#رهبر #شیعیان #نیجریه 🔹
کشور نیجریه با جمعیتی نزدیک به ۱۵۰ میلیون نفر از کشورهای پرجمعیت آفریقا ست. نیمی از جمعیت این کشور مسیحی و نیمی سنی (بیشتر سنی مالکی) هستند. اما از سال ۱۹۸۰ م و بیشتر از سال ۱۹۹۵م روند رو به رشد گرویدن مسلمانان سنی به #مذهب شیعی در این کشور مشاهده شده است.
به گونه‌ای که در حال حاضر تعداد شیعیان حداقل 10 میلیون نفر برآورد شده است. #زکزاکی که رهبر شیعیان نیجریه است در سال 2015 تعداد شیعیان نیجریه را رقمی در حدود 12 تا 14 میلیون نفر دانسته بود.رهبر شیعیان نیجریه شیخ ابراهیم زکزاکی است که در عید فطر ۲۰۱۴ سه تن از فرزندانش توسط دولت به قتل رسید ولی وی در قبال این اقدام دعوت به آرامش نمود.
اینجانب چندین بار در #مکه و#مدینه وایران با وی دیدار داشته ام واز شخصیتی استثنایی در سخن وعمل برخوردار است.
گفتنی است که نیجریه از دیرباز دارای شیعیانی بوده است لیکن از دوران شیخ زکی زکی ، رشد ونفوذ شیعه بسیار سرعت به خود گرفته است.
…………………………………
#drhadiansarii
کشور نیجریه با جمعیتی نزدیک به ۱۵۰ میلیون نفر از کشورهای پرجمعیت آفریقا ست. نیمی از جمعیت این کشور مسیحی و نیمی سنی (بیشتر سنی مالکی) هستند. اما از سال ۱۹۸۰ م و بیشتر از سال ۱۹۹۵م روند رو به رشد گرویدن مسلمانان سنی به #مذهب شیعی در این کشور مشاهده شده است.
به گونه‌ای که در حال حاضر تعداد شیعیان حداقل 10 میلیون نفر برآورد شده است. #زکزاکی که رهبر شیعیان نیجریه است در سال 2015 تعداد شیعیان نیجریه را رقمی در حدود 12 تا 14 میلیون نفر دانسته بود.رهبر شیعیان نیجریه شیخ ابراهیم زکزاکی است که در عید فطر ۲۰۱۴ سه تن از فرزندانش توسط دولت به قتل رسید ولی وی در قبال این اقدام دعوت به آرامش نمود.
اینجانب چندین بار در #مکه و#مدینه وایران با وی دیدار داشته ام واز شخصیتی استثنایی در سخن وعمل برخوردار است.
گفتنی است که نیجریه از دیرباز دارای شیعیانی بوده است لیکن از دوران شیخ زکی زکی ، رشد ونفوذ شیعه بسیار سرعت به خود گرفته است.
…………………………………
#drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی در بازدید از ضریح مطهر حضرت سیدالشهدا "علیه‌السلام" _قم
.
🔸همه قدرت‌ها از بین رفتنی هستند جز یک قدرت و آن قدرت امام حسین "علیه السلام" است.
………………………
@drhadiansarii
.
🔸همه قدرت‌ها از بین رفتنی هستند جز یک قدرت و آن قدرت امام حسین "علیه السلام" است.
………………………
@drhadiansarii
#بنی اسد🔹
نام تیره‌ای از قبایل عرب، از فرزندان اسد بن خزیمه بن مدرکه می‌باشد. این قبیله توفیق یافتند که پیکر شهدای واقعه #عاشورا در سال ۶۱ ه. ق را دفن نمایند. . برخی از همسران رسول خدا ص نیز از همین قبیله بوده‌اند.
این قبیله درسال ۱۹ هجری از بلاد #حجاز به #عراق رفته، در #کوفه و #قاذریة از نواحی #کربلا سکونت کردند. هنگام بنای کوفه، این قبیله محله خاصی را در جنوب مسجد #کوفه به خویش اختصاص دادند. در سال ۳۶ هجری در جنگ #جمل، با امیر المومنین ع بیعت کردند و در کنار وی جنگیدند. در #واقعه عاشورا در سال ۶۱ به سه دسته تقسیم شدند: موافق با حسین بن علی ع ، مخالف و بی‌طرف.
