✔ #آیت الله #وحید _خراسانی در دیدار مبلغان اعزامی به ماه #محرم:🔻
🔸 یک عده #عوام پیدا می شوند [و می گویند] این #عزاداری ها افراط است. این قدر #شعور ندارند، هر چه بشود برای او، تفریط است. #عقل نیست. #سیدالشهدا شناخته نشد.
🔸 کاری کنید که در این سفر هر جا هستید، عمرتان را در سه جمله صرف کنید. اول: #تبلیغ احکام، مسایل #حلال و #حرام و #نماز؛ دوم: اصول #عقاید؛ سوم: #تهذیب _اخلاق. مستند هم #قرآن و #روایات باشد. مواعظ بحار را ببینید.
🔸 #خاتم النبیین شب #معراج رفت تا آنجا، از آنجا به ملأ اعلا، رسید به” دَنَا فَتَدَلَّى”. وقتی واصل شد به “قاب قوسین”، دو کلمه آنجا دید. کلمه اول: ان #الحسین #مصباح الهدی . کلمه دوم: و #سفینه النجاه . شرح این دو کلمه دو کتاب لازم است. جمله اولی: جنبه علمی، مصباح الهدی. چراغ هدایت سربریده اوست. این حیث عمل: سفینه النجاه. کشتی نجات همه درماندگان #محشر، وجود مقدس اوست. این #حدیث صحیح السند است.
🔸 روز #قیامت که می شود... از هودج #صدیقه کبری بیرون می آید. جمیع عرش می ایستند. ختم #محشر اینجاست. ناگهان یک #پیراهن کهنه غرقه به #خون بیرون می آورد، روی سرش می اندازد. #جبرییل نازل می شود، می گوید: خدا به تو سلام می رساند. هر چه می خواهی بخواه، رد شدنی نیست. آنجاست که می گوید: یا رب #شیعتی. ختم محشر پیراهن کهنه غرقه به خون اوست.
🔸 ابوحمزه #ثمالی از #حواریین امام چهارم است، گفت: در زمان حکومت آل مروان رفتم به زیارت قبر سیدالشهداء؛[از ترس عمال بنی مروان] شبها می رفتم، روزها استراحت می کردم. رسیدم به #حائر. خواستم مشرف بشوم. یکی جلو آمد گفت: امشب این حرم #قرق است. بار دوم رفتم، ظاهر شد گفت: امشب این #حرم قُرق است. بار سوم. پرسیدم: من گرفتار #آل _مروان هستم. گفت ما مأموریم، امشب این حرم خاص #کلیم الله #موسی بن عمران است. موسی حاجتی از خدا داشته، مدتهاست درخواست کرده. امشب به #موسی رخصت داده، بیاید در کنار این #قبر.
---------------
@drhadiansarii
#فرهنگ برخورد با بدپوششی در سیره #اهل بیت(ع)‼️
بخش اول🔹
در هفته‌های اخیر شبهه افکنی‌های فراوانی پیرامون حکم آسمانی #حجاب در داخل و خارج از کشور انجام شده وهنجار شکنان فرهنگی ، همچنان از چند جبهه با این حکم آسمانی در ستیز بوده ، ومتاسفانه اخیرا از #سیمای جمهوری اسلامی ایران ، خانمی از نمایندگان ، به انتقاد از حجاب #اجباری پرداخته وعنوان نمود که #اسلام ، توبیخ وعقابی را برای فرد بی #نماز ویا روزه نگیر ، قرار نداده است!؟؟؟
ضمن اظهار داشت که ما در دوران #امامان ، برخورد این بزرگواران با بی حجابی وجز اینها را ندیده ونشنیده ایم!!
متاسفانه باید اظهار نمایم که عدم آگاهی شما وامثال شما ! به معنای نبودن واجرا نشدن بشمار نمی آید!!
باید توجه داشت که در صورت اثبات اصل برخورد و عکسالعمل #معصومین(ع) در برابر پدیده پوشش و بدپوششی، نحوه برخورد ایشان دارای سطوح و سنخ‌های مختلفی بوده و از جنبه های مختلفی میتوان انواعی از برخورد را ترسیم نمود.
