احمد بن #اِسحاق اَشعَری #قمی🔹
بخش اول 🔸
(درگذشت حدود ۲۶۰ تا ۲۶۳ق) #فقیه و محدّث #شیعی قرن سوم که محضر چهار #امام را درک کرد. او از اصحاب امام #جواد(ع) و امام #هادی(ع) و همچنین وکیل امام #عسکری(ع) در #قم بود و از کسانی است که #امام زمان را در کودکی دیده است. برخی گزارش‌ها از فعالیت او در دوره غیبت صغرا به عنوان دستیار #نایب اول #عثمان بن سعید عمری حکایت دارد.
#مسجد امام حسن عسکری در #قم توسط او و به دستور #امام عسکری(ع) ساخته شده است. #مقبره او در سرپل‌ذهاب در استان کرمانشاه قرار دارد.
………………………………
@drhadiansarii
بخش اول 🔸
(درگذشت حدود ۲۶۰ تا ۲۶۳ق) #فقیه و محدّث #شیعی قرن سوم که محضر چهار #امام را درک کرد. او از اصحاب امام #جواد(ع) و امام #هادی(ع) و همچنین وکیل امام #عسکری(ع) در #قم بود و از کسانی است که #امام زمان را در کودکی دیده است. برخی گزارش‌ها از فعالیت او در دوره غیبت صغرا به عنوان دستیار #نایب اول #عثمان بن سعید عمری حکایت دارد.
#مسجد امام حسن عسکری در #قم توسط او و به دستور #امام عسکری(ع) ساخته شده است. #مقبره او در سرپل‌ذهاب در استان کرمانشاه قرار دارد.
………………………………
@drhadiansarii
احمد بن اسحاق اشعری قمی 🔹
بخش دوم🔸🔸
نسب او چنین است: احمد بن اسحاق بن عبدالله بن سعد بن مالک الأحوص الاشعری. کنیه او را ابوعلی گفته‌اند.
اجداد او از طایفه #اشعری بودند که در شهر #کوفه سکونت داشتند. جدّ چهارم او، احوص بن سائل اشعری در سال ۱۲۱ق. در قیام #زید بن علی شرکت کرد و فرماندهی سپاه او را بر عهده گرفت و بعد از شهادت زید، دستگیر شد. بعد از چهار سال حبس در زندان #حجاج، با شفاعت برادرش عبداللّه آزاد شد و همراه او به #قم هجرت کردند و طایفه #اشعریان قم را تشکیل دادند.
پدرش اسحاق بن عبدالله بن سعد از #راویان مورد اعتماد قم بود و از امام #صادق(ع) و امام #کاظم(ع) روایت کرده است.
…………………………
@drhadiansarii
بخش دوم🔸🔸
نسب او چنین است: احمد بن اسحاق بن عبدالله بن سعد بن مالک الأحوص الاشعری. کنیه او را ابوعلی گفته‌اند.
اجداد او از طایفه #اشعری بودند که در شهر #کوفه سکونت داشتند. جدّ چهارم او، احوص بن سائل اشعری در سال ۱۲۱ق. در قیام #زید بن علی شرکت کرد و فرماندهی سپاه او را بر عهده گرفت و بعد از شهادت زید، دستگیر شد. بعد از چهار سال حبس در زندان #حجاج، با شفاعت برادرش عبداللّه آزاد شد و همراه او به #قم هجرت کردند و طایفه #اشعریان قم را تشکیل دادند.
پدرش اسحاق بن عبدالله بن سعد از #راویان مورد اعتماد قم بود و از امام #صادق(ع) و امام #کاظم(ع) روایت کرده است.
…………………………
@drhadiansarii
احمد بن اسحاق قمی 🔹
بخش سوم 🔸🔸🔸
#وکالت
در برخی منابع از وی به عنوان وکیل امام عسکری در موقوفات #قم یاد شده است.برخی با تکیه بر پاره‌ای قرائن او را وکیل امام هادی نیز دانسته‌اند.
درخواست دست‌خط از #امام عسکری
در برخی منابع به این مساله اشاره شده است که او از طریق دریافت #توقیعات نیز با امام حسن عسکری در ارتباط بوده است که از جمله آنها روایت ذیل می باشد:
احمد بن اسحاق می‌گوید: روزی در یکی از ملاقات‌ها خدمت امام عسکری رسیدم و درخواست کردم چیزی بنویسد تا من خطّش را ببینم تا هر‌گاه توقیعی بر من وارد شد، آن را بشناسم. امام فرمود:
ای احمد! خط، با قلم درشت و ریز در نظرت مختلف می‌نماید. مبادا به شک افتی! (اسلوب خط را ببین، نه ریز و درشتی آن را)
آن‌گاه دوات طلبید و خط نوشت. وقتی می‌نوشت، با خود گفتم: از ایشان تقاضا کنم #قلمی را که با آن می‌نویسد، به من ببخشد. چون از نوشتن فارغ شد شروع به حرف زدن با من کرد و #قلم را با دستمالش #پاک می‌کرد. سپس فرمود: بگیر،ای احمد! و قلم را به من داد.
