حزب (الحكمة ) وسيد #عمار #حكيم
بخش سوم
آل حکیم به ویژه از دوران آیت الله العظمی سید #محسن حکیم ٬مرجع اعلاى شیعه٬ به منزلتی ریشه دار در عراق دست یافته است. آل حکیم از شخصيتهاى برجسته عراق تلقی شده و ویژگی های متمایز خود را داشته اند. از یک سو ریشه در حوزه علمیه #نجف داشته اند و همواره در دوران ۷۰ ساله اخیر یک پای مرجعیت و جریان روحانیت عراق بوده اند.
با حرکت های چپ گرایانه سياسى در عراق ونيز ايران مخالف بوده ومى توان گفت كه از آنجا كه خواستگاه فكرى حوزه علميه نجف اشرف چنين بود ، #شهيد آية الله سيدمحمد باقر #صدر نيز در اين راه گام نهاد وجايگاهى سياسى در اين راستا در ميان جوانان پرشور وضد بعثى #عراق ، بوجود آورد.
در شیوه اداره حوزه علمیه و شیوه مبارزه با شاه، دیدگاه های متفاوتی داشت.
پس از رحلت آیت الله العظمی سید #محسن حکیم عموما به حضرت آیت الله العظمی #خویی زعیم حوزه علمیه نجف اشرف رجوع کرده و زعامت ایشان را تبعیت کردند. گفتنى است مه در اين هنگام عشائر ومردم عراق به هنگام حضور در مراسم ختم آية الله سيد محسن حكيم ، با اشعار وشور خاص وسنتى خود ، پيروى وتقليد خود را از مرحوم آية الله سيد #يوسف حكيم اعلام مى داشتند كه در اين هنگام بود ، نامبرده به پيروى از سلف صالح وسنت زيباى حوزويان ، با اظهار تشكر از احساسات مردم ، اين مقام وجايگاه را از آن آية الله العظمى خويي بشمار آورده ومردم را به سوى وى هدايت كردند كه اين اقدام ، جايگاه بيت معزز حكيم را در ميان مردم وبه ويژه حوزويان افزايش داد.
با پیروزی انقلاب اسلامی آیة الله شهيد سید محمد #باقر حکیم برخلاف روش پدر خود ، همچون انقلاب اسلامی ایران ، معتقد به مبارزه با #صدام و سرنگونی او بود تا جایی که بيت حکیم ، شهدای بسیاری را در اين راه تقديم داشت و سالها بزرگانى در حد اجتهاد از آن جمله مرحوم آية الله شهيد سيد عبد الصاحب كه از شاگردان برجسته مرحوم آية الله العظمى سيد محمد روحانى بشمار مى آمد وآية الله سيد علاء حكيم وجز اينها از بزرگان روحانى وغير روحانى اين خاندان ،به زندان و تبعید تن دادند.
------------
@@drhadiansarii
بخش سوم
آل حکیم به ویژه از دوران آیت الله العظمی سید #محسن حکیم ٬مرجع اعلاى شیعه٬ به منزلتی ریشه دار در عراق دست یافته است. آل حکیم از شخصيتهاى برجسته عراق تلقی شده و ویژگی های متمایز خود را داشته اند. از یک سو ریشه در حوزه علمیه #نجف داشته اند و همواره در دوران ۷۰ ساله اخیر یک پای مرجعیت و جریان روحانیت عراق بوده اند.
با حرکت های چپ گرایانه سياسى در عراق ونيز ايران مخالف بوده ومى توان گفت كه از آنجا كه خواستگاه فكرى حوزه علميه نجف اشرف چنين بود ، #شهيد آية الله سيدمحمد باقر #صدر نيز در اين راه گام نهاد وجايگاهى سياسى در اين راستا در ميان جوانان پرشور وضد بعثى #عراق ، بوجود آورد.
در شیوه اداره حوزه علمیه و شیوه مبارزه با شاه، دیدگاه های متفاوتی داشت.
پس از رحلت آیت الله العظمی سید #محسن حکیم عموما به حضرت آیت الله العظمی #خویی زعیم حوزه علمیه نجف اشرف رجوع کرده و زعامت ایشان را تبعیت کردند. گفتنى است مه در اين هنگام عشائر ومردم عراق به هنگام حضور در مراسم ختم آية الله سيد محسن حكيم ، با اشعار وشور خاص وسنتى خود ، پيروى وتقليد خود را از مرحوم آية الله سيد #يوسف حكيم اعلام مى داشتند كه در اين هنگام بود ، نامبرده به پيروى از سلف صالح وسنت زيباى حوزويان ، با اظهار تشكر از احساسات مردم ، اين مقام وجايگاه را از آن آية الله العظمى خويي بشمار آورده ومردم را به سوى وى هدايت كردند كه اين اقدام ، جايگاه بيت معزز حكيم را در ميان مردم وبه ويژه حوزويان افزايش داد.
با پیروزی انقلاب اسلامی آیة الله شهيد سید محمد #باقر حکیم برخلاف روش پدر خود ، همچون انقلاب اسلامی ایران ، معتقد به مبارزه با #صدام و سرنگونی او بود تا جایی که بيت حکیم ، شهدای بسیاری را در اين راه تقديم داشت و سالها بزرگانى در حد اجتهاد از آن جمله مرحوم آية الله شهيد سيد عبد الصاحب كه از شاگردان برجسته مرحوم آية الله العظمى سيد محمد روحانى بشمار مى آمد وآية الله سيد علاء حكيم وجز اينها از بزرگان روحانى وغير روحانى اين خاندان ،به زندان و تبعید تن دادند.
------------
@@drhadiansarii
جدايي سيد #عمار _حكيم از #مجلس اعلابه معناى دور شدن وى از #ايران است ؟
🔹 جدایی #حجة الاسلام سيدعمار حکیم از مجلس اعلا و اعلام تشکیل حزب حکمت ،باتحولی راهبردی می تواند سرآغاز گام برداشتن برای ظهور #عراق نوین باشد.
او با این اقدام ، طلیعه‌دار عبور عراق از وابستگى هاى #قومی و #مذهبی و ورود به #هویت ملی خواهد گرديد و می‌تواند مرد تصمیم های سخت و استراتژیک باشد.
🔹 با حرکت سیاسی سيد عمارحکیم ،می تواند در عراق نقش کانونی #مذهب و تقویت هویت ملی در عراق با يكديگر ،انسجام بيشترى پيدا كرده وحزبى با نگرش هاى عميق مذهبى كه ريشه در مرجعيت خاندان مهم وريشه دار حكيم از سويي داشته واز سوى ديگر به عنوان حزبى كه هويت ملى عراق را در كنار آن محترم شمارد،منجر گردد.
🔹 یکی از مهم ترین تبعات جدایی سيد عمارحکیم از مجلس اعلا و تشکیل جریان و#حزب _حکمت ،تحكيم روابط گسترده تر او وجريان تازه تاسيس شده وى با ايران اسلامى خواهد بود.
زيرا كه در دوران رياست وى به عنوان #رييس مجلس اعلا ، اين شخصيت وسياست وديدگاه نزديك بودن وتعامل او با جمهورى اسلامى ايران بوده است كه همواره وى را به ايران وبه گونه اى با سياست هاى جمهورى اسلامى ايران هماهنگ ساخته است.
در اين راستا كمتر ديده ايم كه در سفرهاى رسمى سيد عمار حكيم به #ايران وحضور در مراسم ها وگرهمايي ها ، ديگرشخصيتهاى محورى مجلس حضور داشته باشند كه اين خود نشان از نزديگى افكار وايده هاى سياسى اجتماعى سيد عمار حكيم با #جمهورى اسلامى ايران ، همچون #پدر وعمويش ، دارد.
البته اين بدين معنا نمى باشد كه ديگر شخصيت هاى محورى مجلس اعلا ، با ايران وسياست هاى وى در تقابل باشند ليكن #مهره انسجام وهماهنگى مجلس ، همواره در طول سه دهه گذشته بر دوش خاندان حكيم بوده است.
در صورت موفقیت حرکت آغاز شده توسط سيد عمار حکیم در عراق که از مهم ترین جناح های قدرتمند شیعی در عراق می باشند، این تحول در میان شیعیان منطقه نیز می تواند تاثیرگذار بوده و همراه با تبعات مثبتى در راستاى منافع شيعه در منطقه باشد.
--------------
@drhadiansarii
🔹 جدایی #حجة الاسلام سيدعمار حکیم از مجلس اعلا و اعلام تشکیل حزب حکمت ،باتحولی راهبردی می تواند سرآغاز گام برداشتن برای ظهور #عراق نوین باشد.
او با این اقدام ، طلیعه‌دار عبور عراق از وابستگى هاى #قومی و #مذهبی و ورود به #هویت ملی خواهد گرديد و می‌تواند مرد تصمیم های سخت و استراتژیک باشد.