بر خلاف پندار برخی که «برخورد» را منحصر در برخورد قهرآمیز و سلبی میدانند، در یک تقسیم بندی کلان،روش برخورد از سوی معصومین(ع)، به دو دسته برخورد #ایجابی و برخورد #سلبی قابل تقسیم است. مقصود از برخورد ایجابی، برخوردهایی مسالمت آمیز از قبیل: #تعلیم، #تبلیغ، ترویج، تشویق، تأدیب، نصیحت و... است، که جنبه اثباتی و ایجابی دارند.
مقصود از برخوردهای #سلبی نیز برخوردهایی #قهرآمیز از قبیل: #تهدید، تحدید (محدودیت)، تحریم (محرومیت)، #تعزیر، تقبیح، سرزنش و... است که حاوی جنبه انکاری و سلبی می باشد. با رصد و دسته بندی روایات مربوط به مسئله پوشش و بدپوششی و نگاه معصومین(ع) به این مسئله و نحوه برخورد با آن، و نیز سیره عملی ایشان در این زمینه، میتوان موارد مختلفی را مورد اشاره قرار داد.
همین تصور غلط باعث گردیده است که نقش حکومت در اجرای پوشش اسلامی و برخورد با بدپوششی مورد خدشه و مناقشه قرار گیرد! این در حالی است که حکومت می‌تواند (و باید) در دو جنبه ایجابی و سلبیِ توأمان، و نه صرفاً جنبه سلبی، به مقابله با پدیده بدحجابی بپردازد.
یعنی در (گام اول ) حکومت وظیفه دارد از طریق راهحلهای ایجابی و مسالمتآمیز، و به اصطلاح از طریق فرهنگسازی («برخورد فرهنگی»)، به نشر پوشش انسانی و مقابله با پدیده بدپوششی بپردازد، و اصل اولی در این زمینه، «برخورد فرهنگی» است.
در (گام دوم )و در صورت عدم تاثیر اقدام فرهنگی و یا مخالفت عدهای با این رویه، نوبت به برخورد سلبی و قهرآمیز، و به اصطلاح نوبت به «برخورد حقوقی» میرسد. بنابراین نباید برخورد حکومت را صرفاً برخورد حقوقی دانست و از وظیفه او در حوزه فرهنگسازی غفلت نمود و به دنبال آن، از لزوم عدم دخالت حکومت در این زمینه سخن به میان آورد!
به بیان روشنتر حکومت در زمینه پوشش، وظیفه دو نوع برخورد دارد: برخورد فرهنگی و برخورد حقوقی (قضائی). البته میتوان – و باید- برخورد فرهنگی را به مثابه قاعده و اصل در این زمینه دانست، و برخورد حقوقی و قضائی را استثناء به شمار آورد.
………………………
@drhadiansarii
بخش اول🔹
در هفته‌های اخیر شبهه افکنی‌های فراوانی پیرامون حکم آسمانی #حجاب در داخل و خارج از کشور انجام شده وهنجار شکنان فرهنگی ، همچنان از چند جبهه با این حکم آسمانی در ستیز بوده ، ومتاسفانه اخیرا از #سیمای جمهوری اسلامی ایران ، خانمی از نمایندگان ، به انتقاد از حجاب #اجباری پرداخته وعنوان نمود که #اسلام ، توبیخ وعقابی را برای فرد بی #نماز ویا روزه نگیر ، قرار نداده است!؟؟؟
ضمن اظهار داشت که ما در دوران #امامان ، برخورد این بزرگواران با بی حجابی وجز اینها را ندیده ونشنیده ایم!!
متاسفانه باید اظهار نمایم که عدم آگاهی شما وامثال شما ! به معنای نبودن واجرا نشدن بشمار نمی آید!!
باید توجه داشت که در صورت اثبات اصل برخورد و عکسالعمل #معصومین(ع) در برابر پدیده پوشش و بدپوششی، نحوه برخورد ایشان دارای سطوح و سنخ‌های مختلفی بوده و از جنبه های مختلفی میتوان انواعی از برخورد را ترسیم نمود.
