#تاريخ بارگاه #عسكريين ع 🔹
امام #هادی(ع) و امام حسن #عسکری(ع) پس از شهادت در منزلشان به خاک سپرده شدند و تا سال‌ها شیعیان برای زیارت به این خانه می‌آمدند. این خانه در کنار مسجدی بود که می‌گویند محل نماز خواندن آن دو امام(ع) بود و وقتی که درِ خانه مذکور بسته بود، شیعیان پشت پنجره خانه تجمع می‌کردند و آن حضرات را زیارت کرده و سپس به مسجد مذکور می‌رفتند و نماز زیارت می‌خواندند. این بنا از سال ۲۶۰ تا ۳۱۸ هجری به همان حالت اولیه برقرار بود.
این خانه در کوچه‌ای جای داشت که نامش را «#راضه» یا «#وصافه» می‌گفتند.امام زمان(ع) در این خانه به دنیا آمد.
دومین بنا به وسیله ناصر الدوله از #آل حمدان انجام گردید ولی اول کسی که قبه بر این مرقد بنا نهاد و برای شهر سامراء پس از خرابی ، باروئی ساخت و #ضریح را پرده کشید خاندان حمدان از خاندان‌های #شیعه و از سلاطین آن سامان بودند.
#معزالدوله دیلمی در سال‌های ۳۳۵ تا ۳۳۷ تعمیراتی در حرم نمود که عبارتند از: پر کردن حوض آبی که در سرداب بود و تهیه ضریح چوبی جهت مرقد. وی اول کسی است که برای مرقد قبه و بارگاه ساخت. معزالدوله در عاشورای سال ۳۵۲ دستور داد در #بغداد ،شیعیان شهر را تعطیل عمومی نموده ،عَلَم‌ها نصب نمایند و آشكارا برای #سیدالشهدا عزاداری کنند.
عضدالدوله دیلمی در سال ۳۶۸ هجری به قصد زیارت وارد #سامراء شد و به تعمیر روضه امر کرد. درهای آنجا را از چوب ساج ساخت، صحن را وسیع کرد و برای شهر حصاری محکم ساخت.
ارسلان #بساسیری در سال ۴۴۵ق تعمیراتی در حرم صورت داد و ساختمانی از گچ و آجر بر روی قبور ساخت، دو ضریح از چوب ساج تهیه کرد و بر قبر امامین قرار داد.
به دستور سلطان #برکیارق بن ملکشاه #سلجوقی، مجدالدوله قمی در سال ۴۹۵ تعمیراتی را در بقعه عسکریین نمود. تعمیرات او عبارت بود از: فرش کردن کف حرم، تعمیر رواق‌ها، ساختن حجره‌هایی در صحن و تهیه درهای نفیس از چوب‌های قیمتی برای حرم مطهر.
در سال ۶۰۴ آتش سوزى در سامراءرخ داد و به ضریح علی الهادی و حسن العسکری ع سرایت کرد. در سال ۶۰۶ به دستور احمدالناصر لدین الله تعمیراتی در حرم امامین انجام گردید و بنای سرداب از اوست.
در سال ۶۴۰ هجری در اثر عدم مواظبت و توجه #خدام برای دومین بار آتش سوزى در حرم روی داد که در آن ضریح امامین که #بساسیری ساخته بود آتش گرفت و به دستور المستنصربالله، حرمین و ضریح ، بهتر از اول تعمیر شدند.
تعمیراتی از طرف سلطان شیخ حسن جلایری در سال ۷۵۰ق. صورت گرفت که عبارت بود از: زینت نمودن ضریح و ساختن #قبه و #مناره.
در اواخر صفویه به خاطر عدم توجه و مراقبت خدام ، آتش شمع در چوب‌های ضریح و صندوق قبور اثر کرد و بخش‌هایی از حرم سوخت. در زمان سلطنت شاه سلطان حسین #صفوی در ۱۱۰۶ق ضریح از فولاد ساخته شد و حرم و رواق سنگ‌فرش شد.
احمدخان #دنبلی از حکام #آذربایجان در حدود سال ۱۲۰۰ قمری تعمیرات اساسی و کامل از حرم و سرداب انجام داد. در این تعمیرات به کلی وضع حرم عوض شد و سرداب که در قدیم به وسیله پله و راهی تاریک به حرم متصل بود به وسیله راه دیگری مجزا شد.
پس از کشته شدن احمدخان دنبلی، فرزندش حسنقلی خان در سال ۱۲۲۵ امر به اتمام تعمیرات داد، #گنبد را به کاشی مزین نمود و مسجد، حمام و کاروانسرایی جهت زوار احداث کرد.
به دستور #ناصرالدین شاه #قاجار در سال ۱۲۸۲ق و با نظارت عبدالحسین طهرانی معروف به #شيخ العراقين ، تعمیرات مهم و کلی صورت گرفت. این تعمیرات عبارتند از: طلاکاری قبه، تعمیر صحن و ایوان، به کار بردن سنگ‌های مرمر سبز رنگ در اطراف مرقد و ترمیم قسمتی از دیوارهای صحن و کاشی کردن آنها.
زمانی که #میرزای _شیرازی در سال ۱۲۸۸ قمری از نجف به سامرا مهاجرت کرد به دستور او تعمیراتی در صحن و حرم انجام شد. این تعمیرات عبارت است از: #سنگ فرش کردن صحن، #آئینه کاری بعضی از رواق‌ها، #حرم و ساخت نماهای زیبا برای آن، نصب ساعتی بزرگ بر سردر بزرگ قبلی، تهیه پرده‌های قیمتی جهت درب‌های حرم و رواق، ساخت مدرسه دینی جهت سکونت طلاب علوم دینی.
آقامیرزا محمد عسکری طهرانی تعمیراتی را بر حرمین عسکریین انجام داد که عبارتند از: نقره کردن درب‌های حرم و رواق و تهیه ۲۴ زوج در از چوب ساج جهت اطراف قبه؛ ۱۲ درب از داخل و ۱۲ درب از خارج به جای پنجره‌های قدیم جهت تهویه و روشنایی حرم. همچنین به دستور آیت الله بروجردی ساخت دو باب حمام و حسینیه جهت سکونت زوار صورت گرفت.
بر فراز #بقعه و #مرقد دو امام ،گنبدی ساخته بودند که از همه گنبدهای عتبات عالیات بزرگ‌تر و محکم‌تر بود. در عصر ناصر الدوله #حمدانی، گنبد کوچکی از گچ و آجر برفراز مرقد ساخته شد. معز الدوله دیلمی گنبد دیگری ساخت.
امام #هادی(ع) و امام حسن #عسکری(ع) پس از شهادت در منزلشان به خاک سپرده شدند و تا سال‌ها شیعیان برای زیارت به این خانه می‌آمدند. این خانه در کنار مسجدی بود که می‌گویند محل نماز خواندن آن دو امام(ع) بود و وقتی که درِ خانه مذکور بسته بود، شیعیان پشت پنجره خانه تجمع می‌کردند و آن حضرات را زیارت کرده و سپس به مسجد مذکور می‌رفتند و نماز زیارت می‌خواندند. این بنا از سال ۲۶۰ تا ۳۱۸ هجری به همان حالت اولیه برقرار بود.
این خانه در کوچه‌ای جای داشت که نامش را «#راضه» یا «#وصافه» می‌گفتند.امام زمان(ع) در این خانه به دنیا آمد.
دومین بنا به وسیله ناصر الدوله از #آل حمدان انجام گردید ولی اول کسی که قبه بر این مرقد بنا نهاد و برای شهر سامراء پس از خرابی ، باروئی ساخت و #ضریح را پرده کشید خاندان حمدان از خاندان‌های #شیعه و از سلاطین آن سامان بودند.
