طَواف به معنای هفت بار چرخیدن به دور #کعبه، یکی از اعمال واجب #حج و عمره است. هر دور از این چرخیدن «شَوط» نام دارد. تمام اقسام حج و عمره دارای دو طواف زیارت و طواف #نساء هستند به جز عمره تمتع که طواف نساء ندارد. در غیر حالت احرام نیز می‌توان طواف مستحبی انجام داد. پس از هر طواف، دو رکعت نماز طواف پشت مقام ابراهیم خوانده می‌شود.
سابقه تاریخی طواف به زمان حضرت #آدم باز می‌گردد، زمانی که وی از بهشت رانده شد نزد کعبه آمده و آن را همانند طواف ملائکه در عرش، طواف نمود.
طواف بیت الله الحرام، در طول تاریخ استمرار داشته و رکنی از ارکان #حج به شمار می‌رفته است. و حتی در زمان جاهلیت قبل از اسلام هر موقع فردی وارد حرم می‌شد یا قصد مسافرت داشت، اولین عملی که انجام می‌داد طواف بیت بود و این عمل از مهمترین راه‌های تقرب به خدایان به حساب می‌آمد. انجام این کار زمان و مکان خاصی نداشت و آنها هر موقع داخل معبدی می‌شدند که بت در آنجا بود هفت مرتبه به دور آن می‌چرخیدند؛ فقرا با پای برهنه و افراد ثروتمند با کفش بر پيرامون كعبه ، طواف مي كردند.
امشب با عزيزان همراه پس از نماز واستغاثه به درگاه الهى ، عكسي بيادگار گرفتيم. باشد كه كه اين لحظات زيبا وفراموش نشدني را با ديدن اين عكس ، زنده كنيم.
اللهم ارزقنا حجً بيتك الحرام في عامي هذا وفي كلً عام
از چپ به راست : آقايان دكتر #كوكبى ، دكتر #صافى، #گشايشى ، دكتر #كاتبى ، #مرتضوى ، اينجانب ، صافى



________
@drhadiansarii

#مكه _مكرمه
نماز #جماعت در بعثه حضرت آية الله العظمى #سيستانى به امامت آية الله حاج سيد جعفر #سيدان


______
@drhadiansarii

امروز صبح سه شنبه ١٥ مرداد ١٣٩٨ ، به همراه دوست وبرادر ارجمندم دكتر عبد الله #كوكبى ،به ديدار حجة الاسلام والمسلمين سيد #حيدر _حكيم ، فرزند شهيد آية الله سيد محمد #باقر حكيم
رفتيم. در اين ديدار ضمن ياد از خاندان والاى حكيم ، خاطراتى از سفر مرحوم آية الله العظمى سيد #محسن حكيم كه در سال ١٩٦٨ ميلادى به حجً مشرف شدند ، را عنوان نموده كه براى أغلب حاضران تازگى داشت. گفتنى است مرحوم آية الله حكيم در دوران خود از #جايگاه وعظمت والايي برخوردار بود كه مرجعيت ايشان ، همچون #مرجعيت مرحوم آية الله العظمى #بروجردى ، عزت وشرف #شيعه بشمار مى آمد.


_____________
@drhadiansarii

#ديدار امروز اعضاى #ستاد پزشكى حجً با حجة الاسلام والمسلمين #شهرستانى ، نماينده آية الله العظمى #سيستانى در محلً بعثه معظم له
در اين ديدار گزارشى از شرايط خدمات به #حجاج را ارائه نموده وجالب اينكه تعداد ٢٤٥٠٠٠ ويزيت در اين سه هفته از زائران به عمل آمده است ! در حاليكه تعداد زائران ايرانى در حدود ٨٣٠٠٠ نفر مى باشد كه بدين ترتيب ميانگين مراجعه ، براى هر زائر ، سه بار مراجعه به پزشكان مستقر در كاروانها وستادها در #مكه و#مدينه بوده است.


