Forwarded from سلمان مدیا / مدرسه امامت شیعی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✳️ سلام علی قلب زینب الصبور
🎙 مهندس سلمان قنبری
مکتب حبیب بن مظاهر اسدی علیه السلام
@maktabe_habib
〰〰〰〰〰〰
🤲 اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج 🤲
🎙 مهندس سلمان قنبری
مکتب حبیب بن مظاهر اسدی علیه السلام
@maktabe_habib
〰〰〰〰〰〰
🤲 اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج 🤲
Forwarded from کتابخانه امام حسین عليه السلام
✅ جابجا شدن جنازه دختر تازه مسلمان اهل روسیه با فرد فاسقی که در کربلا دفن شده بود
یکی از شاگردان وحید بهبهانی [متوفی 1205 ه. ق.] چنین حکایت میکند که: « من در [کربلا] در مسجدِ صحنِ حسینی که سمتِ پایین پای حضرت است، در مجلس درسِ استاد بودم که دیدم مردی زائر و غریب، که لباس آذربایجانی به تن داشت وارد شد و به استاد ِاکبر -وحید بهبهانی- سلام کرد و آنگاه دستش را بوسید و بستهای که زیورآلات زنانه در آن بود، نزد او نهاد و گفت: اینها را در هر جا خواهی صرف کن.
استاد، دلیل این کار را پرسید. [مرد زائر] گفت: داستان عجیبی دارم.
من از حوالی شیروان و دربند هستم و به روسیه در فلان شهر سفر کردم و به کارِ تجارت پرداختم و فردی توانگر بودم.
روزی دختری زیبا دیدم و دل به او باختم و زندگیم تیره شد و به ناچار نزد خانوادهی او که از اشرافِ نصاری بودند رفتم و از او خواستگاری کردم. گفتند تو عیبی نداری جز این که مخالفِ مذهب ما هستی و اگر بتوانی به کیش ما شوی او را به تو تزویج کنیم.
من غمین از نزد آن ها به در آمدم که شرط ناپذیری آوردند و چند روز گذشت و عشقم بدو افزود و تا جایی که از تجارت و کارم واماندم؛ و چون بیچاره شدم گفتم از ناچاری دو رویی کنم و خود را نصرانی اظهار دارم و با این قصدِ زشت به پیش آنها شتافتم.
گفتم: از مسلمانی بیزارم و مسیحی شدهام. آنان نیز این هدیهی اندک را از من پذیرفتند و آن دختر زیبا را به من دادند. پس از چند روزی، عشق من تمام شد و پشیمان شدم و عاقبت کار خود را دوزخ دیدم و خود را سرزنش کردم و در اندیشهی روزِ مردن بودم؛ نه میتوانستم به وطن برگردم و نه میتوانستم در آنجا نصرانی بمانم و در آنجا از آدابِ اسلام، جز گریه بر امام حسین(ع) چیزی برایم نمانده بود.
در آن ایام، محبت عجیبی از امام حسین(ع) در دلم افتاد و به عزاداری و گریه و زاری برای آن حضرت مشغول شدم. همسرم از حال من تعجب میکرد ولی سبب آن را نمیدانست؛ و چون حیرتش افزود، سببش را پرسید و من او را نهیب زدم و دست بر نداشت تا با توکل بر خدا حقیقت را به او گفتم که من مسلمانم و اظهار مسیحیت برای رسیدن به تو بود و گریهی من، برای مصیبت امام حسین(ع) است. آن دختر چون نام ان حضرت در دلش اثر کرد و نور اسلام در او درخشید و چون شهابی بود که شیاطین را سوخت و فورا مسلمان شد و با من به عزاداری پرداخت و چون اسلامش پایدار شد، به او گفتم: بهتر است که بار بندیم و به جوار آن امام برویم. او موافقت کرد و مشغول بار بستن شدیم ولی قبل از حرکت، بیمار شده و بعد از مدت کوتاهی از دنیا رفت. خاندانش او را به کیش نصاری دفن کردند و زیور آلاتش را نیز با او زیر خاک کردند.