……………………………
@drhadiansarii
بخش سوم 🔸🔸🔸
#وکالت
در برخی منابع از وی به عنوان وکیل امام عسکری در موقوفات #قم یاد شده است.برخی با تکیه بر پاره‌ای قرائن او را وکیل امام هادی نیز دانسته‌اند.
درخواست دست‌خط از #امام عسکری
در برخی منابع به این مساله اشاره شده است که او از طریق دریافت #توقیعات نیز با امام حسن عسکری در ارتباط بوده است که از جمله آنها روایت ذیل می باشد:
احمد بن اسحاق می‌گوید: روزی در یکی از ملاقات‌ها خدمت امام عسکری رسیدم و درخواست کردم چیزی بنویسد تا من خطّش را ببینم تا هر‌گاه توقیعی بر من وارد شد، آن را بشناسم. امام فرمود:
ای احمد! خط، با قلم درشت و ریز در نظرت مختلف می‌نماید. مبادا به شک افتی! (اسلوب خط را ببین، نه ریز و درشتی آن را)
آن‌گاه دوات طلبید و خط نوشت. وقتی می‌نوشت، با خود گفتم: از ایشان تقاضا کنم #قلمی را که با آن می‌نویسد، به من ببخشد. چون از نوشتن فارغ شد شروع به حرف زدن با من کرد و #قلم را با دستمالش #پاک می‌کرد. سپس فرمود: بگیر،ای احمد! و قلم را به من داد.
……………………………
@drhadiansarii
احمد بن اسحاق قمی 🔹
بخش چهارم🔸🔸🔸🔸
دیدن حضرت #مهدی
در اثر فشار سیاسی حکمرانان #عباسی، موضوع جانشینی #امام عسکری پنهان داشته می‌شد و غیر از دوستان مورد اعتماد و نزدیک امام، کسی از آن آگاه نبود. #شیعیان قم در این‌باره از احمد بن اسحاق سؤالاتی کردند و او برای اینکه اطلاعات بیشتری کسب کند و جانشین حضرت را با چشم خود ببیند، به #سامرا رفت و به محضر ایشان رسید. قبل از اینکه او سخنی بگوید، #امام فرمود:
«احمد بن اسحاق! خداوند متعال از اوّل خلقت آدم تا امروز زمین را خالی از #حجت قرار نداده است و تا قیامت هم خالی نخواهد گذاشت...»
احمد پرسید: حجت خدا بعد از شما کیست؟ حضرت به درون خانه رفت و لحظه‌ای بعد درحالی که #کودکی سه ساله را در #آغوش گرفته بود، بیرون آمد و فرمود:
«اگر نزد خدا و حجت‌های او مقامی والانداشتی، فرزندم را به تو نشان نمی‌دادم. این #کودک هم‌نام و هم‌کنیه #رسول خدا(ص) است و همین کودک است که زمین را بعد از آن‌که از #ظلم پر شده، پر از #عدل خواهد کرد.»
پیش از این دیدار، امام عسکری در نامه‌ای به احمد بن اسحاق، تولد #حضرت مهدی را به او خبر داده بود.
……………………………
@drhadiansarii
بخش چهارم🔸🔸🔸🔸
دیدن حضرت #مهدی
در اثر فشار سیاسی حکمرانان #عباسی، موضوع جانشینی #امام عسکری پنهان داشته می‌شد و غیر از دوستان مورد اعتماد و نزدیک امام، کسی از آن آگاه نبود. #شیعیان قم در این‌باره از احمد بن اسحاق سؤالاتی کردند و او برای اینکه اطلاعات بیشتری کسب کند و جانشین حضرت را با چشم خود ببیند، به #سامرا رفت و به محضر ایشان رسید. قبل از اینکه او سخنی بگوید، #امام فرمود:
«احمد بن اسحاق! خداوند متعال از اوّل خلقت آدم تا امروز زمین را خالی از #حجت قرار نداده است و تا قیامت هم خالی نخواهد گذاشت...»