#حبیب بن مظاهر، #انس بن حرث، #مسلم بن عوسجه، #قیس بن مسهر، موقع بن ثمامه و عمرو بن خالد صیداوی از سران موافق بودند و #حرملة بن کاهل اسدی، قاتل طفل شیرخوار، از سران مخالف بود.
گروهی از دسته سوم (بی‌طرف‌ها) پس ازبهذشهادت رسیدن امام حسین ع ، زنانشان بر میدان جنگ گذر کرده و اجساد را دیدند و تحت تأثیر قرار گرفتند و به سرزمین خود رفته، مردان را جهت دفن اجساد، خبر کردند.
ابتدا زنان #بیل و کلنگ به دست گرفته به طرف #کربلا روان شدند. پس ازمدتی وجدان مردان بنی اسد بیدار گشت و به خود آمدند و به دنبال زنان راه افتاده به دفن اجساد #شهدا پرداختند .
در این هنگام حضرت علی بن حسین ع بصورت ناشناس در جمع آنان حاضر و یکی یکی بدن‌ها را به #بنی اسد معرفی کرده و آنها بدن‌ها را دفن می‌کردند. پس از دفن آنها ، وی خود را به آنان معرفی کرده است.
این اقدام سبب شهرت این قبیله شد و از آن پس #شیعیان به نظر احترام و محبت به قبیله بنی اسد می‌نگرند.
هم اکنون پس از چهارده قرن ، دسته بنی اسد که در مقدمه آنان زنان قرار دارند ، وارد صحن مطهر حضرت شده وغوغایی از تاثر وگریه وعزاداری بپا می کنند.
………………………………
#drhadiansarii
نام تیره‌ای از قبایل عرب، از فرزندان اسد بن خزیمه بن مدرکه می‌باشد. این قبیله توفیق یافتند که پیکر شهدای واقعه #عاشورا در سال ۶۱ ه. ق را دفن نمایند. . برخی از همسران رسول خدا ص نیز از همین قبیله بوده‌اند.
این قبیله درسال ۱۹ هجری از بلاد #حجاز به #عراق رفته، در #کوفه و #قاذریة از نواحی #کربلا سکونت کردند. هنگام بنای کوفه، این قبیله محله خاصی را در جنوب مسجد #کوفه به خویش اختصاص دادند. در سال ۳۶ هجری در جنگ #جمل، با امیر المومنین ع بیعت کردند و در کنار وی جنگیدند. در #واقعه عاشورا در سال ۶۱ به سه دسته تقسیم شدند: موافق با حسین بن علی ع ، مخالف و بی‌طرف.
#حبیب بن مظاهر، #انس بن حرث، #مسلم بن عوسجه، #قیس بن مسهر، موقع بن ثمامه و عمرو بن خالد صیداوی از سران موافق بودند و #حرملة بن کاهل اسدی، قاتل طفل شیرخوار، از سران مخالف بود.
گروهی از دسته سوم (بی‌طرف‌ها) پس ازبهذشهادت رسیدن امام حسین ع ، زنانشان بر میدان جنگ گذر کرده و اجساد را دیدند و تحت تأثیر قرار گرفتند و به سرزمین خود رفته، مردان را جهت دفن اجساد، خبر کردند.
ابتدا زنان #بیل و کلنگ به دست گرفته به طرف #کربلا روان شدند. پس ازمدتی وجدان مردان بنی اسد بیدار گشت و به خود آمدند و به دنبال زنان راه افتاده به دفن اجساد #شهدا پرداختند .
در این هنگام حضرت علی بن حسین ع بصورت ناشناس در جمع آنان حاضر و یکی یکی بدن‌ها را به #بنی اسد معرفی کرده و آنها بدن‌ها را دفن می‌کردند. پس از دفن آنها ، وی خود را به آنان معرفی کرده است.