_____________
@drhadiansarii

https://fa.shafaqna.com/news/789701/

در سوگ آية الله آصف محسنى

____________

@drhadiansarii

#مقام ابراهيم ع

مَقام #ابراهیم 🔹

سنگی کنار #کعبه، که نشان پای حضرت ابراهیم(ع) بر آن نقش بسته است. #قرآن این مقام را از آیات و نشانه‌های روشن خداوند بر روی زمین شمرده و مسلمانان را به نماز در این جایگاه دعوت می‌کند. این سنگ هم اکنون در استوانه‌ای طلایی رنگ، در فاصله ۱۳ متری خانه خدا قرار دارد. در دیدگاه #شیعه، مکان اصلی مقام ابراهیم چسبیده به کعبه است.

طواف واجب در محدوده بین کعبه و مقام ابراهیم انجام گرفته و نماز طواف پشت آن خوانده می‌شود.
این سنگ به شکل تقریبی مربع با طول و عرض چهل سانتی‌متر و ارتفاع تقریبی بیست سانتی‌متر است. رنگ این سنگ، سفید مایل به طیفی بین زرد و قرمز گزارش شده است. بر روی این #سنگ، جای پایی به عمق ۱۰ سانتیمتر وجود دارد که اثر انگشتان آن مشخص نیست.
در طول زمان به دلیل تبرک جستن و دست کشیدن، جای پاها در قسمت بالا کمی بزرگتر شده است. هم اکنون طول اثر پاها در قسمت سطح سنگ ۲۷ سانتیمتر و عرض هر کدام ۱۴ سانتیمتر است که در قسمت فرورفته به طول ۲۲ و عرض ۱۱ سانتیمتر کاهش می‌یابد. میان این دوجای پا، فاصله باریکی حدود یک سانتیمتر وجود دارد.



_________
@drhadiansarii

در حاشيه #حجر اسماعيل ع



_____________
@drhadiansarii

در كنار #حجر _اسماعيل🔹

یکی از نقاطی که در اطراف خانه خدا از فضیلت بیشتری برخوردار است محدوده‌ای به نام حجر اسماعیل، فضایی بین رکن عراقی و رکن غربی میان کعبه است که زیر آن محل دفن حضرت #هاجر بود و امروزه به حالت نیم دایره مشخص است و زائران در زمان #طواف آن را نیز طواف می‌کنند و نمی‌توانند وارد این نیم دایره و محدوده شوند.

حجر اسماعیل به عقیده مسلمانان، یادگار زمان حضرت #ابراهیم و اسماعیل (ع) و هاجر و محل دفن آن بانوی بزرگوار است.
بعد از فوت حضرت هاجر و دفن ایشان در این مکان به خاطر این که مردم روی قبر او پا می‌گذاشتند حضرت اسماعیل به احترام قبر مادر دیواره‌ای را برروی قبر بنا کرد تا این که مردم از فاصله دورتری نسبت به خانه خدا، طواف کنند و روی #قبر مادرش پا نگذارند.
نقل‌های تاریخی تاریخ‌نگاران مسلمان، حکایت از آن دارد که اسماعیل و مادرش هاجر در همین بخش زندگی می‌کردند. از امام #صادق (ع) نقل شده است که "حجر، خانه اسماعیل و محل دفن هاجر و اسماعیل (ع) است.

در باره تعداد #انبیاء الهی که در اطراف خانه کعبه مدفون هستند، شاید نتوان به طور دقیق اظهار نظر کرد، چون چیزی به طور دقیق ذکر نشده است، اما به عنوان مثال براساس روایتی در #بحارالانوار" از رکن #یمانی تا رکن ٪#حجرالاسود در کنار خانه خدا ۷۰ #پیامبر و نبی الهی مدفون هستند" همچنین براساس روایتی دیگر از این کتاب " داخل حجر اسماعیل همان نقطه‌ای که به صورت نیم دایره در حال حاضر موجود است و زیر #ناودان طلای بیت خدا محسوب می‌شود، ۷۰ پیامبر دیگر از جمله حضرت اسماعیل (ع)، دختران آن حضرت و حضرت هاجر (س) مدفون هستند.