#معزالدوله دیلمی در سال‌های ۳۳۵ تا ۳۳۷ تعمیراتی در حرم نمود که عبارتند از: پر کردن حوض آبی که در سرداب بود و تهیه ضریح چوبی جهت مرقد. وی اول کسی است که برای مرقد قبه و بارگاه ساخت. معزالدوله در عاشورای سال ۳۵۲ دستور داد در #بغداد ،شیعیان شهر را تعطیل عمومی نموده ،عَلَم‌ها نصب نمایند و آشكارا برای #سیدالشهدا عزاداری کنند.
عضدالدوله دیلمی در سال ۳۶۸ هجری به قصد زیارت وارد #سامراء شد و به تعمیر روضه امر کرد. درهای آنجا را از چوب ساج ساخت، صحن را وسیع کرد و برای شهر حصاری محکم ساخت.
ارسلان #بساسیری در سال ۴۴۵ق تعمیراتی در حرم صورت داد و ساختمانی از گچ و آجر بر روی قبور ساخت، دو ضریح از چوب ساج تهیه کرد و بر قبر امامین قرار داد.
به دستور سلطان #برکیارق بن ملکشاه #سلجوقی، مجدالدوله قمی در سال ۴۹۵ تعمیراتی را در بقعه عسکریین نمود. تعمیرات او عبارت بود از: فرش کردن کف حرم، تعمیر رواق‌ها، ساختن حجره‌هایی در صحن و تهیه درهای نفیس از چوب‌های قیمتی برای حرم مطهر.
در سال ۶۰۴ آتش سوزى در سامراءرخ داد و به ضریح علی الهادی و حسن العسکری ع سرایت کرد. در سال ۶۰۶ به دستور احمدالناصر لدین الله تعمیراتی در حرم امامین انجام گردید و بنای سرداب از اوست.
در سال ۶۴۰ هجری در اثر عدم مواظبت و توجه #خدام برای دومین بار آتش سوزى در حرم روی داد که در آن ضریح امامین که #بساسیری ساخته بود آتش گرفت و به دستور المستنصربالله، حرمین و ضریح ، بهتر از اول تعمیر شدند.
تعمیراتی از طرف سلطان شیخ حسن جلایری در سال ۷۵۰ق. صورت گرفت که عبارت بود از: زینت نمودن ضریح و ساختن #قبه و #مناره.
در اواخر صفویه به خاطر عدم توجه و مراقبت خدام ، آتش شمع در چوب‌های ضریح و صندوق قبور اثر کرد و بخش‌هایی از حرم سوخت. در زمان سلطنت شاه سلطان حسین #صفوی در ۱۱۰۶ق ضریح از فولاد ساخته شد و حرم و رواق سنگ‌فرش شد.
احمدخان #دنبلی از حکام #آذربایجان در حدود سال ۱۲۰۰ قمری تعمیرات اساسی و کامل از حرم و سرداب انجام داد. در این تعمیرات به کلی وضع حرم عوض شد و سرداب که در قدیم به وسیله پله و راهی تاریک به حرم متصل بود به وسیله راه دیگری مجزا شد.
پس از کشته شدن احمدخان دنبلی، فرزندش حسنقلی خان در سال ۱۲۲۵ امر به اتمام تعمیرات داد، #گنبد را به کاشی مزین نمود و مسجد، حمام و کاروانسرایی جهت زوار احداث کرد.
به دستور #ناصرالدین شاه #قاجار در سال ۱۲۸۲ق و با نظارت عبدالحسین طهرانی معروف به #شيخ العراقين ، تعمیرات مهم و کلی صورت گرفت. این تعمیرات عبارتند از: طلاکاری قبه، تعمیر صحن و ایوان، به کار بردن سنگ‌های مرمر سبز رنگ در اطراف مرقد و ترمیم قسمتی از دیوارهای صحن و کاشی کردن آنها.
زمانی که #میرزای _شیرازی در سال ۱۲۸۸ قمری از نجف به سامرا مهاجرت کرد به دستور او تعمیراتی در صحن و حرم انجام شد. این تعمیرات عبارت است از: #سنگ فرش کردن صحن، #آئینه کاری بعضی از رواق‌ها، #حرم و ساخت نماهای زیبا برای آن، نصب ساعتی بزرگ بر سردر بزرگ قبلی، تهیه پرده‌های قیمتی جهت درب‌های حرم و رواق، ساخت مدرسه دینی جهت سکونت طلاب علوم دینی.
آقامیرزا محمد عسکری طهرانی تعمیراتی را بر حرمین عسکریین انجام داد که عبارتند از: نقره کردن درب‌های حرم و رواق و تهیه ۲۴ زوج در از چوب ساج جهت اطراف قبه؛ ۱۲ درب از داخل و ۱۲ درب از خارج به جای پنجره‌های قدیم جهت تهویه و روشنایی حرم. همچنین به دستور آیت الله بروجردی ساخت دو باب حمام و حسینیه جهت سکونت زوار صورت گرفت.
بر فراز #بقعه و #مرقد دو امام ،گنبدی ساخته بودند که از همه گنبدهای عتبات عالیات بزرگ‌تر و محکم‌تر بود. در عصر ناصر الدوله #حمدانی، گنبد کوچکی از گچ و آجر برفراز مرقد ساخته شد. معز الدوله دیلمی گنبد دیگری ساخت.
در زمان ناصرالدین شاه، آن را از ثلث ثروت #امیرکبیر تذهیب و طلایی کردند و شیخ عبدالحسین تهرانی ( شيخ العراقين ) بر این کار نظارت داشت. محیط گنبد ۶۸ متر و ۷۲ هزار خشت طلا در آن به کار رفته بود. داخل گنبد آینه کاری و مزین به آیه‌های قرآنی و نام ائمه اطهار با کاشی‌های هفت رنگ بود.
در دو طرف گنبد دو گلدسته بزرگ به ارتفاع ۳۶ قرار داشت. برای نخستین بار، الناصر، خلیفه عباسی، در ۶۰۶ق دو مناره برای حرم ساخت. این دو مناره در دورۀ ناصر الدین شاه توسط عبدالحسین تهرانی (شیخ العراقین) تعمیر و بازسازی شدند و قسمت‌های بالای آن را حاج علی اصفهانی #کهربایی در ۱۳۸۷ق به طلا آراست.
پس از سقوط #صدام ، در دوعمليات تروريستى ، گنبد مطهر ومناره ها منهدم شد.
_______________
@drhadiansarii
در دو طرف گنبد دو گلدسته بزرگ به ارتفاع ۳۶ قرار داشت. برای نخستین بار، الناصر، خلیفه عباسی، در ۶۰۶ق دو مناره برای حرم ساخت. این دو مناره در دورۀ ناصر الدین شاه توسط عبدالحسین تهرانی (شیخ العراقین) تعمیر و بازسازی شدند و قسمت‌های بالای آن را حاج علی اصفهانی #کهربایی در ۱۳۸۷ق به طلا آراست.
پس از سقوط #صدام ، در دوعمليات تروريستى ، گنبد مطهر ومناره ها منهدم شد.
_______________
@drhadiansarii
#سفیر دوم امام #زمان عج 🔹
محمد بن عثمان بن سعید #عَمری، (متوفای ۳۰۵ق) دومین نایب از #نُواب اربعهٔ امام دوازدهم #شیعیان پس از پدرش #عثمان بن سعید است. وی ابتدا #وکیل امام زمان و از دستیاران پدر بود و پس از وفات پدر به مدت چهل سال (۲۶۵-۳۰۵ق) نیابت امام زمان را در عصر #غیبت صغری بر عهده داشت. با اینکه در روایت امام عسکری(ع) و نامه امام زمان(ع)، به نیابت محمد بن عثمان تصریح شده بود، برخی از وکلای سازمان وکالت ائمه در نیابت او تردید و بعضی ادعای نیابت کردند. محمد بن عثمان دستیارانی داشت که در اداره سازمان وکالت با او همکاری می‌کردند. او دارای تألیفاتی در #فقه بود و از وی روایاتی درباره حضرت مهدی روایت شده است. ادعیه مشهوری چون #سمات، #افتتاح و زیارت #آل‌یاسین نیز توسط او نقل شده است.
