⚡️ از نگاه نجفی ها، #حوزه علمیه باید مدرسه #امام _صادق باشد نه مدرسه ارسطو.
✔️گزارشی از گفتگو با #آیت #الله _شیخ محمد #سند🔻
🔸روز یکشنبه 8 مرداد با جمعی از دوستان( نجمی، سجادی، جمادی،فروغی و هادی به) ساعتی با آیت الله شیخ سند از روحانیون #بحرینی گفتگو کردیم او متولد بحرین است در یکی از دانشگاه‌های #لندن، مدتی در یکی از رشته های مهندسی، مشغول به تحصیل بوده که با پیروزی انقلاب اسلامی وارد حوزه علمیه قم شد و از سالهای 87 در نجف ساکن شده و به تدریس فقه و اصول و مسائل کلامی اشتغال دارد نکته هایی از این جلسه به یادم مانده است:
🔹آمار دقیقی از تعداد #طلاب ساکن #نجف ندارد میگویند حدود 12 هزار تا 20 هزار نفر طلبه مشغول تحصیل در #حوزه نجف هستند که حدود نیمی از آنها در دروس خارج #فقه و اصول شرکت می کنند.
🔹می گوید حدود 9 سال است در نجف ساکن شده است و ارتباطات بین المللی نجف برایش عجیب بوده است روزی نیست که از جهان اسلام و کشورهایی غربی، نجف میهمان علمی نداشته باشد، این مساله بقدری برایش جالب است که می گوید قم خود را با دیوارهایی محصور کرده است.
🔹می گوید با وجود اینکه #حوزه نجف دوره سختی را در دوره #صدام سپری کرده است اما شور و حال علمی از بین نرفته است و دقت های فقهی و اصولی و اشتیاق علمی برقرار است.
🔹#حوزه _نجف را شهر معتدلین است و عقل جمعی و مشورت را از محورهای زندگی در حوزه نجف می داند و می گوید افراد تندرو بصورت اتوماتیک وار به حاشیه می روند.
🔹حوزه علمیه نجف ساختار سنتی خود را حفظ کرده است در #حد فاصل نجف تا کوفه، مراکز علمی یا مراکز پژوهشی سنتی و مدرن وجود دارد و در #کوفه دانشگاه ها برقرار هستند می گوید حوزه مراکز اکادمیک را به رسمیت می شناسد و نگاهش این است که حوزه سنتی باید سنتی بماند و مراکز دانشگاهی باید دانشگاهی بمانند نه حوزه دانشگاه شود و نه دانشگاه حوزه شود.
🔹از دانشگاهی شدن حوزه علمیه #قم نگران است و می گوید ساختار جدید وزنه های علمی نمی تواند تربیت کند. از نظر او توزیع افکار #شیعه از #قم خوب انجام می شود اما تربیت طلاب با آسیب هایی مواجه شده است.
🔹می گوید طلبه های نجف منطق می خوانند شاید بیشتر از طلاب #قم، فلسفه درس رسمی نیست و در برخی خانه ها و محافل خصوصی تحصیل می شود می گوید از نگاه نجفی ها، حوزه علمیه باید مدرسه #امام صادق باشد نه مدرسه ارسطو، البته می گوید مخالف ها با فلسفه سفت و سخت نیست و مخالفتی ندارند اما نباید محور باشد. می گوید یک درس کلامی تدریس می کند و حدود 250 شاگرد حاضر می شوند.
🔹می گوید حدود 50 طلبه ایرانی را می شناسد که در همین سالهای اخیر به نجف رفته اند و آنجا ساکن شده اند از نظر او باید زمینه ای ایجاد کرد طلاب قم در صورت تمایل بتوانند در نجف تحصیل کنند حتی می گوید باید فکری کرد پژوهشگران و فضلای حوزوی بتوانند مثلا شش ماه در نجف ساکن شوند و پروژه های علمی خود را پیش ببرند.
🔹بین مراکز قم و نجف ارتباط محدود است می گوید برخی از مراکز علمی حداقل کتابهایشان را در نجف عرضه کنند.
🔹یکی از دوستان می پرسد تا چه زمانی #قم حضور دارند و پاسخ می دهد عازم نجف هستم زیرا دروس نجف شروع می شود و باید درس را شروع کنیم.