در دلم افتاد جسدش را بیرون بیاورم و با خود به کربلا ببرم. چون قبر او را شکافتم، در آن قبر، جنازهی مردی سبیلو و ریش تراشیده یافتم و در هراس افتادم که تنش بدین تنِ بیگانه تبدیل شده و در آن حال چشمم را خواب ربود و در خواب دیدم کسی به من گفت:
خوشدل باش که فرشتهها، بدن او را به کربلا بردند و در صحنِ حسینی، سمت پایینِ پا، نزد منارهی بلندِ کبود، دفن کردند و این جنازه، جنازهی فلان گُمرُکچی است که آن روز در آنجا دفن شده بود و او را به قبر دختر آوردند و تو را از رنجِ حملِ جنازه، راحت کردند.
شاد و خرّم از خواب بیدار شده و فورا عازم کربلا شدم. و پس از مدتی به توفیق خداوند، موفق به زیارت شدم و از خُدّام حرم، راجع به قبری که فلان روز در این جا دفن شده سوال کردم.
گفتند: اینجا قبرِ فلان گمرکچی بوده که در خواب به من گفته بودند و من خوابم را گفتم و گور را شکافتند و من آن را بررسی کردم؛ دیدم همان دختر با همهی زیورش که با او دفن شده در آن خوابیده، استاد آن زیورها را گرفت و در مخارج بینوایان به مصرف رسانید»[1].
———————————————————-
[1] دار السلام (ترجمه)، محدث نوری، انتشارات اسلامیه، ج2، ص 173[با اندکی ویرایش]
🆔 ihlib
یکی از شاگردان وحید بهبهانی [متوفی 1205 ه. ق.] چنین حکایت میکند که: « من در [کربلا] در مسجدِ صحنِ حسینی که سمتِ پایین پای حضرت است، در مجلس درسِ استاد بودم که دیدم مردی زائر و غریب، که لباس آذربایجانی به تن داشت وارد شد و به استاد ِاکبر -وحید بهبهانی- سلام کرد و آنگاه دستش را بوسید و بستهای که زیورآلات زنانه در آن بود، نزد او نهاد و گفت: اینها را در هر جا خواهی صرف کن.
استاد، دلیل این کار را پرسید. [مرد زائر] گفت: داستان عجیبی دارم.
من از حوالی شیروان و دربند هستم و به روسیه در فلان شهر سفر کردم و به کارِ تجارت پرداختم و فردی توانگر بودم.
روزی دختری زیبا دیدم و دل به او باختم و زندگیم تیره شد و به ناچار نزد خانوادهی او که از اشرافِ نصاری بودند رفتم و از او خواستگاری کردم. گفتند تو عیبی نداری جز این که مخالفِ مذهب ما هستی و اگر بتوانی به کیش ما شوی او را به تو تزویج کنیم.
من غمین از نزد آن ها به در آمدم که شرط ناپذیری آوردند و چند روز گذشت و عشقم بدو افزود و تا جایی که از تجارت و کارم واماندم؛ و چون بیچاره شدم گفتم از ناچاری دو رویی کنم و خود را نصرانی اظهار دارم و با این قصدِ زشت به پیش آنها شتافتم.
گفتم: از مسلمانی بیزارم و مسیحی شدهام. آنان نیز این هدیهی اندک را از من پذیرفتند و آن دختر زیبا را به من دادند. پس از چند روزی، عشق من تمام شد و پشیمان شدم و عاقبت کار خود را دوزخ دیدم و خود را سرزنش کردم و در اندیشهی روزِ مردن بودم؛ نه میتوانستم به وطن برگردم و نه میتوانستم در آنجا نصرانی بمانم و در آنجا از آدابِ اسلام، جز گریه بر امام حسین(ع) چیزی برایم نمانده بود.
در آن ایام، محبت عجیبی از امام حسین(ع) در دلم افتاد و به عزاداری و گریه و زاری برای آن حضرت مشغول شدم. همسرم از حال من تعجب میکرد ولی سبب آن را نمیدانست؛ و چون حیرتش افزود، سببش را پرسید و من او را نهیب زدم و دست بر نداشت تا با توکل بر خدا حقیقت را به او گفتم که من مسلمانم و اظهار مسیحیت برای رسیدن به تو بود و گریهی من، برای مصیبت امام حسین(ع) است. آن دختر چون نام ان حضرت در دلش اثر کرد و نور اسلام در او درخشید و چون شهابی بود که شیاطین را سوخت و فورا مسلمان شد و با من به عزاداری پرداخت و چون اسلامش پایدار شد، به او گفتم: بهتر است که بار بندیم و به جوار آن امام برویم. او موافقت کرد و مشغول بار بستن شدیم ولی قبل از حرکت، بیمار شده و بعد از مدت کوتاهی از دنیا رفت. خاندانش او را به کیش نصاری دفن کردند و زیور آلاتش را نیز با او زیر خاک کردند.