بر خلاف پندار برخی که «برخورد» را منحصر در برخورد قهرآمیز و سلبی میدانند، در یک تقسیم بندی کلان،روش برخورد از سوی معصومین(ع)، به دو دسته برخورد #ایجابی و برخورد #سلبی قابل تقسیم است. مقصود از برخورد ایجابی، برخوردهایی مسالمت آمیز از قبیل: #تعلیم، #تبلیغ، ترویج، تشویق، تأدیب، نصیحت و... است، که جنبه اثباتی و ایجابی دارند.
مقصود از برخوردهای #سلبی نیز برخوردهایی #قهرآمیز از قبیل: #تهدید، تحدید (محدودیت)، تحریم (محرومیت)، #تعزیر، تقبیح، سرزنش و... است که حاوی جنبه انکاری و سلبی می باشد. با رصد و دسته بندی روایات مربوط به مسئله پوشش و بدپوششی و نگاه معصومین(ع) به این مسئله و نحوه برخورد با آن، و نیز سیره عملی ایشان در این زمینه، میتوان موارد مختلفی را مورد اشاره قرار داد.
همین تصور غلط باعث گردیده است که نقش حکومت در اجرای پوشش اسلامی و برخورد با بدپوششی مورد خدشه و مناقشه قرار گیرد! این در حالی است که حکومت می‌تواند (و باید) در دو جنبه ایجابی و سلبیِ توأمان، و نه صرفاً جنبه سلبی، به مقابله با پدیده بدحجابی بپردازد.
یعنی در (گام اول ) حکومت وظیفه دارد از طریق راهحلهای ایجابی و مسالمتآمیز، و به اصطلاح از طریق فرهنگسازی («برخورد فرهنگی»)، به نشر پوشش انسانی و مقابله با پدیده بدپوششی بپردازد، و اصل اولی در این زمینه، «برخورد فرهنگی» است.
در (گام دوم )و در صورت عدم تاثیر اقدام فرهنگی و یا مخالفت عدهای با این رویه، نوبت به برخورد سلبی و قهرآمیز، و به اصطلاح نوبت به «برخورد حقوقی» میرسد. بنابراین نباید برخورد حکومت را صرفاً برخورد حقوقی دانست و از وظیفه او در حوزه فرهنگسازی غفلت نمود و به دنبال آن، از لزوم عدم دخالت حکومت در این زمینه سخن به میان آورد!
به بیان روشنتر حکومت در زمینه پوشش، وظیفه دو نوع برخورد دارد: برخورد فرهنگی و برخورد حقوقی (قضائی). البته میتوان – و باید- برخورد فرهنگی را به مثابه قاعده و اصل در این زمینه دانست، و برخورد حقوقی و قضائی را استثناء به شمار آورد.
………………………
@drhadiansarii
Forwarded from آیت الله علوی بروجردی
🔹 آیت الله علوی بروجردی در پایان جلسه درس فقه امروز خود (14/12/1402) با توجه به فرارسیدن ایام اعزام طلاب و روحانیون جهت تبلیغ در ماه مبارک رمضان، بیان داشتند: تبلیغ در این روزگار خیلی ارزش دارد و لذا هر کجا که می روید، سعی کنید تا بتوانید منشأ اثر باشید.
🔹ایشان اظهار داشتند: باید برای حفظ مواریثی که سابقین به دست ما رسانده اند، تلاش کنیم و آنها را به دست دیگران برسانیم، این کلام امیرالمومنین است که می فرماید «و لا یضیع ما استحفظ» فرصت ها رو ضایع نکنید، این فضای تبلیغ نیز فرصتی است که باید از آن استفاده کنیم و آن را از دست ندهیم.
