سرداب مقدس ، قدمگاه سه امام معصوم ع🔹
بخش اول
شهر #سامراء ،یکی از چهار شهر مقدس #عراق است. اين شهر در 124 کيلومتري شمال بغداد و در سمت شرق رودخانه #دجله قرار گرفته است. در سال 221 هـ.ق محمدالمعتصم بالله فرزند #هارون‌الرشيد ،پايتخت خلافت را از شهر بغداد به #سامراء منتقل ساخت و تا سال 256 هـ.ق که پایتخت باز به بغداد منتقل شد هشت خليفه در اين شهر حکمراني و خلافت نمودند. سامراء طي مدت سه دهه پايتختي، توسعه فراواني يافت و تعداد زيادي از کاخ‌ها و تفريح‌گاه‌ها و مساجد در اين شهر ساخته شد.
سامرا امروزه به سبب وجود مرقد مطهر دو پيشواي #شيعه، امام #هادی عليه السلام و امام حسن #عسکری علیه السلام، مورد توجه جهان تشيع است. اين بقعه که قلب شهر امروزي را تشکيل مي‌دهد در دوران زندگاني دو امام عليهماالسلام ،خانه مسکوني آنان بود و پس از شهادت در آنجا دفن شده‌اند. یکی از نکات قابل تأمًل وشگفت آن است که مسجد #جامع متوکًل ومناره #حلزونی ومنحصر به فرد آن ، بنام #ملویًه وکاخهای پیرامون آن که هنگامی ،از مرکزیت وجایگاهی برخوردار بوده است ، هم اکنون بصورت نیمه منهدم وفراموش شده در آمده ، ودر مقابل ، پادگان وعسکرخانه ای که خانه امام هادی ع وسپس امام حسن عسکری ع در میانه آن قرار داشته ومکان #تولد امام #زمان عج بشمار می آید ودر آن هنگام ،بصورت تبعیدی از این بزرگان ، محافظت کرده واز تماس آنان با شیعیان جلوگیری می نمودند ، وپس از شهادت امامین عسکریین ع در همین مکان بخاک سپرده شدند ، اکنون به کانون ومرکزیتی از برای تجمع #مسلمانان و#شیعیان وتمام آزاد أندیشان گردیده ا ست که خود عبرتی تاریخی برای ظالمان #تاریخ بشمار می آید!
مهمترين زيارتگاه شهر سامرا ،مرقد مطهر دو امام همام يعني حضرت علي الهادي عليه السلام و فرزند برومندشان حسن العسكري عليه السلام مي‌باشد كه داراي #حرم و بارگاهي مجلل با گنبدي طلايی است كه از دور دست، قابل مشاهده است و كنار اين گنبد طلايي ،گنبد ديگري قرار دارد كه كاشي‌كاري شده است که بر روی #سرداب _غيبت آن حضرت است و در زيرگنبد مذكور مسجد بزرگي قرار دارد.
در حرم مطهر عسكريين كه به صورت شش گوشه ساخته شده است علاوه بر دو امام هادی عليه السلام و امام حسن عسکری عليه السلام #نرجس خاتون همسر گرامي امام حسن عسكري عليه السلام و والده مكرمه امام زمان عليه السلام و #حكيمه خاتون دختر امام #جواد عليه السلام قرار دارند که گنبد طلایی بر روی این ضریح مطهر ودر میانه این فضا قرار گرفته است.
دو امام همام پس از #شهادت در منزلشان به خاك سپرده شدند و تا سالها شيعيان براي زيارت به اين خانه مي‌آمدند. اين خانه در كنار مسجدي بود كه گويند محل نماز خواندن آن دو امام عليهم‌السلام بود و وقتي كه در خانه مذكور بسته بود شيعيان در پشت #پنجره خانه تجمع مي‌كردند و آن حضرات را زيارت مي‌كردند و سپس به مسجد مذكور مي‌رفتند و نماز زيارت مي‌خواندند و سالها اين وضعيت ادامه داشت تا اینکه نخستین شخصی كه توفیق یافت بر قبور مطهر اين امامان گنبدي سازد ، #ناصرالدوله حمداني بود كه در سال 333 هـ.ق گنبدي بر قبر مطهر این امامین ع بنا نمود و اين گنبد بارها تجديد بنا و ترميم گرديد تا اين كه سرانجام در قرن دوازدهم هجری به همت حكمران خوي (احمد دنبلي #خوئي، متوفي سال 1200 هـ.ق) و با هزينه هنگفتی، صحن اين دو امام عليهم‌السلام به طوري كه امروز موجود است بنا کرده و براي آن روضه، رواق، گنبدي عالي ومناره ساخت .
در این ساختمان ، برای سرداب مطهر نيز صحن جداگانه‌اي با ايوان و راه و پله‌اي جدا همچنين براي زنان ، دهليز و سردابي مستقل ساخت.
در سال 1285 هـ.ق #ناصرالدين شاه دستور داد تا گنبد حرم مطهر را طلاكاري كنند كه اين اقدام بر روي گنبد نيز نوشته شده بود . گنبد حرم مطهر عسكريين ،بزرگترين گنبد اماكن مقدس شيعه است. به طوري كه محيط آن 68 متر و قطرآن 22 متر و 43 سانتي‌متر مي‌باشد و تعداد آجرهاي طلاي آن بالغ بر هفتاد و دو هزار عدد آجر است. در كنار اين گنبد دو گلدسته طلايي قرار دارند كه ارتفاع هر كدام از آن‌ها از سطح زمين 36 متر و از سطح بام صحن بالغ بر 25 متر مي‌باشد.