این اقدام سبب شهرت این قبیله شد و از آن پس #شیعیان به نظر احترام و محبت به قبیله بنی اسد می‌نگرند.
هم اکنون پس از چهارده قرن ، دسته بنی اسد که در مقدمه آنان زنان قرار دارند ، وارد صحن مطهر حضرت شده وغوغایی از تاثر وگریه وعزاداری بپا می کنند.
………………………………
#drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#حسین منًي وأنا من حسین
یکی از #زیباترین وبا خلوص ترین عزاداریهای #حسینی که بدون تردید مورد پذیرش دستگاه حضرت ع قرار خواهد گرفت.
………………………………
@drhadiansarii
یکی از #زیباترین وبا خلوص ترین عزاداریهای #حسینی که بدون تردید مورد پذیرش دستگاه حضرت ع قرار خواهد گرفت.
………………………………
@drhadiansarii
شير کربلا
ناسخ التواریخ در جلد چهارم صفحه ۲۴ به نقل از مردي از قبيله #بني اسد، روایت می کند:
پس از آنکه #حسين بن علي «ع» و اصحابش #شهيد شدند و سپاه کوفه از #کربلا کوچ کرد، هر شب شيري از سمت قبله ميآمد و به قتلگاه کشتگان ميرفت و بامدادان بر ميگشت.يک شب ماند تا ببيند قصه چيست.ديد آن شير، بر جسد امام حسين «ع» نزديک ميشد و حالت گريه و ناله داشت و چهره خود را بر آن جسد ميماليد.
بر اساس همين نقل نيز، در مراسم شبيه خواني و تعزيه کربلا، کسي در پوست شير ميرود و در ميدان نبرد حاضر ميشود و پس از آنکه #سيد الشهدا به #شهادت مي رسد ،خودرا به بالين پيکر او ميرساند و بر #نعش امام حسين «ع» ميگريد و اين صحنه، سبب تاثر و گريه تماشاگران تعزيه ميشود.
………………………………
#drhadiansarii
ناسخ التواریخ در جلد چهارم صفحه ۲۴ به نقل از مردي از قبيله #بني اسد، روایت می کند:
پس از آنکه #حسين بن علي «ع» و اصحابش #شهيد شدند و سپاه کوفه از #کربلا کوچ کرد، هر شب شيري از سمت قبله ميآمد و به قتلگاه کشتگان ميرفت و بامدادان بر ميگشت.يک شب ماند تا ببيند قصه چيست.ديد آن شير، بر جسد امام حسين «ع» نزديک ميشد و حالت گريه و ناله داشت و چهره خود را بر آن جسد ميماليد.
بر اساس همين نقل نيز، در مراسم شبيه خواني و تعزيه کربلا، کسي در پوست شير ميرود و در ميدان نبرد حاضر ميشود و پس از آنکه #سيد الشهدا به #شهادت مي رسد ،خودرا به بالين پيکر او ميرساند و بر #نعش امام حسين «ع» ميگريد و اين صحنه، سبب تاثر و گريه تماشاگران تعزيه ميشود.
………………………………
#drhadiansarii
نگذارید #گوشهایتان گواه چیزی باشد که #چشمهایتان ندیده، نگذارید #زبانتان چیزی را بگوید که #قلبتان باور نکرده...
………………………………………
#drhadiansarii
………………………………………
#drhadiansarii
زیباترین دعا
اللهم اجعل عاقبة امرنا خیرا
💠 امیرالمومنین علیه السلام شبی از #مسجد کوفه به سوی خانه خویش حرکت کرد
در حالیکه #کمیل بن زیاد که از دوستان خاص آن حضرت بود او را همراهی میکرد در اثناء راه از کنار خانه مردی گذشتند که صدای تلاوت قرآنش بلند بود امن هو قانت اناء الیل
را با صدای دلنشین و حزین میخواند .
کمیل در دل از حالت این مرد بسیار لذت برد و از #روحانیت او خوشحال شد ، بدون اینکه چیزی بر زبان براند.
امام #علی علیه السلام در این حال رو به سوی او کرد و فرمود :
سرو و صدای این، مایه مجاب تو نشود ، زیرا او اهل #دوزخ است و به زودی خبر آن را به تو خواهم داد!