احمد پرسید: حجت خدا بعد از شما کیست؟ حضرت به درون خانه رفت و لحظه‌ای بعد درحالی که #کودکی سه ساله را در #آغوش گرفته بود، بیرون آمد و فرمود:
«اگر نزد خدا و حجت‌های او مقامی والانداشتی، فرزندم را به تو نشان نمی‌دادم. این #کودک هم‌نام و هم‌کنیه #رسول خدا(ص) است و همین کودک است که زمین را بعد از آن‌که از #ظلم پر شده، پر از #عدل خواهد کرد.»
پیش از این دیدار، امام عسکری در نامه‌ای به احمد بن اسحاق، تولد #حضرت مهدی را به او خبر داده بود.
……………………………
@drhadiansarii
احمد بن اسحق قمی 🔹
بخش پنجم 🔸🔸🔸🔸🔸
احمد بن اسحاق، #وکیل ائمه در شهر #قم و پاسخگوی مسائل فقهی و اعتقادی مردم بود. او وجوهات آنان را جمع‌آوری می‌کرد و نزد #امام عسکری می‌فرستاد. او در مورد #موقوفات نیز اقدامات لازم را انجام می‌داد و مشهور است که به دستور امام عسکری، شروع به ساخت مسجدی در شهر #قم کرد که امروزه به نام مسجد امام حسن عسکری معروف است.
درگذشت
به نقل احمد بن اسحاق تا پس از #شهادت امام عسکری(ع) زنده بود. بنابر این نقل، او نامه‌ای به #ناحیه مقدسه نوشت و اجازه خواست که به #حج برود. حضرت به وی اجازه داد و #پارچه‌ای نیز برایش فرستاد. احمد وقتی پارچه را دید، گفت: امام از مرگ من خبر داده است. او هنگام بازگشت از سفر حج در #حلوان ( نام کهن #سر پل ذهاب) درگذشت.
احمد بن اسحاق به عنوان وکیل #امام زمان(ع) مشغول فعالیت بود تا اینکه از ایشان اجازه خواست به #قم برود. امام در توقیعی ضمن اجازه #سفر، تصریح کرده بود که او به قم نمی‌رسد و در مسیر بیمار می‌شود و از دنیا می‌رود. پس او در حلوان بیمار شد و از دنیا رفت و همانجا #مدفون شد.
تاریخ وفات او را در حدود سال‌های ۲۶۰ تا ۲۶۳ق گفته‌اند.
البته طبق روایتی از #صدوق او در زمان #امام عسکری(ع) از دنیا رفت، ولی این روایت با دیگر روایات ناسازگار است. #مقبره او در شهر سر #پل ذهاب زیارتگاه #شیعیان است. در قم نیز مقبره‌ای در مقابل مسجد امام حسن عسکری(ع) به او منسوب است.
………………………………
@drhadiansarii
بخش پنجم 🔸🔸🔸🔸🔸
احمد بن اسحاق، #وکیل ائمه در شهر #قم و پاسخگوی مسائل فقهی و اعتقادی مردم بود. او وجوهات آنان را جمع‌آوری می‌کرد و نزد #امام عسکری می‌فرستاد. او در مورد #موقوفات نیز اقدامات لازم را انجام می‌داد و مشهور است که به دستور امام عسکری، شروع به ساخت مسجدی در شهر #قم کرد که امروزه به نام مسجد امام حسن عسکری معروف است.
درگذشت
به نقل احمد بن اسحاق تا پس از #شهادت امام عسکری(ع) زنده بود. بنابر این نقل، او نامه‌ای به #ناحیه مقدسه نوشت و اجازه خواست که به #حج برود. حضرت به وی اجازه داد و #پارچه‌ای نیز برایش فرستاد. احمد وقتی پارچه را دید، گفت: امام از مرگ من خبر داده است. او هنگام بازگشت از سفر حج در #حلوان ( نام کهن #سر پل ذهاب) درگذشت.
احمد بن اسحاق به عنوان وکیل #امام زمان(ع) مشغول فعالیت بود تا اینکه از ایشان اجازه خواست به #قم برود. امام در توقیعی ضمن اجازه #سفر، تصریح کرده بود که او به قم نمی‌رسد و در مسیر بیمار می‌شود و از دنیا می‌رود. پس او در حلوان بیمار شد و از دنیا رفت و همانجا #مدفون شد.
تاریخ وفات او را در حدود سال‌های ۲۶۰ تا ۲۶۳ق گفته‌اند.