پس از دو عملیات انتحاری وحمله به این بارگاه مقدس در سالهای ۱۳۸۴ و ۱۳۸۶ شمسی ، عملیات بازسازی این مکان مقدس از سر گرفته شد وستاد بازسازی اعتاب مقدسه از سویی ، وفعالیت حضرت آیة الله العظمی #سیستانی در عهده دار شدن ساخت ضریح وصندوق های خاتم ودرب های زرین این بارگاه ، در قم که به همًت وکوشش حجة الاسلام والمسلمین حاج سید جواد #شهرستانی ، داماد ونماینده معظم له در قم وانتقال آن در بهمن کاه سال ۱۳۹۶ شمسی ، همه وهمه موجب گردید که عظمت وشکوه این بارگاه به طور زیباتر وگسترده تر ، باز گردد.
_____________
@drhadiansarii
بخش اول
شهر #سامراء ،یکی از چهار شهر مقدس #عراق است. اين شهر در 124 کيلومتري شمال بغداد و در سمت شرق رودخانه #دجله قرار گرفته است. در سال 221 هـ.ق محمدالمعتصم بالله فرزند #هارون‌الرشيد ،پايتخت خلافت را از شهر بغداد به #سامراء منتقل ساخت و تا سال 256 هـ.ق که پایتخت باز به بغداد منتقل شد هشت خليفه در اين شهر حکمراني و خلافت نمودند. سامراء طي مدت سه دهه پايتختي، توسعه فراواني يافت و تعداد زيادي از کاخ‌ها و تفريح‌گاه‌ها و مساجد در اين شهر ساخته شد.
سامرا امروزه به سبب وجود مرقد مطهر دو پيشواي #شيعه، امام #هادی عليه السلام و امام حسن #عسکری علیه السلام، مورد توجه جهان تشيع است. اين بقعه که قلب شهر امروزي را تشکيل مي‌دهد در دوران زندگاني دو امام عليهماالسلام ،خانه مسکوني آنان بود و پس از شهادت در آنجا دفن شده‌اند. یکی از نکات قابل تأمًل وشگفت آن است که مسجد #جامع متوکًل ومناره #حلزونی ومنحصر به فرد آن ، بنام #ملویًه وکاخهای پیرامون آن که هنگامی ،از مرکزیت وجایگاهی برخوردار بوده است ، هم اکنون بصورت نیمه منهدم وفراموش شده در آمده ، ودر مقابل ، پادگان وعسکرخانه ای که خانه امام هادی ع وسپس امام حسن عسکری ع در میانه آن قرار داشته ومکان #تولد امام #زمان عج بشمار می آید ودر آن هنگام ،بصورت تبعیدی از این بزرگان ، محافظت کرده واز تماس آنان با شیعیان جلوگیری می نمودند ، وپس از شهادت امامین عسکریین ع در همین مکان بخاک سپرده شدند ، اکنون به کانون ومرکزیتی از برای تجمع #مسلمانان و#شیعیان وتمام آزاد أندیشان گردیده ا ست که خود عبرتی تاریخی برای ظالمان #تاریخ بشمار می آید!
مهمترين زيارتگاه شهر سامرا ،مرقد مطهر دو امام همام يعني حضرت علي الهادي عليه السلام و فرزند برومندشان حسن العسكري عليه السلام مي‌باشد كه داراي #حرم و بارگاهي مجلل با گنبدي طلايی است كه از دور دست، قابل مشاهده است و كنار اين گنبد طلايي ،گنبد ديگري قرار دارد كه كاشي‌كاري شده است که بر روی #سرداب _غيبت آن حضرت است و در زيرگنبد مذكور مسجد بزرگي قرار دارد.
در حرم مطهر عسكريين كه به صورت شش گوشه ساخته شده است علاوه بر دو امام هادی عليه السلام و امام حسن عسکری عليه السلام #نرجس خاتون همسر گرامي امام حسن عسكري عليه السلام و والده مكرمه امام زمان عليه السلام و #حكيمه خاتون دختر امام #جواد عليه السلام قرار دارند که گنبد طلایی بر روی این ضریح مطهر ودر میانه این فضا قرار گرفته است.
دو امام همام پس از #شهادت در منزلشان به خاك سپرده شدند و تا سالها شيعيان براي زيارت به اين خانه مي‌آمدند. اين خانه در كنار مسجدي بود كه گويند محل نماز خواندن آن دو امام عليهم‌السلام بود و وقتي كه در خانه مذكور بسته بود شيعيان در پشت #پنجره خانه تجمع مي‌كردند و آن حضرات را زيارت مي‌كردند و سپس به مسجد مذكور مي‌رفتند و نماز زيارت مي‌خواندند و سالها اين وضعيت ادامه داشت تا اینکه نخستین شخصی كه توفیق یافت بر قبور مطهر اين امامان گنبدي سازد ، #ناصرالدوله حمداني بود كه در سال 333 هـ.ق گنبدي بر قبر مطهر این امامین ع بنا نمود و اين گنبد بارها تجديد بنا و ترميم گرديد تا اين كه سرانجام در قرن دوازدهم هجری به همت حكمران خوي (احمد دنبلي #خوئي، متوفي سال 1200 هـ.ق) و با هزينه هنگفتی، صحن اين دو امام عليهم‌السلام به طوري كه امروز موجود است بنا کرده و براي آن روضه، رواق، گنبدي عالي ومناره ساخت .
در این ساختمان ، برای سرداب مطهر نيز صحن جداگانه‌اي با ايوان و راه و پله‌اي جدا همچنين براي زنان ، دهليز و سردابي مستقل ساخت.
