بسم الله الرحمن الرحیم


معرفی امامزادگان

حضرت قاسم بن الامام کاظم علیهم‌السلام

شهرحله کشورعراق

حضرت قاسم علیه السلام نیز همانند برخی دیگر از خویشان و فرزندان علوی (علیه‌السّلام)، تحت پیگرد مخالفان‌ اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) قرار گرفت و به ناچار، مدینه را ترک گفت و به‌طور ناشناس و غریبانه، در منطقه سوری از نواحی حلّه، با سختی زندگی می‌کرد تا بر اثر غصه زندانی بودن پدرش، امام موسی کاظم (علیه‌السّلام) و سختی غربت و وحشت تنهایی، در جوانی وفات یافت و در سرزمینی که هم‌اکنون به محله قاسم معروف است و در هشت فرسنگی حلّه قرار دارد، به خاک سپرده شد و بقعه و بارگاهی برایش ساختند.

حیاة الامام موسی بن جعفر(علیه‌السّلام)ج۲ص۴۳۱

امام کاظم علیه السلام به يزيد بن سليط فرمود: اى ابا عماره! من از منزل خود بيرون آمدم، در حالى كه فرزندم علی(امام رضا علیه السلام) را وصىّ و جانشين خود قرار دادم و در ظاهر پسران خود را هم شريك او كرد، ولى در باطن و واقع امام رضا علیه السلام جانشين من است و تنها او امام است، و اگر امر امامت و جانشينى در دست من بود،فرزندم قاسم را جانشين خود قرار مى‌دادم؛ به سبب علاقه‌اى كه به او دارم، ولى مسئله امامت مربوط به خداوند بزرگ است كه هركس را او بخواهد قرار مى‌دهد

كافى ج ١ص ٣١۴
بحارالانوارج ۴٨ ص٣١٠

برگزاری دعای کمیل در مقابل ساختمان مرکز اسلامی امام علی در هامبورگ که توسط رژیم آلمان تعطیل شده است

ماه محرم، ایام آشتی کنان با امام عصر

# مهندس سلمان قنبری

منهاج ، رسانه سبک زندگی مهدوی

عضویت در کانال منهاج | پیج اینستاگرام
اللهم عجل لولیک الفرج

📣میانِ علی لاریجانی و مسعود پزشکیان دیروز دیداری انجام شده که طولانی هم بوده.

۱. لاریجانی اگر پزشکیان بخواهد معاون اولی او را می‌پذیرد؛ تا این لحظه گزینه‌ی معاون اولیِ دولت چهاردهم که بالای ۵۰٪ شانس دارد، یک اقتصاددان است.

۲. در صورتِ پذیرش معاون اولی دولت پزشکیان توسط لاریجانی، شالوده‌ی اقتصادی دولت دستخوش تغییر جدی می‌شود!

۳. علی اکبر ناطق نوری حامیِ جدی لاریجانی برای معاونت اول است.

۴. چهره‌ی بسیار پرنفوذ در میانِ اصلاح‌طلبان، انذارهای جدی داده که معاون اول نباید علی لاریجانی باشد؛ چرا؟!
استدلالش این بوده که رابطه‌ی خوبِ لاریجانی با دفتر و رهبری و قدِ بلند سیاسی وی، باعث کمرنگ شدن و ناپدیدیِ پزشکیان خواهد شد.

جمع بندی: معاون اولیِ علی لاریجانی در دولت پزشکیان قطعا به نفع رئیس دولت است به شرطی که "علی طیب نیا" در معاونت اقتصادی" با قدرت منصوب شود.

✍"علی قلهکی"

مقتل الحسین بلاذری با ترجمه Chatgpt

🟡کونوا دعاة الناس بغیر السنتکم

دوست عزیز و دانشمندم جناب حجت‌الاسلام استاد احمد اولیائی، مطلب بسیار ارزشمندی تحت عنوان «اشتباهی که باید جبران شود» منتشر کرده است که مطالعه و دقت در آن و مطالبه بیشتر آن از اولیای تبلیغ دینی می‌تواند فصل جدیدی از فعالیت‌های تبلیغی را شکل دهد: (متن ایشان را با برخی تغییرات تقدیم می‌کنم)