🔹معظم له بیان داشتند: برای اینکه بتوانیم با مردم چه آنها که با ما هم عقیده هستند چه افرادی که هم عقیده نیستند، ارتباط برقرار کرده و کلاممان در میان آنها نافذ باشد، باید ارتباطمان با آنها با رفاقت و دوستی همراه باشد همچنان که پیامبر گرامی اسلامی نیز کارهای خود را با رفاقت و محبت پیش می بردند.
🔹 آیت الله علوی بروجردی اظهار داشتند: باید دین و معارف دین را برای مردم روشن کرد و به آنها گفت که معیار، عمل من و امثال من نیست، بلکه معیار پیامبر گرامی اسلام، علی بن ابیطالب و اهلبیت عصمت و طهارت علیهم السلام هستند، و ما روحانیت وظیفه مان همانطور که امام رضا علیه السلام فرمودند این است که معارف اهلبیت را به مردم بشناسانیم «رَحِمَ اَللَّهُ عَبْداً أَحْيَا أَمْرَنَا قُلْتُ كَيْفَ يُحْيِي أَمْرَكُمْ قَالَ يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ يُعَلِّمُهَا اَلنَّاسَ فَإِنَّ اَلنَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلاَمِنَا لاَتَّبَعُونَا» رسالت ما این نیست که شیعه و مسلمان زیاد کنیم و به زور بخواهیم عقاید خودمان را به آنها بقبولانیم، بلکه وظیفه ما در دوران غیبت، عرضه معارف اهلبیت عصمت و طهارت هست تا مردم این معارف و معالم را بشنوند و به اختیار خود قبول نمایند، لذا باید سعی کنیم تا اهلبیت را آنگونه که هستند، معرفی کنیم.
🔹ایشان بیان داشتند: مردم و جوانان سوالات زیادی دارند که باید با حوصله پاسخ آنها را داد، اگر حتی کسی در وجود خدا و پیغمبر نیز تشکیک کرد، نباید زود نفی و ردش کنیم، بلکه مانند امام صادق علیه السلام که با ابن ابی العوجاء می نشست و ساعتها سوال و جواب می کردند، باید با این افراد بنشینیم و پاسخ سوالات آنها را بدهیم، اگر یک جوان بچه مسلمانی در خانواده ی مسلمان، شک می کند که مسیحیت بهتراست یا اسلام، این ارتداد نیست چون باید این شک در ذهنش بوجود بیاید و این شخص با تحقیقات خودش این شک را برطرف نماید و ما باید در این زمینه به این افراد کمک کنیم تا شک آنها برطرف شود، نه اینکه آنها را از خود طرد نماییم.
🔹معظم له در پایان خطاب به مبلغین اظهار داشتند: امیدوارم خداوند توفیقات شما را در امر تبلیغ بیشتر نماید و بدانید که آقا رسول الله به امیرالمؤمنین فرمودند اگر یک نفر به دست تو هدایت شود، برای تو بهتر است از آنچه که خورشید و ماه بر آن سایه می اندازد یعنی از همه ی عالم ارزشش بیشتر است و این نشان دهنده ی ارزش بالا و والای تبلیغ است.
📚 درس خارج فقه:
تاریخ: 1402/12/14
#تبلیغ
#آیت_الله_علوی_بروجردی
🌐 وب سایت | اینستاگرام | تلگرام | ایتا
🔹ایشان اظهار داشتند: باید برای حفظ مواریثی که سابقین به دست ما رسانده اند، تلاش کنیم و آنها را به دست دیگران برسانیم، این کلام امیرالمومنین است که می فرماید «و لا یضیع ما استحفظ» فرصت ها رو ضایع نکنید، این فضای تبلیغ نیز فرصتی است که باید از آن استفاده کنیم و آن را از دست ندهیم.
🔹معظم له بیان داشتند: برای اینکه بتوانیم با مردم چه آنها که با ما هم عقیده هستند چه افرادی که هم عقیده نیستند، ارتباط برقرار کرده و کلاممان در میان آنها نافذ باشد، باید ارتباطمان با آنها با رفاقت و دوستی همراه باشد همچنان که پیامبر گرامی اسلامی نیز کارهای خود را با رفاقت و محبت پیش می بردند.