در سال 1285 هـ.ق #ناصرالدين شاه دستور داد تا گنبد حرم مطهر را طلاكاري كنند كه اين اقدام بر روي گنبد نيز نوشته شده بود . گنبد حرم مطهر عسكريين ،بزرگترين گنبد اماكن مقدس شيعه است. به طوري كه محيط آن 68 متر و قطرآن 22 متر و 43 سانتي‌متر مي‌باشد و تعداد آجرهاي طلاي آن بالغ بر هفتاد و دو هزار عدد آجر است. در كنار اين گنبد دو گلدسته طلايي قرار دارند كه ارتفاع هر كدام از آن‌ها از سطح زمين 36 متر و از سطح بام صحن بالغ بر 25 متر مي‌باشد.
پس از دو عملیات انتحاری وحمله به این بارگاه مقدس در سالهای ۱۳۸۴ و ۱۳۸۶ شمسی ، عملیات بازسازی این مکان مقدس از سر گرفته شد وستاد بازسازی اعتاب مقدسه از سویی ، وفعالیت حضرت آیة الله العظمی #سیستانی در عهده دار شدن ساخت ضریح وصندوق های خاتم ودرب های زرین این بارگاه ، در قم که به همًت وکوشش حجة الاسلام والمسلمین حاج سید جواد #شهرستانی ، داماد ونماینده معظم له در قم وانتقال آن در بهمن کاه سال ۱۳۹۶ شمسی ، همه وهمه موجب گردید که عظمت وشکوه این بارگاه به طور زیباتر وگسترده تر ، باز گردد.
_____________
@drhadiansarii
سرداب #غيبت ، قدمگاه سه امام #معصوم ع 🔹🔹
کار ساخت #گنبد حرم در سال ۱۳۸۹ش کلید خورد. این گنبد که با مساحت یک هزار و ۲۰۰ متر مربع ،بزرگترین گنبد در اعتاب مقدسه به شمار میآید در تابستان ۱۳۹۱ش با بیش از ۲۳ هزار #خشت طلا، طلاکاری شد.
این گنبد به گونه ای ساخته شد که در برابر هر حمله احتمالی ، مقاومت داشته وگفتنی است که گنبد وضریح مطهر ، با همان ابعاد نخستین، ساخته شد.
اینجانب این إفتخار را داشته ام که در تمام مراحل این باز سازی ، از عملیات خاکبرداری ،پس از انهدام ناجوانمردانه این مکان مقدس وإطمینان از سلامت قبور مطهر وساخت پی های این مکان وسپس گنبد وآذین آن وجز اینها از عملیات بازسازی ، حضور داشته ودر جریان ریز این اقدامات باشم وشرف خدمتگزاری داشته باشم.
در زير گنبد #حرم مطهر، #ضريح نقره‌اي زيبايي قرار داشت كه ساخته هنرمندان #اصفهاني در دهه شصت ميلادي بود . درون حرم و قسمت‌هايي از رواق‌ها به طرز زيبايي آينه‌كاري شده و از يادگارهاي ملك #فيصل اول پادشاه هاشمي #عراق بشمار می رفت و به وسيله ايواني فراخ و سقف‌دار به صحني كه پیرامون حرم را فراگرفته راه مي‌يافت . داخل صحن شريف 45 ايوان وجود دارد كه 16 ايوان سمت غرب و 9 ايوان سمت جنوب و 20 ايوان سمت شرق قرار گرفته‌اند و يكي از ويژگي‌هاي اين صحن آن است كه فاقد حجره مي‌باشد.
از آنجا که سرزمین عراق در تابستانها از گرمای شدیدی برخوردار است ، از دیر باز ودر طول قرنهای گذشته ، خانه ها را به گونه ای می ساختند که دارای یک ، یا دو وگاه سه زیر زمین ویا اصطلاحا سرداب داشت ، که این سرداب ها در ارتفاع های متفاوت به پایین تر رفته وهرمقدار که به عمق آن افزوده می گردید ، دمای هوا نیز در آن کاهش می یافت ، به گونه ای که گاه در این سردابها اختلاف درجه حرات با خارج از آن به متجاوز از بیست درجه می رسید.
سرداب #مقدس یا سرداب غیبت در سامراء ، زیرزمین خانه امام حسن #عسکری(ع) است که در شمال غربی حرم عسکریین در سامرا قرار دارد. این مکان محل زندگی و عبادت امام #هادی(ع) و امام عسکری(ع) در روزهای گرم تابستان بوده است. بنابر گزارش‌ها وروایاتی که در دست است ، امام مهدی (عج) نیز در زمان حیات پدر و پس از آن در این مکان دیده شده و علت نامگذاری این مکان به سرداب غیبت همین است.
این سرداب در جهت غربی صحن عسکریین(ع) به سمت شمال واقع شده و در طول تاریخ اصلاحات و تعمیرات زیادی در آن انجام گرفته است. همیشه در موقع تعمیر و ترمیم بارگاه عسکریین(ع) ،در ساختمان سرداب نیز تغییرات و اصلاحاتی به عمل آمده است. در گذشته از داخل بارگاه ودر کنار ضریح ومرقد موجود در حرم مطهر و از کنار مرقد حضرت نرجس خاتون راه به سرداب داشت وبا پله هایی بلند ، راه به تین مکان مقدس داشت.
این سرداب در طول تاریخ ، همواره مورد توجه مردم بوده است که در آن آثار ارزشمندی از منبت‌کاری و کاشی‌کاری و سایر هنرهای معماری به کار رفته است. از جمله این اشیاء، می توان به درب چوبی نفیسی إشاره نمود که از دوران خلافت عباسیان به جای مانده است و از ویژگیهای هنری و تاریخی ارزشمندی برخوردار است.