🔹 با حرکت سیاسی سيد عمارحکیم ،می تواند در عراق نقش کانونی #مذهب و تقویت هویت ملی در عراق با يكديگر ،انسجام بيشترى پيدا كرده وحزبى با نگرش هاى عميق مذهبى كه ريشه در مرجعيت خاندان مهم وريشه دار حكيم از سويي داشته واز سوى ديگر به عنوان حزبى كه هويت ملى عراق را در كنار آن محترم شمارد،منجر گردد.
🔹 یکی از مهم ترین تبعات جدایی سيد عمارحکیم از مجلس اعلا و تشکیل جریان و#حزب _حکمت ،تحكيم روابط گسترده تر او وجريان تازه تاسيس شده وى با ايران اسلامى خواهد بود.
زيرا كه در دوران رياست وى به عنوان #رييس مجلس اعلا ، اين شخصيت وسياست وديدگاه نزديك بودن وتعامل او با جمهورى اسلامى ايران بوده است كه همواره وى را به ايران وبه گونه اى با سياست هاى جمهورى اسلامى ايران هماهنگ ساخته است.
در اين راستا كمتر ديده ايم كه در سفرهاى رسمى سيد عمار حكيم به #ايران وحضور در مراسم ها وگرهمايي ها ، ديگرشخصيتهاى محورى مجلس حضور داشته باشند كه اين خود نشان از نزديگى افكار وايده هاى سياسى اجتماعى سيد عمار حكيم با #جمهورى اسلامى ايران ، همچون #پدر وعمويش ، دارد.
البته اين بدين معنا نمى باشد كه ديگر شخصيت هاى محورى مجلس اعلا ، با ايران وسياست هاى وى در تقابل باشند ليكن #مهره انسجام وهماهنگى مجلس ، همواره در طول سه دهه گذشته بر دوش خاندان حكيم بوده است.
در صورت موفقیت حرکت آغاز شده توسط سيد عمار حکیم در عراق که از مهم ترین جناح های قدرتمند شیعی در عراق می باشند، این تحول در میان شیعیان منطقه نیز می تواند تاثیرگذار بوده و همراه با تبعات مثبتى در راستاى منافع شيعه در منطقه باشد.
--------------
@drhadiansarii
آینده #عراق چگونه رقم خواهد خورد؟🔹
#عبادی-#حکیم-#صدر
✔️ حیدر العبادی، ۶۵ ساله
و عمار الحکیم، ۴۶ ساله
و مقتدی الصدر، ۴۳ ساله
مثلث اقتدار سیاسی #شیعیان #عراق هستند.
🔸 #مقتدی رویکردش به نسبت سالیان گذشته تغییر کرده و از افراط پیشین به "میانه‌روی" روی آورده،
🔹#حیدر العبادی از هم‌حزبی دیگرش #نوری المالکی، نخست وزیر سابق فاصله گرفته
🔸 سید #عمار حکیم هم تشکیلات گذشته خود را را رها و جبهه‌ای جدید؛ "#حکمت" را برپا و اسلامگرایی را در قالبی نوگرایانه تعریف کرده است.
این سه به دنبال دگرگونی در بافت پیشین سیاست در #عراق هستند؛ "اصلاح‌طلبی" را بر محافظه‌کاری شیعی ترجیح می‌دهند و "عراق جدید" را #رهبری خواهند کرد.
🔹 #ایران و #حزب‌الله لبنان برای جلوگیری از نفوذ #عربستان و #امریکا در عراق، باید با این سه "رأس #مثلث “ همراه شوند؛ تفاهم‌نامه‌هایی را تدوین کنند و آغوش‌شان را برای‌شان بگشایند و از هر اقدامی که مایه سردی روابط با این سه شخصیت جریان‌ساز #شیعی در #عراق می‌شود، اجتناب نمایند.
🔸 عراق جدید که از نفوذ گسترده معنوی-سیاسی "آیة الله سید علی #سیستانی"، همواره همراه بوده ، با مدیریت حیدر #عبادی و نگهبانی سید عمار #حکیم و موج‌آفرینی مقتدی صدر آفریده می‌شود که محافظه‌کاران شیعی را منزوی می‌کند؛ وحدتِ عراق را رقم می‌زند و #فرقه‌گرایی و #بنیادگرایی را طرد می‌کند.
……………………………
@drhadiansarii
#عبادی-#حکیم-#صدر
✔️ حیدر العبادی، ۶۵ ساله
و عمار الحکیم، ۴۶ ساله
و مقتدی الصدر، ۴۳ ساله
مثلث اقتدار سیاسی #شیعیان #عراق هستند.
🔸 #مقتدی رویکردش به نسبت سالیان گذشته تغییر کرده و از افراط پیشین به "میانه‌روی" روی آورده،
🔹#حیدر العبادی از هم‌حزبی دیگرش #نوری المالکی، نخست وزیر سابق فاصله گرفته
🔸 سید #عمار حکیم هم تشکیلات گذشته خود را را رها و جبهه‌ای جدید؛ "#حکمت" را برپا و اسلامگرایی را در قالبی نوگرایانه تعریف کرده است.
این سه به دنبال دگرگونی در بافت پیشین سیاست در #عراق هستند؛ "اصلاح‌طلبی" را بر محافظه‌کاری شیعی ترجیح می‌دهند و "عراق جدید" را #رهبری خواهند کرد.
🔹 #ایران و #حزب‌الله لبنان برای جلوگیری از نفوذ #عربستان و #امریکا در عراق، باید با این سه "رأس #مثلث “ همراه شوند؛ تفاهم‌نامه‌هایی را تدوین کنند و آغوش‌شان را برای‌شان بگشایند و از هر اقدامی که مایه سردی روابط با این سه شخصیت جریان‌ساز #شیعی در #عراق می‌شود، اجتناب نمایند.
🔸 عراق جدید که از نفوذ گسترده معنوی-سیاسی "آیة الله سید علی #سیستانی"، همواره همراه بوده ، با مدیریت حیدر #عبادی و نگهبانی سید عمار #حکیم و موج‌آفرینی مقتدی صدر آفریده می‌شود که محافظه‌کاران شیعی را منزوی می‌کند؛ وحدتِ عراق را رقم می‌زند و #فرقه‌گرایی و #بنیادگرایی را طرد می‌کند.
……………………………
@drhadiansarii
حزب #حکمت ملی #عراق به رهبری حجة الاسلام سید #عمار حکیم ، از برنامه های مبارزه با فساد اداری دولت آقای #حیدر العبادی ، نخست وزیر #عراق پشتیبانی نمود.
سید عمار الحکیم و حیدر العبادی دیدارهای متعددی با یکدیگر دارند و در جریان آن درباره موضوعات مختلف از جمله امنیت، #تروریسم، مسائل پسا #داعش، نوسازی روند سیاسی و سازوکارهای ساماندهی و ارتقای نهادهای دولتی و نیز موضوع انتخابات و روابط خارجی به بحث و بررسی می پردازند.
حزب حکمت #ملی همچنان که تاکنون دولت را همراهی کرده است از این پس نیز همراه دولت خواهد بود.
رییس حزب حکمت کلی در سخنانی در راستای پاکستزی ومبارزه با فساد اداری در عراق چنین اشاره نموده است ،در صورتی که عملیات مبارزه با فساد در داخل ساختارهای حکومتی آغاز شود شاهد نتایج غیرمنتظره طی ماههای آینده خواهیم بود.
تحقق این امر مستلزم تشکیل کمیته های ویژه و تصمیمات و قوانین جدید است و جریان حکمت ملی با کمک دولت در این زمینه تلاش می کند.
حیدرالعبادی #نخست وزیر عراق از چندی پیش بارها از مبارزه با فساد اقتصادی در کشور سخن گفته و تاکید کرده است عراق همانطور که داعش را از بین برد، فساد اقتصادی را نیز ریشه کن خواهد کرد.
گفتنی است که حزب نوپای حکمت ملی عراق که با اهداف بهره گیری از نیروهای #جوانان عراق ودر راستای ایجاد دولتی سازنده در پساداعش ، اعلام وجود کرده است ، از پشتیبانی گسترده نیروی جوانان عراقی #مسلمان ، بهره مند می باشد.
……………………………
@drhadiansarii
سید عمار الحکیم و حیدر العبادی دیدارهای متعددی با یکدیگر دارند و در جریان آن درباره موضوعات مختلف از جمله امنیت، #تروریسم، مسائل پسا #داعش، نوسازی روند سیاسی و سازوکارهای ساماندهی و ارتقای نهادهای دولتی و نیز موضوع انتخابات و روابط خارجی به بحث و بررسی می پردازند.
حزب حکمت #ملی همچنان که تاکنون دولت را همراهی کرده است از این پس نیز همراه دولت خواهد بود.
رییس حزب حکمت کلی در سخنانی در راستای پاکستزی ومبارزه با فساد اداری در عراق چنین اشاره نموده است ،در صورتی که عملیات مبارزه با فساد در داخل ساختارهای حکومتی آغاز شود شاهد نتایج غیرمنتظره طی ماههای آینده خواهیم بود.