🔹ما یک خطای راهبردی در تبلیغ داشتیم؛ «تبلیغ خطابی» به جای «زیست مشترک».
یعنی گزاره‌های دینی را دائماً و غالباً از شبکه‌های تلویزیون و منبر و ... مستقیماً و مکرراً بیان کردیم؛ اما بسیاری از ما «زیست مشترک» یعنی همزیستی اخلاقی بلند مدت در زندگی روزمره در کنار مردم را فراموش کرده یا اهمیت آن را نادیده گرفته‌ایم.
شما الان تلویزیون را ببین ...
سمت خدا، محفل، معلی، عمو‌روحانی، سخنرانی‌های صبحگاهی، شبکه قرآن
در کنار اعزام مبلغ
رادیو معارف
تریبون‌های نماز جمعه
و... (همه بیان دین به صورت لخت و مستقیم)
همه اینها خوب، مفید و لازمند اما هرگز کافی نیستند،
قدم زدن روزمره یک روحانی در محله و سلام کردن به کسبه و ...، اثر دیگری دارد.

🔸سفری که به روسیه داشتم، یک امام جماعت در بزرگترین مسجد سن پترزبورگ توجه ما را به خود جلب کرد. اصالتا تاجیکی بود.
دو ساعت با او بودیم. یک گزاره دینی بیان نکرد! فقط ادب و متانت و تواضع و پذیرائی و ...
نهایتاً او را به حرف آوردیم. گفت ایران با این شکل و شیوه تبلیغی به سمت سکولاریسم می‌رود!
گفتیم: چرا؟
گفت: «شما گزاره‌های دینی را مستقیم و دائماً به مردم می‌گویید. در حالی که پیامبر فقط روز جمعه خطبه‌ای داشت؛ اما در طول هفته با مردم بر اساس ارزشها زندگی می‌کرد.»
#تبلیغ
#حوزه_علمیه
@Ahmadhoseinsharifi
🌹

https://t.me/aghlvanaghl/1329

🌈نشستی با چاشنی تحول

🖌سید مهدی حسینی دورود

اهتمام حجج‌اسلام و المسلمین سید صادق قادری و ربیع‌الله کمری در برگزاری نشست گروهی از بزرگان و طلاب حوزه‌ علمیه قم با ریاست جمهور منتخب و محبوب، کماً و کیفاً شایسته ارج و تقدیر است.

هر سه جریان داخلی سنت‌گرایان، روشن‌فکران و نواندشان در جلسه حضور داشتند و دغدعه‌های خود را به دکتر پزشکیان منتقل کردند.

این ابتکاری نو، اتفاقی جدید و مبارک است که سه جریان فکری آن‌گونه که در گفته‌هایشان آمده، در یک نقطه (تغییر و تحول اساسی) در بخش‌های مختلف اشتراک و اتفاق‌ نظر دارند.

پر واضح است که «سنت‌گریان نمی‌توانند به‌ تنهایی مسائل روز و چالش‌های کنونی [جهان مدرن] را درک و حل کنند و به آن‌ها متناسب با شرایط روز جواب دهند.

از طرفی جریان روشن‌فکران و نوگرایان‌ هرچند نیازهای زمان را و صورت مسأله را می‌فهمند ولی مشکلات دیگری دارند که نمی‌توانند به‌درستی با فضای عمومی حوزه علمیه رابطه نزدیک برقرار کنند و آن‌ها را برای یک تحول اساسی در علوم و افکار متناسب با زمان بسیج نمایند.»

به‌همین‌ خاطر جریانات‌ مزبور چاره‌ای جز نزدیک شدن به‌هم و مدد به یکدیگر ندارند.

تغییر، تحول و تحول‌خواهی کار آسانی نیست. به ویژه در جوامع حوزوی و شبه حوزوی که پاره‌ای سنت‌ها و رسوم بر آن غلبه دارد و تقلید در آن مسلط است.

شیوه عملی که بزرگان حوزه می‌توانند از آن بهره بگیرند و به اهداف یادشده نایل آید، تنها در چارچوب گفتمانی می‌تواند تحقق پذیرد که زبان نفی و هدم نباشد. یکباره، دفعی و با قطعیت داوری نکند.

به تعبیر مرحوم مهندس بازرگان؛ زبانی که برپا دارنده جنگ میان "حق مطلق" و "باطل مطلق" نباشد، در غیر این‌صورت هیچ حرکتی متناسب با این هدف به نظر نمی‌رسد. 