بخشهایی از محراب سرداب که قدیمی ترین بخش حرم مطهر امامین عسکریین علیهما السلام به شمار می رود ، در جریان انفجار حرمین عسکریین ع آسیب دیده بود. این بخش دارای چهارچوب چوبی درب منبت کاری شده ومزین به آیاتی از قرآن کریم می باشد ومتعلق به بیش از 800 سال پیش می‌باشد، همچنین این بخش دارای انواع کاشی قدیمی که به علت اندازه بزرگ آن هیچ مشابهی در حرمهای مطهر دیگر ندارد. بخشهایی از این آثار کمیاب بر اثر انفجار آسیب دیده است وبرخی از قطعات آن مفقود شده است که کارشناسان هنری تلاش می کنند با کپی نقشهای باقیمانده ،اقدام به ساخت نمونه جدید آن ،جهت نصب در این مکان به گونه ای که مطابق با نسخه اصلی آن باشد ، را مجددا ساخته وترمیم کنند .
در گوشه اتاق کوچکی واقع در سرداب، چاهی معروف به «#چاه غیبت» وجود دارد که علت این نامگذاری این است که چون عده‌ای از زائران در داخل سرداب، در طول تاریخ ، از حوضی که محل وضوی امام هادی و عسکری علیهم السلام بوده به عنوان تبرک خاک برمی‌داشتند کم کم به چاه غیبت معروف شد. در حالیکه این مکان بر طبق روایات تاریخی ، یا چاه آب مورد استفاده امامان ع بوده ویا همانطور که إشاره گردید ، حوض آبی بوده است که آن بزرگواران برای آب وضو از آن استفاده می کرده اند.
مشهد صاحب الزمان و سرداب غيبت از زيارتگاه‌هاي مهم سامرا است و در حقيقت ،سرداب بخشي از خانة مسكوني حضرت عسكري عليه السلام بود كه در آن به عبادت مي‌پرداخت و پس از او محل سکونت امام زمان عليه السلام بوده است. اين محل از ديرباز مورد توجه شيعه بوده است و از آنجا كه عبادتگاه سه امام بوده، قداست و احترام ويژه‌اي دارد.
کار ساخت #گنبد حرم در سال ۱۳۸۹ش کلید خورد. این گنبد که با مساحت یک هزار و ۲۰۰ متر مربع ،بزرگترین گنبد در اعتاب مقدسه به شمار میآید در تابستان ۱۳۹۱ش با بیش از ۲۳ هزار #خشت طلا، طلاکاری شد.
این گنبد به گونه ای ساخته شد که در برابر هر حمله احتمالی ، مقاومت داشته وگفتنی است که گنبد وضریح مطهر ، با همان ابعاد نخستین، ساخته شد.
اینجانب این إفتخار را داشته ام که در تمام مراحل این باز سازی ، از عملیات خاکبرداری ،پس از انهدام ناجوانمردانه این مکان مقدس وإطمینان از سلامت قبور مطهر وساخت پی های این مکان وسپس گنبد وآذین آن وجز اینها از عملیات بازسازی ، حضور داشته ودر جریان ریز این اقدامات باشم وشرف خدمتگزاری داشته باشم.
در زير گنبد #حرم مطهر، #ضريح نقره‌اي زيبايي قرار داشت كه ساخته هنرمندان #اصفهاني در دهه شصت ميلادي بود . درون حرم و قسمت‌هايي از رواق‌ها به طرز زيبايي آينه‌كاري شده و از يادگارهاي ملك #فيصل اول پادشاه هاشمي #عراق بشمار می رفت و به وسيله ايواني فراخ و سقف‌دار به صحني كه پیرامون حرم را فراگرفته راه مي‌يافت . داخل صحن شريف 45 ايوان وجود دارد كه 16 ايوان سمت غرب و 9 ايوان سمت جنوب و 20 ايوان سمت شرق قرار گرفته‌اند و يكي از ويژگي‌هاي اين صحن آن است كه فاقد حجره مي‌باشد.
از آنجا که سرزمین عراق در تابستانها از گرمای شدیدی برخوردار است ، از دیر باز ودر طول قرنهای گذشته ، خانه ها را به گونه ای می ساختند که دارای یک ، یا دو وگاه سه زیر زمین ویا اصطلاحا سرداب داشت ، که این سرداب ها در ارتفاع های متفاوت به پایین تر رفته وهرمقدار که به عمق آن افزوده می گردید ، دمای هوا نیز در آن کاهش می یافت ، به گونه ای که گاه در این سردابها اختلاف درجه حرات با خارج از آن به متجاوز از بیست درجه می رسید.
سرداب #مقدس یا سرداب غیبت در سامراء ، زیرزمین خانه امام حسن #عسکری(ع) است که در شمال غربی حرم عسکریین در سامرا قرار دارد. این مکان محل زندگی و عبادت امام #هادی(ع) و امام عسکری(ع) در روزهای گرم تابستان بوده است. بنابر گزارش‌ها وروایاتی که در دست است ، امام مهدی (عج) نیز در زمان حیات پدر و پس از آن در این مکان دیده شده و علت نامگذاری این مکان به سرداب غیبت همین است.
این سرداب در جهت غربی صحن عسکریین(ع) به سمت شمال واقع شده و در طول تاریخ اصلاحات و تعمیرات زیادی در آن انجام گرفته است. همیشه در موقع تعمیر و ترمیم بارگاه عسکریین(ع) ،در ساختمان سرداب نیز تغییرات و اصلاحاتی به عمل آمده است. در گذشته از داخل بارگاه ودر کنار ضریح ومرقد موجود در حرم مطهر و از کنار مرقد حضرت نرجس خاتون راه به سرداب داشت وبا پله هایی بلند ، راه به تین مکان مقدس داشت.
این سرداب در طول تاریخ ، همواره مورد توجه مردم بوده است که در آن آثار ارزشمندی از منبت‌کاری و کاشی‌کاری و سایر هنرهای معماری به کار رفته است. از جمله این اشیاء، می توان به درب چوبی نفیسی إشاره نمود که از دوران خلافت عباسیان به جای مانده است و از ویژگیهای هنری و تاریخی ارزشمندی برخوردار است.