تحقق این امر مستلزم تشکیل کمیته های ویژه و تصمیمات و قوانین جدید است و جریان حکمت ملی با کمک دولت در این زمینه تلاش می کند.
حیدرالعبادی #نخست وزیر عراق از چندی پیش بارها از مبارزه با فساد اقتصادی در کشور سخن گفته و تاکید کرده است عراق همانطور که داعش را از بین برد، فساد اقتصادی را نیز ریشه کن خواهد کرد.
گفتنی است که حزب نوپای حکمت ملی عراق که با اهداف بهره گیری از نیروهای #جوانان عراق ودر راستای ایجاد دولتی سازنده در پساداعش ، اعلام وجود کرده است ، از پشتیبانی گسترده نیروی جوانان عراقی #مسلمان ، بهره مند می باشد.
……………………………
@drhadiansarii
امروز پنجشنبه ٢٨ دى ماه ١٣٩٦ ، ميزبان #رييس دفتر جريان حكمت ملى #عراق ، در تهران ، آقاى سيد #ضرغام _حسينى در دفتر كارم بودم.
اين نخستين ديدار من با ايشان ، پس از عهده دارى وى در اين پست بود.
جريان حكمت به رياست حجة الاسلام سيد #عمار _حكيم در #عراق در حدود شش ماه پيش ، اعلام موجوديت نمود.
ايجاد دولتى با ديدگاههاى امروزى جهان وبر پايه هويت ملى واسلامى وعدالت اجتماعى ونيز رشد اقتصادى عراق، از اهداف اصلى اين جريان نوپا مى باشد.
ديدگاههاى رياست اين جريان ، كه خود چندين سال پست رياست #مجلس _اعلاى _اسلامى #عراق را عهده داربوده ، وبا گامهاى بلند وخردمندانه خود ، توانست در سخت ترين لحظات سياسى عراق ، ودر راستاى اهداف مرجعيت #شيعه ومحور مذهبى وسياسى اين كشور ، حضرت آية الله #سيستانى وهمسو با نظرات دوستانه وگرانسنگ سياستمداران نظام #جمهورى _اسلامى ايران ورهبر فرزانه آن ، كشور ودولت عراق را به سمت وسويي كه صلاح آن بود ، پشتيبانى نمايد.
نوگرايي قلب تپنده جريان حكمت ملى عراق ، كه همانا روى آورى به #نسل جوان امروزى عراق كه از درصد گسترده اى در اين كشور برخوردار بوده واستفاده از توان هاى قدرتمند آنان را مى توان ،يكى از نكات قدرتمند وبا نفوذ اين جريان سياسى در عراق بشمار آورد.
رييس دفتر جريان #حكمت _ملى #عراق در #تهران ، با اشاره به فعاليت هاى اين جريان در راستاى استفاده از توان جوانان عراقى در ايران به ويژه دانشجويانى كه در
دانشگاههاى ايران مشغول به تحصيل بوده وتعدادآنان ، افزون بر چهار هزار نفر مى باشند، افزود:
با گرد آوردن اين طبقه روشنگرا وجوان وتكيه وبهره بردارى از توانهاى گسترده آنان ، كه چشم وچراغ آينده عراق بشمار مى آيند ، با نشست ها وهم انديشى ها ، زمينه هاى رشد سياسى وايجاد
انگيزه هاى خدمت به #كشور و#ملت خويش را
در آنان تقويت مى نماييم.
وى در ادامه اشاره نمود كه اين بدين معنا نمى باشد كه ما ديگر شهروندان عراقى وبا تجربه هاى سياسى واجتماعى را از ياد ببريم.
وى از زبان رياست جريان حكمت ملى عراق ، حجة الاسلام سيد عمار حكيم ، چنين اضافه نمود كه اين جريان از آن تمامى ملت عراق با طوائف ومذاهب واديان گوناگون آن بشمار آمده ،
وهمگى در راستاى خدمت به ملت وكشور ستم كشيده عراق ، آماده به خدمت مى باشيم.
اينجانب ضمن تشكر از حضور ايشان ، وابلاغ #سلام ودرودهاى خود به حجة الاسلام سيد عمار حكيم ، كه يادگار خاندان والاى #حكيم بشمار آمده ودو ملًت ايران وعراق ، ياد وخاطره واقدامات سرنوشت ساز مرحوم #آية الله العظمى سيد #محسن _حكيم را هيچگاه از ياد نخواهند برد ، عنوان نمودم كه جريان حكمت ملى عراق ، با اين ديد وگام زدن در اين راستا، بدون ترديد مى تواند ، كشور ونظام عراق كنونى را دگرگون كرده وبازمانده هاى تفكر پس گراى رژيم دست نشانده
#بعثى را به بوته فراموشى سپارد.
اين جريان مى تواند با استفاده از نيروهاى انقلابى جوان ومذهبى ، وبا بهره از انديشه هاى
خردمندانه مرجعيت شيعه ، عراقى آباد وقدرتمند با پشتوانه هاى سياسى واقتصادى وفرهنگى ودينى سالمى را بنا نهند.
_______
@drhadiansarii
اين نخستين ديدار من با ايشان ، پس از عهده دارى وى در اين پست بود.
جريان حكمت به رياست حجة الاسلام سيد #عمار _حكيم در #عراق در حدود شش ماه پيش ، اعلام موجوديت نمود.
ايجاد دولتى با ديدگاههاى امروزى جهان وبر پايه هويت ملى واسلامى وعدالت اجتماعى ونيز رشد اقتصادى عراق، از اهداف اصلى اين جريان نوپا مى باشد.
ديدگاههاى رياست اين جريان ، كه خود چندين سال پست رياست #مجلس _اعلاى _اسلامى #عراق را عهده داربوده ، وبا گامهاى بلند وخردمندانه خود ، توانست در سخت ترين لحظات سياسى عراق ، ودر راستاى اهداف مرجعيت #شيعه ومحور مذهبى وسياسى اين كشور ، حضرت آية الله #سيستانى وهمسو با نظرات دوستانه وگرانسنگ سياستمداران نظام #جمهورى _اسلامى ايران ورهبر فرزانه آن ، كشور ودولت عراق را به سمت وسويي كه صلاح آن بود ، پشتيبانى نمايد.
نوگرايي قلب تپنده جريان حكمت ملى عراق ، كه همانا روى آورى به #نسل جوان امروزى عراق كه از درصد گسترده اى در اين كشور برخوردار بوده واستفاده از توان هاى قدرتمند آنان را مى توان ،يكى از نكات قدرتمند وبا نفوذ اين جريان سياسى در عراق بشمار آورد.
رييس دفتر جريان #حكمت _ملى #عراق در #تهران ، با اشاره به فعاليت هاى اين جريان در راستاى استفاده از توان جوانان عراقى در ايران به ويژه دانشجويانى كه در
دانشگاههاى ايران مشغول به تحصيل بوده وتعدادآنان ، افزون بر چهار هزار نفر مى باشند، افزود:
با گرد آوردن اين طبقه روشنگرا وجوان وتكيه وبهره بردارى از توانهاى گسترده آنان ، كه چشم وچراغ آينده عراق بشمار مى آيند ، با نشست ها وهم انديشى ها ، زمينه هاى رشد سياسى وايجاد
انگيزه هاى خدمت به #كشور و#ملت خويش را
در آنان تقويت مى نماييم.
وى در ادامه اشاره نمود كه اين بدين معنا نمى باشد كه ما ديگر شهروندان عراقى وبا تجربه هاى سياسى واجتماعى را از ياد ببريم.
وى از زبان رياست جريان حكمت ملى عراق ، حجة الاسلام سيد عمار حكيم ، چنين اضافه نمود كه اين جريان از آن تمامى ملت عراق با طوائف ومذاهب واديان گوناگون آن بشمار آمده ،
وهمگى در راستاى خدمت به ملت وكشور ستم كشيده عراق ، آماده به خدمت مى باشيم.
اينجانب ضمن تشكر از حضور ايشان ، وابلاغ #سلام ودرودهاى خود به حجة الاسلام سيد عمار حكيم ، كه يادگار خاندان والاى #حكيم بشمار آمده ودو ملًت ايران وعراق ، ياد وخاطره واقدامات سرنوشت ساز مرحوم #آية الله العظمى سيد #محسن _حكيم را هيچگاه از ياد نخواهند برد ، عنوان نمودم كه جريان حكمت ملى عراق ، با اين ديد وگام زدن در اين راستا، بدون ترديد مى تواند ، كشور ونظام عراق كنونى را دگرگون كرده وبازمانده هاى تفكر پس گراى رژيم دست نشانده
#بعثى را به بوته فراموشى سپارد.
اين جريان مى تواند با استفاده از نيروهاى انقلابى جوان ومذهبى ، وبا بهره از انديشه هاى
خردمندانه مرجعيت شيعه ، عراقى آباد وقدرتمند با پشتوانه هاى سياسى واقتصادى وفرهنگى ودينى سالمى را بنا نهند.