🔹 آیت الله علوی بروجردی اظهار داشتند: باید دین و معارف دین را برای مردم روشن کرد و به آنها گفت که معیار، عمل من و امثال من نیست، بلکه معیار پیامبر گرامی اسلام، علی بن ابیطالب و اهلبیت عصمت و طهارت علیهم السلام هستند، و ما روحانیت وظیفه مان همانطور که امام رضا علیه السلام فرمودند این است که معارف اهلبیت را به مردم بشناسانیم «رَحِمَ اَللَّهُ عَبْداً أَحْيَا أَمْرَنَا قُلْتُ كَيْفَ يُحْيِي أَمْرَكُمْ قَالَ يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ يُعَلِّمُهَا اَلنَّاسَ فَإِنَّ اَلنَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلاَمِنَا لاَتَّبَعُونَا» رسالت ما این نیست که شیعه و مسلمان زیاد کنیم و به زور بخواهیم عقاید خودمان را به آنها بقبولانیم، بلکه وظیفه ما در دوران غیبت، عرضه معارف اهلبیت عصمت و طهارت هست تا مردم این معارف و معالم را بشنوند و به اختیار خود قبول نمایند، لذا باید سعی کنیم تا اهلبیت را آنگونه که هستند، معرفی کنیم.
🔹ایشان بیان داشتند: مردم و جوانان سوالات زیادی دارند که باید با حوصله پاسخ آنها را داد، اگر حتی کسی در وجود خدا و پیغمبر نیز تشکیک کرد، نباید زود نفی و ردش کنیم، بلکه مانند امام صادق علیه السلام که با ابن ابی العوجاء می نشست و ساعتها سوال و جواب می کردند، باید با این افراد بنشینیم و پاسخ سوالات آنها را بدهیم، اگر یک جوان بچه مسلمانی در خانواده ی مسلمان، شک می کند که مسیحیت بهتراست یا اسلام، این ارتداد نیست چون باید این شک در ذهنش بوجود بیاید و این شخص با تحقیقات خودش این شک را برطرف نماید و ما باید در این زمینه به این افراد کمک کنیم تا شک آنها برطرف شود، نه اینکه آنها را از خود طرد نماییم.
🔹معظم له در پایان خطاب به مبلغین اظهار داشتند: امیدوارم خداوند توفیقات شما را در امر تبلیغ بیشتر نماید و بدانید که آقا رسول الله به امیرالمؤمنین فرمودند اگر یک نفر به دست تو هدایت شود، برای تو بهتر است از آنچه که خورشید و ماه بر آن سایه می اندازد یعنی از همه ی عالم ارزشش بیشتر است و این نشان دهنده ی ارزش بالا و والای تبلیغ است.
📚 درس خارج فقه:
تاریخ: 1402/12/14
#تبلیغ
#آیت_الله_علوی_بروجردی
🌐 وب سایت | اینستاگرام | تلگرام | ایتا
Telegram
آیت الله علوی بروجردی
ارتباط با ادمین:
@Mustafa_1358
@Mustafa_1358
Forwarded from آیت الله علوی بروجردی
🔹 آیت الله علوی بروجردی در پایان جلسه درس فقه امروز خود (14/12/1402) با توجه به فرارسیدن ایام اعزام طلاب و روحانیون جهت تبلیغ در ماه مبارک رمضان، بیان داشتند: تبلیغ در این روزگار خیلی ارزش دارد و لذا هر کجا که می روید، سعی کنید تا بتوانید منشأ اثر باشید.
🔹ایشان اظهار داشتند: باید برای حفظ مواریثی که سابقین به دست ما رسانده اند، تلاش کنیم و آنها را به دست دیگران برسانیم، این کلام امیرالمومنین است که می فرماید «و لا یضیع ما استحفظ» فرصت ها رو ضایع نکنید، این فضای تبلیغ نیز فرصتی است که باید از آن استفاده کنیم و آن را از دست ندهیم.