بخشهایی از محراب سرداب که قدیمی ترین بخش حرم مطهر امامین عسکریین علیهما السلام به شمار می رود ، در جریان انفجار حرمین عسکریین ع آسیب دیده بود. این بخش دارای چهارچوب چوبی درب منبت کاری شده ومزین به آیاتی از قرآن کریم می باشد ومتعلق به بیش از 800 سال پیش می‌باشد، همچنین این بخش دارای انواع کاشی قدیمی که به علت اندازه بزرگ آن هیچ مشابهی در حرمهای مطهر دیگر ندارد. بخشهایی از این آثار کمیاب بر اثر انفجار آسیب دیده است وبرخی از قطعات آن مفقود شده است که کارشناسان هنری تلاش می کنند با کپی نقشهای باقیمانده ،اقدام به ساخت نمونه جدید آن ،جهت نصب در این مکان به گونه ای که مطابق با نسخه اصلی آن باشد ، را مجددا ساخته وترمیم کنند .
در گوشه اتاق کوچکی واقع در سرداب، چاهی معروف به «#چاه غیبت» وجود دارد که علت این نامگذاری این است که چون عده‌ای از زائران در داخل سرداب، در طول تاریخ ، از حوضی که محل وضوی امام هادی و عسکری علیهم السلام بوده به عنوان تبرک خاک برمی‌داشتند کم کم به چاه غیبت معروف شد. در حالیکه این مکان بر طبق روایات تاریخی ، یا چاه آب مورد استفاده امامان ع بوده ویا همانطور که إشاره گردید ، حوض آبی بوده است که آن بزرگواران برای آب وضو از آن استفاده می کرده اند.
مشهد صاحب الزمان و سرداب غيبت از زيارتگاه‌هاي مهم سامرا است و در حقيقت ،سرداب بخشي از خانة مسكوني حضرت عسكري عليه السلام بود كه در آن به عبادت مي‌پرداخت و پس از او محل سکونت امام زمان عليه السلام بوده است. اين محل از ديرباز مورد توجه شيعه بوده است و از آنجا كه عبادتگاه سه امام بوده، قداست و احترام ويژه‌اي دارد.
گفتني است كه به وسيله پله‌هايي مي‌توان به زيرزمين رسيد.
از آنجا که عملیات بازسازی این بارگاه بصورت گسترده ای در سال ۱۳۸۸ شمسی آغاز گردید ، تصمیم بر این گرفته شد که سرداب مبارک که به سرداب غیبت مشهور است ، گسترده شده وتمام فضای زیر صحن وبخشی از حرم مطهر را در بر گیرد.
بدین ترتیب عملیات آغاز گردید ودر این هنگام از آنجا که قبور مطهر امامین عسکریین علیهم السلام ، در عمق بیش از شش متری مکان ضریح کنونی قرار گرفته است ، تصمیم بر این گرفته شد که از موقعیت بوجود آمده کمال بهره برداری را نموده وعلاوه بر توسعه بخشیدن بیش از شش هزار متر به سرداب ، وقرار دادن پنجره بر اتاق عبادتگاه سه امام علیهم السلام ع، وقرار دادن چاه آب کهن ویا حوض وضوی این بزرگان ونیز قدمگاههای سه امام معصوم ع ، در کنار آن ، #پنجره ای به شکل یک ضلع از ضریح های معمول در حرمها ، در بخشی از این سرداب مقدس که در برابر صورت مبارک #امامان مدفون در این مکان است ، قرار داده شود ، که بدین ترتیب فضای سرداب مقدس ، از ویژگی تازه دیگری برخوردار گردد.
این پنجره هم اکنون در ضلع جنوبی #سرداب در سمت چپ دالانی که به راه خروج زائران ودر ابتدای بخش #بانوان سرداب مقدس قرار گرفته است ، که امید آن می رود
ظرف مدت کوتاهی ، این بخش به روی زائران وعاشقان اهل بیت علیهم السلام ، گشوده شود.
____________
@drhadiansarii
از آنجا که عملیات بازسازی این بارگاه بصورت گسترده ای در سال ۱۳۸۸ شمسی آغاز گردید ، تصمیم بر این گرفته شد که سرداب مبارک که به سرداب غیبت مشهور است ، گسترده شده وتمام فضای زیر صحن وبخشی از حرم مطهر را در بر گیرد.
بدین ترتیب عملیات آغاز گردید ودر این هنگام از آنجا که قبور مطهر امامین عسکریین علیهم السلام ، در عمق بیش از شش متری مکان ضریح کنونی قرار گرفته است ، تصمیم بر این گرفته شد که از موقعیت بوجود آمده کمال بهره برداری را نموده وعلاوه بر توسعه بخشیدن بیش از شش هزار متر به سرداب ، وقرار دادن پنجره بر اتاق عبادتگاه سه امام علیهم السلام ع، وقرار دادن چاه آب کهن ویا حوض وضوی این بزرگان ونیز قدمگاههای سه امام معصوم ع ، در کنار آن ، #پنجره ای به شکل یک ضلع از ضریح های معمول در حرمها ، در بخشی از این سرداب مقدس که در برابر صورت مبارک #امامان مدفون در این مکان است ، قرار داده شود ، که بدین ترتیب فضای سرداب مقدس ، از ویژگی تازه دیگری برخوردار گردد.
این پنجره هم اکنون در ضلع جنوبی #سرداب در سمت چپ دالانی که به راه خروج زائران ودر ابتدای بخش #بانوان سرداب مقدس قرار گرفته است ، که امید آن می رود
ظرف مدت کوتاهی ، این بخش به روی زائران وعاشقان اهل بیت علیهم السلام ، گشوده شود.
