السلام) در مسیر #نجف به #کربلا، از میلیون‌ها زائر پذیرایی می‌کنند. خدماتی از قبیل تهیه غذا و جای خواب تا دهها خدمات مختلف دیگر و منحصربفرد، نمونه بی نظیر جهانی را خلق می‌کند.
پیاده‌روی اربعین بزرگترین مراسم #اطعام جهان است. حدود ۷۰۰ میلیون #وعده‌غذا شامل #صبحانه و #ناهار و #شام و همچنین میان وعده بین زائران اربعین توزیع می‌شود که بخش عمده آن با هزینه‌های شخصی #مردم عراق و #روستاییان و #کشاورزان مناطق اطراف کربلا و البته داوطلبانی در کشورهای همسایه طبخ می‌شود و به کمک‌های دولتی و بین‌المللی نیازمند نیست.
بحث ثبت جهانی پیاده‌روی اربعین نیز از سال‌ها پیش مطرح است و سازمان گردشگری وزارت میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری در مرداد سال ۹۵ از توافق با کشور عراق برای تشکیل پرونده مشترک «اربعین» برای ثبت در سازمان یونسکو خبر داد.
مراسم پیاده‌روی اربعین هر سال با جمعیتی بیش از ۲۰ میلیون نفر برگزار می‌شود. تنها مراسم قابل‌مقایسه با اربعین از نظر جمعیت، مراسم «کوم میلا»ی #هندی‌هاست که البته هر سه سال یک‌بار برگزار می‌شود. پیاده‌روی اربعین زائرانی از بیش از ۷۰ کشور #جهان دارد که این هم خود #رکوردی بشمار مى آيد.
___________
@drhadiansarii
صفحه رسمی سازمان یونسکو در توئیتر این رخداد فرهنگی را به مردم #عراق تبریک گفت.
هزاران #موکب در طول بیش از ۲۰ روز هر ساله در ایام پیاده روی #اربعین امام حسین (علیه السلام) در مسیر #نجف به #کربلا، از میلیون‌ها زائر پذیرایی می‌کنند. خدماتی از قبیل تهیه غذا و جای خواب تا دهها خدمات مختلف دیگر و منحصربفرد، نمونه بی نظیر جهانی را خلق می‌کند.
پیاده‌روی اربعین بزرگترین مراسم #اطعام جهان است. حدود ۷۰۰ میلیون #وعده‌غذا شامل #صبحانه و #ناهار و #شام و همچنین میان وعده بین زائران اربعین توزیع می‌شود که بخش عمده آن با هزینه‌های شخصی #مردم عراق و #روستاییان و #کشاورزان مناطق اطراف کربلا و البته داوطلبانی در کشورهای همسایه طبخ می‌شود و به کمک‌های دولتی و بین‌المللی نیازمند نیست.
بحث ثبت جهانی پیاده‌روی اربعین نیز از سال‌ها پیش مطرح است و سازمان گردشگری وزارت میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری در مرداد سال ۹۵ از توافق با کشور عراق برای تشکیل پرونده مشترک «اربعین» برای ثبت در سازمان یونسکو خبر داد.
مراسم پیاده‌روی اربعین هر سال با جمعیتی بیش از ۲۰ میلیون نفر برگزار می‌شود. تنها مراسم قابل‌مقایسه با اربعین از نظر جمعیت، مراسم «کوم میلا»ی #هندی‌هاست که البته هر سه سال یک‌بار برگزار می‌شود. پیاده‌روی اربعین زائرانی از بیش از ۷۰ کشور #جهان دارد که این هم خود #رکوردی بشمار مى آيد.
