يكشنبه ديروز #جاده #نجف كربلاء
السلام على #الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين عليهم السلام

— — — — —
@drhadiansarii

#مجلس #شهادت غريبانه امام #مجتبى ع


— — — — -
@drhadiansarii

سالها است كه توفيق برگزارى مجلس شهادت كريم اهل بيت امام مجتبى ع را داشته وسعى آن را دارم كه هفتم صفر ، روز شهادت واقعى آن حضرت را در جامعه تثبيت كنم كه بنظرم تا اندازه اى ، موفق بوده ام. در اين مجلس كه توفيق خادمى ميهمانان حضرت را از تمامى طبقات مردمى جامعه داشته ، وسپاس وتشكر خود را تقديم همه اين عزيزان دارم. در عكس گوشه اى از اين مراسم را ملاحظه مى كنيد.

#امروز از بامدادان ،آسمان جنوب #عراق دچار #طوفان وريزگرد شده است.
اين شرايط به گونه اى است كه شدت وزش #باد وريزگردها ، آنچنان ضرباتى را بر صورت وارد مى سازد كه غير قابل تحمل است

— — -
@drhadiansarii

❇️ خطر ایرانی ها برای نابودی پیاده روی اربعین

🔸لابلای عمود ها،کاخ بنا کرده اند و فخر فروشی می کنند با پول بیت المال و ماحصل موقوفات.

◽️مسئول ستاد اربعین یکی از اماکن مقدسه با افتخار مصاحبه کرده و گفته است «که هزینه احداث موکب نهاد مدنظر 3 میلیارد تومان بوده است».

◽️ما ایرانی ها به لطف و برکت پول نفت استعداد عجیبی در نابود کردن حرکتهایی داریم که ریشه در قلب مردم دارند و حکومتها کمترین نقش را شکل گیری و انجام آن دارند،اتفاقاتی مهم که رگ حیاتی جهان بی روح و افسرده اند.

◽️انگار اماکن مقدسه و شهرداری های کلان شهرها و سازمان ها و ارگانهای دولتی رقابتی عجیب در زدن موکبهای لوکس پیدا کرده اند، عقده سرمایه داری و خودنمایی مسئولین این نهادها روح پاک حماسه اربعین را هم بی نصیب نگذاشته است،موکب هایی که میلیاردی هزینه برداشته اند.

◽️نهادهای نفتی و غیر نفتی گویا با خودشان رقابت دارند در گزارش دادن،انگار میخواهند روی شیعیان پولدار کویت و موکبهایشان را کم کنند.

◽️ضرر و خسران اینگونه دولتی کردن ماجرا را در نهایت این واقعه عظیم خواهد خورد،موکب های لوکس و نفتی ایرانی ،سادگی و بی پیراگی پیاده روی اربعین را دارد نابود می کند.

◽️میزبان عراقی که تنها دارایی اش خانه گلی و سفره ای ساده است، در برابر این شکوه رانتی و دولتی خجالت میکشد،مهربانی میزبانان حالا کاری کرده است که برخی زوار با اصرار آنان برای مهمان شدن را گاها با بی احترامی جواب دهند،چرا که چند عمود جلوتر موکب فلان نهاد غذای تر و تمیز و بسته بندی شده و بهداشتی میدهد!

◽️موکب های ایرانی خطری بزرگ برای اربعین هستند، تکاثر و تفاخر نهادهای نفتی و غیر نفتی ایرانی روح این پدیده بزرگ جهان مدرن را هدف قرار داده است و سادگی سفید بی پیرایه آن را لکه دار کرده است،توهم خدمترسانی به زائرین باعث نشود،این نابودی و استحاله درونی را نادیده بگیریم./اکبر شهبازی؛ مکتوبات