_______
@drhadiansarii
دیدار حجة الاسلام سید #عمار _حکیم ، رییس جریان ملی #حکمت عراق 🔹
با رییس #عشیره بنی حسن، مثنی حاتم بنی حسن وسرشناسان وبزرگان عشیره یاد شده
ایشان در این دیدار به نقش عشیره بنی حسن در مبارزه با رژیم #صدًام اشاره کرده واظهار نمود: در تاریخ مبارزات سیاسی عراق ، همواره عشائر ، از جایگاه برجسته ای برخوردار بوده ودر این راستا #امارت بنی حسن با مدیریت توانای رووسای خود در طول دوران، با پشتیبانی از #ملت و#مرجعیت زمانه خود ، نقش آفرین بوده اند.
اکنون نیز با پشتیبانی های عشائر بنی حسن ، از مرجعیت وتثبیت نظام دموکراسی در عراق ، راه پیشینیان خود را ادامه داده ومی دهند.
ایشان همچنین افزودند ، ما بر حفظ وقدرت #عشائر در عراق تاکید می نماییم زیرا عشائر عراق ، پس از مرجعیت وشعائر حسینی ، پشتوانه سوم حفظ مرز وبوم عراق بشمار می آیند.
سید #عمار حکیم در ادامه افزود:
پشتوانه ومحور چهارم ،نیز پس از پیروزی نظامی وسیاسی
در #عراق ، ساختن وبوجود آوردن دولت قدرتمندی است که بتواند امکانات رفاه وآسایش ملت را بوجود آورد که موفقیت در این راستا ، همانا انتخابی است که هر عراقی با انتخاب خود ، آن را می تواند رقم زند.
گفتنی است امارت #بنی حسن که از مجموعه عشائر معروف وگسترده عراق بشمار آمده ، که بیش از پنجاه عشیره زیرمجموعه وریاست این امارت ، نزدیک به سی هزار نفر را اداره می کند.
………………………
@drhadiansarii
با رییس #عشیره بنی حسن، مثنی حاتم بنی حسن وسرشناسان وبزرگان عشیره یاد شده
ایشان در این دیدار به نقش عشیره بنی حسن در مبارزه با رژیم #صدًام اشاره کرده واظهار نمود: در تاریخ مبارزات سیاسی عراق ، همواره عشائر ، از جایگاه برجسته ای برخوردار بوده ودر این راستا #امارت بنی حسن با مدیریت توانای رووسای خود در طول دوران، با پشتیبانی از #ملت و#مرجعیت زمانه خود ، نقش آفرین بوده اند.
اکنون نیز با پشتیبانی های عشائر بنی حسن ، از مرجعیت وتثبیت نظام دموکراسی در عراق ، راه پیشینیان خود را ادامه داده ومی دهند.
ایشان همچنین افزودند ، ما بر حفظ وقدرت #عشائر در عراق تاکید می نماییم زیرا عشائر عراق ، پس از مرجعیت وشعائر حسینی ، پشتوانه سوم حفظ مرز وبوم عراق بشمار می آیند.
سید #عمار حکیم در ادامه افزود:
پشتوانه ومحور چهارم ،نیز پس از پیروزی نظامی وسیاسی
در #عراق ، ساختن وبوجود آوردن دولت قدرتمندی است که بتواند امکانات رفاه وآسایش ملت را بوجود آورد که موفقیت در این راستا ، همانا انتخابی است که هر عراقی با انتخاب خود ، آن را می تواند رقم زند.
گفتنی است امارت #بنی حسن که از مجموعه عشائر معروف وگسترده عراق بشمار آمده ، که بیش از پنجاه عشیره زیرمجموعه وریاست این امارت ، نزدیک به سی هزار نفر را اداره می کند.
………………………
@drhadiansarii
#امامت ، هویت مذهب حقًه #تشیع 🔹🔹🔹
بخش سوم 🔴
تشیع از باب تفعل است و به معنای قبول پیروی و اطاعت است. پس اگر کسی #شیعه است نمی تواند فقط ادعا کند من #علی(ع) را دوست دارم. اصلاً شیعه بودن به معنی پیروی کردن و اطاعت کردن است. لذا شیعه در لغت به معنی اتباع و پیروان است.
اما از نظر اصطلاحی وقتی می گوییم شیعه یکی از #مذاهب اسلامی است به امیرالمومنین ع منتسب می شود. شیعه علی یعنی «قد غلب هذا الاسم (شیعه) علی من یتولی علیا و اهل بیته، حتی صار اسما لهم خاصا» یعنی این نام یعنی شیعه غالب شده و علم گردیده بر هر کسی که قائل به #ولایت علی (ع) و اهل بیت نشان است، تا جائی که کلمه شیعه «مختص» به ایشان شده است.
#شیعه کیست؟ «الشیعیة الذی إذا اختلف الناس عن رسول الله اخذوا بقول علی» یعنی اگر مردم در تفسیر سنت و فرمایشات #رسول اکرم ص اختلاف می کردند، شیعه کسانی اند که این اختلاف را به استناد قول علی(ع) حل می کردند. در ادامه روایت دارد که اگر در بیان حضرت #امیرالمومنین ع اختلاف می کردند به بیان امام #جعفر صادق ع مراجعه می کردند.
بنابراین ما با این #طایفه و این معنا از شیعه سرو کار داریم. تشیع اعتقادی که اعتقاداتش و جهان بینی اش را که در حوزه #عقل نظری است و ایدئولوژی اش را که در حوزه عقل عملی است همه را از امیرالمومنین ع از ابتدا تا وجود نازنین حضرت #حجت ع گرفته است.
حال این سوال مطرح است که شیعه اعتقادی از چه زمانی پیدا شده و تاریحچه پیدایش آن چیست؟
ما چند قول را مطرح می کنیم :
یک قول این است که می گویند تشیع از زمان #سقیفه به جود آمده است.
به رغم تلاش های #پیامبر ص برای بیان جانشین خودشان و حفظ ارکان اسلام، متاسفانه سقیفه بعد از #رحلت پیامبر به وقوع پیوست. امر خدا بر زمین ماند و خاندان پیامبر خانه نشین شدند و دیگران در اثر تلاش های خود و متقاعد کردن امت سر کار آمدند و خلیفه شدند. منتهی خلیفه منصوب از سوی مردم.
در آن زمان عده ای بودند که با منتخب مردم در سقیفه بیعت نکردند که از جمله دوازده نفر اند. #طبرسی نقل می کند از امام صادق ع سوال شد هنگامی که سقیفه تشکیل شد آیا کسی از اصحاب اعتراض نکرد؟ حضرت فرمودند دوازده نفر از جمله #خالد بن سعید بن عاص -و او مردی از #بنیامیه بود- و #سلمان فارسی، و #ابوذر غفاری، و #مقداد بن اسود، و #عمار بن یاسر، و #بریده اسلمی. و اما از انصار عبارت بودند از: #ابوالهیثم بن التیهان، و #سهل، و #عثمان - دو فرزند #حنیف - و #خزیمة بن ثابت ذو الشهادتین، و #ابی بن کعب و #ابوایوب انصاری.
اینها بیعت نکردند و در تبعیت از #علی(ع) باقی ماندند. هر گاه در دوران سقیفه می خواستند از این عده یاد کنند می گفتند اینها #شیعیان علی(ع) هستند. به همین جهت می گویند پیدایش شیعه از عصر سقیفه بوده است.
……………………………
@drhadiansarii
بخش سوم 🔴
تشیع از باب تفعل است و به معنای قبول پیروی و اطاعت است. پس اگر کسی #شیعه است نمی تواند فقط ادعا کند من #علی(ع) را دوست دارم. اصلاً شیعه بودن به معنی پیروی کردن و اطاعت کردن است. لذا شیعه در لغت به معنی اتباع و پیروان است.
اما از نظر اصطلاحی وقتی می گوییم شیعه یکی از #مذاهب اسلامی است به امیرالمومنین ع منتسب می شود. شیعه علی یعنی «قد غلب هذا الاسم (شیعه) علی من یتولی علیا و اهل بیته، حتی صار اسما لهم خاصا» یعنی این نام یعنی شیعه غالب شده و علم گردیده بر هر کسی که قائل به #ولایت علی (ع) و اهل بیت نشان است، تا جائی که کلمه شیعه «مختص» به ایشان شده است.
#شیعه کیست؟ «الشیعیة الذی إذا اختلف الناس عن رسول الله اخذوا بقول علی» یعنی اگر مردم در تفسیر سنت و فرمایشات #رسول اکرم ص اختلاف می کردند، شیعه کسانی اند که این اختلاف را به استناد قول علی(ع) حل می کردند. در ادامه روایت دارد که اگر در بیان حضرت #امیرالمومنین ع اختلاف می کردند به بیان امام #جعفر صادق ع مراجعه می کردند.
بنابراین ما با این #طایفه و این معنا از شیعه سرو کار داریم. تشیع اعتقادی که اعتقاداتش و جهان بینی اش را که در حوزه #عقل نظری است و ایدئولوژی اش را که در حوزه عقل عملی است همه را از امیرالمومنین ع از ابتدا تا وجود نازنین حضرت #حجت ع گرفته است.