درباره تاریخ ولادت محمد بن عثمان عمری، زمانی مشخص نشده است. نام او در منابع دینی، محمد فرزند عثمان بن سعید (نایب اول امام مهدی) ذکر شده و کنیه‌اش «ابوجعفر» است. او از قبیله #بنی اسد بود. هیچ کنیه دیگری در کتاب‌های حدیثی و رجالی برای او ذکر نشده است.
چند لقب برای او بیان شده است: گاهی او را «عَمْری»گفته‌اند که در بیشتر کتاب‌های رجالی و روایی آمده است. گاهی نیز لقب وی را «#اسدی» نوشته‌اند و گاهی او را «#کوفی»خوانده‌اند. «سمان»و «#عسکری»نیز از القاب او ذکر شده است.
او در عراق به «#خلّانی» معروف است.
بنابر نقل روایات، محمد بن عثمان زمان مرگ خویش را پیشگویی کرد و دو ماه پیش از وفات خود، از آن خبر داد. راوی، در دیداری که با او داشته، از محمد بن عثمان پرسیده که چرا برای خود قبر حفر کرده‌ای؟ و او گفته است که من مأمورم کارهای خود را جمع کنم و دو ماه بعد از دنیا خواهم رفت.
وفات نائب دوم در روز آخر جمادی الاول سال ۳۰۵ق رخ داد.
پیکرش در بغداد، تشییع و در کنار مقبره پدرش به خاک سپرده شد.طبق وصیت محمد بن عثمان، حسین بن روح نوبختی در دارالنیابه بغداد حضور یافت و جانشین او شد.
مسجد خلًانی در بغداد ، از مراکز زیارتی شیعیان بشمار آمده ومناره این محلً از معدود مناره هایی است که کوتاه تر از ارتفاع گنبد می باشد.
……………………………
@drhadiansarii
محمد بن عثمان بن سعید #عَمری، (متوفای ۳۰۵ق) دومین نایب از #نُواب اربعهٔ امام دوازدهم #شیعیان پس از پدرش #عثمان بن سعید است. وی ابتدا #وکیل امام زمان و از دستیاران پدر بود و پس از وفات پدر به مدت چهل سال (۲۶۵-۳۰۵ق) نیابت امام زمان را در عصر #غیبت صغری بر عهده داشت. با اینکه در روایت امام عسکری(ع) و نامه امام زمان(ع)، به نیابت محمد بن عثمان تصریح شده بود، برخی از وکلای سازمان وکالت ائمه در نیابت او تردید و بعضی ادعای نیابت کردند. محمد بن عثمان دستیارانی داشت که در اداره سازمان وکالت با او همکاری می‌کردند. او دارای تألیفاتی در #فقه بود و از وی روایاتی درباره حضرت مهدی روایت شده است. ادعیه مشهوری چون #سمات، #افتتاح و زیارت #آل‌یاسین نیز توسط او نقل شده است.
درباره تاریخ ولادت محمد بن عثمان عمری، زمانی مشخص نشده است. نام او در منابع دینی، محمد فرزند عثمان بن سعید (نایب اول امام مهدی) ذکر شده و کنیه‌اش «ابوجعفر» است. او از قبیله #بنی اسد بود. هیچ کنیه دیگری در کتاب‌های حدیثی و رجالی برای او ذکر نشده است.
چند لقب برای او بیان شده است: گاهی او را «عَمْری»گفته‌اند که در بیشتر کتاب‌های رجالی و روایی آمده است. گاهی نیز لقب وی را «#اسدی» نوشته‌اند و گاهی او را «#کوفی»خوانده‌اند. «سمان»و «#عسکری»نیز از القاب او ذکر شده است.
او در عراق به «#خلّانی» معروف است.
بنابر نقل روایات، محمد بن عثمان زمان مرگ خویش را پیشگویی کرد و دو ماه پیش از وفات خود، از آن خبر داد. راوی، در دیداری که با او داشته، از محمد بن عثمان پرسیده که چرا برای خود قبر حفر کرده‌ای؟ و او گفته است که من مأمورم کارهای خود را جمع کنم و دو ماه بعد از دنیا خواهم رفت.
وفات نائب دوم در روز آخر جمادی الاول سال ۳۰۵ق رخ داد.
پیکرش در بغداد، تشییع و در کنار مقبره پدرش به خاک سپرده شد.طبق وصیت محمد بن عثمان، حسین بن روح نوبختی در دارالنیابه بغداد حضور یافت و جانشین او شد.
مسجد خلًانی در بغداد ، از مراکز زیارتی شیعیان بشمار آمده ومناره این محلً از معدود مناره هایی است که کوتاه تر از ارتفاع گنبد می باشد.
……………………………
@drhadiansarii
🔷🔶شعر يک #کودک سياه #پوست:
When I born, I black When I grow up, I black When I born, I black When I grow up, I black When I go in Sun, I black When I scared, I black When I sick, I black And when I die, I still black And you white fellow When you born, you pink When you grow up, you white When you go in sun, you red When you cold, you blue When you scared, you yellow When you sick, you green And when you die, you grey And you calling me colored
وقتی به #دنيا ميام، #سياهم وقتی بزرگ ميشم، سياهم وقتی ميرم زير #آفتاب، سياهم وقتی می #ترسم، سياهم وقتی #مريض ميشم، سياهم وقتی می #ميرم، هنوزم سياهم و تو، آدم #سفيد: وقتی به دنيا ميای، صورتی ای وقتی بزرگ می شی، #سفيدی وقتی میری زير آفتاب، #قرمزی وقتی #سردت می شه، #آبی ای وقتی می #ترسی، #زردی وقتی #مريض می شی، #سبزی و وقتی می #ميری، #خاکستری ای و تو به من می گی #رنگين پوست...
(برای این #شعر در #سازمان _ملل پنج دقیقه دست زدند.)
………………………………
@drhadiansarii
When I born, I black When I grow up, I black When I born, I black When I grow up, I black When I go in Sun, I black When I scared, I black When I sick, I black And when I die, I still black And you white fellow When you born, you pink When you grow up, you white When you go in sun, you red When you cold, you blue When you scared, you yellow When you sick, you green And when you die, you grey And you calling me colored
وقتی به #دنيا ميام، #سياهم وقتی بزرگ ميشم، سياهم وقتی ميرم زير #آفتاب، سياهم وقتی می #ترسم، سياهم وقتی #مريض ميشم، سياهم وقتی می #ميرم، هنوزم سياهم و تو، آدم #سفيد: وقتی به دنيا ميای، صورتی ای وقتی بزرگ می شی، #سفيدی وقتی میری زير آفتاب، #قرمزی وقتی #سردت می شه، #آبی ای وقتی می #ترسی، #زردی وقتی #مريض می شی، #سبزی و وقتی می #ميری، #خاکستری ای و تو به من می گی #رنگين پوست...
(برای این #شعر در #سازمان _ملل پنج دقیقه دست زدند.)
………………………………
@drhadiansarii
:
🔴تبانی در اتاق #عمل!
اين هم نقشه اى تازه است كه جامعه #پزشكان را دچار كم كارى كرده وچهره پزشكان زحمتكش در جامعه را مورد خدشه قرار دهند !!
ملاحظه كنيد 👇👇👇
🔸دیروز یه گزارش عجیب تو روزنامه شرق چاپ شد؛ هرجای دنیا بود کل سیستم پزشکی رو از بالا تا پایین میکشیدن به چارمیخ❗️
✅ بخش‌هایی از گزارش روزنامه #شرق رو بخونید تا به عمق فاجعه پی ببرید👇
🔸شرکتهای تجهیزات پزشکی ادعا می‌کنند ناچار به پرداخت #رشوه به پزشکان هستند؛ زیرا اگر به جراحان رشوه ندهند، کالایشان را نمی‌خرند و ورشکست خواهند شد.