🔹معظم له بیان داشتند: برای اینکه بتوانیم با مردم چه آنها که با ما هم عقیده هستند چه افرادی که هم عقیده نیستند، ارتباط برقرار کرده و کلاممان در میان آنها نافذ باشد، باید ارتباطمان با آنها با رفاقت و دوستی همراه باشد همچنان که پیامبر گرامی اسلامی نیز کارهای خود را با رفاقت و محبت پیش می بردند.
🔹 آیت الله علوی بروجردی اظهار داشتند: باید دین و معارف دین را برای مردم روشن کرد و به آنها گفت که معیار، عمل من و امثال من نیست، بلکه معیار پیامبر گرامی اسلام، علی بن ابیطالب و اهلبیت عصمت و طهارت علیهم السلام هستند، و ما روحانیت وظیفه مان همانطور که امام رضا علیه السلام فرمودند این است که معارف اهلبیت را به مردم بشناسانیم «رَحِمَ اَللَّهُ عَبْداً أَحْيَا أَمْرَنَا قُلْتُ كَيْفَ يُحْيِي أَمْرَكُمْ قَالَ يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ يُعَلِّمُهَا اَلنَّاسَ فَإِنَّ اَلنَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلاَمِنَا لاَتَّبَعُونَا» رسالت ما این نیست که شیعه و مسلمان زیاد کنیم و به زور بخواهیم عقاید خودمان را به آنها بقبولانیم، بلکه وظیفه ما در دوران غیبت، عرضه معارف اهلبیت عصمت و طهارت هست تا مردم این معارف و معالم را بشنوند و به اختیار خود قبول نمایند، لذا باید سعی کنیم تا اهلبیت را آنگونه که هستند، معرفی کنیم.
🔹ایشان بیان داشتند: مردم و جوانان سوالات زیادی دارند که باید با حوصله پاسخ آنها را داد، اگر حتی کسی در وجود خدا و پیغمبر نیز تشکیک کرد، نباید زود نفی و ردش کنیم، بلکه مانند امام صادق علیه السلام که با ابن ابی العوجاء می نشست و ساعتها سوال و جواب می کردند، باید با این افراد بنشینیم و پاسخ سوالات آنها را بدهیم، اگر یک جوان بچه مسلمانی در خانواده ی مسلمان، شک می کند که مسیحیت بهتراست یا اسلام، این ارتداد نیست چون باید این شک در ذهنش بوجود بیاید و این شخص با تحقیقات خودش این شک را برطرف نماید و ما باید در این زمینه به این افراد کمک کنیم تا شک آنها برطرف شود، نه اینکه آنها را از خود طرد نماییم.
🔹معظم له در پایان خطاب به مبلغین اظهار داشتند: امیدوارم خداوند توفیقات شما را در امر تبلیغ بیشتر نماید و بدانید که آقا رسول الله به امیرالمؤمنین فرمودند اگر یک نفر به دست تو هدایت شود، برای تو بهتر است از آنچه که خورشید و ماه بر آن سایه می اندازد یعنی از همه ی عالم ارزشش بیشتر است و این نشان دهنده ی ارزش بالا و والای تبلیغ است.
📚 درس خارج فقه:
تاریخ: 1402/12/14
#تبلیغ
#آیت_الله_علوی_بروجردی
🌐 وب سایت | اینستاگرام | تلگرام | ایتا
🔹ایشان اظهار داشتند: باید برای حفظ مواریثی که سابقین به دست ما رسانده اند، تلاش کنیم و آنها را به دست دیگران برسانیم، این کلام امیرالمومنین است که می فرماید «و لا یضیع ما استحفظ» فرصت ها رو ضایع نکنید، این فضای تبلیغ نیز فرصتی است که باید از آن استفاده کنیم و آن را از دست ندهیم.
🔹معظم له بیان داشتند: برای اینکه بتوانیم با مردم چه آنها که با ما هم عقیده هستند چه افرادی که هم عقیده نیستند، ارتباط برقرار کرده و کلاممان در میان آنها نافذ باشد، باید ارتباطمان با آنها با رفاقت و دوستی همراه باشد همچنان که پیامبر گرامی اسلامی نیز کارهای خود را با رفاقت و محبت پیش می بردند.