در دلم افتاد جسدش را بیرون بیاورم و با خود به کربلا ببرم. چون قبر او را شکافتم، در آن قبر، جنازهی مردی سبیلو و ریش تراشیده یافتم و در هراس افتادم که تنش بدین تنِ بیگانه تبدیل شده و در آن حال چشمم را خواب ربود و در خواب دیدم کسی به من گفت:
خوشدل باش که فرشتهها، بدن او را به کربلا بردند و در صحنِ حسینی، سمت پایینِ پا، نزد منارهی بلندِ کبود، دفن کردند و این جنازه، جنازهی فلان گُمرُکچی است که آن روز در آنجا دفن شده بود و او را به قبر دختر آوردند و تو را از رنجِ حملِ جنازه، راحت کردند.
شاد و خرّم از خواب بیدار شده و فورا عازم کربلا شدم. و پس از مدتی به توفیق خداوند، موفق به زیارت شدم و از خُدّام حرم، راجع به قبری که فلان روز در این جا دفن شده سوال کردم.
گفتند: اینجا قبرِ فلان گمرکچی بوده که در خواب به من گفته بودند و من خوابم را گفتم و گور را شکافتند و من آن را بررسی کردم؛ دیدم همان دختر با همهی زیورش که با او دفن شده در آن خوابیده، استاد آن زیورها را گرفت و در مخارج بینوایان به مصرف رسانید»[1].
———————————————————-
[1] دار السلام (ترجمه)، محدث نوری، انتشارات اسلامیه، ج2، ص 173[با اندکی ویرایش]
🆔 ihlib
Forwarded from خبرگزاری بین المللی شفقنا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚫️ فوج عظیم دسته طویریج وقتی به حرم رسید
شفقنا از سنانیوز عراق
🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا
🆔 @shafaqna_farsi
شفقنا از سنانیوز عراق
🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا
🆔 @shafaqna_farsi
Forwarded from مُبَلغ، فکر و فرهنگ زندگی
🔹صد دفتر از بلا
بس کن وصال، قصه محشر چه میکنی
کردی قیامت این همه دیگر چه میکنی
صد دفتر از بلای حسین ار کنی رقم
نَبوَد یک از هزار میسّر چه میکنی
▫️شعر از: وصال شیرازی
@moballeq
بس کن وصال، قصه محشر چه میکنی
کردی قیامت این همه دیگر چه میکنی
صد دفتر از بلای حسین ار کنی رقم
نَبوَد یک از هزار میسّر چه میکنی
▫️شعر از: وصال شیرازی
@moballeq
Forwarded from ᯽ ارتباطات شیعه ᯽
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◾️از حرم حضرت اباعبدالله در کنار بزرگترین دسته عزاداری جهان دسته عزای طوریج دعاگوی دوستان هستم
🤲 اللّٰهم عجِّل لولیِّک الفرج 🤲
🤲 اللّٰهم عجِّل لولیِّک الفرج 🤲
Forwarded from كريم الأنصاري
سيّدي أبا عبدالله !
أوَ تمضي راحلاً فتُبقي سجّادك عليلاً وأُختك حيرى ؟
أوَ تمضي راحلاً فتخلّف أطفالاً ثكلى ونساءً تُسبى ؟
إلى أين المسير يانور العين وسنا الخافقين ؟
أيُّ جرحٍ جرحك ياملاذ العاشقين ؟
أيُّ صبرٍ صبرك يا كهف الضائعين ؟
أيُّ عظيمٍ أنت قد سارت بركبك الجنان والمشاعر ؟
أيُّ مغادرٍ كبيرٍ أنت قد سارت برحلك العقول والبصائر ؟
أيُّ غائبٍ أنت قد تأبّدتَ الحضور ؟
أيُّ صريعٍ أنت ياحيّاً أبد الدهور ؟
أيُّ مرمّلٍ أنت ياشامخاً فوق الشموخ ؟
أيُّ مخضّبٍ أنت يارافضاً ذلَّ الرضوخ ؟
سيّدي أبا الأحرار :
أيّها الإمام المعصوم مفترض الولاءوالطاعة !