____________
@drhadiansarii
🌐آخرین علّامه‌ها
۲۴ و ۲۵ آبان سالگرد درگذشت #علامه طباطبایی و علامه #جعفری است که از آخرین مجتهدینی به شمار می‌آیند که به عنوان «علّامه» مقبولیت عامه یافتند. «علّامه» صیغه مبالغه از ریشه علم است و به معنای کسی است که بسیار می‌داند. مشابه غیر عربی هم ندارد، هرچند تا حدودی شبیه «پروفسور» است. در زبان فارسی واژه «همه‌چیزدان» را تقریبا به جای علامه ابداع کرده‌اند.
در تاریخ علم اسلامی افراد معدودی بوده‌اند که به این لقب نامیده شده‌اند. حتی دانشمندان همه‌چیزدانی چون #ابن‌سینا و #ابوریحان بیرونی را نیز #علامه نخوانده‌اند. اهل سنت برای #زمخشری یا #فخر رازی از لقب علامه استفاده کرده‌اند، ولی #شیعیان از قرون میانی و مشخصا از زمان #مغول به این لقب روی آوردند. #خواجه نصیرالدین طوسی و علامه #حلی نخستین علمای #شیعه هستند که به لقب علامه شناخته شده‌اند. در این میان، علامه حلی (مجتهد و متکلم برجسته قرن هشتم قمری و مؤثرترین فرد در شیعه شدن #ایلخانان مغول) جایگاه ویژه‌تری دارد و نخستین مجتهدی است که «#آیت‌الله» نیز نامیده شده است. امروزه هرچند القابی چون «#حجة‌الاسلام» و «آیت‌الله» همانند سابق جایگاه خود را ندارند، اما لقب علامه توانسته کمابیش جایگاه خود را حفظ کند.
هنوز هم در کتب فقهی و اصولی اگر قولی از «علامه» ذکر شود، مراد همان علامه حلی است. البته در کلام و فلسفه علامه طباطبایی توانسته جایگاه خوبی پیدا کند و همپای علامه حلی در مباحث مورد ارجاع قرار گیرد.
به تدریج برای برخی عالمان که در چند رشته و به‌ویژه در کلام و فلسفه صاحب‌نظر بودند لقب علامه متداول شد. اما رواج آن هیچ‌گاه به پای «آیت‌الله» و «حجة‌الاسلام» نرسید. همچنین برای کسانی چون #مجلسی پسر و شیخ عبدالحسین #امینی (صاحب #الغدیر) که تلاش گسترده‌ای در عرضه آثار بزرگ و قابل توجه با ایده‌های نو داشتند ،لقب علامه به کار برده شد.
…………………………
@dradasari
۲۴ و ۲۵ آبان سالگرد درگذشت #علامه طباطبایی و علامه #جعفری است که از آخرین مجتهدینی به شمار می‌آیند که به عنوان «علّامه» مقبولیت عامه یافتند. «علّامه» صیغه مبالغه از ریشه علم است و به معنای کسی است که بسیار می‌داند. مشابه غیر عربی هم ندارد، هرچند تا حدودی شبیه «پروفسور» است. در زبان فارسی واژه «همه‌چیزدان» را تقریبا به جای علامه ابداع کرده‌اند.
در تاریخ علم اسلامی افراد معدودی بوده‌اند که به این لقب نامیده شده‌اند. حتی دانشمندان همه‌چیزدانی چون #ابن‌سینا و #ابوریحان بیرونی را نیز #علامه نخوانده‌اند. اهل سنت برای #زمخشری یا #فخر رازی از لقب علامه استفاده کرده‌اند، ولی #شیعیان از قرون میانی و مشخصا از زمان #مغول به این لقب روی آوردند. #خواجه نصیرالدین طوسی و علامه #حلی نخستین علمای #شیعه هستند که به لقب علامه شناخته شده‌اند. در این میان، علامه حلی (مجتهد و متکلم برجسته قرن هشتم قمری و مؤثرترین فرد در شیعه شدن #ایلخانان مغول) جایگاه ویژه‌تری دارد و نخستین مجتهدی است که «#آیت‌الله» نیز نامیده شده است. امروزه هرچند القابی چون «#حجة‌الاسلام» و «آیت‌الله» همانند سابق جایگاه خود را ندارند، اما لقب علامه توانسته کمابیش جایگاه خود را حفظ کند.
هنوز هم در کتب فقهی و اصولی اگر قولی از «علامه» ذکر شود، مراد همان علامه حلی است. البته در کلام و فلسفه علامه طباطبایی توانسته جایگاه خوبی پیدا کند و همپای علامه حلی در مباحث مورد ارجاع قرار گیرد.
به تدریج برای برخی عالمان که در چند رشته و به‌ویژه در کلام و فلسفه صاحب‌نظر بودند لقب علامه متداول شد. اما رواج آن هیچ‌گاه به پای «آیت‌الله» و «حجة‌الاسلام» نرسید. همچنین برای کسانی چون #مجلسی پسر و شیخ عبدالحسین #امینی (صاحب #الغدیر) که تلاش گسترده‌ای در عرضه آثار بزرگ و قابل توجه با ایده‌های نو داشتند ،لقب علامه به کار برده شد.
…………………………
@dradasari
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔶به یاد علامه #جعفری رضوان الله تعالی علیه
#قریش اولین #ناودان را 5 سال پیش از #بعثت (هنگام تجدید بنای #كعبه) از چوب نصب نمود.
عبدالله بن #زبیر در اسلام نخستین كسی بود كه به سال 64 هجری اقدام به نصب ناودان كرد.
#حجاج بن یوسف در بازسازی كعبه به دستور عبدالملك به سال 74 هجری ناودانی به بام كعبه گذاشت. خالد بن عبدالله قَسْری به دستور ولید بن عبدالملك ناودان خانه را از طلا ساخت یا اینكه با اوراق طلا ناودان نقره ای را از درون و بیرون طلا كاری كرد.