🔹 آیت الله علوی بروجردی اظهار داشتند: باید دین و معارف دین را برای مردم روشن کرد و به آنها گفت که معیار، عمل من و امثال من نیست، بلکه معیار پیامبر گرامی اسلام، علی بن ابیطالب و اهلبیت عصمت و طهارت علیهم السلام هستند، و ما روحانیت وظیفه مان همانطور که امام رضا علیه السلام فرمودند این است که معارف اهلبیت را به مردم بشناسانیم «رَحِمَ اَللَّهُ عَبْداً أَحْيَا أَمْرَنَا قُلْتُ كَيْفَ يُحْيِي أَمْرَكُمْ قَالَ يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ يُعَلِّمُهَا اَلنَّاسَ فَإِنَّ اَلنَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلاَمِنَا لاَتَّبَعُونَا» رسالت ما این نیست که شیعه و مسلمان زیاد کنیم و به زور بخواهیم عقاید خودمان را به آنها بقبولانیم، بلکه وظیفه ما در دوران غیبت، عرضه معارف اهلبیت عصمت و طهارت هست تا مردم این معارف و معالم را بشنوند و به اختیار خود قبول نمایند، لذا باید سعی کنیم تا اهلبیت را آنگونه که هستند، معرفی کنیم.
🔹ایشان بیان داشتند: مردم و جوانان سوالات زیادی دارند که باید با حوصله پاسخ آنها را داد، اگر حتی کسی در وجود خدا و پیغمبر نیز تشکیک کرد، نباید زود نفی و ردش کنیم، بلکه مانند امام صادق علیه السلام که با ابن ابی العوجاء می نشست و ساعتها سوال و جواب می کردند، باید با این افراد بنشینیم و پاسخ سوالات آنها را بدهیم، اگر یک جوان بچه مسلمانی در خانواده ی مسلمان، شک می کند که مسیحیت بهتراست یا اسلام، این ارتداد نیست چون باید این شک در ذهنش بوجود بیاید و این شخص با تحقیقات خودش این شک را برطرف نماید و ما باید در این زمینه به این افراد کمک کنیم تا شک آنها برطرف شود، نه اینکه آنها را از خود طرد نماییم.
🔹معظم له در پایان خطاب به مبلغین اظهار داشتند: امیدوارم خداوند توفیقات شما را در امر تبلیغ بیشتر نماید و بدانید که آقا رسول الله به امیرالمؤمنین فرمودند اگر یک نفر به دست تو هدایت شود، برای تو بهتر است از آنچه که خورشید و ماه بر آن سایه می اندازد یعنی از همه ی عالم ارزشش بیشتر است و این نشان دهنده ی ارزش بالا و والای تبلیغ است.
📚 درس خارج فقه:
تاریخ: 1402/12/14
#تبلیغ
#آیت_الله_علوی_بروجردی
🌐 وب سایت | اینستاگرام | تلگرام | ایتا
Telegram
آیت الله علوی بروجردی
ارتباط با ادمین:
@Mustafa_1358
@Mustafa_1358
Forwarded from حسین علیزاده
🟡کونوا دعاة الناس بغیر السنتکم
دوست عزیز و دانشمندم جناب حجت‌الاسلام استاد احمد اولیائی، مطلب بسیار ارزشمندی تحت عنوان «اشتباهی که باید جبران شود» منتشر کرده است که مطالعه و دقت در آن و مطالبه بیشتر آن از اولیای تبلیغ دینی می‌تواند فصل جدیدی از فعالیت‌های تبلیغی را شکل دهد: (متن ایشان را با برخی تغییرات تقدیم می‌کنم)
🔹ما یک خطای راهبردی در تبلیغ داشتیم؛ «تبلیغ خطابی» به جای «زیست مشترک».