___________
@drhadiansarii
به بهانه سالگرد سقوط صدام 🔹
عكسي تازه از هنگامي كه به #صدام دست يافتند! خداوندا ! روزگاري را بياد داريم كه نام او در #عراق ، لرزه بر اندام #انسان بوجود مي آورد!! سبحانك ربي
_________
@drhadiansarii
عكسي تازه از هنگامي كه به #صدام دست يافتند! خداوندا ! روزگاري را بياد داريم كه نام او در #عراق ، لرزه بر اندام #انسان بوجود مي آورد!! سبحانك ربي
_________
@drhadiansarii
مجروحان #ارتش _عراق در ديدارى معنوى با حضرت آیت الله #سیستانی 🔹
، «سرهنگ رحیم» رئیس انجمن مجروحان عراق در یک گفتگوی #تلویزیونی فاش کرد که به همراه هفت تن دیگر از مجروحان ارتش این کشور، چند ماه پیش به مناسبت #دومین سالگرد اعلام #پیروزی علیه گروه تروریستی #داعش، به دیدار حضرت آیت الله العظمی سیستانی رفتند و با ایشان به سخن نشسته اند.
یک منبع آگاه نیز در این باره گفت: ملاقات با حضرت آیت الله العظمی سیستانی از قبل هماهنگ نشده بود بلکه به صورت ناگهانی صورت گرفت و ایشان فورا با این #دیدار موافقت کردند که احترام مرجعیت عالی دینی به #نهاد نظامی عراق و #قهرمانان ارتش عراق و قدردانی از فداکاری های آنها را نشان می دهد.
تصاویر و #فیلم این دیدار برای اولین بار که با دوربین یکی از کارکنان #دفتر حضرت آیت الله سیستانی گرفته شده ، منتشر می گردد.
سخنان جالب سرهنگ رحیم نظامی مجروح عراقی از دیدار با حضرت آیت الله سیستانی:
همین که صحبت کردند، گویی حرف دل ما را زدند !
جایی گفتند شما #شهدا و زخمی های ارتش عراق #مظلوم هستید و من این را می دانم؛ گفتند که روز و شب برای شما و #حشد الشعبی و ملت #دعا می کنم. ایشان هیچ کدام از ما را نمی شناختند با این حال خطاب به یکی از مسئولان رسانه ای بیت گفتند که بیایید یک #عکس از من و این #قهرمانان بگیرد
سرهنگ رحیم از حضرت آیت الله سیستانی نقل کرد که سیاستمداران عراقی باید حقوق #ملت را بدهند و در صورت تحقق این مهم، هر یک از آنها که بخواهد به #دیدار ایشان برود را به حضور می پذیرند!
گفتنى است كه نزديك به ٩ سال است آية الله سيستاني ، هيچيك از #سياستمداران عراقي را به حضور نپذيرفته است كه اين خود انتقادى شديد به عملكرد آنان وخدمت نرسانيدن به #ملت عراق بشمار مى آيد.
________
@drhadansarii
، «سرهنگ رحیم» رئیس انجمن مجروحان عراق در یک گفتگوی #تلویزیونی فاش کرد که به همراه هفت تن دیگر از مجروحان ارتش این کشور، چند ماه پیش به مناسبت #دومین سالگرد اعلام #پیروزی علیه گروه تروریستی #داعش، به دیدار حضرت آیت الله العظمی سیستانی رفتند و با ایشان به سخن نشسته اند.
یک منبع آگاه نیز در این باره گفت: ملاقات با حضرت آیت الله العظمی سیستانی از قبل هماهنگ نشده بود بلکه به صورت ناگهانی صورت گرفت و ایشان فورا با این #دیدار موافقت کردند که احترام مرجعیت عالی دینی به #نهاد نظامی عراق و #قهرمانان ارتش عراق و قدردانی از فداکاری های آنها را نشان می دهد.
تصاویر و #فیلم این دیدار برای اولین بار که با دوربین یکی از کارکنان #دفتر حضرت آیت الله سیستانی گرفته شده ، منتشر می گردد.
سخنان جالب سرهنگ رحیم نظامی مجروح عراقی از دیدار با حضرت آیت الله سیستانی:
همین که صحبت کردند، گویی حرف دل ما را زدند !