حال این سوال مطرح است که شیعه اعتقادی از چه زمانی پیدا شده و تاریحچه پیدایش آن چیست؟
ما چند قول را مطرح می کنیم :
یک قول این است که می گویند تشیع از زمان #سقیفه به جود آمده است.
به رغم تلاش های #پیامبر ص برای بیان جانشین خودشان و حفظ ارکان اسلام، متاسفانه سقیفه بعد از #رحلت پیامبر به وقوع پیوست. امر خدا بر زمین ماند و خاندان پیامبر خانه نشین شدند و دیگران در اثر تلاش های خود و متقاعد کردن امت سر کار آمدند و خلیفه شدند. منتهی خلیفه منصوب از سوی مردم.
در آن زمان عده ای بودند که با منتخب مردم در سقیفه بیعت نکردند که از جمله دوازده نفر اند. #طبرسی نقل می کند از امام صادق ع سوال شد هنگامی که سقیفه تشکیل شد آیا کسی از اصحاب اعتراض نکرد؟ حضرت فرمودند دوازده نفر از جمله #خالد بن سعید بن عاص -و او مردی از #بنیامیه بود- و #سلمان فارسی، و #ابوذر غفاری، و #مقداد بن اسود، و #عمار بن یاسر، و #بریده اسلمی. و اما از انصار عبارت بودند از: #ابوالهیثم بن التیهان، و #سهل، و #عثمان - دو فرزند #حنیف - و #خزیمة بن ثابت ذو الشهادتین، و #ابی بن کعب و #ابوایوب انصاری.
اینها بیعت نکردند و در تبعیت از #علی(ع) باقی ماندند. هر گاه در دوران سقیفه می خواستند از این عده یاد کنند می گفتند اینها #شیعیان علی(ع) هستند. به همین جهت می گویند پیدایش شیعه از عصر سقیفه بوده است.
……………………………
@drhadiansarii
مردی که #بهشت در إنتظار او بود🔹
#شهادت زيبايي كه #رسول خدا ص در باره عمار ياسر كرده است.
#عمار بن یاسر بن عامر، کنیه‌اش ابویقظان، و هم پیمان بنی‌مخزوم بود.نسب عمار به خاندان عامر بن مالك عنسى مذحجى از قبایل قحطانی و ساکن یمن می‌رسد. #یاسر پدر عمار در جوانی به مکه آمد و در آنجا اقامت کرد و با ابوحذیفه که از بنی‌مخزوم بود، پیمان بست.
مادر عمار نیز #سمیه ،دختر خياط بود که از نخستین #مسلمانان و نیز اولین زن شهید #زن اسلام بوده است.
عمار و پدر و مادرش از پیشینیان در اسلام بشمار می آمدند. بر طبق روایتی، وی بعد از سی و چند نفر مسلمان شد و بنابر روایتی دیگر، یکی از هفت تن مسلمان نخست بود.عمار، برادرش عبدالله، پدرش یاسر و مادرش سمیه، بلال، خَبّاب، و صُهَیب، به دست قریش به شدیدترین شکل شکنجه شدند تا از اسلام روگردان شوند. سمیه و یاسر در اثر این شکنجه‌ها جان دادند. آن‌ها نخستین شهدای اسلام بودند.
مشرکان، عمار را نیز مجبور به ناسزاگویی به پیامبر(ص) کردند اما پیامبر اکرم(ص) عذر او را پذیرفت و به او فرمود اگر دیگربار نیز مجبورش کردند، چنین کند. در پی این ماجرا بود که این آیه نازل شد: مَن کفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِیمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُکرِ هَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمَانِ
ترجمه: هر کس پس از ایمان آوردن خود، به خدا کفر ورزد [عذابی سخت خواهد داشت ] مگر آن کس که مجبور شده [ولی ] قلبش به ایمان اطمینان دارد.)
بنابر برخی از گزارش‌ها، عمار از جمله مهاجران به #حبشه بشمار می آمده است .
عمار در هنگام مهاجرت پیامبر به #مدینه توفیق داشت که خود را در میانه راه به آن حضرت رساند و در محله قبا در ساخت مسجد #قبا همکاری داشت.وی در مدینه از صحابه ویاران نزدیک پیامبر اسلام بود و ودر میان یارانی بود که در تمام #غزوات پیامبر ص شرکت داشت.
در هنگام بستن پیمان برادری میان مهاجرین و انصار توسط از سوی رسول خدا ص ، وی برادر دینی حذیفه بن یمان گردید.
روایاتی از پیامبر اسلام(ص) در فضایل عمار نقل شده است؛ از جمله اینکه آن حضرت فرمودند بهشت ، مشتاق #علی، #عمار، #سلمان و #بلال است.
همچنین از پیامبر(ص) نقل شده است که فرمود: عمار با حق است و حق با عمار، #عمار گرد حق می‌چرخد هرجا که باشد، و قاتل عمار در آتش است.
عمار یاسر در میان محدود شیعیان امام علی(ع) بود.او از یاران نزدیک امام علی(ع) و از جمله نخستین شیعیان آن حضرت بود. عمار در کنار #سلمان، #مقداد، #ابوذر از نخستین شیعیان دانسته شده‌اند که در زمان پیامبر(ص) بدین نام شناخته شده وآن هنگام به شیعیان علی ع شهرت داشتند. بعد از رحلت پیامبر(ص)، وی در حمایت از حضرت علی(ع) ،از بیعت با ابوبکر سرباز زد. عمار در زمان خلیفه سوم از جمله مخالفان خلیفه بود و در اعتراضات علیه او شرکت داشت. در زمان خلافت حضرت علی(ع) از همراهان آن حضرت بود و در جنگ #صفین در رکاب امیرالمؤمنین(ع) جنگید و به دست لشکریان معاویه شهید شد. پیامبر(ص) در حدیثی شهادت وی به دست گروه باغی (شورشگر) را از پیش اطلاع داده بود.
در دوران خلافت عمر فرماندار شهر کوفه و فرمانده سپاه مسلمانان در این شهر شد.در دوران فرماندهی او بود که جنگ نهاوند روی داد و بخشی از مناطق داخلی ایران فتح شد.اما بعد از چندی از این منصب عزل شد. منابع تاریخی علت عزل وی را به روشنی بیان نکرده‌اند و برخی گزارش‌ها از نارضایتی مردم و درخواست آنان از عمر برای عزل عمار خبر داده‌اند. علت این اعتراض‌ها به روشنی ذکر نشده است؛ در یکی از این گزارش‌ها اعتراض مردم به ضعف عمار و بی‌اطلاعی وی از سیاست نسبت داده شده است.لیکن بنا بر روایات تاریخی متقن ، علت برکناری او ،مخالفت شدیدش با خلیفه دوم بوده است.
در زمان خلیفه سوم مشاجراتی شدید میان وی و عمار درگرفت. یکی از این موارد اعتراض عمار به تبعید ابوذر غفاری به ربذه بود که به مشاجره شدیدی بین عمار و عثمان انجامید و عمار به دستور عثمان به سختی کتک خورد. #عثمان قصد داشت عمار را از مدینه تبعید کند اما با اعتراض بنی‌مخزوم و امام علی(ع) از این کار منصرف شد.برخی گزارش‌ها ،ماجرای برخورد، مشاجره و ضرب و شتم عمار را، زمانی دانسته‌اند که او و سایر کوفیان به شراب‌خواری و بی‌قیدی ولید بن عقبه که از سوی عثمان حاکم #کوفه بود، اعتراض کردند.گزارش دیگر، ضرب و شتم عمار را زمانی ذکر کرده است که عمار به نحوه تقسیم بیت المال از سوی عثمان اعتراض و به این سخن خلیفه که نحوه مصرف بیت‌المال را از اختیارات خود می‌دانست، انتقاد کرد.
عمار در ماجرای شورش بر عثمان با معترضان همراهی داشت. او در مصر به معترضان پیوست و در مدینه در محاصره عثمان شرکت داشت.
عمار یاسر از طرفداران خلافت علی(ع) بود.
#شهادت زيبايي كه #رسول خدا ص در باره عمار ياسر كرده است.
#عمار بن یاسر بن عامر، کنیه‌اش ابویقظان، و هم پیمان بنی‌مخزوم بود.نسب عمار به خاندان عامر بن مالك عنسى مذحجى از قبایل قحطانی و ساکن یمن می‌رسد. #یاسر پدر عمار در جوانی به مکه آمد و در آنجا اقامت کرد و با ابوحذیفه که از بنی‌مخزوم بود، پیمان بست.
مادر عمار نیز #سمیه ،دختر خياط بود که از نخستین #مسلمانان و نیز اولین زن شهید #زن اسلام بوده است.