یعنی گزاره‌های دینی را دائماً و غالباً از شبکه‌های تلویزیون و منبر و ... مستقیماً و مکرراً بیان کردیم؛ اما بسیاری از ما «زیست مشترک» یعنی همزیستی اخلاقی بلند مدت در زندگی روزمره در کنار مردم را فراموش کرده یا اهمیت آن را نادیده گرفته‌ایم.
شما الان تلویزیون را ببین ...
سمت خدا، محفل، معلی، عمو‌روحانی، سخنرانی‌های صبحگاهی، شبکه قرآن
در کنار اعزام مبلغ
رادیو معارف
تریبون‌های نماز جمعه
و... (همه بیان دین به صورت لخت و مستقیم)
همه اینها خوب، مفید و لازمند اما هرگز کافی نیستند،
قدم زدن روزمره یک روحانی در محله و سلام کردن به کسبه و ...، اثر دیگری دارد.
🔸سفری که به روسیه داشتم، یک امام جماعت در بزرگترین مسجد سن پترزبورگ توجه ما را به خود جلب کرد. اصالتا تاجیکی بود.
دو ساعت با او بودیم. یک گزاره دینی بیان نکرد! فقط ادب و متانت و تواضع و پذیرائی و ...
نهایتاً او را به حرف آوردیم. گفت ایران با این شکل و شیوه تبلیغی به سمت سکولاریسم می‌رود!
گفتیم: چرا؟
گفت: «شما گزاره‌های دینی را مستقیم و دائماً به مردم می‌گویید. در حالی که پیامبر فقط روز جمعه خطبه‌ای داشت؛ اما در طول هفته با مردم بر اساس ارزشها زندگی می‌کرد.»
#تبلیغ
#حوزه_علمیه
@Ahmadhoseinsharifi
🌹
دوست عزیز و دانشمندم جناب حجت‌الاسلام استاد احمد اولیائی، مطلب بسیار ارزشمندی تحت عنوان «اشتباهی که باید جبران شود» منتشر کرده است که مطالعه و دقت در آن و مطالبه بیشتر آن از اولیای تبلیغ دینی می‌تواند فصل جدیدی از فعالیت‌های تبلیغی را شکل دهد: (متن ایشان را با برخی تغییرات تقدیم می‌کنم)
🔹ما یک خطای راهبردی در تبلیغ داشتیم؛ «تبلیغ خطابی» به جای «زیست مشترک».
یعنی گزاره‌های دینی را دائماً و غالباً از شبکه‌های تلویزیون و منبر و ... مستقیماً و مکرراً بیان کردیم؛ اما بسیاری از ما «زیست مشترک» یعنی همزیستی اخلاقی بلند مدت در زندگی روزمره در کنار مردم را فراموش کرده یا اهمیت آن را نادیده گرفته‌ایم.
شما الان تلویزیون را ببین ...
سمت خدا، محفل، معلی، عمو‌روحانی، سخنرانی‌های صبحگاهی، شبکه قرآن
در کنار اعزام مبلغ
رادیو معارف
تریبون‌های نماز جمعه
و... (همه بیان دین به صورت لخت و مستقیم)
همه اینها خوب، مفید و لازمند اما هرگز کافی نیستند،
قدم زدن روزمره یک روحانی در محله و سلام کردن به کسبه و ...، اثر دیگری دارد.
🔸سفری که به روسیه داشتم، یک امام جماعت در بزرگترین مسجد سن پترزبورگ توجه ما را به خود جلب کرد. اصالتا تاجیکی بود.
دو ساعت با او بودیم. یک گزاره دینی بیان نکرد! فقط ادب و متانت و تواضع و پذیرائی و ...
نهایتاً او را به حرف آوردیم. گفت ایران با این شکل و شیوه تبلیغی به سمت سکولاریسم می‌رود!
گفتیم: چرا؟
گفت: «شما گزاره‌های دینی را مستقیم و دائماً به مردم می‌گویید. در حالی که پیامبر فقط روز جمعه خطبه‌ای داشت؛ اما در طول هفته با مردم بر اساس ارزشها زندگی می‌کرد.»
#تبلیغ
#حوزه_علمیه
@Ahmadhoseinsharifi
🌹