وجه اجتماعی رسالت بزرگان حوزه باید با کارکرد روشن فکران و نواندیشان دینی همسان یا لااقل بسیار نزدیک باشد تا بتواند هم موثر افتد و هم از زمان‌ عقب نیفتد.
عموم روشن‌فکران و نواندیشان حوزوی نظیر اساتیدی چون ایازی، سروش محلاتی، سید مجتبی نورمفیدی، علیدوست، فاضل میبدی، مهریزی، قاضی‌زاده، مرتضی‌ جوادی آملی و دیگران، عموماً معتقدند؛
باید از "زبان" به مثابه ساز و کار متناسب با رسالت بزرگ‌ حوزه‌ که در امتداد رسالت انبیاء‌ الهی است بهره گرفت و زبان مردم را شناخت و آن را به کار گرفت.

نگارنده بر این باور است که اگر اراده‌ای برای به کارگیری لسان انبیاء - که همان لسان قوم است- وجود داشته‌ باشد با کمک تحول در زبان دین و زبان روشن فکران دینی، موانع عقب ماندگی تاریخی در همه عرصه‌های فرهنگ دینی و حتی مسلمانان مرتفع می‌شود یا به حداقل می‌رسد.
 
آن‌گونه که جناب استاد هادی قابل گفته است؛ این جمع نه همه حوزه که حوزه طیف‌ وسیعی‌ با اندیشه‌های گوناگون‌ است.

اما تداوم چنين نشست‌هایی با انتخاب نماینده‌ای قوی و رابطی نوگرا از همین دست و با همین نگاه برای ایجاد رابطه متقابل دولت مردان و نهادهای فرهنگی با حوزویان و انعکاس آن در سطح بن‌الملل ضروری و کار ساز است.

💠@aghlvanaghl

🔷چگونه انبیای الهی همگی زمینه‌سازان ظهور بوده‌اند؟

◻️کتاب «انبیای الهی زمینه‌سازان ظهور» نوشته بختیار صادقی توسط انتشارات کتاب جمکران منتشر و راهی بازار نشر شد.
◻️معرفی این کتاب را در پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ بخوانید:
https://moballeq.net/news/31199

@moballeq

✅میراث شوم رییسی

بازگذاشتن مرز و ویزا و اقامت فله ای برای اتباع عقب مانده ترین و خشن ترین کشور منطقه !!

وزیر اطلاعات گفته طی چند روز اخیر ۲۰ مهاجرافغانی را بازداشت کردیم که ۱۲ نفرنیروی عملیاتی و۲نفر از امیران و فرماندهان داعش و گروههای تکفیری بودندکه برای عملیات ایران آمده بودند.
اینها اخیرا برای عادی سازی با خانواده مهاجرت میکنند.
چرا مهاجران اکنون مشکل امنیتی اول کشور شدند؟ /سعید کوشافر

@Sahamnewsorg

🔷ببینید| مسجدی به نام امام زمان در گرجستان

◻️مسجد امام زمان (عج) در روستای «سارال علیا» از توابع شهر شیعه نشین «مارنئولی» در گرجستان قرار دارد.
◻️تصاویر این مسجد را در پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ ببینید:

https://moballeq.net/news/20991

@moballeq

اینکه رهبری تاکید داشتند موفقیت آقای ⁧ #پزشکیان ⁩، پیروزی نظام است، یک تعارف سیاسی نیست،یک واقعیت اجتناب ناپذیر در هنگامه های خاص داخلی و خارجی است.
‏هر نوع سهم خواهی و فشار برای تعیین کابینه در هر مکانیزم و روشی، تلاش برای عدم موفقیت پزشکیان بوده و کاملا سودجویانه و ضد منافع ملی است!