أيّها العالم بأحداث الأمس والغد والساعة !
أنّى لمثلنا بمحضرك إبداء العُتبى ..
لكنّها لوعة هائم مذهول إزاء مكنونٍ فيك لايُدرَك قطعا ..
وقفة مُحبٍّ راح يتأمّل :
كيف ارتضيت ياذا الولايتين أن يحلّ بك وعيالك وصحبك ذاك الذي حلّ ؟
لكنّك جئت بها بالإلهام وإرادة السماء ..
فذوّبتَ الألم وروّضت الجرح وصنعت من الأناة سبيلاً للعلياء ..
حتى غدا دمك القاني سرّاً إلهيّاً لاتدركه الأفهام والآراء ..
وصار مقتلك قبساً وضّاءً تستنير به ضمائر الشرفاء ..
وألِقتْ زينب العقيلة حكمةً وشكراً وصبراً فكانت امثولة النساء..
وارتقى السجّاد تدبيراً وإعلاماً وتعريفاً بنهضتك ونهجك نهج الأبرار الأطهار ، كيف وهو الإمام المعصوم مفترض الطاعة والولاء.
فسلامٌ عليك يومَ وُلدت ويوم استُشهدت ويوم تُبعث حيّا .
أوَ تمضي راحلاً فتُبقي سجّادك عليلاً وأُختك حيرى ؟
أوَ تمضي راحلاً فتخلّف أطفالاً ثكلى ونساءً تُسبى ؟
إلى أين المسير يانور العين وسنا الخافقين ؟
أيُّ جرحٍ جرحك ياملاذ العاشقين ؟
أيُّ صبرٍ صبرك يا كهف الضائعين ؟
أيُّ عظيمٍ أنت قد سارت بركبك الجنان والمشاعر ؟
أيُّ مغادرٍ كبيرٍ أنت قد سارت برحلك العقول والبصائر ؟
أيُّ غائبٍ أنت قد تأبّدتَ الحضور ؟
أيُّ صريعٍ أنت ياحيّاً أبد الدهور ؟
أيُّ مرمّلٍ أنت ياشامخاً فوق الشموخ ؟
أيُّ مخضّبٍ أنت يارافضاً ذلَّ الرضوخ ؟
سيّدي أبا الأحرار :
أيّها الإمام المعصوم مفترض الولاءوالطاعة !
أيّها العالم بأحداث الأمس والغد والساعة !
أنّى لمثلنا بمحضرك إبداء العُتبى ..
لكنّها لوعة هائم مذهول إزاء مكنونٍ فيك لايُدرَك قطعا ..
وقفة مُحبٍّ راح يتأمّل :
كيف ارتضيت ياذا الولايتين أن يحلّ بك وعيالك وصحبك ذاك الذي حلّ ؟
لكنّك جئت بها بالإلهام وإرادة السماء ..
فذوّبتَ الألم وروّضت الجرح وصنعت من الأناة سبيلاً للعلياء ..
حتى غدا دمك القاني سرّاً إلهيّاً لاتدركه الأفهام والآراء ..
وصار مقتلك قبساً وضّاءً تستنير به ضمائر الشرفاء ..
وألِقتْ زينب العقيلة حكمةً وشكراً وصبراً فكانت امثولة النساء..
وارتقى السجّاد تدبيراً وإعلاماً وتعريفاً بنهضتك ونهجك نهج الأبرار الأطهار ، كيف وهو الإمام المعصوم مفترض الطاعة والولاء.
فسلامٌ عليك يومَ وُلدت ويوم استُشهدت ويوم تُبعث حيّا .