عمار و پدر و مادرش از پیشینیان در اسلام بشمار می آمدند. بر طبق روایتی، وی بعد از سی و چند نفر مسلمان شد و بنابر روایتی دیگر، یکی از هفت تن مسلمان نخست بود.عمار، برادرش عبدالله، پدرش یاسر و مادرش سمیه، بلال، خَبّاب، و صُهَیب، به دست قریش به شدیدترین شکل شکنجه شدند تا از اسلام روگردان شوند. سمیه و یاسر در اثر این شکنجه‌ها جان دادند. آن‌ها نخستین شهدای اسلام بودند.
مشرکان، عمار را نیز مجبور به ناسزاگویی به پیامبر(ص) کردند اما پیامبر اکرم(ص) عذر او را پذیرفت و به او فرمود اگر دیگربار نیز مجبورش کردند، چنین کند. در پی این ماجرا بود که این آیه نازل شد: مَن کفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِیمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُکرِ هَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمَانِ
ترجمه: هر کس پس از ایمان آوردن خود، به خدا کفر ورزد [عذابی سخت خواهد داشت ] مگر آن کس که مجبور شده [ولی ] قلبش به ایمان اطمینان دارد.)
بنابر برخی از گزارش‌ها، عمار از جمله مهاجران به #حبشه بشمار می آمده است .
عمار در هنگام مهاجرت پیامبر به #مدینه توفیق داشت که خود را در میانه راه به آن حضرت رساند و در محله قبا در ساخت مسجد #قبا همکاری داشت.وی در مدینه از صحابه ویاران نزدیک پیامبر اسلام بود و ودر میان یارانی بود که در تمام #غزوات پیامبر ص شرکت داشت.
در هنگام بستن پیمان برادری میان مهاجرین و انصار توسط از سوی رسول خدا ص ، وی برادر دینی حذیفه بن یمان گردید.
روایاتی از پیامبر اسلام(ص) در فضایل عمار نقل شده است؛ از جمله اینکه آن حضرت فرمودند بهشت ، مشتاق #علی، #عمار، #سلمان و #بلال است.
همچنین از پیامبر(ص) نقل شده است که فرمود: عمار با حق است و حق با عمار، #عمار گرد حق می‌چرخد هرجا که باشد، و قاتل عمار در آتش است.
عمار یاسر در میان محدود شیعیان امام علی(ع) بود.او از یاران نزدیک امام علی(ع) و از جمله نخستین شیعیان آن حضرت بود. عمار در کنار #سلمان، #مقداد، #ابوذر از نخستین شیعیان دانسته شده‌اند که در زمان پیامبر(ص) بدین نام شناخته شده وآن هنگام به شیعیان علی ع شهرت داشتند. بعد از رحلت پیامبر(ص)، وی در حمایت از حضرت علی(ع) ،از بیعت با ابوبکر سرباز زد. عمار در زمان خلیفه سوم از جمله مخالفان خلیفه بود و در اعتراضات علیه او شرکت داشت. در زمان خلافت حضرت علی(ع) از همراهان آن حضرت بود و در جنگ #صفین در رکاب امیرالمؤمنین(ع) جنگید و به دست لشکریان معاویه شهید شد. پیامبر(ص) در حدیثی شهادت وی به دست گروه باغی (شورشگر) را از پیش اطلاع داده بود.
در دوران خلافت عمر فرماندار شهر کوفه و فرمانده سپاه مسلمانان در این شهر شد.در دوران فرماندهی او بود که جنگ نهاوند روی داد و بخشی از مناطق داخلی ایران فتح شد.اما بعد از چندی از این منصب عزل شد. منابع تاریخی علت عزل وی را به روشنی بیان نکرده‌اند و برخی گزارش‌ها از نارضایتی مردم و درخواست آنان از عمر برای عزل عمار خبر داده‌اند. علت این اعتراض‌ها به روشنی ذکر نشده است؛ در یکی از این گزارش‌ها اعتراض مردم به ضعف عمار و بی‌اطلاعی وی از سیاست نسبت داده شده است.لیکن بنا بر روایات تاریخی متقن ، علت برکناری او ،مخالفت شدیدش با خلیفه دوم بوده است.
در زمان خلیفه سوم مشاجراتی شدید میان وی و عمار درگرفت. یکی از این موارد اعتراض عمار به تبعید ابوذر غفاری به ربذه بود که به مشاجره شدیدی بین عمار و عثمان انجامید و عمار به دستور عثمان به سختی کتک خورد. #عثمان قصد داشت عمار را از مدینه تبعید کند اما با اعتراض بنی‌مخزوم و امام علی(ع) از این کار منصرف شد.برخی گزارش‌ها ،ماجرای برخورد، مشاجره و ضرب و شتم عمار را، زمانی دانسته‌اند که او و سایر کوفیان به شراب‌خواری و بی‌قیدی ولید بن عقبه که از سوی عثمان حاکم #کوفه بود، اعتراض کردند.گزارش دیگر، ضرب و شتم عمار را زمانی ذکر کرده است که عمار به نحوه تقسیم بیت المال از سوی عثمان اعتراض و به این سخن خلیفه که نحوه مصرف بیت‌المال را از اختیارات خود می‌دانست، انتقاد کرد.
عمار در ماجرای شورش بر عثمان با معترضان همراهی داشت. او در مصر به معترضان پیوست و در مدینه در محاصره عثمان شرکت داشت.
عمار یاسر از طرفداران خلافت علی(ع) بود.
سخنان حجة الاسلام والمسلمین سید #عمار _حکیم ، رهبر جریان #حکمت ملی #عراق ، در بزرگداشت سالگرد #عزیز عراق
……………………………
@drhadiansarii
……………………………
@drhadiansarii
سید #ضرغام حسینی ، رییس دفتر مرکزی جریان #حکمت ملی عراق در #تهران ، از برگزاری همایش گسترده حوزوی ومردمی بزرگداشت دهمین سالگرد #رحلت مرحوم حجة الاسلام سید #عزیز حکیم خبر داد🔹
در این مراسم که با حضور شخصیتهای برجسته حوزوی وسرشناسان ومسوولین استان #نجف اشرف در مرقد #شهید آیة الله سید محمد #باقر حکیم ، تشکیل گردید ،سید #عمار حکیم در سخنان خود ، چنین اظهار داشت :
عزیز عراق منظومه‌ای از مناسبات گسترده سیاسی و اجتماعی را در سطوح داخلی، منطقه‌ای و بین المللی دارا بود
سید عمار حکیم، #رهبر جریان حکمت ملی عراق در مراسم سالروز رحلت سید #عبدالعزیز حکیم در خصوص شخصیت عزیزعراق اظهار داشت: عزیز عراق در #سکوت و به دور از توجهات فعالیت می کرد. ایشان منظومه‌ای از مناسبات گسترده سیاسی و اجتماعی را در سطوح داخلی، منطقه‌ای و بین المللی دارا بود.
وی افزود: عزیز عراق آینده‌نگر بود و اموری را مشاهده می کرد که از دیدگان بقیه پنهان بود، ایشان اعتقاد داشت که مسئولیت ایجاب می کند به یاری #ملت خود بشتابدو پیش از رخداد #حادثه، ملت را از آن دور كند.
رهبر جریان حکمت ملی عراق با بیان اینکه ایشان در فعالیت سیاسی ،دوراندیش و دارای موضعی #شفاف بود و اعتقادی به منطق منفعت‌گرایی، فرصت‌طلبی سیاسی و دورویی نداشت، تاکید کرد که موضع عزیز عراق در قبال مرجعیت دینی آشکار و واضح بود و بدان اعتقاد راسخ داشت.
حکیم اضافه کرد: عزیز عراق در فعالیت‌ها و در راستای تحقق اهداف آرمان ملی خود، رویکردی شفاف و صادقانه داشت. ایشان در سخت‌ترین و تاریک‌ترین شرایط ،بسیار صبور و با همتی والا عمل می کرد.
……………………………
@drhadiansarii
در این مراسم که با حضور شخصیتهای برجسته حوزوی وسرشناسان ومسوولین استان #نجف اشرف در مرقد #شهید آیة الله سید محمد #باقر حکیم ، تشکیل گردید ،سید #عمار حکیم در سخنان خود ، چنین اظهار داشت :
عزیز عراق منظومه‌ای از مناسبات گسترده سیاسی و اجتماعی را در سطوح داخلی، منطقه‌ای و بین المللی دارا بود
سید عمار حکیم، #رهبر جریان حکمت ملی عراق در مراسم سالروز رحلت سید #عبدالعزیز حکیم در خصوص شخصیت عزیزعراق اظهار داشت: عزیز عراق در #سکوت و به دور از توجهات فعالیت می کرد. ایشان منظومه‌ای از مناسبات گسترده سیاسی و اجتماعی را در سطوح داخلی، منطقه‌ای و بین المللی دارا بود.
وی افزود: عزیز عراق آینده‌نگر بود و اموری را مشاهده می کرد که از دیدگان بقیه پنهان بود، ایشان اعتقاد داشت که مسئولیت ایجاب می کند به یاری #ملت خود بشتابدو پیش از رخداد #حادثه، ملت را از آن دور كند.