البته طبق روایتی از #صدوق او در زمان #امام عسکری(ع) از دنیا رفت، ولی این روایت با دیگر روایات ناسازگار است. #مقبره او در شهر سر #پل ذهاب زیارتگاه #شیعیان است. در قم نیز مقبره‌ای در مقابل مسجد امام حسن عسکری(ع) به او منسوب است.
………………………………
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زیر سوال بردن #اسلام توسط یک کشیش #مسیحی
چطور شما و مسلمانان حرف فردی (پیامبر) را باور میکنید که #سواد خواندن و نوشتن نداشت؟
پاسخ بسیار جالب
………………………………
@drhadiansarii
چطور شما و مسلمانان حرف فردی (پیامبر) را باور میکنید که #سواد خواندن و نوشتن نداشت؟
پاسخ بسیار جالب
………………………………
@drhadiansarii
http://www.khabaronline.ir/(X(1)S(xmfi3jbmytfq0vdol0j1wllk))/detail/730017/weblog/hadiansari
………………………
@drhadiansarii
………………………
@drhadiansarii
www.khabaronline.ir
نماینده ویژه چهار امام معصوم(ع)
یکی از خادمان مخلص حجت بالغه الهی ،امام عصر علیه السلام ،احمد بن اسحاق اشعری قمی بوده است که در انتقال فرهنگ مهدویت نقش مهمی را ایفا نمود.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌹آینه ی قبله نما 🌹
🌿مدح امام حسن #عسکری (ع)
✅👌🏻اثری جدید وزیبا از گروه همخوانی #محمد رسول الله(ص)
🔷تصویربرداری در#عتبات #عالیات
……………………………
@drhadiansarii
🌿مدح امام حسن #عسکری (ع)
✅👌🏻اثری جدید وزیبا از گروه همخوانی #محمد رسول الله(ص)
🔷تصویربرداری در#عتبات #عالیات
……………………………
@drhadiansarii
Forwarded from Deleted Account
نقد وزیر فرهنگ به برگزاری برنامه‌های موهن نهم ربیع و عید عمر/ تشیع افراطی با تسنن تکفیری، دو لبه یک قیچی‌اند
http://www.khabaronline.ir/detail/731504/culture/religion
http://www.khabaronline.ir/detail/731504/culture/religion
www.khabaronline.ir
نقد وزیر فرهنگ به برگزاری برنامه‌های موهن نهم ربیع/ تشیع افراطی با تسنن تکفیری، دو لبه یک قیچی‌اند
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در توییت که هم اکنون منتشر شد به برخی برنامه های موهن و افراط گرایانه و خرافی ایام نهم ربیع اشاره کرده و آن را مورد نقد قرار داده است.
ايشان غلط فاحشى كرده است.
#سنت اصيل كه از #معصومين وبزرگان #مذهب را به ارث برده ايم را با تسنن افراطى مقايسه كردن ، عين عدم درك مكتب اهل بيت است.
ايشان كه متاسفانه از احاديث وروايات متعدد در اين باره جاهل بوده ، به غلط ورود در اين مسائل نموده ومتاسفيم كه دولت داراى چنين وزير #فرهنگ
نادان به مسائل اساسى مكتب اهل بيت است. !!!
ما با مجلس #شادى حضرت زهرا نه تنها مخالفتى نداشته بلكه آن را از نظر جايگاه ثواب واجر اگر بيش از مجالس سوگوارى بر امامان ندانيم ، كمتر نيز بشمار نمى آوريم.
بزرگان وسلف #صالح گذشته در طول حدود چهارده قرن براين مبنا گام برداشته واين ميراث مهم را موظفيم كه به نسل آينده برسانيم.
البته باز تاكيد مى نمايم ، مجلس فرحة الزهراء ، وبازگو نمودن #ظلم طالمان ، به معنای #سبً ویا همراه با سبً نبوده وباید در این مجالس ، از مطاعن #دشمنان اهل بیت از منابع صحیح مکتب اهل بیت ، بهره گرفته وهمچون دیگر مجالسی که در این راستا در بزرگداشت خاندان اهل بیت ، برپامی شود ، بشمار آمده ونيز تاكيد مى نمايم كه در اين شرايط ، سبً علنى به #فتواى رموز شيعه وبزرگان و#رهبر معظم انقلاب ، خلاف شرع بوده ودر اين راستا بايد كمال #هوشيارى را بكار گرفت.
……………………………………
@drhadiansarii
#سنت اصيل كه از #معصومين وبزرگان #مذهب را به ارث برده ايم را با تسنن افراطى مقايسه كردن ، عين عدم درك مكتب اهل بيت است.