🔹صاحب یکی از شرکتهای وارد کننده #تجهیزات پزشکی می گوید در این چند سال تعداد انگشت‌شماری از #جراحان از او درخواست رشوه نکرده‌‌اند.
🔸همه کسانی که در این زمینه فعالیت دارند، این را می‌دانند. خاطرم هست یک روز به ملاقات #رئیس یکی از این #بیمارستانها که برادر یکی از نامزد‌های #ریاست جمهوری در گذشته بود، رفتم و از وضع موجود شکایت کردم. ایشان در پاسخ به من گفتند اگر دوست ندارید، می‌توانید با پزشکان این بیمارستان کار نکنید
🔹یکی از پزشکان که عضو هیئت علمی و سهام‌دار یکی از بیمارستان‌های معروف #پایتخت و جراح بنامی است، از من خواست به دفترش بروم. فکر کردم می‌خواهد درباره بالابردن #قیمت آفر با من صحبت کند اما از من خواست پیچ‌های چینی را به جای یک برند آلمانی فاکتور کنم و سودش را با هم شریک شویم.
🔸بیمار تجهیزات پزشکی لازم برای عمل رو میخریده اما اصلا براش استفاده نمیکردن و با وسائل بیمار قبلی عمل میشده
🔹#پزشک جراح تجهیزات تاریخ گذشته را میخرد و در بدن بیمار کار میذاره
🔸مدیران یکی از بیمارستانها که تصمیم گرفتند خودشون تجهیزات رو بخرن تا ۶۰ درصد تخفیف گرفتند، چون قیمت گذاری غیر واقعی بوده و شرکتها مجبورند سهم رشوه‌ی پزشکان را در قیمت تمام شده لوازم حساب کنند
🔹یک ست جراحی ۱۴ میلیون قیمت داشت که پنج تا شش میلیون آن سهم رشوه‌ی پزشک بود و بعد از قیمت گذاری قیمت ست به سه میلیون تومان رسید.
🔸جدیدا رزیدنت‌ها هم یاد گرفته‌اند آفر (پول) بگیرند. آنها 10 درصد سهم خود را برمی‌دارند و بقیه آن را به استادشان می‌دهند؛ یعنی دانشجو از بدو شروع آموزش می‌بیند که چطور باید کار کند
🔹مدتی پیش یکی از رزیدنت‌ها با من تماس گرفت و می‌گفت برای یکی از بیماران که نیاز به پیچ‌گذاری نداشته است، چند پیچ در کمرش کار گذاشته است. با حالتی این جملات را می‌گفت که خوشحال باشم که بدون اینکه بیمار نیاز به عمل داشته باشد، برای خرید تجهیزات به من سود رسانده است
🔸چند وقت پیش یکی از پزشکان به من نشان داد که کیج گردنی که در داخل ساخته می‌شود، درست روی گردن قرار نمی‌گیرد و قوس لازم را ندارد؛ اما چون در بیمارستان‌های دولتی برای حمایت از کالای داخلی نمی‌توانند نمونه خارجی آن را خریداری کنند، مجبور هستند آن را در بدن بیمار کار بگذارند
🔹به بیمارستان‌های دولتی ابلاغ شده است که تا زمانی که از یک کالا تولید داخلی آن هست، حق ندارند نمونه خارجی آن را خریداری کند. در برخی موارد نمونه ایرانی گران‌تر است، مانند پیچی که در #ستون _فقرات به کار می‌رود، نمونه ایرانی 500 هزار و نمونه ترکیه‌ای و چینی آن 250 هزار تومان است.
🔴ممكن است پزشكى ويا خطاكارانى معدود در اين راستا باشند امًا خدشه به جامعه پزشكان ! چرا؟؟
اگر اين مطالب صحيح است شما موظفيد فاكتورها ونام پزشكان خطاكار ورشوه بگير را با سند افشا كنيد تا در جامعه شناخته شوند!
دست از داستان سرايي وجزاينها برداريد!
واعتماد مردم به پزشكان خدمتگزار را سست نكنيد!
اين حركت غير اخلاقى بوده واز انسانيت بدور است .
شما رييس شركتى كه اين مطالب را منتشر كرده اى !
بدون ترديد شما مقصًر هستيد!
اسناد را منتشر كنيد تا پاسخ شما را بدهم !
مى دانم يا خلاف واقع است ، زيرا شأن پزشكان بالاتر از اين حرفها است كه به بيماران خود خيانت كنند!
ويا اين شما هستيد كه در برابر اجناس خود ، تقاضاى هزينه هاى چند برابر مى كنيد!
در اين موارد اغلب پزشكان ، بيمار را مامور خريد وسائل مورد نياز در جراحى مى كنند وخود را آلوده اين كارها ورشوه ها نمى كنند!
خواهش مى كنم اسناد را منتشر كنيد وسهم خود وپزشكان ، يعنى رشوه هاى دو طرف را آشكار سازيد !!
تا خود به ميدان آيم
_____________
@drhadiansarii
🔴تبانی در اتاق #عمل!
اين هم نقشه اى تازه است كه جامعه #پزشكان را دچار كم كارى كرده وچهره پزشكان زحمتكش در جامعه را مورد خدشه قرار دهند !!
ملاحظه كنيد 👇👇👇
🔸دیروز یه گزارش عجیب تو روزنامه شرق چاپ شد؛ هرجای دنیا بود کل سیستم پزشکی رو از بالا تا پایین میکشیدن به چارمیخ❗️
✅ بخش‌هایی از گزارش روزنامه #شرق رو بخونید تا به عمق فاجعه پی ببرید👇
🔸شرکتهای تجهیزات پزشکی ادعا می‌کنند ناچار به پرداخت #رشوه به پزشکان هستند؛ زیرا اگر به جراحان رشوه ندهند، کالایشان را نمی‌خرند و ورشکست خواهند شد.
🔹صاحب یکی از شرکتهای وارد کننده #تجهیزات پزشکی می گوید در این چند سال تعداد انگشت‌شماری از #جراحان از او درخواست رشوه نکرده‌‌اند.
🔸همه کسانی که در این زمینه فعالیت دارند، این را می‌دانند. خاطرم هست یک روز به ملاقات #رئیس یکی از این #بیمارستانها که برادر یکی از نامزد‌های #ریاست جمهوری در گذشته بود، رفتم و از وضع موجود شکایت کردم. ایشان در پاسخ به من گفتند اگر دوست ندارید، می‌توانید با پزشکان این بیمارستان کار نکنید
🔹یکی از پزشکان که عضو هیئت علمی و سهام‌دار یکی از بیمارستان‌های معروف #پایتخت و جراح بنامی است، از من خواست به دفترش بروم. فکر کردم می‌خواهد درباره بالابردن #قیمت آفر با من صحبت کند اما از من خواست پیچ‌های چینی را به جای یک برند آلمانی فاکتور کنم و سودش را با هم شریک شویم.
🔸بیمار تجهیزات پزشکی لازم برای عمل رو میخریده اما اصلا براش استفاده نمیکردن و با وسائل بیمار قبلی عمل میشده
🔹#پزشک جراح تجهیزات تاریخ گذشته را میخرد و در بدن بیمار کار میذاره
🔸مدیران یکی از بیمارستانها که تصمیم گرفتند خودشون تجهیزات رو بخرن تا ۶۰ درصد تخفیف گرفتند، چون قیمت گذاری غیر واقعی بوده و شرکتها مجبورند سهم رشوه‌ی پزشکان را در قیمت تمام شده لوازم حساب کنند
🔹یک ست جراحی ۱۴ میلیون قیمت داشت که پنج تا شش میلیون آن سهم رشوه‌ی پزشک بود و بعد از قیمت گذاری قیمت ست به سه میلیون تومان رسید.