🔹یکی از دوستان از آینده مرجعیت می پرسد او می گوید نگرانی از این بایت وجود ندارد و تا دروس سنتی برقرار است حوزه می تواند مراجع بزرگ تقلید تربیت کند
--------------------
@drhadiansarii🔺
✔️گزارشی از گفتگو با #آیت #الله _شیخ محمد #سند🔻
🔸روز یکشنبه 8 مرداد با جمعی از دوستان( نجمی، سجادی، جمادی،فروغی و هادی به) ساعتی با آیت الله شیخ سند از روحانیون #بحرینی گفتگو کردیم او متولد بحرین است در یکی از دانشگاه‌های #لندن، مدتی در یکی از رشته های مهندسی، مشغول به تحصیل بوده که با پیروزی انقلاب اسلامی وارد حوزه علمیه قم شد و از سالهای 87 در نجف ساکن شده و به تدریس فقه و اصول و مسائل کلامی اشتغال دارد نکته هایی از این جلسه به یادم مانده است:
🔹آمار دقیقی از تعداد #طلاب ساکن #نجف ندارد میگویند حدود 12 هزار تا 20 هزار نفر طلبه مشغول تحصیل در #حوزه نجف هستند که حدود نیمی از آنها در دروس خارج #فقه و اصول شرکت می کنند.
🔹می گوید حدود 9 سال است در نجف ساکن شده است و ارتباطات بین المللی نجف برایش عجیب بوده است روزی نیست که از جهان اسلام و کشورهایی غربی، نجف میهمان علمی نداشته باشد، این مساله بقدری برایش جالب است که می گوید قم خود را با دیوارهایی محصور کرده است.
🔹می گوید با وجود اینکه #حوزه نجف دوره سختی را در دوره #صدام سپری کرده است اما شور و حال علمی از بین نرفته است و دقت های فقهی و اصولی و اشتیاق علمی برقرار است.
🔹#حوزه _نجف را شهر معتدلین است و عقل جمعی و مشورت را از محورهای زندگی در حوزه نجف می داند و می گوید افراد تندرو بصورت اتوماتیک وار به حاشیه می روند.
🔹حوزه علمیه نجف ساختار سنتی خود را حفظ کرده است در #حد فاصل نجف تا کوفه، مراکز علمی یا مراکز پژوهشی سنتی و مدرن وجود دارد و در #کوفه دانشگاه ها برقرار هستند می گوید حوزه مراکز اکادمیک را به رسمیت می شناسد و نگاهش این است که حوزه سنتی باید سنتی بماند و مراکز دانشگاهی باید دانشگاهی بمانند نه حوزه دانشگاه شود و نه دانشگاه حوزه شود.
🔹از دانشگاهی شدن حوزه علمیه #قم نگران است و می گوید ساختار جدید وزنه های علمی نمی تواند تربیت کند. از نظر او توزیع افکار #شیعه از #قم خوب انجام می شود اما تربیت طلاب با آسیب هایی مواجه شده است.
🔹می گوید طلبه های نجف منطق می خوانند شاید بیشتر از طلاب #قم، فلسفه درس رسمی نیست و در برخی خانه ها و محافل خصوصی تحصیل می شود می گوید از نگاه نجفی ها، حوزه علمیه باید مدرسه #امام صادق باشد نه مدرسه ارسطو، البته می گوید مخالف ها با فلسفه سفت و سخت نیست و مخالفتی ندارند اما نباید محور باشد. می گوید یک درس کلامی تدریس می کند و حدود 250 شاگرد حاضر می شوند.
🔹می گوید حدود 50 طلبه ایرانی را می شناسد که در همین سالهای اخیر به نجف رفته اند و آنجا ساکن شده اند از نظر او باید زمینه ای ایجاد کرد طلاب قم در صورت تمایل بتوانند در نجف تحصیل کنند حتی می گوید باید فکری کرد پژوهشگران و فضلای حوزوی بتوانند مثلا شش ماه در نجف ساکن شوند و پروژه های علمی خود را پیش ببرند.