ايشان كه متاسفانه از احاديث وروايات متعدد در اين باره جاهل بوده ، به غلط ورود در اين مسائل نموده ومتاسفيم كه دولت داراى چنين وزير #فرهنگ
نادان به مسائل اساسى مكتب اهل بيت است. !!!
ما با مجلس #شادى حضرت زهرا نه تنها مخالفتى نداشته بلكه آن را از نظر جايگاه ثواب واجر اگر بيش از مجالس سوگوارى بر امامان ندانيم ، كمتر نيز بشمار نمى آوريم.
بزرگان وسلف #صالح گذشته در طول حدود چهارده قرن براين مبنا گام برداشته واين ميراث مهم را موظفيم كه به نسل آينده برسانيم.
البته باز تاكيد مى نمايم ، مجلس فرحة الزهراء ، وبازگو نمودن #ظلم طالمان ، به معنای #سبً ویا همراه با سبً نبوده وباید در این مجالس ، از مطاعن #دشمنان اهل بیت از منابع صحیح مکتب اهل بیت ، بهره گرفته وهمچون دیگر مجالسی که در این راستا در بزرگداشت خاندان اهل بیت ، برپامی شود ، بشمار آمده ونيز تاكيد مى نمايم كه در اين شرايط ، سبً علنى به #فتواى رموز شيعه وبزرگان و#رهبر معظم انقلاب ، خلاف شرع بوده ودر اين راستا بايد كمال #هوشيارى را بكار گرفت.
……………………………………
@drhadiansarii
مرجع عاليقدر حضرت آيت الله العظمي #صافي گلپايگاني
با سلام و احترام؛
سؤال : آیا برگزاري مراسم #عیدالزهراء (سلام الله علیها) براي يك مسلمان #شيعه صحيح است؟
با تشكّر
پاسخ معظم له :
بسم الله الرحمن الرحيم
عليكم السلام و رحمةالله
مناسب‌ترين برنامه در اينگونه مجالس، ذكر فضائل و مناقب اهل بيت (عليهم السلام) و بيان معارف و تعليمات و هدايت‌هاي آن بزرگواران و بيان دلائل #حقانيت ايشان و #مطاعن دشمنان ايشان از اخبار و احاديث و تاريخ صحيح است و در انجام بعض كارها، بايد موارد و اماكن و ازمنه و مقتضيات آنها كاملاً لحاظ شود.
……………………………
@drhadiansarii
با سلام و احترام؛
سؤال : آیا برگزاري مراسم #عیدالزهراء (سلام الله علیها) براي يك مسلمان #شيعه صحيح است؟
با تشكّر
پاسخ معظم له :
بسم الله الرحمن الرحيم
عليكم السلام و رحمةالله
مناسب‌ترين برنامه در اينگونه مجالس، ذكر فضائل و مناقب اهل بيت (عليهم السلام) و بيان معارف و تعليمات و هدايت‌هاي آن بزرگواران و بيان دلائل #حقانيت ايشان و #مطاعن دشمنان ايشان از اخبار و احاديث و تاريخ صحيح است و در انجام بعض كارها، بايد موارد و اماكن و ازمنه و مقتضيات آنها كاملاً لحاظ شود.
……………………………
@drhadiansarii
در فضیلت روز #نهم ربیع 🔹🔹
#پیامبر اکرم-صلّی الله علیه و آله و سلم- روایت شده که به امام #حسن و امام #حسین-علیهما السّلام- فرمود: گوارا باد بر شما برکت این روز[نهم ربیع الأوّل= عید بقر]،.... خداوند به من #وحی فرمود که: ای #محمّد همانا من امروز را برای تو و اهل بیتت و هر آن کس از مؤمنین و شیعیان که ایشان را پیروی نماید، روز عید قرار دادم، و خویش را به #عزّت و جلال و بلندی مرتبتم سوگند دادم که... هر سال در چنین روزی هزاران نفر از #شیعیان و محبّین و دوستان شما را از #آتش رها کنم، و سعی ایشان را پاداش دهم و گناهشان را ببخشایم و اعمالشان را بپذیرم.
و امام هادی -علیه السّلام- فرمودند: حرمت کدام روز برای اهل بیت بیشتر از نهم #ربیع الأوّل است!؟
مرحوم محدث قمی اعلی الله مقامه در #مفاتیح الجنان نوشته : روز نهم روز عید بزرگ و روز #عید بقر است و از برای آن شرح بزرگی است که در جای خود ذکر شده و روایتی نقل شده که هر که در این روز چیزی انفاق کند گناهانش آمرزیده خواهد شد ....و این روز، روز برطرف شدن غمها است و روز بسیار شریفی است.... این روز ، روز اول #امامت حضرت #صاحب الزمان ارواح العالمین فداه و سبب مزید شرافتش خواهد بود.