جایی گفتند شما #شهدا و زخمی های ارتش عراق #مظلوم هستید و من این را می دانم؛ گفتند که روز و شب برای شما و #حشد الشعبی و ملت #دعا می کنم. ایشان هیچ کدام از ما را نمی شناختند با این حال خطاب به یکی از مسئولان رسانه ای بیت گفتند که بیایید یک #عکس از من و این #قهرمانان بگیرد
سرهنگ رحیم از حضرت آیت الله سیستانی نقل کرد که سیاستمداران عراقی باید حقوق #ملت را بدهند و در صورت تحقق این مهم، هر یک از آنها که بخواهد به #دیدار ایشان برود را به حضور می پذیرند!
گفتنى است كه نزديك به ٩ سال است آية الله سيستاني ، هيچيك از #سياستمداران عراقي را به حضور نپذيرفته است كه اين خود انتقادى شديد به عملكرد آنان وخدمت نرسانيدن به #ملت عراق بشمار مى آيد.
________
@drhadansarii
عیادت از تلاشگر خستگی ناپذیر 🔹
نزدیک به نیم #قرن است که با این شخصیت علمی وفعال فرهنگی ، آشنایی دارم.
وی را از #نجف اشرف ودر محافل ومجالس #حوزه آن ، هنگامی که با پدر #شهیدم آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری حضور می یافتم ، آشنا شدم . این آشنایی به سالهای پس از ۱۳۴۸ شمسی باز می گردد. از آن پس در #تهران در سال ۱۳۵۵ نخستین بار با او در #کتابخانه بزرگ اسلامی که باقی مانده میراث فرهنگی پدرش ، حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ #عباسعلی _اسلامی بود ، و در خیابان #گوته قرار داشت ، روبرو شدم . حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ علی اسلامی ، #روحانی خوشرو ،با قدرت جاذبه فراوانش ! ، با ایده های گسترده اش ! ، شخصیتی که هیچگاه در طول این دوران دراز ، در راستای گسترش معارف اهل بیت ع ، لحظه ای تأمًل به خود راه نداده و خستگی ناپذیر ! به دنبال جذب فعالان و #اندیشمندان وصاحبان #فکر وقلم واندیشه بوده تا دغدغه های خویش را که تنها گسترش معارف اهل بیت ع می باشد و هست ، به انجام رساند! ودر این راستا گامهای گسترده وموفقی را به تنهایی وبدون پشتوانه های مالی #سازمان تبلیغات !!وجز اینها از نام های مطرح که تنها بیشتر صدا داشته ! ودر مرحله عمل به نتیجه یکی از #پروژه های این فعال وشخصیت روحانی دست نیافته اند ، برداشته است.
حجة الاسلام اسلامی با اهتمام خود ، دست به انتشار ۱۹۷ أثر در زمینه های #قرآنی وأهل بیت ع همچون تفسیر #المیزان ، #صحیفه سجًادیه ، أمالی شیخ #صدوق ، تفسیر #برهان ، #مجمع _البحرین ، #مصباح _الانوار وجز اینها زده است.
امروز در معیت عماد الاخیار جناب حاج حسین #سبزواری ، به عیادت این بزرگ مرد و روحانی و #فعًال فرهنگی در #بیمارستان _مریم #کرج رفتم وساعتی را در کنار او نشستم وبه ذکر خاطراتی از پیش پرداختم. امًا شگفت آنکه در این حال که بخشی از پای او را به علت قند بالا ، مجبور به قطع گردیده وچند روزی از خونریزی #معده وی سپری نگردیده است ، همچنان در این حال ، او به دنبال به انجام رسانیدن طرح گسترش آموزه های نهج البلاغه در مدارس ، وایجاد مرکز نقابت سادات وشناسایی نسل پیامبر ص در جهان بود!!