Forwarded from توفیق تیزمغز
🏴نامهها و مکاتبات امام حسین علیه السلام
(قسمت 1)
❇️وقتی امام حسین علیه السلام تصمیم گرفتند که از مدینه خارج شوند، در جمع «بنیهاشم»، کرباسی خواست، بسیار زود آوردند، حضرت بر آن کرباس چنین نوشت:
✅«بسم اللّه ِالرَّحمنِالرَّحیمِ مِنَ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلیٍّ اِلی بَنیهاشِمٍ اَمّا بَعْدُ، فَاِنَّهُ مَنْ لَحِقَ بی مِنْکُمْ اُسْتُشْهِدَ، وَ مَنْ تَخَلَّفَ لَمْ یَبْلُغْ مَبْلَغَ الْفَتْحِ وَ السَّلام؛
ترجمه: بنام خداوند بخشنده مهربان، این نامه از حسین بن علی برای بنیهاشم است. امّا بعد [از ستایش خدا] پس به راستی هر کس به من [در این قیام] ملحق شود به شهادت میرسد، و کسی که تخلّف کند به پیروزی نخواهد رسید».
✅️هدف:
1/ معرفی سرانجام همراهی با نهضت که همانا شهادت است.
2/عدم همراهی با امام معصوم انسان را به فلاح و رستگاری نمیرساند.
3/اتمام حجت با نزدیکان، وابستگان وخویشاوندان (و انذر عشیرتک الاقربین)
☑️برداشت کلی:
نامهنگاری امام حسین علیهالسلام سندی تاریخی مکتوب است برای جاودانه کردن هدفها، پیامها و اثرهای حرکت عاشورا در تاریخ
❇️خلاصه:
حضرت در این نامه علاوه بر خبر شهادت خود، از شهادت یاران نیز خبر داد و اتمام حجّت جدّی برای بنیهاشم و اعلان خطر برای متخلّفین نمود.
🏴پیام رسان عاشورای حسینی باشیم🏴.
(قسمت 1)
❇️وقتی امام حسین علیه السلام تصمیم گرفتند که از مدینه خارج شوند، در جمع «بنیهاشم»، کرباسی خواست، بسیار زود آوردند، حضرت بر آن کرباس چنین نوشت:
✅«بسم اللّه ِالرَّحمنِالرَّحیمِ مِنَ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلیٍّ اِلی بَنیهاشِمٍ اَمّا بَعْدُ، فَاِنَّهُ مَنْ لَحِقَ بی مِنْکُمْ اُسْتُشْهِدَ، وَ مَنْ تَخَلَّفَ لَمْ یَبْلُغْ مَبْلَغَ الْفَتْحِ وَ السَّلام؛
ترجمه: بنام خداوند بخشنده مهربان، این نامه از حسین بن علی برای بنیهاشم است. امّا بعد [از ستایش خدا] پس به راستی هر کس به من [در این قیام] ملحق شود به شهادت میرسد، و کسی که تخلّف کند به پیروزی نخواهد رسید».
✅️هدف:
1/ معرفی سرانجام همراهی با نهضت که همانا شهادت است.
2/عدم همراهی با امام معصوم انسان را به فلاح و رستگاری نمیرساند.
3/اتمام حجت با نزدیکان، وابستگان وخویشاوندان (و انذر عشیرتک الاقربین)
☑️برداشت کلی:
نامهنگاری امام حسین علیهالسلام سندی تاریخی مکتوب است برای جاودانه کردن هدفها، پیامها و اثرهای حرکت عاشورا در تاریخ
❇️خلاصه:
حضرت در این نامه علاوه بر خبر شهادت خود، از شهادت یاران نیز خبر داد و اتمام حجّت جدّی برای بنیهاشم و اعلان خطر برای متخلّفین نمود.
🏴پیام رسان عاشورای حسینی باشیم🏴.
Forwarded from سنا نيوز
⚫️مكتب الامام السيستاني في النجف الأشرف يعزي بالحادث الأرهابي الذي طال عزاء الامام الحسين عليه السلام في سلطنة عمان …
https://t.me/SNA_new
https://t.me/SNA_new
Forwarded from مُبَلغ، فکر و فرهنگ زندگی
🔹۷۲ سر بریده بین چه کسانی تقسیم شدند؟/ عبور کاروان اسرا از قتلگاه
▫️پس از اتفاقات تلخ وقایع دهم محرم سال ۶۱ هجری، اهل بیت امام حسین(ع) اسیر شدند. روز یازدهم محرم آغاز رخدادهای تلخ دیگری برای اسیران بود.
▫️گزارش وقایع روز یازدهم ماه محرم را در
پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ بخوانید:
https://moballeq.net/news/30923
@moballeq
▫️پس از اتفاقات تلخ وقایع دهم محرم سال ۶۱ هجری، اهل بیت امام حسین(ع) اسیر شدند. روز یازدهم محرم آغاز رخدادهای تلخ دیگری برای اسیران بود.