http://yon.ir/p1Qx6
@fararunews

با سلام

برادرم اینطور نیست که شما عنوان کرده اید.
صدها #موکب در میانه راه در طول این چند ساله بوجود آمده است.
بسیاری از این مواکب با امکانات مردمی، از آن شکل وشمائل قدیمی خود که چادرهایی بود وصد البته چه صفایی خود داشت ، لیک به خاطر دادن امکانات بیشتر به زائران حسینی ، دست به ساخت وسازهایی زده وحسینیه هایی بسیار ساده ساخته اند.
ار آن جمله موکب #سادات #عباسیه وابسته به آستان حضرت #عباس ومدینة الزائرین حسینی وموکب مرحوم آیة الله العظمی #تبریزی وموکب #النجف الاشرف وجز اینها که واقعا از ساختمانهای بسیار ساده ای که برای رفاه حال زايران چه در سرما وچه در گرما ساخته شده است.
حال در این میان یک موکب با امکانات بیشتری که عکس آن را نیز قرار داده اید ، هیچگاه نمی تواند چنین تاثیر منفی قرار داده که این جمعیت ملیونی ، همه به سوی آن بوده ومواکب ساده تر از بهره پذیرایی محروم گردند؟؟
مگر برادرم ، زائران برای تفریح می روند که به دنبال این مواردی باشند که شما عنوان کرده اید؟؟
کافی است که شما در این راه مقدس وپر خاطره گام نهید وملاحظه کنید که چنین نیست.
بیایید که این #بغض ها ودشمنی ها را به جریان وعزاداری #امام حسین واربعین وارد نسازیم.
البته در این نکته با شما همراه هستم که بیاییم تمام این #شعائر را همچون صدها سال گذشته ، مردمی وخود جوش قرار داده وبودجه های دولتی را به آنها سرازیر نکنیم که حقیقتا این هزینه های دولتی ، #قطره ای در برابر خدمات خودجوش مردمی می باشد.


……………………………
@drhadiansarii

گفت‌وگوهای تصویری مباحثات/
نوبت پنجم(بخش اول): آیت‌الله سیدمحمدجواد علوی بروجردی

آیت الله سید محمدجواد علوی بروجردی متولد ۱۳۳۰ از علما و اساتید سطوح عالی حوزه علمیه قم است.
وی در بخش اول گفت وگو با مباحثات به بیان خاطرات و نکاتی از چگونگی فعالیت های دینی و سیاسی در دهه چهل و پنجاه شمسی و روش علمی خود پرداخته است.

پخش اختصاصی از آپارات
Channel:aparat.com/mobahesat

مشاهده و دانلود فیلم کامل:
yon.ir/urLM2

زمان:96دقیقه
گفت‌وگوهای تصویری مباحثات هردوهفته یک‌بار روزهای چهارشنبه منتشر می‌شود.

@mobahesatmagz


…………………………
#drhadiansarii

به گزارش #دبیرخانه دار القران کریم .حوزه علمیه قم .مدرسه ایت الله عظمی گلپایگانی (ره) کتاب (#انوار درخشان در #تفسیر قران ) بزرگترین یادگار ماندگار حضرت ایت الله سید محمد #حسینی #همدانی . از تفاسیر سترگ شیعه با سبک وسیاق تقسیر قران به قران وحدیث اهلبیت (ع) با دیدگاهی فلسفی #عرفانی در ۱۸ جلد شرح وتبیین گردیده ودر سالهای ۱۳۸۰ قمری از ان فراغت یافته ومنتشر شده است . با برگزاری #کنگره ملی اقا نجفی #همدانی وپیشنهاد بنیاد فرهنگی #شهید ایت الله #مدنی .بار دیگر با عنایت خداوند متعال جهت رونمایی ازاین تفسیر عظیم فارسی قران مجید با ویراستاری وروانسازی وبازنگری دقیق بر متن پرمحتوا وارزشمند ...به اشراف ونظارت استاد محقق حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ #مهدی #انصاری قمی .تقدیم #حوزهای علمیه و#کنگره ملی اقا نجفی همدانی می گردد .