🔷امام حسین به مخالفانش در کربلا درباره شیطان چه گفت؟

◻️حجت الاسلام محمدمهدی زارعی گلپایگانی از نحوه تسلط شیطان بر قاتلان امام حسین(ع) گفت.
◻️این توضیحات را در پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ بخوانید:

https://moballeq.net/news/31141

@moballeq

📝📝 تقاضایی از امام جمعه اردبیل
✍️ احمد حیدری
✅ آقای عاملی امام جمعه محترم اردبیل در باره انتخاب اعضای کابینه گفته است: «رئیس جمهور گفته‌اند که قدم اول این است که کابینه‌ای که وفاق ملی در آن نهفته است، انتخاب کنیم اگر جناحی، دسته‌ای و حزبی بخواهیم عمل کنیم، به ضلالت می‌افتیم. در کابینه از افراد متخصص هر دو جناح استفاده خواهد شد. بسیار بعید است چنین اتفاقی بیفتد، ولی اگر محقق شود، پزشکیان اولین شخصی است که بعد از مقام معظم رهبری تعلقات حزبی را کنار می‌گذارد و بر قابلیت‌های ذاتی اکتفا می‌کند.»
✅ این که مسئولان عالی نظام بخصوص رهبری، خود را پدر و برتر از جناح‌ها دانسته و همه جناح‌ها را زیر چتر خود بگیرند و ملاک آنها در انتصاب‌ها فقط و فقط تقوا، کاردانی و مردمی بودن باشد، طبیعی‌ترین حالت است و غیر این باشد، خلاف انتظار و غیرطبیعی است.
✅ آقای عاملی اظهار داشته‌اند رهبری اولین شخصیتی است که در انتصاب‌ها تعلقات حزبی را کنار گذاشته و به قابلیت ذاتی افراد اکتفا کرده است.
✅ در کشور و در روحانیت و سیاسیون و ... دو جناح معروف وجود دارد:
1. جناح اصولگرا
2.. جناح اصلاحات.
✅ رهبری در استان‌ها، وزارتخانه‌ها، دانشگاه‌ها و .... نماینده دارد. امام جمعه‌ها، اعضای شوراهای عالی و اعضای مجمع تشخیص مصلحت نظام و ...، همگی منصوبان رهبری‌اند.
✅ جناب آقای عاملی که اطلاعات و امکانات دارند، تعداد منصوبان رهبری از اصلاح‌طلب‌ها در موارد فوق را شماره کرده و با تعداد منصوبان ایشان از اصولگراها مقایسه کنند و به اطلاع عموم هم برسانند تا صحت این ادعا را با عدد و رقم آشکار کرده و عملا دیگران را به اقتدای به ایشان فراخوانند.
✅ قبلا از این که در این زمینه زحمت می‌کشند و رویه رهبری در انتصابات خارج از نگاه به حزب و جناح را تبیین می‌کنند تا دیگر مسئولان بدان اقتدا کنند، متشکریم.