▫️گزارش وقایع روز یازدهم ماه محرم را در
پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ بخوانید:
https://moballeq.net/news/30923
@moballeq
Forwarded from شاهراه | Shahrah
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
دكتر هادى انصارى
خلاف محض است
لطفا شايع نكنيد!!
و الله دروغ است
تربتى جز تربت ام سلمه در تاريخ خونين نشده است!!
از شما عزيز ، انتسار اين اكاذيب بعيد بود!!
😭😭😭😭
و الى المشتكى
لطفا شايع نكنيد!!
و الله دروغ است
تربتى جز تربت ام سلمه در تاريخ خونين نشده است!!
از شما عزيز ، انتسار اين اكاذيب بعيد بود!!
😭😭😭😭
و الى المشتكى
Forwarded from ᯽ ارتباطات شیعه ᯽
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✴️ دسته بزرگ عزاداری عاشورا تورنتو کانادا زیر بارش شدید باران
✓ به اشتراک بگذارید: اینستاگرام | تلگرام
@Shia_Communications
✓ به اشتراک بگذارید: اینستاگرام | تلگرام
@Shia_Communications
Forwarded from عترتنا |etratona.ir
📌موجی که شیرخوارگان حسینی در جهان آفریدند
✍️مرتضی نجفی قدسی از فعالان قرآنی و رسانهای کشور در یاداشتی نوشت:
🔰 شهادت حضرت علی اصغر (ع) نماد واضح و آشکار مظلومیّت اباعبدالله الحسین (ع) است که دشمنانش حتی به کودک شش ماهه اش هم رحم نکردند.
🔰از سال ۱۳۸۲ توسط مجمع جهانى حضرت علی اصغر (ع) طرحی ارائه گردید که مادران همراه شیرخوارگانشان با سربندها و لباسهای سبز متحدالشکل در مراسم بزرگداشت حضرت علی اصغر (ع) حضور یابند.
🔰به موازات گسترش حرکت شیرخوارگان حسینی در جهان که اثر بسزایی در معرفى مظلومیت امام حسین (ع) داشته است، جبهه استکبار و عواملشان نیز ساکت ننشسته و به انحاء مختلف در مقابل این خیزش و جریان حسینی موضع گرفتهاند.
🔰شایسته است صدا و سیما تلاش کند تا حضور مردم کشورهای مختلف در مراسم شیرخوارگان حسینی را بیشتر پوشش بدهد تا اهمیت این حرکت را بیشتر پی ببریم و بر همافزایی تشکلهای حسینی در سطح جهان بیفزاییم.
🔰در اینجا لازم میدانم اشارهای به جنایات رژیم کودککش اسرائیل بکنم که الحق و الانصاف راه یزیدیان را بعد از ۱۴۰۰ سال احیاء کرد.
🖇مشروح:
🌐 Etratona.ir/32057
🆔 @Etratona
✍️مرتضی نجفی قدسی از فعالان قرآنی و رسانهای کشور در یاداشتی نوشت:
🔰 شهادت حضرت علی اصغر (ع) نماد واضح و آشکار مظلومیّت اباعبدالله الحسین (ع) است که دشمنانش حتی به کودک شش ماهه اش هم رحم نکردند.
🔰از سال ۱۳۸۲ توسط مجمع جهانى حضرت علی اصغر (ع) طرحی ارائه گردید که مادران همراه شیرخوارگانشان با سربندها و لباسهای سبز متحدالشکل در مراسم بزرگداشت حضرت علی اصغر (ع) حضور یابند.
🔰به موازات گسترش حرکت شیرخوارگان حسینی در جهان که اثر بسزایی در معرفى مظلومیت امام حسین (ع) داشته است، جبهه استکبار و عواملشان نیز ساکت ننشسته و به انحاء مختلف در مقابل این خیزش و جریان حسینی موضع گرفتهاند.
🔰شایسته است صدا و سیما تلاش کند تا حضور مردم کشورهای مختلف در مراسم شیرخوارگان حسینی را بیشتر پوشش بدهد تا اهمیت این حرکت را بیشتر پی ببریم و بر همافزایی تشکلهای حسینی در سطح جهان بیفزاییم.