🔸جدیدا رزیدنت‌ها هم یاد گرفته‌اند آفر (پول) بگیرند. آنها 10 درصد سهم خود را برمی‌دارند و بقیه آن را به استادشان می‌دهند؛ یعنی دانشجو از بدو شروع آموزش می‌بیند که چطور باید کار کند
🔹مدتی پیش یکی از رزیدنت‌ها با من تماس گرفت و می‌گفت برای یکی از بیماران که نیاز به پیچ‌گذاری نداشته است، چند پیچ در کمرش کار گذاشته است. با حالتی این جملات را می‌گفت که خوشحال باشم که بدون اینکه بیمار نیاز به عمل داشته باشد، برای خرید تجهیزات به من سود رسانده است
🔸چند وقت پیش یکی از پزشکان به من نشان داد که کیج گردنی که در داخل ساخته می‌شود، درست روی گردن قرار نمی‌گیرد و قوس لازم را ندارد؛ اما چون در بیمارستان‌های دولتی برای حمایت از کالای داخلی نمی‌توانند نمونه خارجی آن را خریداری کنند، مجبور هستند آن را در بدن بیمار کار بگذارند
🔹به بیمارستان‌های دولتی ابلاغ شده است که تا زمانی که از یک کالا تولید داخلی آن هست، حق ندارند نمونه خارجی آن را خریداری کند. در برخی موارد نمونه ایرانی گران‌تر است، مانند پیچی که در #ستون _فقرات به کار می‌رود، نمونه ایرانی 500 هزار و نمونه ترکیه‌ای و چینی آن 250 هزار تومان است.
🔴ممكن است پزشكى ويا خطاكارانى معدود در اين راستا باشند امًا خدشه به جامعه پزشكان ! چرا؟؟
اگر اين مطالب صحيح است شما موظفيد فاكتورها ونام پزشكان خطاكار ورشوه بگير را با سند افشا كنيد تا در جامعه شناخته شوند!
دست از داستان سرايي وجزاينها برداريد!
واعتماد مردم به پزشكان خدمتگزار را سست نكنيد!
اين حركت غير اخلاقى بوده واز انسانيت بدور است .
شما رييس شركتى كه اين مطالب را منتشر كرده اى !
بدون ترديد شما مقصًر هستيد!
اسناد را منتشر كنيد تا پاسخ شما را بدهم !
مى دانم يا خلاف واقع است ، زيرا شأن پزشكان بالاتر از اين حرفها است كه به بيماران خود خيانت كنند!
ويا اين شما هستيد كه در برابر اجناس خود ، تقاضاى هزينه هاى چند برابر مى كنيد!
در اين موارد اغلب پزشكان ، بيمار را مامور خريد وسائل مورد نياز در جراحى مى كنند وخود را آلوده اين كارها ورشوه ها نمى كنند!
خواهش مى كنم اسناد را منتشر كنيد وسهم خود وپزشكان ، يعنى رشوه هاى دو طرف را آشكار سازيد !!
تا خود به ميدان آيم
_____________
@drhadiansarii
يك #لحظه تأمل كنيد
تا روحتان جان تازه اى گيرد!!
بنگريد !! بسم الله
#ايوان _نجف عجب صفائي دارد ..... حيدر بنگر چه بارگاهي دارد
اي #كعبه به خود مناز از روي شرف ...... جايت بنشين كه هر كه جائي دارد
هرگز نكند واهمه از روز جزا ...... هر كس چو #علي پشت وپناهي دارد
ريزد گنهش به مثل برگ پائيز ....... گر زائر دلخسته گناهي دارد
هرگز نشود ديده او نابينا ....... هر كس كه بر اين #بقعه نگاهي دارد
خوشبخت كسيكه اندراين وادي عشق ...... با راز و نياز اشك و آهي دارد
بي حب علي عبادت نامقبول است ......... با #مهر علي قدر و بهائي دارد
هر كس كه نگشت پيرو مكتب او ....... قطعا تو بدان راه خطايي دارد
حاجت بطلب هميشه از شاه نجف ........ زيرا كه يد گره گشائي دارد
بروادي رحمتش دو صدبار سلام ....... مدفون دو سه صد مرد الهي دارد
از #كوفه رسد ناله #حيدر بر گوش ....... زان خانه پر نور كه چاهي دارد
نوميد نگردد ز سراي علوي ....... هر كس به درش دست گدائي دارد
#رحمت به روان آنكه گفت اين #مصرع ....... ايوان نجف عجب صفائي دارد
___________
@drhadiansarii
تا روحتان جان تازه اى گيرد!!
بنگريد !! بسم الله
#ايوان _نجف عجب صفائي دارد ..... حيدر بنگر چه بارگاهي دارد
اي #كعبه به خود مناز از روي شرف ...... جايت بنشين كه هر كه جائي دارد
هرگز نكند واهمه از روز جزا ...... هر كس چو #علي پشت وپناهي دارد
ريزد گنهش به مثل برگ پائيز ....... گر زائر دلخسته گناهي دارد
هرگز نشود ديده او نابينا ....... هر كس كه بر اين #بقعه نگاهي دارد
خوشبخت كسيكه اندراين وادي عشق ...... با راز و نياز اشك و آهي دارد
بي حب علي عبادت نامقبول است ......... با #مهر علي قدر و بهائي دارد
هر كس كه نگشت پيرو مكتب او ....... قطعا تو بدان راه خطايي دارد
حاجت بطلب هميشه از شاه نجف ........ زيرا كه يد گره گشائي دارد
بروادي رحمتش دو صدبار سلام ....... مدفون دو سه صد مرد الهي دارد
از #كوفه رسد ناله #حيدر بر گوش ....... زان خانه پر نور كه چاهي دارد
نوميد نگردد ز سراي علوي ....... هر كس به درش دست گدائي دارد
#رحمت به روان آنكه گفت اين #مصرع ....... ايوان نجف عجب صفائي دارد
___________
@drhadiansarii
#سنت عطر آگين ساختن #حجر _الاسود 🔹
فيلمى نادر از مراسم ياد شده 🔹
حَجَرُ الْأسْوَدْ، سنگی مقدّس، دارای پیشینه #کهن و جایگاهی ویژه در فرهنگ اسلامی و مناسک حج است. این سنگ در رُکن شرقی کعبه (که به رکن اسود یا رکن حَجَری نیز معروف است) در ارتفاع یک متر و نیم از زمین نصب شده است.
حجرالاسود پیش از #اسلام نیز مورد احترام بود؛ با این حال هیچ‌گاه در طول تاریخ (حتی در دوره #جاهلیت که پرستش سنگ‌ها رایج بود) مورد پرستش واقع نشد.
این سنگ چند بار شکسته و خرد شده است. به همین دلیل ملاطی از چسب ساخته و تکه‌های سنگ را در آن قرار داده‌اند.
حجرالاسود، صیقلی و به شکل بیضی نامنظم است. رنگ آن سیاه مایل به سرخ است و لکه‌های #سرخ‌رنگ و رگه‌های #زردرنگی بر روی آن دیده می‌شود.گفته شده که تیرگی و سیاهی شدید آن به‌سبب آتش‌سوزی #کعبه بوده است که یک بار در دوره جاهلیت و بار دیگر در زمان حکومت #یزید بن معاویه روی داد.
در طی تاریخ، این سنگ بارها مورد حمله افراد مختلفی قرار گرفته و خرد شده است. به همین دلیل ملاطی از چسب ساخته‌اند و آن تکه‌ها را در آن قرار داده‌اند. از این رو، توصیف دقیق و کامل حجرالأسود برای ما میسر نیست؛ زیرا به علت ملاطی که دور سنگ را گرفته است اکنون تنها #هشت قطعه کوچک از سنگ دیده می‌شود که بزرگ‌ترین آنها به اندازه یک #خرماست. روایت می‌شود که این قطعه‌ها مجموعاً پانزده عدد بوده‌اند که هفت عدد آنها در میان ملاط قهوه‌ای رنگ ـ نگهدارنده‌ای که هر استلام‌کننده حجرالأسود آن را مشاهده می‌کند ـ پنهان شده است.