ساعتی را با مدیریت این بیمارستان ، جناب دکتر صلاح الدین #دلشاد که خود علاوه بر شغل شریف پزشکی ، از فعالان فرهنگی پیش وپس از #انقلاب بشمار می آید ، در کنار جناب آقای اسلامی سپری کرده وبا آرزوی بهبودی هرچه سریعتر ایشان وسپاسگزاری از دکتر دلشاد وعنایتش به این #بیمار والامقام ، محضر گرم وعلمی این فرزانه را ترک نمودم.
به امید سلامتی وفعالیت روز افزون این بزرگ !
……………………………………
@drhadiansarii
نزدیک به نیم #قرن است که با این شخصیت علمی وفعال فرهنگی ، آشنایی دارم.
وی را از #نجف اشرف ودر محافل ومجالس #حوزه آن ، هنگامی که با پدر #شهیدم آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری حضور می یافتم ، آشنا شدم . این آشنایی به سالهای پس از ۱۳۴۸ شمسی باز می گردد. از آن پس در #تهران در سال ۱۳۵۵ نخستین بار با او در #کتابخانه بزرگ اسلامی که باقی مانده میراث فرهنگی پدرش ، حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ #عباسعلی _اسلامی بود ، و در خیابان #گوته قرار داشت ، روبرو شدم . حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ علی اسلامی ، #روحانی خوشرو ،با قدرت جاذبه فراوانش ! ، با ایده های گسترده اش ! ، شخصیتی که هیچگاه در طول این دوران دراز ، در راستای گسترش معارف اهل بیت ع ، لحظه ای تأمًل به خود راه نداده و خستگی ناپذیر ! به دنبال جذب فعالان و #اندیشمندان وصاحبان #فکر وقلم واندیشه بوده تا دغدغه های خویش را که تنها گسترش معارف اهل بیت ع می باشد و هست ، به انجام رساند! ودر این راستا گامهای گسترده وموفقی را به تنهایی وبدون پشتوانه های مالی #سازمان تبلیغات !!وجز اینها از نام های مطرح که تنها بیشتر صدا داشته ! ودر مرحله عمل به نتیجه یکی از #پروژه های این فعال وشخصیت روحانی دست نیافته اند ، برداشته است.
حجة الاسلام اسلامی با اهتمام خود ، دست به انتشار ۱۹۷ أثر در زمینه های #قرآنی وأهل بیت ع همچون تفسیر #المیزان ، #صحیفه سجًادیه ، أمالی شیخ #صدوق ، تفسیر #برهان ، #مجمع _البحرین ، #مصباح _الانوار وجز اینها زده است.
امروز در معیت عماد الاخیار جناب حاج حسین #سبزواری ، به عیادت این بزرگ مرد و روحانی و #فعًال فرهنگی در #بیمارستان _مریم #کرج رفتم وساعتی را در کنار او نشستم وبه ذکر خاطراتی از پیش پرداختم. امًا شگفت آنکه در این حال که بخشی از پای او را به علت قند بالا ، مجبور به قطع گردیده وچند روزی از خونریزی #معده وی سپری نگردیده است ، همچنان در این حال ، او به دنبال به انجام رسانیدن طرح گسترش آموزه های نهج البلاغه در مدارس ، وایجاد مرکز نقابت سادات وشناسایی نسل پیامبر ص در جهان بود!!
ساعتی را با مدیریت این بیمارستان ، جناب دکتر صلاح الدین #دلشاد که خود علاوه بر شغل شریف پزشکی ، از فعالان فرهنگی پیش وپس از #انقلاب بشمار می آید ، در کنار جناب آقای اسلامی سپری کرده وبا آرزوی بهبودی هرچه سریعتر ایشان وسپاسگزاری از دکتر دلشاد وعنایتش به این #بیمار والامقام ، محضر گرم وعلمی این فرزانه را ترک نمودم.
به امید سلامتی وفعالیت روز افزون این بزرگ !
……………………………………
@drhadiansarii