🔰در اینجا لازم میدانم اشارهای به جنایات رژیم کودککش اسرائیل بکنم که الحق و الانصاف راه یزیدیان را بعد از ۱۴۰۰ سال احیاء کرد.
🖇مشروح:
🌐 Etratona.ir/32057
🆔 @Etratona
Forwarded from آية الله السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي
🌹🌹🌹
✏زينب بنت علي ع:
أقول: إنها شريكة أخیها الحسین في الذب عن الإسلام و الجهاد فے سبیل الله و الدفاع عن شریعة جدها سید المرسلین
📚السید الخویی،معجم رجال الحدیث، ج۲۴،ص۲۱۹
✏زينب بنت علي ع:
أقول: إنها شريكة أخیها الحسین في الذب عن الإسلام و الجهاد فے سبیل الله و الدفاع عن شریعة جدها سید المرسلین
📚السید الخویی،معجم رجال الحدیث، ج۲۴،ص۲۱۹
Forwarded from حسین علیزاده
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دكتر هادى انصارى
🎥 نماینده حماس در ایران از امام حسین در نگاه فلسطینیها میگوید 🔴 @fasle_bidari | فصل بیداری
البته سخنان اين شخص در بعضى موارد قابل تامل و پاسخ دادنى است!
چنين نيست كه وى كاملا بدان اشاره مى نمايد!
ما در فلسطين شيعيانى داريم و…،
چنين نيست كه وى كاملا بدان اشاره مى نمايد!
ما در فلسطين شيعيانى داريم و…،
Forwarded from t. rabbani
◼️تركیب بند◼️
▪️نهم: امام سجاد (ع)
زین العباد را چو به زنجير و غل زدند
گويی كه تازيانه به ختم رسل زدند
تا هر قدم ز پای بيفتد در آن سفر
شام و عراق بين هم از كينه پل زدند
وقت ورود قافله، عالم ز شرم سوخت
خنياگران شام چو طبل و دهل زدند
گلهای باغ فاطمه بر نيزه بود و خلق
در جشن خويش بر در و ديوار گل زدند
تنها نسوخت شهپر روح الامین ز شرم
آتش به مصحف و سُوَر از جزء و كل زدند
"سجاد اسير بود و در آزادگی امير
گريان ز خطبه های بليغش جوان و پير"
✍️افشين علا
▪️نهم: امام سجاد (ع)
زین العباد را چو به زنجير و غل زدند
گويی كه تازيانه به ختم رسل زدند
تا هر قدم ز پای بيفتد در آن سفر
شام و عراق بين هم از كينه پل زدند
وقت ورود قافله، عالم ز شرم سوخت
خنياگران شام چو طبل و دهل زدند
گلهای باغ فاطمه بر نيزه بود و خلق
در جشن خويش بر در و ديوار گل زدند
تنها نسوخت شهپر روح الامین ز شرم
آتش به مصحف و سُوَر از جزء و كل زدند
"سجاد اسير بود و در آزادگی امير
گريان ز خطبه های بليغش جوان و پير"
✍️افشين علا
Forwarded from ᯽ ارتباطات شیعه ᯽
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✴️ دسته بزرگ عزاداری عاشورا تورنتو کانادا زیر بارش شدید باران
✓ به اشتراک بگذارید: اینستاگرام | تلگرام
@Shia_Communications
✓ به اشتراک بگذارید: اینستاگرام | تلگرام
@Shia_Communications
Forwarded from مطالعات عمان (میرجواد میرگلویبیات)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰 تصاویری از مسجد علی بن ابی طالب که مورد حمله تروریستی داعش قرار گرفت.
آثار درگیری روی دیوارهای مسجد مشخص است.
⭕️ @OmanST
آثار درگیری روی دیوارهای مسجد مشخص است.
⭕️ @OmanST
Forwarded from مطالعات عمان (میرجواد میرگلویبیات)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰 شیعه و سنی و اباضی برادران و خواهران دینی همدیگر هستند، و در عمان با کمال احترام و برابری زندکی میکنند.
ما مسلمانان با هم زندگی میکنیم ولی با اهل فتنه میان مسلمانان خیر.
⭕️ @OmanST
ما مسلمانان با هم زندگی میکنیم ولی با اهل فتنه میان مسلمانان خیر.
⭕️ @OmanST