بی‌ترید #قرن‌ها تماس دستان بشر با این سنگ و ملاط دور آن، موجب صیقلی‌تر شدن و تغییر رنگ آن شده است.
سنت #عطر آگين ساختن اين سنگ مقدس در طول تاريخ برقرار بوده وهم اكنون همه روزه پيش از هر #نماز ، در فاصله زمانى أذان تا إقامه نماز ، أفرادى مخصوص ، موظف به آغشته كردن اين #سنگ به عطر #عود هستند كه خود از گرانترين عطرهاى عود #جهان بشمار آمده وبه عطر #عود _كعبه مشهور است.
____________
@drhadiansarii
فيلمى نادر از مراسم ياد شده 🔹
حَجَرُ الْأسْوَدْ، سنگی مقدّس، دارای پیشینه #کهن و جایگاهی ویژه در فرهنگ اسلامی و مناسک حج است. این سنگ در رُکن شرقی کعبه (که به رکن اسود یا رکن حَجَری نیز معروف است) در ارتفاع یک متر و نیم از زمین نصب شده است.
حجرالاسود پیش از #اسلام نیز مورد احترام بود؛ با این حال هیچ‌گاه در طول تاریخ (حتی در دوره #جاهلیت که پرستش سنگ‌ها رایج بود) مورد پرستش واقع نشد.
این سنگ چند بار شکسته و خرد شده است. به همین دلیل ملاطی از چسب ساخته و تکه‌های سنگ را در آن قرار داده‌اند.
حجرالاسود، صیقلی و به شکل بیضی نامنظم است. رنگ آن سیاه مایل به سرخ است و لکه‌های #سرخ‌رنگ و رگه‌های #زردرنگی بر روی آن دیده می‌شود.گفته شده که تیرگی و سیاهی شدید آن به‌سبب آتش‌سوزی #کعبه بوده است که یک بار در دوره جاهلیت و بار دیگر در زمان حکومت #یزید بن معاویه روی داد.
در طی تاریخ، این سنگ بارها مورد حمله افراد مختلفی قرار گرفته و خرد شده است. به همین دلیل ملاطی از چسب ساخته‌اند و آن تکه‌ها را در آن قرار داده‌اند. از این رو، توصیف دقیق و کامل حجرالأسود برای ما میسر نیست؛ زیرا به علت ملاطی که دور سنگ را گرفته است اکنون تنها #هشت قطعه کوچک از سنگ دیده می‌شود که بزرگ‌ترین آنها به اندازه یک #خرماست. روایت می‌شود که این قطعه‌ها مجموعاً پانزده عدد بوده‌اند که هفت عدد آنها در میان ملاط قهوه‌ای رنگ ـ نگهدارنده‌ای که هر استلام‌کننده حجرالأسود آن را مشاهده می‌کند ـ پنهان شده است.
بی‌ترید #قرن‌ها تماس دستان بشر با این سنگ و ملاط دور آن، موجب صیقلی‌تر شدن و تغییر رنگ آن شده است.
سنت #عطر آگين ساختن اين سنگ مقدس در طول تاريخ برقرار بوده وهم اكنون همه روزه پيش از هر #نماز ، در فاصله زمانى أذان تا إقامه نماز ، أفرادى مخصوص ، موظف به آغشته كردن اين #سنگ به عطر #عود هستند كه خود از گرانترين عطرهاى عود #جهان بشمار آمده وبه عطر #عود _كعبه مشهور است.
____________
@drhadiansarii
ماجراى #تدفين _امير كبير در #كربلا🔴
محمدتقی خان #امیرکبیر را ابتدا در همان #کاشان دفن کردند اما چند ماه بعد، با پیگیری‌های همسرش #عزت‌الدوله، از آنجا كه طبق وصيت مرحوم امير كبير به وصىً خود مرحوم حاج شيخ عبد الحسين تهرانى معروف به #شيخ العراقين در دفن پيكرش در #كربلا ، جسد را به کربلای معلی منتقل کردند تا برای همیشه در رواق شرقی حرم #سیدالشهداء(ع) آرام گیرد..
میرزا محمدتقی خان #فراهانی ستاره بی‌نظیری در تاریخ ایران‌زمین بود که صدارت باکفایتش تحمل خیلی‌ها را طاق کرد و سرانجام حکم قتل او را از #ناصرالدین شاه گرفتند.
پیرامون چگونگی به قتل رسیدن امیرکبیر، نقل‌های مختلفی وجود دارد. نوشته شده است: امیرکبیر در نهم ژانویه 1852 (بیستم دی‌ماه 1230) به عادت هر روز صبح با محافظان خود بیرون آمد. همین که قدرى از اندرون دور شد، نورى حاج #علیخان دستور داد اطراف او را محاصره کنند. سپس جلوی دهان امیر را گرفته کشان‌کشان او را به حیاط مجاور آوردند و در آنجا دست و پاهایش را بستند و شریان‌هاى هر دو دست و پاى او را قطع کردند و براى چندساعتى او را به همان حال گذاشتند تا در میان درد و الم شدیدى جان بسپارد.
در روايت ديگر ، او را در #حمام _فين #كاشان به قتل رسانيدند.
درباره محل خاکسپاری امیرکبیر همه منابع تاریخی اجماع دارند که پیکر میرزا تقی خان امیرکبیر ابتدا در همان کاشان دفن شد. به گفته میرزا جعفر حقایق‌نگار خورموجى، پیکر امیر را روز بعد از #شهادت به قبرستان «پشت مشهد» کاشان بردند و به رسم امانت کنار قبر «سید محمد تقی #پشت مشهدی» از علمای مشهور کاشان به خاک سپردند.
چند ماه بعد، با پیگیری‌های عزت‌الدوله همسر امیرکبیر، جسدش را به کربلای معلی منتقل کردند. پیکر او در مقبره‌ای در رواق شرقی حرم مطهر امام حسین(ع) تدفین شد و روی سنگ مزارش چنین نوشتند:
آه که در جهان دون، از صدمات این غما / عالم روز واپسین گشت عیان به عالما
خاک ملال از جهان، رفت به هفتم آسمان / رفت به گلشن جنان، وارث آصف جما
کارگشایى متقى، حارس ملک دین تقى / آنکه ز سهم او شقى، شد به سوى جهنما
بست چه بار زین سفر، روح امیر نامور / شد زمدار تا مدر، ماه صفر محرما
هاتف رحمت خدا، خواند به گوش این ندا / کز در بندگى درآ، تا که شوى مکرما
مال وفات او ز غم، کلک سرور زد رقم / گفت که بى زیاد و کم، آه امیر اعظما
مرقد امیر کبیر درست در حجره اى در سمت جنوب شرقی رواق حسينى ، دركنار #قتلگاه حسينى قرار داشت كه اكنون با باز شدن يك درب تازه به #ايوان قبله آستانه حسينى ، اين #حجره به راهرو تغيير يافته وقبر مرحوم امير كبير در اين مكان مقدس قرار گرفته است.
به بيانى ديگر ، هنگامى كه #ضريح حضرت #حبيب بن مظاهر أسدى را پشت سر نهاده واز رواق كنار ضريح ، گام به ايوان مى نهيد ، قبر او در ميانه اين مكان قرار دارد.
ازسمت راست در جوار قتلگاه واز شمال به ضريح حبيب ع
امید است عموم ایرانیان #آرامگاه او را نیز زیارات کنند تا همگان بدانند که کنار سید #شهیدان، آزادگانی بزرگ نیز عاشقانه آرمیده‌اند!