🔹بین مراکز قم و نجف ارتباط محدود است می گوید برخی از مراکز علمی حداقل کتابهایشان را در نجف عرضه کنند.
🔹یکی از دوستان می پرسد تا چه زمانی #قم حضور دارند و پاسخ می دهد عازم نجف هستم زیرا دروس نجف شروع می شود و باید درس را شروع کنیم.
🔹یکی از دوستان از آینده مرجعیت می پرسد او می گوید نگرانی از این بایت وجود ندارد و تا دروس سنتی برقرار است حوزه می تواند مراجع بزرگ تقلید تربیت کند
--------------------
@drhadiansarii🔺
با سلام
شاید این متن باعث ناراحتی #کورش دوستان بشود ولی چون اکثریت مردم ما وکورش دوستان اعتقاد به آزادی بیان واندیشه دارند، بنده حقیر هم باطرح چند سوال اندیشه خود رابیان میکنم؛
_#رضاه شاه
_#محمد رضا شاه
_#علی رضا
_#امیر کبیر
_#لطفعلی خان زند
_#ناصرالدین شاه
_#کریم خان زند
_#محمد علی شاه
_#اقامحمدخان قاجار
_#فتحعلی شاه
_#احمد شاه
✅چرانام همه این پادشاهان عربیست ؟
✅چرانام یکی از این پادشاهان کورش #داریوش و یا یک اسم ایرانی نبوده است؟
_دویست سال پیش که ثبت احوال #جمهوری اسلامی نبوده است که به زور اسم مردم وپادشاهان را#عربی بگذارد؟
✅چرایکی از این پادشاهان اقدام به باز سازی #مقبره کورش درحد یک تفریحگاه نکرده اند ؟
✅چرا مدعیان کورش پرستی بجای کورش بزرگ به عربی میگویند کورش #کبیر؟
✅چرابزرگترین #سند افتخار آنها وجود نام کورش درکتاب مقدس عربی یعنی #قرآن است ؟
✅چرا #حافظ و #سعدی حتی #فردوسی یک بیت شعر درمدح کورش نه سروده اند ومگر این شاعران ایرانی نبودند؟و یا کورش اینقدر کوچک بود که دیده نشد یا وجود خارجی نداشت؟
✅چرا کورش پرستان 40سال است جرائت عرض اندام برای اثبات حقانیت کورش ندارند درصورتی که مذهبیون برای اثبات خودشان هزاران شهیدمانند #حججی را به داخل خاک همان #اعراب وحشی وداعشی میفرستند وجوانمردانه در راه دین خودشان شجاعانه سر میدهند؟
✅چرا کورش پرستان دروقت گرفتاری ویا بریدن #ترمز ماشینشان به جای مدد گرفتن از کورش دست به دامان امام #حسین ع وحضرت #عباس ع ونوادگان انها میشوند؟
✅چرا کورش پرستان حقوق #زن و#مرد را یکسان میدانند اما رفتن مردان به #ترکیه و#تایلند را افتخارولی رفتن زنان به #دبی را ننگ میدانند؟
✅چرا کورش پرستان مدعی اند که حجاب را #آخوندها اختراع کرده اند درصورتی که یک مجسمه #زن بی حجاب در #تخت جمشید وجود ندارد؟
✅چرا کورش پرستان که اینهمه دلاور وجنگ اور وقهرمانی بزرگترین امپراطوری #ساسانیان را داشتند در برابر اعراب #ملخ خور تسلیم شدند و #یزدگرد سوم بدست #ایرانیان کشته شد نه بدست #اعراب، آن زمان نه #امریکا بود نه #اسراییل که به عربها کمک کنند.
♨در پایان عرض میکنم که ماهم ایران را دوست داریم و کورش را به عنوان یک ایرانی ودر حدخودش نه بیشتر دوست داریم ولی #دشمن جماعت #کوفی صفت و سد راه نقشه های شوم دشمنان #خارجی و عوامل داخلی انها هستیم.