شیخ ابوالقاسم #رامشت فارسی صاحب #رباط مشهور #مكه ناودان را تغییر داد كه در سال 537 هجری پس از مرگش توسط خادم او نصب شد. مقتفی #خلیفه عباسی در سال 541 هجری ناودانی دیگر كار گذارد. ناصر عباسی ناودانی از چوب كه با قلع اندود شده بود نصب كرد.
در سال 781 هجری ناودان تزیین شد و بعدها ناودان دیگری از مس كارگذاری شد.
سلطان سلیمان #قانونی در سال 954 (یا 959 ) هجری ناودان مسی را برداشت و ناودانی نقره ای بر بام كعبه قرار داد.
از #مصر در سال 962 هجری ناودانی از طلا فرستاده شد كه به جای ناودان نقره ای نصب شد. سلطان احمد خان #عثمانی در سال 1012 هجری ناودانی نقره ای منقش به #طلا و مینا و لاجورد بر كعبه گذارد.
سلطان مراد عثمانی در بازسازی كعبه به سال 1040 هجری ناودانی از چوب كه بر آن صفحه‌های نقره زرین كاری شده بود نصب كرد. سلطان #عبدالمجید عثمانی در سال 1270 (یا 1273 یا 1276 ) هجری قمری ناودانی یكپارچه از طلا قرار داد كه همچنان باقی است. در روایت آمدهاست كه دعا در زیر #ناودان كعبه مستجاب است.
ناودان كعبه كه به آن ناودان طلا و ناودان #رحمت ميگويند، در اصل فلسفه خاصى ندارد، بلكه صرفاً به منظور هدايت آب باران به بيرون بام كعبه نصب شده است كه بالاى ديوار شمالى كعبه قرار دارد و آبريز آن در محوطه #حجر اسماعيل است. اين ناودان چون بر بام كعبه قرار گرفته است شرافت پيدا كرد. آب بارانى كه از آن جارى شود، براى هر بيمارى شفا است و در زير اين ناودان دعاها مستجاب است! از اين رو سفارش شده كسى كه حاجتى دارد، ابتدا زير اين ناودان نماز بخواند و دعا كند، ان شاء الله دعايش مستجاب مي باشد.
همه ساله هنگام تعویض #جامه کعبه ، ناودان نیز از #غبار تمیز شده وطلای آن را جلا می دهند. مراحل این کار را ملاحظه می کنید.
………………………………
@drhadiansarii
عبدالله بن #زبیر در اسلام نخستین كسی بود كه به سال 64 هجری اقدام به نصب ناودان كرد.
#حجاج بن یوسف در بازسازی كعبه به دستور عبدالملك به سال 74 هجری ناودانی به بام كعبه گذاشت. خالد بن عبدالله قَسْری به دستور ولید بن عبدالملك ناودان خانه را از طلا ساخت یا اینكه با اوراق طلا ناودان نقره ای را از درون و بیرون طلا كاری كرد.
شیخ ابوالقاسم #رامشت فارسی صاحب #رباط مشهور #مكه ناودان را تغییر داد كه در سال 537 هجری پس از مرگش توسط خادم او نصب شد. مقتفی #خلیفه عباسی در سال 541 هجری ناودانی دیگر كار گذارد. ناصر عباسی ناودانی از چوب كه با قلع اندود شده بود نصب كرد.
در سال 781 هجری ناودان تزیین شد و بعدها ناودان دیگری از مس كارگذاری شد.
سلطان سلیمان #قانونی در سال 954 (یا 959 ) هجری ناودان مسی را برداشت و ناودانی نقره ای بر بام كعبه قرار داد.
از #مصر در سال 962 هجری ناودانی از طلا فرستاده شد كه به جای ناودان نقره ای نصب شد. سلطان احمد خان #عثمانی در سال 1012 هجری ناودانی نقره ای منقش به #طلا و مینا و لاجورد بر كعبه گذارد.
سلطان مراد عثمانی در بازسازی كعبه به سال 1040 هجری ناودانی از چوب كه بر آن صفحه‌های نقره زرین كاری شده بود نصب كرد. سلطان #عبدالمجید عثمانی در سال 1270 (یا 1273 یا 1276 ) هجری قمری ناودانی یكپارچه از طلا قرار داد كه همچنان باقی است. در روایت آمدهاست كه دعا در زیر #ناودان كعبه مستجاب است.
ناودان كعبه كه به آن ناودان طلا و ناودان #رحمت ميگويند، در اصل فلسفه خاصى ندارد، بلكه صرفاً به منظور هدايت آب باران به بيرون بام كعبه نصب شده است كه بالاى ديوار شمالى كعبه قرار دارد و آبريز آن در محوطه #حجر اسماعيل است. اين ناودان چون بر بام كعبه قرار گرفته است شرافت پيدا كرد. آب بارانى كه از آن جارى شود، براى هر بيمارى شفا است و در زير اين ناودان دعاها مستجاب است! از اين رو سفارش شده كسى كه حاجتى دارد، ابتدا زير اين ناودان نماز بخواند و دعا كند، ان شاء الله دعايش مستجاب مي باشد.
همه ساله هنگام تعویض #جامه کعبه ، ناودان نیز از #غبار تمیز شده وطلای آن را جلا می دهند. مراحل این کار را ملاحظه می کنید.
………………………………
@drhadiansarii
إنًا لله وإنًا الیه راجعون
روح مرحوم حجة الاسلام والمسلمین حاج سید جعفر خوانساری فرزند برومند آیة الحقً مرحوم آیة الله العظمی حاج سید
أحمد خوانساری ره وصهر مرحوم آیة الله العظمی گلپایگانی ، پس از سپری کردن دورانی از رنج ومحنت بیماری ، سرانجام ساعتی پیش به ملکوت أعلی پیوست.