…………………………
@drhadiansarii

http://tn.ai/1561739

— — — — —
@drhadiansarii

#سلام كه هر آن روبروتونم
من اينجامووزيارت نامه مى خونم
#حسين جانم
حسين جانم
بزار سايت هميشه روسرم باشه
قرار ما شب #جمعه حرم باشه


— — — — — —
@drhadiansarii

#سنت پياده روى در #اربعين ، محور همبستگى #اديان الهى

بخش اول

بر اساس نقل های تاریخی نیز از گذشته های بسیار دور و در دوره حیات ائمه #هدی(ع) نیز در این ایام خاص سنت پیاده روی به قصد #زیارت وجود داشته است.

در میان آموزه های #تشیع زیارت #قبر شریف امام حسین علیه السلام در طول سال پنج زمان مخصوص دارد. اول #رجب، نیمه رجب، نیمه #شعبان، ایام #عرفه و #اربعین پنج موعد مورد سفارش اهل بیت علیهم السلام برای زیارت امام (ع) است. بر اساس نقل های تاریخی نیز از گذشته های بسیار دور و در دوره حیات ائمه هدی (ع) نیز در این ایام خاص سنت پیاده روی به قصد زیارت وجود داشته است. سنتی که معمولا از #نجف و با زیارت #امام علی علیه السلام آغاز می شد.

بسیاری از فشارهای دستگاه های حاکم علیه شیعیان و زوار نیز در همین مقاطع زمانی در طول سال صورت می گرفت که برجسته ترین آنها توسط دستگاه عباسی و در دوره خلافت #متوکل در نیمه قرن سوم #هجری صورت گرفت. «در سال 247 هجری قمری بار دیگر به متوکل خبر رسید که مردم و اهل #سواد و #کوفه دوباره به سمت #کربلا برای زیارت بارگاه ملکوتی امام حسین (ع) روانه شده اند و جمعیت فراوانی بدین منظور گرد هم آمده و کاروان بزرگی به راه افتاده است. او نیز سپاه بزرگی به همراه یکی از سرلشگرانش به سمت آنها گسیل ساخت و دستور داد بین مردم به بیزاری از زائران قبر مطهر امام (ع) جار بزنند و یک بار دیگر #نبش قبر کرد و زمین آنجا را شخم زد و مردم را از رفتن به زیارت بازداشت و به تعقیب #خاندان أبی #طالب و #شیعیان پرداخت و تعداد بیشماری از آنان را به قتل رساند. چهارمین اقدام متوکل برای تخریب قبر مطهر امام حسین (ع) مصادف بود با زیارت نیمه شعبان، همان زمانی که افراد زیادی مشتاقانه برای زیارت در کربلا حضور به عمل می آورند.»

#متوکل همان فردی است که در تاریخ به تعیین مجازات های سخت علیه زوار امام حسین (ع) مشهور است. او این دستور را در سال 236 هجری قمری صادر کرد و بر اساس آن بسیاری از شیعیان و زوار امام (ع) قطع عضو شدند. بر اساس یک روایت تاریخی با ایجاد این شرایط سخت، امام هادی علیه السلام به شیعیان امر می کنند تا برای مدتی به زیارت امام حسین ع که امکانش وجود ندارد ، به زیارت حضرت #عبدالعظیم #حسنی در ری حرکت کنند.

— — — — — -
@drhadiansarii

#سنت #پياده روى


— — — —
@drhadiansarii

سنت پياده دراربعين ، محورهمبستگى اديان الهى


بخش دوم

«متوکل دستور داد به سال 237 قبر #امام #حسین (ع) و خانه های مجاور را خراب کنند و از رفت و آمد مردم جلوگیری نمایند و تکرار این عمل فجیع در فاصله های کم چنان دلها را جریحه دار و موجب تنفر و انزجار مسلمین گردید که طبقات مختلف بغداد در مساجد، دیوارها، کوچه ها، بازارها و معابر و مجامع عمومی #فحش و #ناسزا بر متوکل نوشتند و شعرا در هجو و توبیخ متوکل #شعر سرودند.»