رهبر جریان حکمت ملی عراق با بیان اینکه ایشان در فعالیت سیاسی ،دوراندیش و دارای موضعی #شفاف بود و اعتقادی به منطق منفعت‌گرایی، فرصت‌طلبی سیاسی و دورویی نداشت، تاکید کرد که موضع عزیز عراق در قبال مرجعیت دینی آشکار و واضح بود و بدان اعتقاد راسخ داشت.
حکیم اضافه کرد: عزیز عراق در فعالیت‌ها و در راستای تحقق اهداف آرمان ملی خود، رویکردی شفاف و صادقانه داشت. ایشان در سخت‌ترین و تاریک‌ترین شرایط ،بسیار صبور و با همتی والا عمل می کرد.
……………………………
@drhadiansarii
به گزارش رییس دفتر جریان حکمت ملی عراق ، جناب سید #ضرغام حسینی ، حجة الاسلام سید #عمار حکیم ضمن سخنان در بزرگداشت دهمین سال #عزیز عراق ، درباره سیاست های محاصره وفشار دولت #امریکا بر #ایران ، إظهار داشت🔹
در اختلافات ایران و آمریکا بی‌تفاوت نخواهیم ماند🔴
ما آمادگی خود را برای #میانجی‌گری عراق میان تهران و واشنگتن اعلام می داریم 🔹
سید عمار حکیم، رهبر جریان حکمت ملی در مراسم #سالروز رحلت سید عبدالعزیز حکیم با تاکید بر حمایت از #دولت عادل #عبدالمهدی، اظهار داشت: هرچند ما در دولت حضور نداریم، اما عملکرد آن را زیر نظر گرفته و در صورت مشاهده هرگونه تعلل و تاخیر در اجرای برنامه دولت، آن را گوشزد می کنیم.
وی ادامه داد: خواسته‌ها و آرمان‌های ما گسترده و امکانات و #ظرفیت‌های ما بسیار است ۰در مقابل ،کم‌کاری سیاسی و دولتی نیز آشکار است، اما باید دوشادوش یکدیگر تلاش کنيم تا اوضاع بدتر نشود. با #شجاعت انتقاد کنید اما این انتقاد در راستای اصلاح امور باشد، نه تخریب.
رهبر جریان حکمت ملی عراق با بیان اینکه به خوبی از نگرانی‌هایی که عراق را در نتیجه اختلافات ایران و آمریکا در بر گرفته است، آگاه هستیم، گفت: عراق در مرکز #منطقه و محدوده #جغرافیایی منازعات قرار گرفته است و ما باید کشور را از سیاست محوربندی‌ها دور کنیم. عراق به جای اینکه در میانه درگیری‌ها باشد! باید #میانجی منازعات باشد و در راستای #کاهش شدت درگیری در منطقه تلاش کند.!
وی با تاکید بر اینکه عراق در دفاع از منافع خود در اختلاف ایران و آمریکا بی‌تفاوت نخواهد ماند، تصریح کرد: سیاست به #صفر رساندن #صادرات _نفت ایران که ایالات متحده آمریکا در پیش گرفته است به معنای گذر از سیاست #فشار ،به سیاست در تنگنای شدید قرار دادن دولت و ملت ایران است. این اقدام آمریکا پیامدهای مخاطره‌آمیز و فاجعه‌باری بر #منطقه و به ویژه #عراق خواهد داشت.
حکیم در پایان از دولت عراق خواست برای حل و فصل بحران فزاینده موجود میان ایران و آمریکا، نقش #میانجی را ایفا کند.
……………………………
@drhadiansarii
در اختلافات ایران و آمریکا بی‌تفاوت نخواهیم ماند🔴
ما آمادگی خود را برای #میانجی‌گری عراق میان تهران و واشنگتن اعلام می داریم 🔹
سید عمار حکیم، رهبر جریان حکمت ملی در مراسم #سالروز رحلت سید عبدالعزیز حکیم با تاکید بر حمایت از #دولت عادل #عبدالمهدی، اظهار داشت: هرچند ما در دولت حضور نداریم، اما عملکرد آن را زیر نظر گرفته و در صورت مشاهده هرگونه تعلل و تاخیر در اجرای برنامه دولت، آن را گوشزد می کنیم.
وی ادامه داد: خواسته‌ها و آرمان‌های ما گسترده و امکانات و #ظرفیت‌های ما بسیار است ۰در مقابل ،کم‌کاری سیاسی و دولتی نیز آشکار است، اما باید دوشادوش یکدیگر تلاش کنيم تا اوضاع بدتر نشود. با #شجاعت انتقاد کنید اما این انتقاد در راستای اصلاح امور باشد، نه تخریب.
رهبر جریان حکمت ملی عراق با بیان اینکه به خوبی از نگرانی‌هایی که عراق را در نتیجه اختلافات ایران و آمریکا در بر گرفته است، آگاه هستیم، گفت: عراق در مرکز #منطقه و محدوده #جغرافیایی منازعات قرار گرفته است و ما باید کشور را از سیاست محوربندی‌ها دور کنیم. عراق به جای اینکه در میانه درگیری‌ها باشد! باید #میانجی منازعات باشد و در راستای #کاهش شدت درگیری در منطقه تلاش کند.!
وی با تاکید بر اینکه عراق در دفاع از منافع خود در اختلاف ایران و آمریکا بی‌تفاوت نخواهد ماند، تصریح کرد: سیاست به #صفر رساندن #صادرات _نفت ایران که ایالات متحده آمریکا در پیش گرفته است به معنای گذر از سیاست #فشار ،به سیاست در تنگنای شدید قرار دادن دولت و ملت ایران است. این اقدام آمریکا پیامدهای مخاطره‌آمیز و فاجعه‌باری بر #منطقه و به ویژه #عراق خواهد داشت.
حکیم در پایان از دولت عراق خواست برای حل و فصل بحران فزاینده موجود میان ایران و آمریکا، نقش #میانجی را ایفا کند.
……………………………
@drhadiansarii
به بهانه ياد بود دهمين سالگرد درگذشت #عزيز عراق🔴
امروز دهمين سال درگذشت مرحوم حجة الاسلام والمسلمين سيد عبد العزيز #حكيم را پشت سر مى گزاريم.
نظام #جمهورى اسلامى ايران ، در سه دهه پيش ، دروازه هاى كشور وامكانات آن را به روى نيروهاى مخالف #صدام واصطلاحا معارضين گشود وآنان را در آغوش گرفت . اين در هنگامى بود كه هيچيك از كشورهاى منطقه نه تنها به آنان كمكى نكردند ، بلكه عاملى براى دستگيري آنان وتحويل به #سفارتخانه هاى عراق بودند!
پس از سقوط صدام وبازگشت مرحوم شهيد آية الله سيد محمد #باقر حكيم وبرادرش عزيز عراق ، به كشورشان ، از هيچ تلاش وكوششى در راستاى ارتباط تنگاتنگ ايران وعراق كوتاهي نكرده ودر نخستين گام ، مرزهاى عراق پس از حدود چهار دهه ، به روى #زائران وعاشقان ايرانى گشوده شد!
در پس #شهادت آية الله حكيم ، حجة الاسلام سيد عبد العزيز حكيم ، راه برادر را در پيش گرفته وبه عنوان رييس #مجلس حكم وجز اينها ، از خدمت به دوكشور وايجاد ارتباط ، كوتاهى نورزيد!
او وبرادر شهيدش همواره در سخنان خود ، عنوان مي نمودند كه ما وتمام سرمداران ومعارضين دولت بعث عراق،وامدار جمهورى اسلامى ايران هستيم !
اكنون نيز فرزند راستين او ، حجة الاسلام سيد #عمار حكيم نيز گام در راه پدر وعموى خود نهاده ، وبادرايت وتيز بينى وهوشيارى ، ضمن زير نظر داشتن شرايط حساس منطقه وجهان ،عليه جمهورى اسلامى ايران ، اكنون تنها #پرچمدار حمايت از ايران اسلامى در منطقه بشمار آمده واز هيچ كوششي در اين راستا دريغ نمى نمايد!
وى ديروز در مراسم دهمين سالگرد پدر خود كه در مرقد شهيد حكيم نجف وبا حضور صدها شخصيت #حوزوي واجتماعى وسياسى ومردمى برگزار شد ، در همين راستا تصريح نمود : سیاست به صفر رساندن #صادرات نفت ایران که آمریکا در پیش گرفته است به معنای گذر از سیاست فشار به سیاست در تنگنای شدید قرار دادن دولت و ملت ایران است، این اقدام آمریکا پیامدهای مخاطره‌آمیز و فاجعه‌باری بر منطقه و به ویژه عراق خواهد داشت/عراق در دفاع از منافع خود در منازعه ایران و #آمریکا بی تفاوت نخواهد ماند.