#کمیل از این مسئله در تعجب فرو رفت ، نخست اینکه #امام علیه السلام به زودی از فکر و نیت او آگاه گشت و دیگر اینکه شهادت به دوزخی بودن این مرد ظاهرالصلاح داد
مدتی گذشت تا سرانجام کار #خوارج به آنجا رسید که مقابل #امیرالمومنین علیه السلام ایستادند و حضرت با آنها جنگ نمود، در حالیکه قرآن را آنگونه که نازل شده بود حفظ داشتند . امیرالمومنین علی علیه السلام رو به کمیل کرد و در حالیکه #شمشیر در دست حضرت بود و سرهای آن کافران طغیان گر بر زمین افتاده بود ، با نوک شمشیر به یکی از آن سرها اشاره کرد و فرمود:
ای کمیل ! این همان شخصی است که در آن شب #تلاوت #قرآن نمود و حال او تعجب تو را برانگیخت.
کمیل دست حضرت را بوسید و استغفار کرد.
تفسیر نمونه ج ۱۹ ص ۳۹۷
سرگذشتهای تلخ و شیرین قرآن ج ۲ ص ۲۲۰
………………………………
@drhadiansarii
اللهم اجعل عاقبة امرنا خیرا
💠 امیرالمومنین علیه السلام شبی از #مسجد کوفه به سوی خانه خویش حرکت کرد
در حالیکه #کمیل بن زیاد که از دوستان خاص آن حضرت بود او را همراهی میکرد در اثناء راه از کنار خانه مردی گذشتند که صدای تلاوت قرآنش بلند بود امن هو قانت اناء الیل
را با صدای دلنشین و حزین میخواند .
کمیل در دل از حالت این مرد بسیار لذت برد و از #روحانیت او خوشحال شد ، بدون اینکه چیزی بر زبان براند.
امام #علی علیه السلام در این حال رو به سوی او کرد و فرمود :
سرو و صدای این، مایه مجاب تو نشود ، زیرا او اهل #دوزخ است و به زودی خبر آن را به تو خواهم داد!
#کمیل از این مسئله در تعجب فرو رفت ، نخست اینکه #امام علیه السلام به زودی از فکر و نیت او آگاه گشت و دیگر اینکه شهادت به دوزخی بودن این مرد ظاهرالصلاح داد
مدتی گذشت تا سرانجام کار #خوارج به آنجا رسید که مقابل #امیرالمومنین علیه السلام ایستادند و حضرت با آنها جنگ نمود، در حالیکه قرآن را آنگونه که نازل شده بود حفظ داشتند . امیرالمومنین علی علیه السلام رو به کمیل کرد و در حالیکه #شمشیر در دست حضرت بود و سرهای آن کافران طغیان گر بر زمین افتاده بود ، با نوک شمشیر به یکی از آن سرها اشاره کرد و فرمود:
ای کمیل ! این همان شخصی است که در آن شب #تلاوت #قرآن نمود و حال او تعجب تو را برانگیخت.
کمیل دست حضرت را بوسید و استغفار کرد.
تفسیر نمونه ج ۱۹ ص ۳۹۷
سرگذشتهای تلخ و شیرین قرآن ج ۲ ص ۲۲۰
………………………………
@drhadiansarii
چشمه آب #زلالى كه قرنها از تراوش باز نمى ايستد. 🔹
چشمه آب زلالى كه قرنها پيرامون
#قبر مطهر حضرت #ابوالفضل العباس ع ودر #سرداب حرم مطهرش ، طواف كرده واين هم يكى ديگر از شگفتيهاى رخداد #كربلاء است كه پاسخى بر آن وجود ندارد.
تا كنون مهندسين نيز نتوانسته اند كه از گردش اين آب ، پيرامون مضجع مباركش جلوگيرى كنند
زيرا كه اين هم بنظر مى رسد ، شرم آب #فرات است كه نتوانست خود را به خيام آل الله برساند.