………………………
@drhadiansarii
شاید این متن باعث ناراحتی #کورش دوستان بشود ولی چون اکثریت مردم ما وکورش دوستان اعتقاد به آزادی بیان واندیشه دارند، بنده حقیر هم باطرح چند سوال اندیشه خود رابیان میکنم؛
_#رضاه شاه
_#محمد رضا شاه
_#علی رضا
_#امیر کبیر
_#لطفعلی خان زند
_#ناصرالدین شاه
_#کریم خان زند
_#محمد علی شاه
_#اقامحمدخان قاجار
_#فتحعلی شاه
_#احمد شاه
✅چرانام همه این پادشاهان عربیست ؟
✅چرانام یکی از این پادشاهان کورش #داریوش و یا یک اسم ایرانی نبوده است؟
_دویست سال پیش که ثبت احوال #جمهوری اسلامی نبوده است که به زور اسم مردم وپادشاهان را#عربی بگذارد؟
✅چرایکی از این پادشاهان اقدام به باز سازی #مقبره کورش درحد یک تفریحگاه نکرده اند ؟
✅چرا مدعیان کورش پرستی بجای کورش بزرگ به عربی میگویند کورش #کبیر؟
✅چرابزرگترین #سند افتخار آنها وجود نام کورش درکتاب مقدس عربی یعنی #قرآن است ؟
✅چرا #حافظ و #سعدی حتی #فردوسی یک بیت شعر درمدح کورش نه سروده اند ومگر این شاعران ایرانی نبودند؟و یا کورش اینقدر کوچک بود که دیده نشد یا وجود خارجی نداشت؟
✅چرا کورش پرستان 40سال است جرائت عرض اندام برای اثبات حقانیت کورش ندارند درصورتی که مذهبیون برای اثبات خودشان هزاران شهیدمانند #حججی را به داخل خاک همان #اعراب وحشی وداعشی میفرستند وجوانمردانه در راه دین خودشان شجاعانه سر میدهند؟
✅چرا کورش پرستان دروقت گرفتاری ویا بریدن #ترمز ماشینشان به جای مدد گرفتن از کورش دست به دامان امام #حسین ع وحضرت #عباس ع ونوادگان انها میشوند؟
✅چرا کورش پرستان حقوق #زن و#مرد را یکسان میدانند اما رفتن مردان به #ترکیه و#تایلند را افتخارولی رفتن زنان به #دبی را ننگ میدانند؟
✅چرا کورش پرستان مدعی اند که حجاب را #آخوندها اختراع کرده اند درصورتی که یک مجسمه #زن بی حجاب در #تخت جمشید وجود ندارد؟
✅چرا کورش پرستان که اینهمه دلاور وجنگ اور وقهرمانی بزرگترین امپراطوری #ساسانیان را داشتند در برابر اعراب #ملخ خور تسلیم شدند و #یزدگرد سوم بدست #ایرانیان کشته شد نه بدست #اعراب، آن زمان نه #امریکا بود نه #اسراییل که به عربها کمک کنند.
♨در پایان عرض میکنم که ماهم ایران را دوست داریم و کورش را به عنوان یک ایرانی ودر حدخودش نه بیشتر دوست داریم ولی #دشمن جماعت #کوفی صفت و سد راه نقشه های شوم دشمنان #خارجی و عوامل داخلی انها هستیم.
………………………
@drhadiansarii
نقش حضرت #زهرا ع در پشتيبانى از #ولايت 🔴
بخش دوم
جریان #فدک
پس از فتح #خیبر و شکست #یهودیان، باغات فدک در اختیار رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله قرار گرفت و #رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله آن را به #فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها اهدا فرمودند و سندی برای آن تنظیم نمودند و فدک، در چند سال از #حیات پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در اختیار فاطمه قرار داشت اما #ابوبکر و #عمر آن را غصب کردند. در کتاب «ره‌آورد مبارزات حضرت زهرا سلام الله علیها» آمده است:
«فاطمه سلام‌الله‌علیها انحرافات و تحریفات را افشا نمود. ماجرای #غصب فدک و این که پیامبر ارث نمی‌گذارد را با استدلال‌های محکم قرآنی محکوم کرد و سران حکومت را به زانو درآورد و با شواهد گویا و #سند مکتوب به املاء رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله مانع ترویج یک حدیث جعلی شد، تا فرمان بازگرداندن فدک را از ابابکر گرفت. وقتی سران #کودتا ناچار شدند فدک غصب شده را بازگردانند که آبرویشان بر باد می‌رفت… و اسلامی نبودن فرامین کودتاگران بر همه ثابت می‌شد، به زور متوسل شدند و خود را رسوا کردند که #عمر با دست ناپاکش #سیلی به صورت فاطمه سلام‌الله‌علیها نواخت. و سند فدک را پاره کرد… و در همیشه #تاریخ اسلام رسوا شد.»