_________
@drhadiansarii

فیلمی #نادر و بسیار قدیمی از مراسم #حجً در سال ١٩٣٨ ميلادى كه در آن عبد العزيز #آل سعود ، ونيز پادشاه #بحرين در آن حضور دارند.


______________

@drhadiansarii

زيارت #قبرستان _ابوطالب

قبرستان #أبو طالب 🔹

بامدادان امروز پنجشنبه ١٤ ذى حجة سال ١٤٤٠ هجرى ،به زيارت قبرستان ابو طالب مشرف شديم.
#قبرستان مَعلاة قدیمی‌ترین قبرستان شهر مکه است که به قبرستان حَجون (یا حُجون) و نزد ایرانیان به قبرستان ابوطالب نیز مشهور است. در قرون اخیر به مقبره بنی‌هاشم نیز آن را می‌‏شناسند. عبدالمطلب، ابوطالب، حضرت #خدیجه (س)، یاسر و سمیه (اولین شهدای اسلام) در این قبرستان دفن شده‌اند و بدین رو، پس از قبرستان بقیع در مدینه، همواره در کانون توجه مسلمانان و حج‌گزاران و زائران به ویژه شیعیان قرار داشته و از زیارتگاه‌های #شیعه به شمار می‌رود.

قدیمی‌ترین اشاره به کوه حَجون به ابیاتی از روزگار جُرهُمیان باز می‌گردد. اما اطلاق نام حجون به گورستان، احتمالاً پس از دفن جنازه قُصَی بن کلاب، جد پنجم پیامبر اکرم (ص)، صورت گرفته است، زیرا او نخستین کسی بود که در دامنه این کوه به خاک سپرده شد.
از آن پس، اهالی مکه در دره سمت راست و چپ حَجون، اموات خود را دفن کردند.به این ترتیب، مقارن ظهور اسلام، حجون گورستانی معتبر شد، به ویژه اینکه اجداد پیامبر اسلام (ص)، عبدمناف، هاشم و عبدالمطلب، در آنجا مدفون بودند و به روایتی، آمنه، مادر پیامبر (ص)، نیز در همین گورستان به خاک سپرده شد.ابوطالب، عموی پیامبر(ص)، در شعری مفاخره آمیز، از این مقابر و مدفونان آن یاد کرده است.

با وجود تصریح منابع بر دفن بزرگان صحابه و تابعین و اولیا در این محل و به رغم قداست و اهمیت معنوی حَجون و نقل فضیلت‌های دعا و زیارت در آنجا، هویت و محل دقیق قبور بسیاری از صحابه در این محل شناخته نیست.
دیگر مدفونان سرشناسِ این گورستان عبارت‌اند از: عبدالله بن عمر بن خطاب؛ فضیل بن عیاض، عارف قرن دوم؛ گروهی از سادات، به ویژه سادات حسنی؛ و منصور خلیفه عباسی.

ابن فهد، مؤلف قرن نهم، نیز بخشی از کتابش را به زنان و مردان سرشناس مکی، از قضات و محدّثان و قاریان و شرفا و امرا و نواب، اختصاص داده است که در همان زمان در حجون و اغلب در آرامگاه‌های خانوادگی به خاک سپرده شده بودند.



________
@drhadiansarii

روز دوازدهم ذي الحجة سال ١٤٤٠ هجرى ( دو روز پيش ) حاجيان شاهد #بارش شدید باران در جوار خانه خدا بودند. حاجيان در #کعبه زیر #باران الهی به عبادت پرداختند.

______________
@drhadiansarii

پاسخ #زيبا ومدبًرانه حضرت آية الله #علوى _بروجردى دام عزًه به برخى از منتقدين ...


_____________
@drhadiansarii