#نهضت #عاشورا در طول دو قرن تا زمان متوکل عالم گیر شده بود و هر گونه تغییر و تحول در کربلا و بارگاه امام (ع) در سراسر جهان اسلام منتشر می شد به طوری که اقدام متوکل در سال 236 هجری به گوش شیعیان در آفریقا هم رسید. زید مجنون نام عالم اهل فضلی است که پس از شنیدن اقدامات متوکل از مصر با پای پیاده راهی #عراق می شود. او در سال 237 به کوفه می رسد و از آنجا به همراهی بهلول حکیم پیاده به زیارت امام (ع) می روند.

از ماجرای زید مجنون روایتی شنیدنی در بحارالانوار نقل شده که مراجعه به آن بسیار خواندنی است: مردی که سالها بود در اطراف آرامگاه امام (ع) مامور کشت و زراعت بود، پیش زید آمد و گفت: تو از کجا آمده ای؟ زید جواب داد: از مصر. کشاورز گفت: برای چه آمده ای؟ من بسیار وحشت دارم که تو را بکشند. زید سخت گریه کرد و گفت: شنیدم که قبر فرزند پیامبر صلی الله علیه و آله را خراب کرده، کشت کاری می کنند.

در این هنگام مرد کشاورز خود را به قدم های زید انداخت و داشت می بوسید و می گفت: پدر و مادرم به قربانت! از لحظه ای که تو را دیده ام قلب من نورانی شده و من خدا را شاهد می گیرم. سالها است که من در این سرزمین کشت کاری می کنم. هر وقت آب بر قبر امام حسین (ع) بستم آب می ایستاد و بالای هم می زد و حیران می ماند و دور می زد، قطره ای به قبر مطهر نزدیک نمی گردید و من گویا تا به حال مست بودم به برکت قدم های تو بیدار شدم.


— — — — —

@drhadiansarii

#سنت #پياده روى #علما

— — -
@drhadiansarii

سنت پياده روى اربعين ، محورهمبستگى اديان الهى


بخش سوم

#زید سخنان مرد #کشاورز را شنید، هر دو #اشک ریختند. وی گفت: من الان به شهر سامرا پیش متوکل می روم و حقایق را به وی کشف می کنم، خواه مرا بکشد یا آزاد کند. زید گفت: من هم با تو می آیم. هر دو با هم پیش متوکل آمدند، مرد کشاورز قضیه را کشف کرد، متوکل چنان خشمش گرفت و دستور داد مرد زارع را کشتند و طناب به پایش ‌بستند در کوچه و بازار به رویش می کشیدند، سپس به دار آویختند.

در ادامه این روایت نقل شده که زید چند روز منتظر ماند تا جنازه این کشاورز از دار پایین آورده شود تا آن را دفن کند. پس از پایین آوردن جنازه آن را در دجله غسل داد، کفن نمود، #نماز خواند و آن را #دفن کرد. چند روز بر مزار کشاورز آمد و قرآن تلاوت کرد. در روز سوم جمعیتی را دید که برای مرده ای نوحه سرایی می کنند و با مراسم با شکوهی در پی تدفین آن هستند. زید از فردی نسب متوفا را می پرسد. به او می گویند که این جسد ریحانه یکی از کنیزان متوکل است که علاقه فراوانی به او داشته و دستور داده در بارگاه اختصاصی خود او را دفن کنند.

#علامه #مجلسی می نویسد: «زید مجنون وقتی اینها را دید، خاک بر سر خود ریخت و داشت می نالید و می گفت: قبر پسر پیامبر (ص) را ویران می کنند، برای یک کنیز زنازاده قبه و بارگاه بنا می کنند. آنقدر می گریست که مردم به حال او رقت می کردند.»