اصرار و شدت عمل #ابوبکر و #عمر در غصب #فدک که زمانی ملک #یهودیان بوده است، نشان از عمق #کینه و بغض آنان و دوستان یهودی‌شان، نسبت به #فاتح خیبر و صاحب فدک است.
……………………………
@drhadiansarii
بخش دوم
جریان #فدک
پس از فتح #خیبر و شکست #یهودیان، باغات فدک در اختیار رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله قرار گرفت و #رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله آن را به #فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها اهدا فرمودند و سندی برای آن تنظیم نمودند و فدک، در چند سال از #حیات پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در اختیار فاطمه قرار داشت اما #ابوبکر و #عمر آن را غصب کردند. در کتاب «ره‌آورد مبارزات حضرت زهرا سلام الله علیها» آمده است:
«فاطمه سلام‌الله‌علیها انحرافات و تحریفات را افشا نمود. ماجرای #غصب فدک و این که پیامبر ارث نمی‌گذارد را با استدلال‌های محکم قرآنی محکوم کرد و سران حکومت را به زانو درآورد و با شواهد گویا و #سند مکتوب به املاء رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله مانع ترویج یک حدیث جعلی شد، تا فرمان بازگرداندن فدک را از ابابکر گرفت. وقتی سران #کودتا ناچار شدند فدک غصب شده را بازگردانند که آبرویشان بر باد می‌رفت… و اسلامی نبودن فرامین کودتاگران بر همه ثابت می‌شد، به زور متوسل شدند و خود را رسوا کردند که #عمر با دست ناپاکش #سیلی به صورت فاطمه سلام‌الله‌علیها نواخت. و سند فدک را پاره کرد… و در همیشه #تاریخ اسلام رسوا شد.»
اصرار و شدت عمل #ابوبکر و #عمر در غصب #فدک که زمانی ملک #یهودیان بوده است، نشان از عمق #کینه و بغض آنان و دوستان یهودی‌شان، نسبت به #فاتح خیبر و صاحب فدک است.
……………………………
@drhadiansarii
#سند گسترش انوار محبت وولايت #اهل بيت عليهم السلام در #جهان 🔹
يك قطعه #مهر نماز #شيعيان از قرن شانزدهم يا هفدهم ميلادي كه در بقاياي قلعه اي در مرز #اسلواكي و #مجارستان كشف شده است. باستان شناسان از شباهت آن به شكل #زمين سخن گفته اند اما براي ما اسامي چهارده #معصوم عليهم السلام كه درست از سمت چپ پايين تصوير (وسط) با نام مبارك "#محمد" آغاز مي شود و به جهت #عقربه هاي ساعت بعد از نام "#الباقر" دوباره از راست نوشته شده و پايين تصوير به "#المهدي" مي رسد، كاملا خواناست كه به صورت انواري از خورشيد اسم جلاله "#الله" ترسيم شده اند. اين گونه كشف ها مانند #پارچه اي كه سال گذشته از دريانوردان #اسكانديناوي با نام #امام _علي كشف شده بود به خوبي گسترش و پراكندگي #ولايت و محبت خاندان رسالت را تا مرزهاي دور در #شرق و #غرب _اروپا نشان مي دهد.
_____________
@drhadiansarii
يك قطعه #مهر نماز #شيعيان از قرن شانزدهم يا هفدهم ميلادي كه در بقاياي قلعه اي در مرز #اسلواكي و #مجارستان كشف شده است. باستان شناسان از شباهت آن به شكل #زمين سخن گفته اند اما براي ما اسامي چهارده #معصوم عليهم السلام كه درست از سمت چپ پايين تصوير (وسط) با نام مبارك "#محمد" آغاز مي شود و به جهت #عقربه هاي ساعت بعد از نام "#الباقر" دوباره از راست نوشته شده و پايين تصوير به "#المهدي" مي رسد، كاملا خواناست كه به صورت انواري از خورشيد اسم جلاله "#الله" ترسيم شده اند. اين گونه كشف ها مانند #پارچه اي كه سال گذشته از دريانوردان #اسكانديناوي با نام #امام _علي كشف شده بود به خوبي گسترش و پراكندگي #ولايت و محبت خاندان رسالت را تا مرزهاي دور در #شرق و #غرب _اروپا نشان مي دهد.