ایشان سالها در خدمت پدر بزرگوارشان به راستی وخدمت به روحانیت شهرت داشت ، ودر آن هنگام، به دستور پدر ودر موارد گوناگون برای حلً مشکلات حوزویان وروحانیون در بند رژیم شاهنشاهی، با مقامات آن هنگام تماس گرفته وپیام حضرت آیة الله را می رسانید وموجب رهایی ورفع گرفتاری بسیاری گردید، مطلبی که در راه رضای پروردگار ودستور پدر ، بدان اقدام کرده ورنجها وتهمت های بسیاری را در این راستا برای خود ارزانی داشت.
نزدیک به چهار دهه با این شخصیت بزرگوار از نزدیک آشنا بوده وخاطرات ورخدادهای فراوانی را از وی شنیده ودر ملاقات تاریخی مرحوم آیة الله العظمی خوانساری ره ومرحوم امام خمینی ره در مدرسه رفاه با حضور بسیاری از بزرگان همچون مرحوم آیة الله پسندیده ومرحوم دکتر بهشتی ومرحوم آیة الله دستغیب( شهید محراب) ومرحوم آیة الله حاج شیخ محمود أنصاری وجز اینها حضور داشتم وکم لطفی که از سوی برخی در آن هنگام به این شخصیت تازه گذشته صورت گرفت را بیاد دارم .
وی از روحیه والایی برخوردار بوده وتمام رخدادهای پیش وپس از انقلاب وکم محبتی هایی که به بیت آیة الله العظمی خوانساری وجز اینها گردید را ، همواره از الطاف خفیًه الهی به خود وبیت معظم له بشمار می آورد.
شکرانه وتسلیم او به مشیت الهی ، از نکاتی بود که در نشست ها ومجالساتم با این مرحوم را از ویژگیهای برجسته وی بشمار آورده وکلمه ای نشان از ناسپاسی را از زبان وی نشنیدم.
اینجانب ،درگذشت این یادگار گرامی مرجعیت را ابتدا به بیت معزز ووالای خوانساری ونیز بیت آیة الله العظمی گلپایگانی وفرزند برومندش حجة الاسلام سید مصطفی خوانساری وسایر وابستگان به این بیوت ، تسلیت وتعزیت عرض می نمایم.
روح ورضوان وجنًات عالیه را برای آن مرحوم ، وصبر وأجر جزیل را برای بازماندگان ودوستان وارادتمندان ایشان ، از درگاه ایزدی خواستارم.
دکتر هادی انصاری
۲۸ آبان ۱۳۹۷
۱۱ربیع الاول ۱۴۴۰
………………………
@drhadiansarii
روح مرحوم حجة الاسلام والمسلمین حاج سید جعفر خوانساری فرزند برومند آیة الحقً مرحوم آیة الله العظمی حاج سید
أحمد خوانساری ره وصهر مرحوم آیة الله العظمی گلپایگانی ، پس از سپری کردن دورانی از رنج ومحنت بیماری ، سرانجام ساعتی پیش به ملکوت أعلی پیوست.
ایشان سالها در خدمت پدر بزرگوارشان به راستی وخدمت به روحانیت شهرت داشت ، ودر آن هنگام، به دستور پدر ودر موارد گوناگون برای حلً مشکلات حوزویان وروحانیون در بند رژیم شاهنشاهی، با مقامات آن هنگام تماس گرفته وپیام حضرت آیة الله را می رسانید وموجب رهایی ورفع گرفتاری بسیاری گردید، مطلبی که در راه رضای پروردگار ودستور پدر ، بدان اقدام کرده ورنجها وتهمت های بسیاری را در این راستا برای خود ارزانی داشت.
نزدیک به چهار دهه با این شخصیت بزرگوار از نزدیک آشنا بوده وخاطرات ورخدادهای فراوانی را از وی شنیده ودر ملاقات تاریخی مرحوم آیة الله العظمی خوانساری ره ومرحوم امام خمینی ره در مدرسه رفاه با حضور بسیاری از بزرگان همچون مرحوم آیة الله پسندیده ومرحوم دکتر بهشتی ومرحوم آیة الله دستغیب( شهید محراب) ومرحوم آیة الله حاج شیخ محمود أنصاری وجز اینها حضور داشتم وکم لطفی که از سوی برخی در آن هنگام به این شخصیت تازه گذشته صورت گرفت را بیاد دارم .
وی از روحیه والایی برخوردار بوده وتمام رخدادهای پیش وپس از انقلاب وکم محبتی هایی که به بیت آیة الله العظمی خوانساری وجز اینها گردید را ، همواره از الطاف خفیًه الهی به خود وبیت معظم له بشمار می آورد.
شکرانه وتسلیم او به مشیت الهی ، از نکاتی بود که در نشست ها ومجالساتم با این مرحوم را از ویژگیهای برجسته وی بشمار آورده وکلمه ای نشان از ناسپاسی را از زبان وی نشنیدم.
اینجانب ،درگذشت این یادگار گرامی مرجعیت را ابتدا به بیت معزز ووالای خوانساری ونیز بیت آیة الله العظمی گلپایگانی وفرزند برومندش حجة الاسلام سید مصطفی خوانساری وسایر وابستگان به این بیوت ، تسلیت وتعزیت عرض می نمایم.
روح ورضوان وجنًات عالیه را برای آن مرحوم ، وصبر وأجر جزیل را برای بازماندگان ودوستان وارادتمندان ایشان ، از درگاه ایزدی خواستارم.
دکتر هادی انصاری
۲۸ آبان ۱۳۹۷
۱۱ربیع الاول ۱۴۴۰
………………………
@drhadiansarii