هنگامى كه از رواق بانوان ، هفت پلًه به پايين گام برمى دارى وآن لحظه اى كه در اين فضاى #بهشتى قدم مى گذارى ، توگويي كه خمره هاى #گلاب را در اين فضا
ريخته اند ونه ، بلكه اين گلاب است كه بر پيرامون اين فضا قرار داشته وآرام وقطره #قطره ، فضاى ياد شده را در بر گرفته وگويي كه به #قبر مبارك حضرت التماس مى كند.
ويابدين ترتيب #نهر فرات خود را به #سقاى كربلا رسانيده تا گواهى ديگر در #تاريخ باشد.
السلام عليك يا #ساقى #عطاشا #كربلا
-------------
@drhadiansarii
چشمه آب زلالى كه قرنها پيرامون
#قبر مطهر حضرت #ابوالفضل العباس ع ودر #سرداب حرم مطهرش ، طواف كرده واين هم يكى ديگر از شگفتيهاى رخداد #كربلاء است كه پاسخى بر آن وجود ندارد.
تا كنون مهندسين نيز نتوانسته اند كه از گردش اين آب ، پيرامون مضجع مباركش جلوگيرى كنند
زيرا كه اين هم بنظر مى رسد ، شرم آب #فرات است كه نتوانست خود را به خيام آل الله برساند.
هنگامى كه از رواق بانوان ، هفت پلًه به پايين گام برمى دارى وآن لحظه اى كه در اين فضاى #بهشتى قدم مى گذارى ، توگويي كه خمره هاى #گلاب را در اين فضا
ريخته اند ونه ، بلكه اين گلاب است كه بر پيرامون اين فضا قرار داشته وآرام وقطره #قطره ، فضاى ياد شده را در بر گرفته وگويي كه به #قبر مبارك حضرت التماس مى كند.
ويابدين ترتيب #نهر فرات خود را به #سقاى كربلا رسانيده تا گواهى ديگر در #تاريخ باشد.
السلام عليك يا #ساقى #عطاشا #كربلا
-------------
@drhadiansarii
بر طبق سنت همه ساله توفیق یافتم که برای شرکت در #مراسم عزاداری بر #سالار شهیدان حضرت اباعبد الله #الحسین ع در مجالس و#بیوت مراجع وبزرگان از #حوزه علمیه قم ، حضور یافته وعرض ارادت به ساحت #مقدس حضرت بنمایم.
این مجالس خود دارای دو #روحانیت است. روحانیت #مجلس حضرت اباعبدالله ع که بدون تردید مورد نظر #صاحب عزا ، حضرت #ولی عصر عج بوده وبر طبق روایات ،حضرتش در این مجالس حضور دارند وخود صاحب #عزا می باشند.
از سوی دیگر ، این خانه هایی که #قدمگاه نائبان حضرتش بشمار آمده وروح بزرگ آنان را در این فضا حسً می توان کرد ، بر شور عزای حضرت افزوده واین حسًی است که خود با حضور در این گونه فضاها آن را درک می توان کرد.
#بیت مرحوم آیة الله #بروجردی قابل توصیف نیست. در ودیوار آن سخن می گوید !
روحانیون ومردم وسرشناسان #قم به ویژه کهنسالان آنان ، رخدادهای فراوانی را از این خانه وشخصیت های آن بیاد داشته وبازگو می کنند.
نزدیک به یک #قرن است که در این مکان #پرچم #عزای حسین ع از سویی واز سوی دیگر ،قال الصادق ع وقال الباقر ع در آن برقرار بوده وهم اکنون نیز با وجود حضرت آیة الله #علوی بروجردی ادامه دارد.
همواره انسان نمی تواند احساسات #قلبی خود را به صورت آنچه که هست ، به قلم آورد واین مکان از آن گونه است.
راه ادامه دهندگان آن #مستحکم تر باد.
………………………………
@drhadiansarii
این مجالس خود دارای دو #روحانیت است. روحانیت #مجلس حضرت اباعبدالله ع که بدون تردید مورد نظر #صاحب عزا ، حضرت #ولی عصر عج بوده وبر طبق روایات ،حضرتش در این مجالس حضور دارند وخود صاحب #عزا می باشند.