من به #نخست وزير #عراق پيشنهاد مى كنم كه در اين لحظات سرنوشت ساز ، در ميانجيگرى بين ايران وامريكا ، گام نهد ودين خود را به نظام #جمهورى اسلامى ايران وخدمات نظام وملت ايران ادا نمايد.
همچنين وى در ديدارش با #معاون وزير امور خارجه امريكا ، كه در چند روز اخير صورت گرفت ، به شدًت مواضع سياسى وفشار ومحاصره اقتصادى بر ايران را مورد اعتراض قرار داد وگوشزد نمود كه بدانيد ما در اين راستا نمى توانيم #بى طرف باشيم!
______________
@drhadiasari
امروز دهمين سال درگذشت مرحوم حجة الاسلام والمسلمين سيد عبد العزيز #حكيم را پشت سر مى گزاريم.
نظام #جمهورى اسلامى ايران ، در سه دهه پيش ، دروازه هاى كشور وامكانات آن را به روى نيروهاى مخالف #صدام واصطلاحا معارضين گشود وآنان را در آغوش گرفت . اين در هنگامى بود كه هيچيك از كشورهاى منطقه نه تنها به آنان كمكى نكردند ، بلكه عاملى براى دستگيري آنان وتحويل به #سفارتخانه هاى عراق بودند!
پس از سقوط صدام وبازگشت مرحوم شهيد آية الله سيد محمد #باقر حكيم وبرادرش عزيز عراق ، به كشورشان ، از هيچ تلاش وكوششى در راستاى ارتباط تنگاتنگ ايران وعراق كوتاهي نكرده ودر نخستين گام ، مرزهاى عراق پس از حدود چهار دهه ، به روى #زائران وعاشقان ايرانى گشوده شد!
در پس #شهادت آية الله حكيم ، حجة الاسلام سيد عبد العزيز حكيم ، راه برادر را در پيش گرفته وبه عنوان رييس #مجلس حكم وجز اينها ، از خدمت به دوكشور وايجاد ارتباط ، كوتاهى نورزيد!
او وبرادر شهيدش همواره در سخنان خود ، عنوان مي نمودند كه ما وتمام سرمداران ومعارضين دولت بعث عراق،وامدار جمهورى اسلامى ايران هستيم !
اكنون نيز فرزند راستين او ، حجة الاسلام سيد #عمار حكيم نيز گام در راه پدر وعموى خود نهاده ، وبادرايت وتيز بينى وهوشيارى ، ضمن زير نظر داشتن شرايط حساس منطقه وجهان ،عليه جمهورى اسلامى ايران ، اكنون تنها #پرچمدار حمايت از ايران اسلامى در منطقه بشمار آمده واز هيچ كوششي در اين راستا دريغ نمى نمايد!
وى ديروز در مراسم دهمين سالگرد پدر خود كه در مرقد شهيد حكيم نجف وبا حضور صدها شخصيت #حوزوي واجتماعى وسياسى ومردمى برگزار شد ، در همين راستا تصريح نمود : سیاست به صفر رساندن #صادرات نفت ایران که آمریکا در پیش گرفته است به معنای گذر از سیاست فشار به سیاست در تنگنای شدید قرار دادن دولت و ملت ایران است، این اقدام آمریکا پیامدهای مخاطره‌آمیز و فاجعه‌باری بر منطقه و به ویژه عراق خواهد داشت/عراق در دفاع از منافع خود در منازعه ایران و #آمریکا بی تفاوت نخواهد ماند.
من به #نخست وزير #عراق پيشنهاد مى كنم كه در اين لحظات سرنوشت ساز ، در ميانجيگرى بين ايران وامريكا ، گام نهد ودين خود را به نظام #جمهورى اسلامى ايران وخدمات نظام وملت ايران ادا نمايد.
همچنين وى در ديدارش با #معاون وزير امور خارجه امريكا ، كه در چند روز اخير صورت گرفت ، به شدًت مواضع سياسى وفشار ومحاصره اقتصادى بر ايران را مورد اعتراض قرار داد وگوشزد نمود كه بدانيد ما در اين راستا نمى توانيم #بى طرف باشيم!
______________
@drhadiasari
در پی بیماری وبستری شدن پدرم #دکتر هادی #انصاری ، امروز بعد الظهر یکشنبه ۱۹ آبان ۱۳۹۸ ، جناب آقای حاج ماجد #غماس معروف به #أبو عارف ، رییس دفتر #سیاسی مجلس اعلای اسلامی #عراق به همراه نائب رییس آن جناب أبو #قائد وآقای حاج #حازم شکرچی از ایشان عیادت به عمل آوردند. در این دیدار ضمن رسانیدن پیام وسلام واحوالپرسی جناب حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ #همام _حمودی ، رییس #مجلس اعلای اسلامی عراق ، آرزوی بهبودی هرچه سریعتر ایشان را از خداوند خواستار شدند.
مجلس اعلای اسلامی عراق تشکلی که در سال ۱۹۸۲میلادی ، پس از انقلاب اسلامی ایران جهت وحدت گروه‌های عراقی و مبارزه با حکومت #صدام تشکیل شد. این تشکل، که به دست خاندان #حکیم رهبری می شد ، در زمان حکومت صدام حسین، علیه او فعالیت داشت و امور مهاجران عراقی در ایران و کشورهای دیگر را اداره می‌کرد. مجلس اعلا در عراقِ پس از صدام، یکی از ارکان اصلی ائتلاف #شیعیان عراق گردید. آیة الله #شهید سید محمد باقر #حکیم یکی از رهبران اصلی این تشکل پس از بازگشت به عراق ، در بمب‌گذاری ، به شهادت رسید. مجلس اعلای اسلامی عراق همواره مورد حمایت جمهوری اسلامی ایران بوده است.پس از شهادت آیة الله حکیم ، ریاست مجلس بر عهده مرحوم حجة الاسلام والمسلمین سید #عبد العزیز حکیم قرار گرفت وپس از بیماری وسپس درگذشت ایشان ، فرزند وی ، حجة الاسلام والمسلمین سید #عمار حکیم ، ریاست مجلس اعلا را به اکثریت آرای اعضا ، بدست آورد. در سه سال پیش ودر پی روی آوردن سید عمار حکیم به جوانگرایی نیروهای جامعه ، دست به تشکیل مشهور به #جریان _حکمت ملی زده وضمن استعفا از مجلس اعلا ، ریاست این جریان نوپا وجوانگرا را برعهده گرفت ومجلس اعلا ، در اختیار شیخ همام حمودی قرار گرفت.
دکتر انصاری ، در پایان این دیدار ، ضمن تشکر وسپاس از جناب آقای غماس وهمراهان گرانقدرشان ، وسلام به عزیزان خدمتگزار درمجلس اعلا در عراق ، آرزوی دستیابی عراق ودولت آن ، به آرامش ونیز خدمت رسانی بیشتر به ملت عزیز ورنج کشیده عراق را نمودند.
مهندس امیر انصاری
……………………………………
@drhadiansarii
مجلس اعلای اسلامی عراق تشکلی که در سال ۱۹۸۲میلادی ، پس از انقلاب اسلامی ایران جهت وحدت گروه‌های عراقی و مبارزه با حکومت #صدام تشکیل شد. این تشکل، که به دست خاندان #حکیم رهبری می شد ، در زمان حکومت صدام حسین، علیه او فعالیت داشت و امور مهاجران عراقی در ایران و کشورهای دیگر را اداره می‌کرد. مجلس اعلا در عراقِ پس از صدام، یکی از ارکان اصلی ائتلاف #شیعیان عراق گردید. آیة الله #شهید سید محمد باقر #حکیم یکی از رهبران اصلی این تشکل پس از بازگشت به عراق ، در بمب‌گذاری ، به شهادت رسید. مجلس اعلای اسلامی عراق همواره مورد حمایت جمهوری اسلامی ایران بوده است.پس از شهادت آیة الله حکیم ، ریاست مجلس بر عهده مرحوم حجة الاسلام والمسلمین سید #عبد العزیز حکیم قرار گرفت وپس از بیماری وسپس درگذشت ایشان ، فرزند وی ، حجة الاسلام والمسلمین سید #عمار حکیم ، ریاست مجلس اعلا را به اکثریت آرای اعضا ، بدست آورد. در سه سال پیش ودر پی روی آوردن سید عمار حکیم به جوانگرایی نیروهای جامعه ، دست به تشکیل مشهور به #جریان _حکمت ملی زده وضمن استعفا از مجلس اعلا ، ریاست این جریان نوپا وجوانگرا را برعهده گرفت ومجلس اعلا ، در اختیار شیخ همام حمودی قرار گرفت.
دکتر انصاری ، در پایان این دیدار ، ضمن تشکر وسپاس از جناب آقای غماس وهمراهان گرانقدرشان ، وسلام به عزیزان خدمتگزار درمجلس اعلا در عراق ، آرزوی دستیابی عراق ودولت آن ، به آرامش ونیز خدمت رسانی بیشتر به ملت عزیز ورنج کشیده عراق را نمودند.
مهندس امیر انصاری
……………………………………
@drhadiansarii