________________
@drhadiansarii
محمدتقی خان #امیرکبیر را ابتدا در همان #کاشان دفن کردند اما چند ماه بعد، با پیگیری‌های همسرش #عزت‌الدوله، از آنجا كه طبق وصيت مرحوم امير كبير به وصىً خود مرحوم حاج شيخ عبد الحسين تهرانى معروف به #شيخ العراقين در دفن پيكرش در #كربلا ، جسد را به کربلای معلی منتقل کردند تا برای همیشه در رواق شرقی حرم #سیدالشهداء(ع) آرام گیرد..
میرزا محمدتقی خان #فراهانی ستاره بی‌نظیری در تاریخ ایران‌زمین بود که صدارت باکفایتش تحمل خیلی‌ها را طاق کرد و سرانجام حکم قتل او را از #ناصرالدین شاه گرفتند.
پیرامون چگونگی به قتل رسیدن امیرکبیر، نقل‌های مختلفی وجود دارد. نوشته شده است: امیرکبیر در نهم ژانویه 1852 (بیستم دی‌ماه 1230) به عادت هر روز صبح با محافظان خود بیرون آمد. همین که قدرى از اندرون دور شد، نورى حاج #علیخان دستور داد اطراف او را محاصره کنند. سپس جلوی دهان امیر را گرفته کشان‌کشان او را به حیاط مجاور آوردند و در آنجا دست و پاهایش را بستند و شریان‌هاى هر دو دست و پاى او را قطع کردند و براى چندساعتى او را به همان حال گذاشتند تا در میان درد و الم شدیدى جان بسپارد.
در روايت ديگر ، او را در #حمام _فين #كاشان به قتل رسانيدند.
درباره محل خاکسپاری امیرکبیر همه منابع تاریخی اجماع دارند که پیکر میرزا تقی خان امیرکبیر ابتدا در همان کاشان دفن شد. به گفته میرزا جعفر حقایق‌نگار خورموجى، پیکر امیر را روز بعد از #شهادت به قبرستان «پشت مشهد» کاشان بردند و به رسم امانت کنار قبر «سید محمد تقی #پشت مشهدی» از علمای مشهور کاشان به خاک سپردند.
چند ماه بعد، با پیگیری‌های عزت‌الدوله همسر امیرکبیر، جسدش را به کربلای معلی منتقل کردند. پیکر او در مقبره‌ای در رواق شرقی حرم مطهر امام حسین(ع) تدفین شد و روی سنگ مزارش چنین نوشتند:
آه که در جهان دون، از صدمات این غما / عالم روز واپسین گشت عیان به عالما
خاک ملال از جهان، رفت به هفتم آسمان / رفت به گلشن جنان، وارث آصف جما
کارگشایى متقى، حارس ملک دین تقى / آنکه ز سهم او شقى، شد به سوى جهنما
بست چه بار زین سفر، روح امیر نامور / شد زمدار تا مدر، ماه صفر محرما
هاتف رحمت خدا، خواند به گوش این ندا / کز در بندگى درآ، تا که شوى مکرما
مال وفات او ز غم، کلک سرور زد رقم / گفت که بى زیاد و کم، آه امیر اعظما
مرقد امیر کبیر درست در حجره اى در سمت جنوب شرقی رواق حسينى ، دركنار #قتلگاه حسينى قرار داشت كه اكنون با باز شدن يك درب تازه به #ايوان قبله آستانه حسينى ، اين #حجره به راهرو تغيير يافته وقبر مرحوم امير كبير در اين مكان مقدس قرار گرفته است.
به بيانى ديگر ، هنگامى كه #ضريح حضرت #حبيب بن مظاهر أسدى را پشت سر نهاده واز رواق كنار ضريح ، گام به ايوان مى نهيد ، قبر او در ميانه اين مكان قرار دارد.
ازسمت راست در جوار قتلگاه واز شمال به ضريح حبيب ع
امید است عموم ایرانیان #آرامگاه او را نیز زیارات کنند تا همگان بدانند که کنار سید #شهیدان، آزادگانی بزرگ نیز عاشقانه آرمیده‌اند!
________________
@drhadiansarii
Forwarded from دكتر هادى انصارى
فوران #زمزم در #مکه 🔹
هنگامی که حضرت #ابراهیم (ع)، به امر خدا #هاجر و فرزندش #اسماعیل را به وادی خشک و سوزان #مکه آورد و آنان را به خدا سپرد پس از زمان کوتاهی آبِ همراه هاجر تمام شد. هاجر در جستجوی آب، فاصله میان کوه صفا و مروه را دوان دوان، هفت بار پیمود. هنگامی که نزد کودکش بازگشت، #جبرئیل بر او ظاهر شد و بر زمین کوبید که به قدرت الهی آب از همان جا به روی زمین فوران کرد. #هاجر به آب گفت: «#زَمْ زَمْ»؛ یعنی بایست (به این معنا که حرکت نکن و جمع شو). خود نیز مقداری خاک و شن اطراف آن ریخت تا مبادا پیش از آن که آب را در مشک بریزد، به زمین فرو رود.
در اینکه پیدایش زمزم با چه شیوه و چه عاملی بوده، اختلاف است. برخی آن را به جبرئیل نسبت داده اند که به صورت انسانی در آمد و چنین مأموریتی را انجام داد و آب زمزم را جاری ساخت. برخی دیگر آن را با اثر پای اسماعیل به عنوان یک کرامت و اعجاز مرتبط دانسته و گفته‌اند: این هنگامی بود که کودک از تشنگی و بیقراری پاشنه پاهایش را بر زمین می‌سایید که ناگاه آب از زمین جوشید. روایات #شیعه و اهل #سنت نیز در این باب مختلف است؛ چنانکه مورّخان نیز در این خصوص به گونههای متفاوت سخن گفته‌اند.
زمزم، چاهی مشهور واقع در مسجدالحرام در فاصله ۲۱ متری شرقِ کعبه است. این چاه، بنابر روایات، در آغاز، چشمه‌ای بوده که به لطف خداوند برای حضرت اسماعیل جاری شده است. پیامبر اکرم (ص) آب آن را برترین آب‌های زمین و شفابخش خوانده است.
این چاه در آغاز، منبع تأمین آب مکه بود و پس از آن چاههای دیگری در مکه و اطراف آن ایجاد شد. این آب همواره نزد مردم مکه قِداسَت و اهمیت فراوانی داشته است. آنان مردگان خود را با آب زمزم غسل میدادند و خود مقید به استفاده و نوشیدن از آن بودند. در حال حاضر #آب آن توسط پمپ از طریق لوله‌کشی به زائرین می‌رسد و بسیاری از آنها این آب را به عنوان #سوغات با خود می‌برند.
………………………………
@drhadiansarii
هنگامی که حضرت #ابراهیم (ع)، به امر خدا #هاجر و فرزندش #اسماعیل را به وادی خشک و سوزان #مکه آورد و آنان را به خدا سپرد پس از زمان کوتاهی آبِ همراه هاجر تمام شد. هاجر در جستجوی آب، فاصله میان کوه صفا و مروه را دوان دوان، هفت بار پیمود. هنگامی که نزد کودکش بازگشت، #جبرئیل بر او ظاهر شد و بر زمین کوبید که به قدرت الهی آب از همان جا به روی زمین فوران کرد. #هاجر به آب گفت: «#زَمْ زَمْ»؛ یعنی بایست (به این معنا که حرکت نکن و جمع شو). خود نیز مقداری خاک و شن اطراف آن ریخت تا مبادا پیش از آن که آب را در مشک بریزد، به زمین فرو رود.
در اینکه پیدایش زمزم با چه شیوه و چه عاملی بوده، اختلاف است. برخی آن را به جبرئیل نسبت داده اند که به صورت انسانی در آمد و چنین مأموریتی را انجام داد و آب زمزم را جاری ساخت. برخی دیگر آن را با اثر پای اسماعیل به عنوان یک کرامت و اعجاز مرتبط دانسته و گفته‌اند: این هنگامی بود که کودک از تشنگی و بیقراری پاشنه پاهایش را بر زمین می‌سایید که ناگاه آب از زمین جوشید. روایات #شیعه و اهل #سنت نیز در این باب مختلف است؛ چنانکه مورّخان نیز در این خصوص به گونههای متفاوت سخن گفته‌اند.