_____________
@drhadiansarii
میلاد صدیقه کبری فاطمه زهرا سلام الله علیها مبارک باد💐🌹
سکه #معز لدین الله سال 342هجری قمری-#مصر
المعزلدین الله (۹۳۲-۹۷۵ م ) (نام کامل وی:معد المعز لدین الله، المعز أبو تمیم معدّ بن منصور العبیدی) چهارمین خلیفه از خلفای فاطمی در #تونس و اولین خلیفه از خلفای فاطمی در مصر و چهاردهمین امام از امامان مذهب #شیعه اسماعیلی بود. او در بین سالهای ۹۵۳ تا ۹۷۵ ميلادى حکم راند. وی برای استیلا یافتن بر مصر با #خلیفه عباسی وارد جنگ شد، تا این که مصر را از عباسیان گرفت و شهر #قاهره را بنا کرد.
شهر قاهره که مرکز خلافت فاطمیان بود به دستور خلیفه المعز لدین الله ساخته‌شد؛ وی در ۶ رمضان ۳۶۲ هجری به تخت نشست. معز پس از تصرف مصر و #حجاز سعی کرد با #قرمطیان شرق رابطه برقرار کند، او حتی بعضی از نظریات آنها را نیز وارد عقیدهٔ تعلیم #اسماعیلیان کرد. او مسجد #الازهر را بنا کرد و در سال ۳۷۸ هجری / ۹۸۸ میلادی بود که آن را به #دانشگاه تبدیل کرد و تا پايان دوران فاطمیان، داعیان در آن مشغول تدریس و تحصیل بودند. معز تلاش می‌کرد تا از راه‌های مختلف توجه و حمایت قرمطیان را به دست آورد اما از جانبی دیگر از نفوذ اندیشه‌های آنان در اسماعیلیان فاطمی ترس داشت. وی همچنین اصلاحاتی در تعلیم اسماعیلیان ایجاد کرد و بعضی از اندیشه‌های منسوخ شدهٔ قبل را مانند قائم بودن محمد بن اسماعیل را دوباره به رسمیت شناخت. داعیان اسماعیلی موفق شدند پیش از سال ۳۴۷ هجری / ۹۵۸ میلادی حاکم #سند را به کیش اسماعیلی درآورند و #مولتان را به #دارالهجره تبدیل کنند.
____
@drhadiansarii
سکه #معز لدین الله سال 342هجری قمری-#مصر
المعزلدین الله (۹۳۲-۹۷۵ م ) (نام کامل وی:معد المعز لدین الله، المعز أبو تمیم معدّ بن منصور العبیدی) چهارمین خلیفه از خلفای فاطمی در #تونس و اولین خلیفه از خلفای فاطمی در مصر و چهاردهمین امام از امامان مذهب #شیعه اسماعیلی بود. او در بین سالهای ۹۵۳ تا ۹۷۵ ميلادى حکم راند. وی برای استیلا یافتن بر مصر با #خلیفه عباسی وارد جنگ شد، تا این که مصر را از عباسیان گرفت و شهر #قاهره را بنا کرد.