از سوی دیگر ، این خانه هایی که #قدمگاه نائبان حضرتش بشمار آمده وروح بزرگ آنان را در این فضا حسً می توان کرد ، بر شور عزای حضرت افزوده واین حسًی است که خود با حضور در این گونه فضاها آن را درک می توان کرد.
#بیت مرحوم آیة الله #بروجردی قابل توصیف نیست. در ودیوار آن سخن می گوید !
روحانیون ومردم وسرشناسان #قم به ویژه کهنسالان آنان ، رخدادهای فراوانی را از این خانه وشخصیت های آن بیاد داشته وبازگو می کنند.
نزدیک به یک #قرن است که در این مکان #پرچم #عزای حسین ع از سویی واز سوی دیگر ،قال الصادق ع وقال الباقر ع در آن برقرار بوده وهم اکنون نیز با وجود حضرت آیة الله #علوی بروجردی ادامه دارد.
همواره انسان نمی تواند احساسات #قلبی خود را به صورت آنچه که هست ، به قلم آورد واین مکان از آن گونه است.
راه ادامه دهندگان آن #مستحکم تر باد.
………………………………
@drhadiansarii
....یک حمد
🔸از خاطرات حضرت آیت الله العظمی #وحید خراسانی حفظه الله تعالی زمانی که ما درنجف مشغول تحصیل بودیم یکی از رفقای ما سخت مریض شد به ما وصیت کرد که اگر از دنیا رفت اورا در کربلا دفن کنیم بعد از چند روز از دنیا رفت.
.
🔸در #نجف غسلش دادیم بردیم کربلا دفن کردیم چند روز بعد من ایشان را در عالم خواب دیدم
دیدم حالش خیلی خوب است از او پرسیدم چه خبر شده که اینطور خوشحالی گفت بعداز آن که شما مرا دفن کردید اولین شب جمعه دفن من امیرالمومنین علیه السلام آمدند.
.
🔸به کربلا برای زیارت #قبر سیدالشهدا علیه السلام پس از آن که زیارتشان تمام شد مقابل باب #قبله امام حسین علیه السلام ایستادند وبرای شیعیان مدفون در کربلا یک حمد قرائت کردند به برکت حمد #امیرالمومنین علیه السلام عذاب از قبرستانهای کربلا برداشته شد.
.
🔸شعر من در وصف تو از درک مردم خارج است
مثل درسی که بگوید در قم آقای وحید
.
به منبر می رود دریا به سویش گام بردارید
از کانال سیره علما
……………………………
@drhadiansarii
🔸از خاطرات حضرت آیت الله العظمی #وحید خراسانی حفظه الله تعالی زمانی که ما درنجف مشغول تحصیل بودیم یکی از رفقای ما سخت مریض شد به ما وصیت کرد که اگر از دنیا رفت اورا در کربلا دفن کنیم بعد از چند روز از دنیا رفت.
.
🔸در #نجف غسلش دادیم بردیم کربلا دفن کردیم چند روز بعد من ایشان را در عالم خواب دیدم
دیدم حالش خیلی خوب است از او پرسیدم چه خبر شده که اینطور خوشحالی گفت بعداز آن که شما مرا دفن کردید اولین شب جمعه دفن من امیرالمومنین علیه السلام آمدند.
.
🔸به کربلا برای زیارت #قبر سیدالشهدا علیه السلام پس از آن که زیارتشان تمام شد مقابل باب #قبله امام حسین علیه السلام ایستادند وبرای شیعیان مدفون در کربلا یک حمد قرائت کردند به برکت حمد #امیرالمومنین علیه السلام عذاب از قبرستانهای کربلا برداشته شد.
.
🔸شعر من در وصف تو از درک مردم خارج است
مثل درسی که بگوید در قم آقای وحید
.
به منبر می رود دریا به سویش گام بردارید
از کانال سیره علما
……………………………
@drhadiansarii
اَبواَیّوبِ #اَنصاری🔹
بخش اول
خالدبن زید بن کُلَیب بن نجار (د ۵۲ق/ ۶۷۲م)، از صحابه #پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) و از اصحاب حضرت #علی (علیه‌السلام) است.