سخت گیری بر زوار امام (ع) در طول تاریخ ادامه داشته است. هر چند در دوره های آل بویه و پس از مدتی در دوره صفوی نشر تشیع مانع سخت گیری بر زوار شد؛ اما در دوران معاصر با شکل گیری موازنه جدید قوا و روی کار آمدن عثمانی و پس از آن حکومت های مستبد و دست نشانده، سخت گیری بر زوار امام (ع) در موسم اربعین بار دیگر افزایش پیدا کرد. سنت پیاده روی اربعین در دوره معاصر به #شیخ #انصاری نسبت داده می شود که احیاگر این سنت نامیده شده و پس از آن محدث نوری این شعار عظیم را بر عهده می گیرد.


— — — —
@drhadiansarii

#سنت #پياده روى به #كربلا

— — — -
@drhadiansarii

سنت پياده روى اربعين ، محور همبستگى اديان الهى


بخش چهارم

بر اساس خاطراتی که علمای معاصر ارائه کردند، سنت پیاده روی اربعین
در طول 50 سال گذشته به طور مستمر پا بر جا بوده است. مرحوم احمد #کافی از پیاده روی های اربعین در دهه سی شمسی سخن گفته است که به همراه گروه های معدودی از طلاب و علما طی مراسم خاصی پس از زیارت امام علی (ع) در #نجف وسایل و آذوقه های خود را فراهم می کردند و در طول سه روز پیاده روی در روز اربعین خود را به بارگاه امام حسین (ع) می رساندند.

#خونین شدن زیارت اربعین در دوره #معاصر با روی کار آمدن حزب #بعث عراق کلید می خورد. دوره حکومت #احمد حسن #البکر با خشونت های شدیدی علیه زواری که در اربعین عازم کربلا بودند مقارن می گردد. سال های 1390، 1395، 1396 و 1397 هجری قمری به صورت پیاپی زوار اربعین از جانب حکومت بعث با سلاح های زمینی و هوایی مورد تهاجم قرار گرفته و در مسیر #نجف تا #کربلا تعداد بسیاری از آنها به شهادت می رسیدند.

مهمترین و دردناک ترین وقایع در این دوره در سال 1397 هجری مطابق با 1356 شمسی است. نجف آن سال بسیج کننده این نیروی عظیم #مردمی بود که از کنار مرقد امیرالمؤمنین (ع) به راه افتاد و پس از چهار روز پیاده روی به کربلا رسید. حرکت موکب های پیاده و شعارهای طول راه و سخنرانی های متعدد، همه نوعی معارضه با حکومت بعث بود.»

شعار معروف «ابد والله ما ننسی #حسینا»، (به خدا قسم، #هرگز حسین را فراموش نخواهیم کرد)، در طول جاده زمين وفضا را در بر گرفته بود.
«نیروهای دولتی برای جلوگیری از رسیدن زائران به کربلا، برنامه های مختلفی داشتند و درگیری هایی نیز پیش آمد و به شهادت عده ای از عزاداران انجامید. وقتی هم که به کربلا رسیدند، حوادثی شدیدتر پیش آمد و عده دیگری شهید و جمع بسیاری دستگیر شدند و نهضت شیعی اربعین آن سال، در خاطره تاریخ ثبت شد و مبدا الهام وشور وهيجان براى سالهاى بعد شد.
پس ازرسقوط رژيم #بعث عراق
سنت پياده روى به خيل عظيم مليونى تبديل گرديده وانحصار آن به شيعيان خارج شده ونع تنها مسلمانان بلكه پيروان ديگر اديان الهى را در بر گرفت ، بطورى كه مى توان گفت سنت پياده روى اربعين حسينى ، نقطه ارتباط وهمبستگى
ميان تمام اديان الهى گرديده است.
السلام عليك يا #اباعبد الله ع وعلى #اولادك و#اصحابك ورحمة الله وبركاته.

— — — — —
@drhadiansarii