🔻حکومت علوي را فداي
جمهوري اسلامي نکنيد

⬅️ در ادبيات ديني از حکومت، به ولايت تعبير مي‌شود. يکي از معاني ولايت، "سرپرستي" است.
يکي از کساني که به خوبي به تشريح معناي ولايت در ادبيات ديني در عرصه حکومت پرداخته، علامه شيخ محمدحسين غروي نائيني است. وي در کتاب نفيس تنبيه الامه و تنزيه المله در يک تقسيم‌بندي کلان، حکومتها را به دو دسته تقسيم کرده، حکومت ولايي، و حکومت تمليکي.
ماهيت حکومت ولايي را امانتداري دانسته که زمامداران جامعه خود را امانتدار بدانند و در مقام امانتداري برآيند و در اين راستا،
اولاً خود را محدود و مقيد به رعايت قانون بدانند،
ثانياً براي مردم آزاديهاي اجتماعي و سياسي قائل باشند،
ثالثاً در حقوق و امتيازات اجتماعي، خود را مانند مردم بدانند، نه برتر از آنان.
و رابعاً خود را مسئول و پاسخگو بدانند.
به باور نائيني خداي متعال براي مراقبت از هويت حکومت ولايي، اهرم‌هايي در نظر گرفته است. در صورت امکان "عصمت در زمامدار"، و در غيبت او "عدالت در زمامدار"، به علاوه نظارت مردم بر زمامداران از طرق گوناگون.
در نقطه مقابل حکومت ولايي، حکومت کساني است که خود را مالک مردم و سرزميني بدانند که بر آن حکومت مي‌کنند.
هيچ قاعده و قانوني را براي اداره کشور به رسميت نشناسند و مراعات نکنند.
خود را برتر و مالک ديگران بپندارند،
مردم را برده و بنده خويش گردانند،
و پاسخگوي احدي نباشند و در جايگاه "لايسئل عما يفعل" بنشينند که مختص خداي متعال است.
از نظر وي حکومتي با اين خصوصيات، آلوده به شرک است و هيچ نسبتي با تعاليم توحيدي ندارد.
استاد مطهري هم اين بيان نائيني را در "ترسيم توحيد اجتماعي اسلام، بي‌نظير توصيف مي‌کند.
آنچه از تعاليم اسلامي به دست مي‌آيد اين است.
1. ماهيت حکومت، نه تنها در اسلام و مکاتب توحيدي، بلکه نزد عقلاي عالم، "امانتداري" است.
2. فلسفه حکومت برقراري عدالت و دفاع از حقوق مردم و ممانعت از تعدي و تجاوز به حقوق آنان است.
3. شرط عصمت يا عدالت، به علاوه نظارت مردم، تضميني براي جلوگيري از تغيير ماهيت حکومت از "امانتداري" به "استبداد" است.
4. حکومت صرفاً فرصت و ابزاري است براي تحقق عدالت و خودش في نفسه فاقد ارزش استقلالي است.
5. نصب خاص معصوم يا نصب عام عادل، جنبه طريقي داشته و هدف اصلي "تحقق عدالت اجتماعي" است. براساس همين منطق بود که وقتي از عالم مشهور شيعي، سيد بن طاووس پرسيدند حکومت مسلمان ستمگر ترجيح دارد يا حکومت کافر عادل؟ پاسخ داد: حکومت کافر عادل.
روشن است که مقصود از کافر عادل، غيرمسلماني است که به عدالت رفتار کند.
نتيجه آن که اساسا حکومت مطلوب در اسلام و ولايي شمردن آن در ادبيات ديني، بيشتر معطوف به رفتار و عملکرد حکومت است و "منصوب بودن زمامدار" براي اطمينان از آن رفتار و عملکرد است. "پذيرش زمامدار ازسوي مردم به اين عنوان" هم، نقشي در عملکرد حکومت ندارد.
شاخص‌هاي اصلي ولايي بودن حکومت را وانهادن، و به سراغ شاخص‌هاي فرعي رفتن، نتيجه‌اي جز اين نخواهد داشت که بگويند:
"حکومت اميرالمؤمنين هم ولايي نبود، و تنها حکومت ولايي در طول تاريخ تشيع، جمهوري اسلامي است."
شيعه در عرصه حکومت در ميان همه مکاتب در طول تاريخ يک افتخار داشته و آن هم "حکومت علوي" است، حکومتي که در شاخص عدالت، فخر بشريت است و به گفته امام خميني، رهبر فقيد انقلاب اسلامي، الگوي جمهوري اسلامي بود. حال بعد از گذشت نزديک به نيم قرن از عمر جمهوري اسلامي، و ناکامي آن در تحقق عدالت، نبايد شاخص‌هايي را به جاي شاخص‌هاي اصلي حکومت ولايي نشاند، يا براي توجيه فساد در حکومت، با اثبات فساد در حکومت علوي پرداخت و از منزلت حکومت علوي کاست. همان گونه که آن مرجع فقيد هشدار داد که "ولايت فقيه را خرج معجزه هزاره سوم نکنيد." اين بار لااقل "حکومت علوي" را فداي جمهوري اسلامي" نکنيد. تلاش کنيد جمهوري اسلامي را به حکومت علوي نزديک کنيد. والسلام.
@JENewspaper

🔷مسئولیت تامین امنیت زائران اربعین حسینی با چه نهادی است؟

◻️معاون هماهنگ‌کننده نیروی زمینی ارتش از تأمین امنیت کامل زائران اربعین حسینی به طور مداوم و به وسیله به‌روزترین پهپادها، بالگردها و آخرین ادوات
الکترونیکی هواپایه و زمین‌پایه خبر داد.
◻️توضیحات او را در پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ بخوانید:

https://moballeq.net/news/31183

@moballeq

🔷ببینید| حضور امام خمینی در عزاداری ماه محرم در زمان پهلوی

◻️تصویری از مراسم تعزیه‌خوانی در یکی از شهرهای استان اصفهان و امام خمینی در مراسم عزاداری محرم در شهر قم در سال ۱۳۴۲ را مشاهده کنید.
◻️این تصاویر را در پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ ببینید:

https://moballeq.net/news/31167

@moballeq