شهر قاهره که مرکز خلافت فاطمیان بود به دستور خلیفه المعز لدین الله ساخته‌شد؛ وی در ۶ رمضان ۳۶۲ هجری به تخت نشست. معز پس از تصرف مصر و #حجاز سعی کرد با #قرمطیان شرق رابطه برقرار کند، او حتی بعضی از نظریات آنها را نیز وارد عقیدهٔ تعلیم #اسماعیلیان کرد. او مسجد #الازهر را بنا کرد و در سال ۳۷۸ هجری / ۹۸۸ میلادی بود که آن را به #دانشگاه تبدیل کرد و تا پايان دوران فاطمیان، داعیان در آن مشغول تدریس و تحصیل بودند. معز تلاش می‌کرد تا از راه‌های مختلف توجه و حمایت قرمطیان را به دست آورد اما از جانبی دیگر از نفوذ اندیشه‌های آنان در اسماعیلیان فاطمی ترس داشت. وی همچنین اصلاحاتی در تعلیم اسماعیلیان ایجاد کرد و بعضی از اندیشه‌های منسوخ شدهٔ قبل را مانند قائم بودن محمد بن اسماعیل را دوباره به رسمیت شناخت. داعیان اسماعیلی موفق شدند پیش از سال ۳۴۷ هجری / ۹۵۸ میلادی حاکم #سند را به کیش اسماعیلی درآورند و #مولتان را به #دارالهجره تبدیل کنند.
____
@drhadiansarii
چگونه صدای #رسول الله(صلًى عليه و آله) در #غدیر خم به گوش هزاران تن از مسلمانان رسید؟🔵
آیت الله شیخ محمد #سند يكى از علماى حوزه علميه نجف أشرف و از شاگردان مرحوم آية الله العظمى حاج سيد محمد #
روحانى ره ، به این پرسش پاسخ داده و می گوید:
خود دوبار توفیق شرفیابی به غدیر خم را یافتم، در آنجا با یک رخداد شگفتى روبرو گرديدم !
گویی که در این دشت "اگر یک کلمه را بر زبان آوری، وشخصی در آن طرف دشت که کوهی در پانصد متری است، ایستاده باشد، صدای شما را می شنود"، آنچنان كه تو گويى در سالن "سی دی اکو" هستید. این کار را نه یک بار بلکه چندین بار تجربه کردیم، وبسیاری از کسانی که به آنجا مشرف شده اند، آن را تجربه کرده اند.
یعنی یک میدان مغناطیسی عجیبی است، بطوریکه یکی از دوستان با شخصی که در کنارش ایستاده بود به آرامى مطلبى را زمزمه مى كرد ، و یکی از افراد سالمند و محترم نیز در آن طرف دشت و در نزدیکی سینه کوه ایستاده بود، پس از پایان سخن آرام این آقایان ، تمام حرفهایشان را بر آنان بازگو نمود.
به او گفتیم شما نیز واژه هایی را زمزمه کن وبه آرامی(بصورت پچ پج) آنها را بر زبان بیاور، اما هنگامیکه ایشان نیز با آن واژه ها زمزمه می کرد ما زمزمه هایش را می شنیدیم. سبحان الله!!! واقعا هیچ کس راز این منطقه را جز خداوند نمی داند، ونمی دانیم پیامبر ص چگونه وبا صدای بلند و رسای خود در این مکان سخن گفتند تا کسی نشنیدن را بهانه نکند؟!!!
به هر حال یک معجزه جغرافیایی ویک میدان مغناطیسی عجیبی است!!!، گویی که "مثلث برمودا"یی در دشت غدیر خم وجود دارد!، به هر حال این دشت ، عجایب ومعجزات بی نظیری دارد، و این معجزات از وحی الهی و نشانه های نبوت بی نصیب نبوده و بدون شک نشانه های آفرینش تکوینی دارد.
به هر حال در آن عرصه هنگامیکه پیامبر اکرم(ص) دست أمیر المؤمنین علی عليه السلام را از ابتدای خطبه تا آخر آن ، بالای دست خود گرفته بود ، امام حسن (ع ) در سمت راست، وامام حسین (ع ) در سمت چپ ایشان بوده ویک تصویر چهار جانبه ونه دو جانبه ای را به یادگار گذاشت.
از آن گذشته پیامبر ص در خطبه غدیر ، تنها ولایت وامامت علی بن ابیطالب (ع) را مورد تأکید قرار ندادند ، بلکه امامت امام حسن وامام حسین عليهما السلام و همچنین حدیث ثقلین و مودًت به اهل بیتش را نیز تأکید کرده و در باره امام زمان نیزسخن به میان آوردند. پیامبر اکرم ص تمام این موارد در آن خطبه مبارک ودر چند مورد ، آنها را تأکید کردند، اما متأسفانه برخی که این خطبه را نقل می کنند، از این همه تأکیدهای پیامبر ص غافل مانده، ونکات دیگری را از خطبه غدیر، واز طریق روایتهای دیگران نقل می کنند.