نصر بن مزاحم او را یکی از بزرگان #انصار و از #شیعیان امام علی (علیه‌السلام) دانسته است. ۱۵۰ حدیث به ابوایوب نسبت داده شده، اما بخاری و مسلم فقط بر ۷ حدیث روایت شده از او، اتفاق دارند.
ابوایوب پس از رحلت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) همراه با ۱۱ صحابی دیگر، به #دفاع از #خلافت و #وصایت حضرت علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) برخاست.
از این‌رو #ابن اثیر وی را از خواص اصحاب حضرت امام علی (علیه‌السلام) بشمار آورده است. به هنگام محاصره خانه #عثمان توسط مخالفان، مسلمانان #نماز را به امامت #ابوایوب در مسجد #مدینه برپا می‌داشتند. و همو در زمره شهودی بود که در آن روز‌ها از عثمان پیمان گرفتند تا از آن پس بر طبق کتاب خدا و #سنّت پیامبر (صلی الله علیه و اله و سلم) عمل کند.
او پس از #قتل عثمان از نخستین کسانی بود که دست #بیعت به حضرت علی (علیه‌السلام) داد و انصار را بدان ترغیب کرد. ابوایوب در تمام جنگهایی که حضرت علی (علیه‌السلام) در آنها درگیر شد، حضور داشت.
………………………………
#drhadiansarii
بخش اول
خالدبن زید بن کُلَیب بن نجار (د ۵۲ق/ ۶۷۲م)، از صحابه #پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) و از اصحاب حضرت #علی (علیه‌السلام) است.
نصر بن مزاحم او را یکی از بزرگان #انصار و از #شیعیان امام علی (علیه‌السلام) دانسته است. ۱۵۰ حدیث به ابوایوب نسبت داده شده، اما بخاری و مسلم فقط بر ۷ حدیث روایت شده از او، اتفاق دارند.
ابوایوب پس از رحلت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) همراه با ۱۱ صحابی دیگر، به #دفاع از #خلافت و #وصایت حضرت علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) برخاست.
از این‌رو #ابن اثیر وی را از خواص اصحاب حضرت امام علی (علیه‌السلام) بشمار آورده است. به هنگام محاصره خانه #عثمان توسط مخالفان، مسلمانان #نماز را به امامت #ابوایوب در مسجد #مدینه برپا می‌داشتند. و همو در زمره شهودی بود که در آن روز‌ها از عثمان پیمان گرفتند تا از آن پس بر طبق کتاب خدا و #سنّت پیامبر (صلی الله علیه و اله و سلم) عمل کند.
او پس از #قتل عثمان از نخستین کسانی بود که دست #بیعت به حضرت علی (علیه‌السلام) داد و انصار را بدان ترغیب کرد. ابوایوب در تمام جنگهایی که حضرت علی (علیه‌السلام) در آنها درگیر شد، حضور داشت.
………………………………
#drhadiansarii
ابو ایوب #انصاری🔹
بخش دوم
رشادتهای اعجاب‌انگیز #ابوایوب را همه یاد کرده‌اند. در نبرد #نهروان، علی (علیه‌السلام) وی را به فرماندهی سواره نظام گماشت و پیش از شروع جنگ، او را برای احتجاج با #خوارج و نصیحت آنان فرستاد و هنگامی که از وی پرسیده شد: با اینکه از صحابه بزرگ پیامبری، چگونه در رکاب #علی (علیه‌السلام) با اهل #قبله قتال می‌کنی؟ پاسخ داد: #رسول خدا ص از ما پیمان گرفت که به همراهی #علی (علیه‌السلام) با ناکثین و قاسطین و مارقین نبرد کنیم. او همچنین در ۳۵ق همراه با گروهی در #کوفه شهادت داد که حدیث #غدیر را از پیامبر (صلی الله علیه و اله و سلم) شنیده است.