زمزم، چاهی مشهور واقع در مسجدالحرام در فاصله ۲۱ متری شرقِ کعبه است. این چاه، بنابر روایات، در آغاز، چشمه‌ای بوده که به لطف خداوند برای حضرت اسماعیل جاری شده است. پیامبر اکرم (ص) آب آن را برترین آب‌های زمین و شفابخش خوانده است.
این چاه در آغاز، منبع تأمین آب مکه بود و پس از آن چاههای دیگری در مکه و اطراف آن ایجاد شد. این آب همواره نزد مردم مکه قِداسَت و اهمیت فراوانی داشته است. آنان مردگان خود را با آب زمزم غسل میدادند و خود مقید به استفاده و نوشیدن از آن بودند. در حال حاضر #آب آن توسط پمپ از طریق لوله‌کشی به زائرین می‌رسد و بسیاری از آنها این آب را به عنوان #سوغات با خود می‌برند.
………………………………
@drhadiansarii
Forwarded from دكتر هادى انصارى
#عکس زیبایی از #تاج ضریح مطهر #امیر المومنین ع در نجف أشرف این عکس را دوشنبه ۱۲ آذر ماه جاری هنگام تشرفم به حرم به ثبت رسانیدم.
در این عکس اشاره به نام #طاهر سیف الدین امام #بهره های داوودی اسماعیلی #هند گردیده که در سال ۱۳۶۰ هجری این ضریح مقدس را در بمبئی هند در محلی که اکنون بنام روضه طاهره نامیده می شود ، ساخته شد.
شد. #روضه طاهره مكانى است كه در سالهاى ١٣٥٥ هجرى تا ١٣٦٠ هجرى ، دو #ضريح مطهر ابا عبد الله الحسين ع ونيز ضريح كنونى امير الومنين ع در آن به عنوان كارگاه ساخته شد واز آن پس به عنوان مكانى مقدس در نظر طائفه بشمار آمده وهم اكنون علاوه بر مقدس بودن اين مكان در نزد طائفه بهره ، از آنجا كه داراى ساختمان بسيار با شكوهى بوده و ديوارهاى پيرامون آن از درون با سنگ #مرمر سفيد گرانسنگى پوشيده شده وتمام سوره هاى #قرآن كريم را بر آن حك كرده اند. جالب آنكه بسم الله الرحمن الرحيم سوره ها را علاوه بر تفاوت خط كه هر كدام به خطى زيبا نوشته شده است ، با #ياقوت و#زمرد و#الماس وديگر سنگهاى گرانقيمت آذين نموده اند كه يكى از مكانهاى ديدنى اين شهر هم اكنون بشمار مى آيد. در پيرامون روضه طاهره ، تشكيلات اين طائفه از مسجد وصحن وجز اينها قرار دارد كه در مراسم عزاداريهاى #عاشورا وفاطميه وجز اينها ، گاه صدها هزار نفر گرد آمده وبه سخنان داعى مطلق خود كه به سلطان بهره نيز معروف است ، گوش فرا مى دهند. عزاداريهاى اين طائفه از شور وهيجان خاصى نسبت به سالار شهيدان وبرادر با وفايش حضرت عباس ع برخوردار است كه مى توان گفت از شور وهيجان عزاداريهاى ما #شيعيان كاستى ندارد.
……………………………
@drhadiansarii
در این عکس اشاره به نام #طاهر سیف الدین امام #بهره های داوودی اسماعیلی #هند گردیده که در سال ۱۳۶۰ هجری این ضریح مقدس را در بمبئی هند در محلی که اکنون بنام روضه طاهره نامیده می شود ، ساخته شد.
شد. #روضه طاهره مكانى است كه در سالهاى ١٣٥٥ هجرى تا ١٣٦٠ هجرى ، دو #ضريح مطهر ابا عبد الله الحسين ع ونيز ضريح كنونى امير الومنين ع در آن به عنوان كارگاه ساخته شد واز آن پس به عنوان مكانى مقدس در نظر طائفه بشمار آمده وهم اكنون علاوه بر مقدس بودن اين مكان در نزد طائفه بهره ، از آنجا كه داراى ساختمان بسيار با شكوهى بوده و ديوارهاى پيرامون آن از درون با سنگ #مرمر سفيد گرانسنگى پوشيده شده وتمام سوره هاى #قرآن كريم را بر آن حك كرده اند. جالب آنكه بسم الله الرحمن الرحيم سوره ها را علاوه بر تفاوت خط كه هر كدام به خطى زيبا نوشته شده است ، با #ياقوت و#زمرد و#الماس وديگر سنگهاى گرانقيمت آذين نموده اند كه يكى از مكانهاى ديدنى اين شهر هم اكنون بشمار مى آيد. در پيرامون روضه طاهره ، تشكيلات اين طائفه از مسجد وصحن وجز اينها قرار دارد كه در مراسم عزاداريهاى #عاشورا وفاطميه وجز اينها ، گاه صدها هزار نفر گرد آمده وبه سخنان داعى مطلق خود كه به سلطان بهره نيز معروف است ، گوش فرا مى دهند. عزاداريهاى اين طائفه از شور وهيجان خاصى نسبت به سالار شهيدان وبرادر با وفايش حضرت عباس ع برخوردار است كه مى توان گفت از شور وهيجان عزاداريهاى ما #شيعيان كاستى ندارد.
……………………………
@drhadiansarii
Forwarded from Deleted Account
سلام علیکم فضیله الدکتورالانصاری: تقبل وافراحترامنا وجزیل شکرنا وتقدیرنا علی ما تفیدونا من جهودکم الجباره ومساعیکم الحثیثه فی اعلام ونشر معالم التراث الاسلامی وخاصه العتبات المقدسه والتواصل المنشود مع المراجع والعلماء وشخصیات ثقافیه وادبیه مرموقه: وعطائکم العلمی والدینی والثقافی والاجتماعی الدائم وعلی رأسها حبکم وتعلقکم بوسام شرف خادم الحسین من اسمی دواعی الفخر والاعتزاز وما اجمل واصدق عنوان الکرامه والحریه والاباء (كل الخدم تنهان شفناها بالعين.. بس بكرامه تعيش خدام الحسين) وفی جذبات وافاق العشق الحسيني لاحدود للعطاء ولم يكتفي عشاق الحسين بخدمه دون غیرها والتي يسيرون عليها في ثوره التضحيه والفداء تذللا وتواضعا لله وسيدالشهداء صاحب اكبرعطاء في الكون عشقنا لن يحد ولن ينتهي وترقی الی ما هو اعلی وتعلق الی سماء العشق وجوهره الحب الهی والعرفان الولائی الخاص فی سحاب المعرفه المعطاءة وهنا تعجز الکلمات عن التعبیر لعرفان جمیل نفحات وجذبات الشوق الموصول لخیر الدنیا والاخره بمجاوره الانبیاء والصدیقین والشهداء والصالحین وحسُن اولئک رفیقا ، وعلی هذا الشرف والسؤدد فی ان نکون کل منا خادما متوضعا حیث العزه فی خدمه علی طریق النهج الحسینی الثابت فجزاکم الله عن اولیائه خیر جزاء المحسنین وبارک الله فیکم ورافقکم التوفیق فی حیاتکم والنجاه فی آخرتکم بجوار: امیرالمومنین (ع) واولیائه الهداه المهدیین وانبیائه المرسلین(ص) ب القول الثابت والعمل الصالح / ومثواکم انوارولوائح/ بجنب هود وصالح / وعن إذنکم وبما افصحتم عن قبرامیر کبیر(ره) نشرف الی مثواکم ونرجو لکم دوام الحیات مع حسن العاقبه ب شفاعه محمد وال محمد(ص) والتمسکم واحبتی الدعاء.