به راستی که حقً با علی است.
اللًهم صلً على محمًد و آل محمًد
عید شما، عید امامت و ولایت، عيد والاى غدير مبارک باد.
هادی انصارى
١٨ ذی حجة ١٤٤٤
تهران
__________
@drhadiansarii
آیت الله شیخ محمد #سند يكى از علماى حوزه علميه نجف أشرف و از شاگردان مرحوم آية الله العظمى حاج سيد محمد #
روحانى ره ، به این پرسش پاسخ داده و می گوید:
خود دوبار توفیق شرفیابی به غدیر خم را یافتم، در آنجا با یک رخداد شگفتى روبرو گرديدم !
گویی که در این دشت "اگر یک کلمه را بر زبان آوری، وشخصی در آن طرف دشت که کوهی در پانصد متری است، ایستاده باشد، صدای شما را می شنود"، آنچنان كه تو گويى در سالن "سی دی اکو" هستید. این کار را نه یک بار بلکه چندین بار تجربه کردیم، وبسیاری از کسانی که به آنجا مشرف شده اند، آن را تجربه کرده اند.
یعنی یک میدان مغناطیسی عجیبی است، بطوریکه یکی از دوستان با شخصی که در کنارش ایستاده بود به آرامى مطلبى را زمزمه مى كرد ، و یکی از افراد سالمند و محترم نیز در آن طرف دشت و در نزدیکی سینه کوه ایستاده بود، پس از پایان سخن آرام این آقایان ، تمام حرفهایشان را بر آنان بازگو نمود.
به او گفتیم شما نیز واژه هایی را زمزمه کن وبه آرامی(بصورت پچ پج) آنها را بر زبان بیاور، اما هنگامیکه ایشان نیز با آن واژه ها زمزمه می کرد ما زمزمه هایش را می شنیدیم. سبحان الله!!! واقعا هیچ کس راز این منطقه را جز خداوند نمی داند، ونمی دانیم پیامبر ص چگونه وبا صدای بلند و رسای خود در این مکان سخن گفتند تا کسی نشنیدن را بهانه نکند؟!!!
به هر حال یک معجزه جغرافیایی ویک میدان مغناطیسی عجیبی است!!!، گویی که "مثلث برمودا"یی در دشت غدیر خم وجود دارد!، به هر حال این دشت ، عجایب ومعجزات بی نظیری دارد، و این معجزات از وحی الهی و نشانه های نبوت بی نصیب نبوده و بدون شک نشانه های آفرینش تکوینی دارد.
به هر حال در آن عرصه هنگامیکه پیامبر اکرم(ص) دست أمیر المؤمنین علی عليه السلام را از ابتدای خطبه تا آخر آن ، بالای دست خود گرفته بود ، امام حسن (ع ) در سمت راست، وامام حسین (ع ) در سمت چپ ایشان بوده ویک تصویر چهار جانبه ونه دو جانبه ای را به یادگار گذاشت.
از آن گذشته پیامبر ص در خطبه غدیر ، تنها ولایت وامامت علی بن ابیطالب (ع) را مورد تأکید قرار ندادند ، بلکه امامت امام حسن وامام حسین عليهما السلام و همچنین حدیث ثقلین و مودًت به اهل بیتش را نیز تأکید کرده و در باره امام زمان نیزسخن به میان آوردند. پیامبر اکرم ص تمام این موارد در آن خطبه مبارک ودر چند مورد ، آنها را تأکید کردند، اما متأسفانه برخی که این خطبه را نقل می کنند، از این همه تأکیدهای پیامبر ص غافل مانده، ونکات دیگری را از خطبه غدیر، واز طریق روایتهای دیگران نقل می کنند.
به راستی که حقً با علی است.
اللًهم صلً على محمًد و آل محمًد
عید شما، عید امامت و ولایت، عيد والاى غدير مبارک باد.
هادی انصارى
١٨ ذی حجة ١٤٤٤
تهران
__________
@drhadiansarii