وی پس از #نهروان از سوی حضرت علی (علیه‌السلام) به #امارت #مدینه گماشته شد، اما بعد از آنکه #معاویه در ۴۰ق، بُسر بن ابی ارطاه را با ۰۰۰ ۳ مرد جنگی به #حجاز فرستاد، ابوایوب مدینه را رها کرد و در #عراق به امام علی (علیه‌السلام) پیوست. #بُسر پس از هجوم به مدینه و اشغال شهر، خانه او را به #آتش کشید.
ابوایوب را همه رجال‌شناسان اهل سنت ستوده و برخی نیز توثیق کرده‌اند، اما علمای #شیعه تنها به مدح وی اکتفا کرده و از تصریح به توثیق او خودداری نموده‌اند. حتّی ابن داوود #حلی وی را در شمار مُهملین آورده است. رجال‌شناسان شیعه در توجیه شرکت او در جنگ با مشرکان تحت فرمان معاویه و پسرش #یزید، به رغم هواداری محکم او از حق خلافت علی (علیه‌السلام) اختلاف دارند. فضل بن شاذان این عمل او را غفلت و #خطا در #اجتهاد نسبت داده و می‌افزاید هرچند او از خلیفه روزگار خود خشنود نبوده، ولی به قصد پیشبرد و تقویت #اسلام در این نبرد‌ها شرکت جسته است، شاهد این مدعا مشاجراتی است که میان او و معاویه رخ داده است، اماآیة الله العظمی #خویی ضمن رد این نظریه، احتمال می‌دهد که وی بر طبق اجازه امام #معصوم #حسن بن علی (علیه‌السلام) عمل کرده باشد.
……………………………
@drhadiansarii
بخش دوم
رشادتهای اعجاب‌انگیز #ابوایوب را همه یاد کرده‌اند. در نبرد #نهروان، علی (علیه‌السلام) وی را به فرماندهی سواره نظام گماشت و پیش از شروع جنگ، او را برای احتجاج با #خوارج و نصیحت آنان فرستاد و هنگامی که از وی پرسیده شد: با اینکه از صحابه بزرگ پیامبری، چگونه در رکاب #علی (علیه‌السلام) با اهل #قبله قتال می‌کنی؟ پاسخ داد: #رسول خدا ص از ما پیمان گرفت که به همراهی #علی (علیه‌السلام) با ناکثین و قاسطین و مارقین نبرد کنیم. او همچنین در ۳۵ق همراه با گروهی در #کوفه شهادت داد که حدیث #غدیر را از پیامبر (صلی الله علیه و اله و سلم) شنیده است.
وی پس از #نهروان از سوی حضرت علی (علیه‌السلام) به #امارت #مدینه گماشته شد، اما بعد از آنکه #معاویه در ۴۰ق، بُسر بن ابی ارطاه را با ۰۰۰ ۳ مرد جنگی به #حجاز فرستاد، ابوایوب مدینه را رها کرد و در #عراق به امام علی (علیه‌السلام) پیوست. #بُسر پس از هجوم به مدینه و اشغال شهر، خانه او را به #آتش کشید.
ابوایوب را همه رجال‌شناسان اهل سنت ستوده و برخی نیز توثیق کرده‌اند، اما علمای #شیعه تنها به مدح وی اکتفا کرده و از تصریح به توثیق او خودداری نموده‌اند. حتّی ابن داوود #حلی وی را در شمار مُهملین آورده است. رجال‌شناسان شیعه در توجیه شرکت او در جنگ با مشرکان تحت فرمان معاویه و پسرش #یزید، به رغم هواداری محکم او از حق خلافت علی (علیه‌السلام) اختلاف دارند. فضل بن شاذان این عمل او را غفلت و #خطا در #اجتهاد نسبت داده و می‌افزاید هرچند او از خلیفه روزگار خود خشنود نبوده، ولی به قصد پیشبرد و تقویت #اسلام در این نبرد‌ها شرکت جسته است، شاهد این مدعا مشاجراتی است که میان او و معاویه رخ داده است، اماآیة الله العظمی #خویی ضمن رد این نظریه، احتمال می‌دهد که وی بر طبق اجازه امام #معصوم #حسن بن علی (علیه‌السلام) عمل کرده باشد.
……………………………
@drhadiansarii