……………………………
@drhadiansarii
#پیامبر اکرم-صلّی الله علیه و آله و سلم- روایت شده که به امام #حسن و امام #حسین-علیهما السّلام- فرمود: گوارا باد بر شما برکت این روز[نهم ربیع الأوّل= عید بقر]،.... خداوند به من #وحی فرمود که: ای #محمّد همانا من امروز را برای تو و اهل بیتت و هر آن کس از مؤمنین و شیعیان که ایشان را پیروی نماید، روز عید قرار دادم، و خویش را به #عزّت و جلال و بلندی مرتبتم سوگند دادم که... هر سال در چنین روزی هزاران نفر از #شیعیان و محبّین و دوستان شما را از #آتش رها کنم، و سعی ایشان را پاداش دهم و گناهشان را ببخشایم و اعمالشان را بپذیرم.
و امام هادی -علیه السّلام- فرمودند: حرمت کدام روز برای اهل بیت بیشتر از نهم #ربیع الأوّل است!؟
مرحوم محدث قمی اعلی الله مقامه در #مفاتیح الجنان نوشته : روز نهم روز عید بزرگ و روز #عید بقر است و از برای آن شرح بزرگی است که در جای خود ذکر شده و روایتی نقل شده که هر که در این روز چیزی انفاق کند گناهانش آمرزیده خواهد شد ....و این روز، روز برطرف شدن غمها است و روز بسیار شریفی است.... این روز ، روز اول #امامت حضرت #صاحب الزمان ارواح العالمین فداه و سبب مزید شرافتش خواهد بود.
……………………………
@drhadiansarii
🔸ﯾﮑﻰ ﺍﺯ ﺳﻔﺮﻫﺎﻯ ﺍﺣﻤﺪﺑﻦ ﺍﺳﺤﺎﻕ 🔹🔹
ـﺍﺯ #ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﻭﮐﻼﻯ ﺍﻣﺎﻡ #ﺣﺴﻦ ﻋﺴﮑﺮﻯ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ـ ﺑﻪ #ﺳﺎﻣﺮﺍ ﺑﺎ ﺭﻭﺯ ﻧﻬﻢ ﺭﺑﯿﻊ ﻣﺼﺎﺩﻑ ﺑﻮﺩ . ﺍﺣﻤﺪﺑﻦ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺩﯾﺪ ﮐﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﻭﺍﻫﻞ ﺧﺎﻧﻪ ﺷﺎﻥ ﻟﺒﺎﺱ ﻧﻮ ﭘﻮﺷﯿﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭﺧﺎﻧﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻣﻤﻠﻮ ﺍﺯ ﺑﻮﻯ ﺧﻮﺵ ﺍﺳﺖ . ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺗﻌﺠﺐ ﺍﺣﻤﺪﺑﻦ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺑﻪ ﺍﻭ ﯾﺎﺩﺁﻭﺭﻯ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ، ﺭﻭﺯ ﻋﯿﺪ ﺍﺳﺖ .
.
ﺍﻃﻌﺎﻡ ﻭﺧﺸﻨﻮﺩ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ، ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺩﺍﺩﻥ ﺩﺭ ﻧﻔﻘﻪ، ﭘﻮﺷﯿﺪﻥ ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎﻯ ﻧﻮ، ﺷﮑﺮ ﻭﻋﺒﺎﺩﺕ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻣﻮﺭﻯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺏ ﺩﺍﺭﺩ ﻭﺑﺪﺍﻥ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ .
.
ﺑﺮﺍﻯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ۷۲ ﻧﺎﻡ ﺫﮐﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭﺑﺮ ﺍﯾﺎﻡ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﺮﺗﺮﻯ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . #ﻣﻼﺋﮑﻪ ﻫﻔﺖ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﻋﯿﺪ ﻣﻰ ﮔﯿﺮﻧﺪ . ﯾﮑﻰ ﺍﺯ ﻧﺎﻡ ﻫﺎﻯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ « ﯾﻮﻡ #ﺍﻟﻐﺪﯾﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ » ﺍﺳﺖ؛ ﺷﺎﯾﺪ ﻭﺟﻪ ﺗﺴﻤﯿﻪ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻏﺪﯾﺮ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺭﻭﺯ ۱۸ #ﺫﻯ ﺣﺠﻪ ﺭﻭﺯ ﺗﻮﻟﻰ، ﻭﺭﻭﺯ ۹ #ﺭﺑﯿﻊ ﺍﻻﻭﻝ ﺭﻭﺯ ﺗﺒﺮﻯ ﺍﺳﺖ . ﯾﻮﻡ ﻧﻔﻰ ﺍﻟﻬﻤﻮﻡ، ﯾﻮﻡ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ، ﯾﻮﻡ ﺍﻻﻧﺎﺑﺔ، ﯾﻮﻡ ﻋﯿﺪ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﯿﺖ ﻭﺳﺮﻭﺭﻫﻢ، ﯾﻮﻡ #ﻧﺰﻉ ﺍﻟﺴﻮﺍﺩ(روز بیرون آوردن لباس سیاه)، ﯾﻮﻡ ﺍﻟﺰﻫﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﮑﺒﺎﺋﺮ، ﯾﻮﻡ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ، ﺍﺯ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﺎﻡ ﻫﺎﻯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ ﺷﺮﯾﻒ ﺍﺳﺖ .
.
ﺍﺯ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺳﺎﻣﻰ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﯾﻮﻡ ﺍﻟﺰﻫﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﮑﺒﺎﺋﺮ، #ﯾﻮﻡ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭ ... ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﻰ ﺁﯾﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ، ﺭﻭﺯ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﮑﺮﺩﻥ ﺍﺳﺖ ﻭﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ـ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﺁﻧﭽﻪ ﺷﺎﯾﻊ ﺍﺳﺖ ـ ﺍﺯ ﺁﺯﺍﺭ ﺩﺍﺩﻥ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻭﺩﯾﮕﺮ ﻣﺤﺮﻣﺎﺕ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ خودداری شود
.
ﺑﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﻟﺸﯿﻌﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﻀﻰ، ﺹ ۱۹۶.
ﺑﺤﺎﺭﺍﻻﻧﻮﺍﺭ، ﺝ ۳۱ .
.
🔸یوم نزع السواد (روز بیرون آوردن لباس سیاه)در کلام امیر المومنین علیه السلام .
هنگامی که امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام از فضیلت نهم ربیع الاول صحبت می فرمایند چنین خطاب فرمودند:
.
«یوم الغدیر الثانی... یوم عیدالله الأکبر ... یوم نزع السواد...یوم الفطرالثانی...»
.
«(نهم ربیع الأول) روز غدیر دوم... روز عید بزرگ خدا... روز بیرون آوردن لباس سیاه... روز فطر دوم... می باشد.»
.
بحارالأنوار: ۳۱/۱۲۷؛
المستدرک:۳/۳۲۶؛
الاقبال لسیدبن طاووس: ۴۶۴
.
مزار احمد بن اسحاق در شهر سر پل ذهاب است
………………………………
@drhadiansarii
ـﺍﺯ #ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﻭﮐﻼﻯ ﺍﻣﺎﻡ #ﺣﺴﻦ ﻋﺴﮑﺮﻯ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ـ ﺑﻪ #ﺳﺎﻣﺮﺍ ﺑﺎ ﺭﻭﺯ ﻧﻬﻢ ﺭﺑﯿﻊ ﻣﺼﺎﺩﻑ ﺑﻮﺩ . ﺍﺣﻤﺪﺑﻦ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺩﯾﺪ ﮐﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﻭﺍﻫﻞ ﺧﺎﻧﻪ ﺷﺎﻥ ﻟﺒﺎﺱ ﻧﻮ ﭘﻮﺷﯿﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭﺧﺎﻧﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻣﻤﻠﻮ ﺍﺯ ﺑﻮﻯ ﺧﻮﺵ ﺍﺳﺖ . ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺗﻌﺠﺐ ﺍﺣﻤﺪﺑﻦ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺑﻪ ﺍﻭ ﯾﺎﺩﺁﻭﺭﻯ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ، ﺭﻭﺯ ﻋﯿﺪ ﺍﺳﺖ .
.
ﺍﻃﻌﺎﻡ ﻭﺧﺸﻨﻮﺩ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ، ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺩﺍﺩﻥ ﺩﺭ ﻧﻔﻘﻪ، ﭘﻮﺷﯿﺪﻥ ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎﻯ ﻧﻮ، ﺷﮑﺮ ﻭﻋﺒﺎﺩﺕ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻣﻮﺭﻯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺏ ﺩﺍﺭﺩ ﻭﺑﺪﺍﻥ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ .
.
ﺑﺮﺍﻯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ۷۲ ﻧﺎﻡ ﺫﮐﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭﺑﺮ ﺍﯾﺎﻡ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﺮﺗﺮﻯ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . #ﻣﻼﺋﮑﻪ ﻫﻔﺖ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﻋﯿﺪ ﻣﻰ ﮔﯿﺮﻧﺪ . ﯾﮑﻰ ﺍﺯ ﻧﺎﻡ ﻫﺎﻯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ « ﯾﻮﻡ #ﺍﻟﻐﺪﯾﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ » ﺍﺳﺖ؛ ﺷﺎﯾﺪ ﻭﺟﻪ ﺗﺴﻤﯿﻪ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻏﺪﯾﺮ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺭﻭﺯ ۱۸ #ﺫﻯ ﺣﺠﻪ ﺭﻭﺯ ﺗﻮﻟﻰ، ﻭﺭﻭﺯ ۹ #ﺭﺑﯿﻊ ﺍﻻﻭﻝ ﺭﻭﺯ ﺗﺒﺮﻯ ﺍﺳﺖ . ﯾﻮﻡ ﻧﻔﻰ ﺍﻟﻬﻤﻮﻡ، ﯾﻮﻡ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ، ﯾﻮﻡ ﺍﻻﻧﺎﺑﺔ، ﯾﻮﻡ ﻋﯿﺪ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﯿﺖ ﻭﺳﺮﻭﺭﻫﻢ، ﯾﻮﻡ #ﻧﺰﻉ ﺍﻟﺴﻮﺍﺩ(روز بیرون آوردن لباس سیاه)، ﯾﻮﻡ ﺍﻟﺰﻫﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﮑﺒﺎﺋﺮ، ﯾﻮﻡ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ، ﺍﺯ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﺎﻡ ﻫﺎﻯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ ﺷﺮﯾﻒ ﺍﺳﺖ .
.
ﺍﺯ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺳﺎﻣﻰ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﯾﻮﻡ ﺍﻟﺰﻫﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﮑﺒﺎﺋﺮ، #ﯾﻮﻡ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭ ... ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﻰ ﺁﯾﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ، ﺭﻭﺯ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﮑﺮﺩﻥ ﺍﺳﺖ ﻭﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ـ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﺁﻧﭽﻪ ﺷﺎﯾﻊ ﺍﺳﺖ ـ ﺍﺯ ﺁﺯﺍﺭ ﺩﺍﺩﻥ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻭﺩﯾﮕﺮ ﻣﺤﺮﻣﺎﺕ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ خودداری شود
.
ﺑﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﻟﺸﯿﻌﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﻀﻰ، ﺹ ۱۹۶.
ﺑﺤﺎﺭﺍﻻﻧﻮﺍﺭ، ﺝ ۳۱ .
.
🔸یوم نزع السواد (روز بیرون آوردن لباس سیاه)در کلام امیر المومنین علیه السلام .
هنگامی که امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام از فضیلت نهم ربیع الاول صحبت می فرمایند چنین خطاب فرمودند:
.
«یوم الغدیر الثانی... یوم عیدالله الأکبر ... یوم نزع السواد...یوم الفطرالثانی...»
.
«(نهم ربیع الأول) روز غدیر دوم... روز عید بزرگ خدا... روز بیرون آوردن لباس سیاه... روز فطر دوم... می باشد.»
.
بحارالأنوار: ۳۱/۱۲۷؛
المستدرک:۳/۳۲۶؛
الاقبال لسیدبن طاووس: ۴۶۴
.
مزار احمد بن اسحاق در شهر سر پل ذهاب است
………………………………
@drhadiansarii
هنگامى كه به درون #رواق حرم مطهر #امير المومنين ع گام مى نهيد ، در رواق شمالى ودر بخش مردان ، شش لنگه #درب چوبى كهن بر درب مقابر يا حجره هاى اين بخش ملاحظه مى كنيد كه نخستين #حجره مشهور به مقبره خاندان #قاجار بوده و#آغا خان قاجار وبسيارى از افراد اين سلسله در آن بخاك آرميده اند. اين دربهاى چوبى كهن كه بسيار زيبا خراًطى شده واز چندين نوع چوب در شكلهاى زيبا تزيين شده به سال ١١٩٩ هجرى باز گشته كه به دوره #زنديه باز مى گردد. سازنده اين دربهاى زيبا ، #احمد بن محمد بوده ودر #ربيع سال ١١٩٩ هجرى ساخته شده است.
— — — -
@drhadiansarii
— — — -
@drhadiansarii