و مقتضای حکمت الهی که مصلحت را مبنای شریعت و دستورات خود قرار داده، آن است که این گونه تشریعات، همگانی و برای همیشه باشد. … در نتیجه، این گونه احکام، تداوم داشته و به قوت خود باقی است و اجرای آن در دوران غیبت نیز دستورشارع است، بلی در این که اجرای آن بر عهده چه کسانی است، بیان صریحی از شارع نرسیده و از دیدگاه عقل ضروری می نماید که مسؤول اجرایی این گونه احکام، آحاد مردم نیستند، تا آن که هرکس در هر رتبه ومقام، و در هر سطحی از معلومات باشد، بتواند متصدی اجرای حدود شرعی گردد زیرا این خود، اختلال در نظام است، و مایه درهم ریختگی اوضاع و نابسامانی می گردد. علاوه آن که در «توقیع شریف » آمده: « و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواه احادیثنا، فانهم حجتی علیکم و انا حجه الله ». .. این گونه روایات به ضمیمه دلائلی که حق حکم نمودن را در دوران غیبت از آن فقها می داند، به خوبی روشن می سازد که اقامه حدود و اجرای احکام انتظامی در عصر غیبت، حق و وظیفه فقهاء می باشد.
آیةالله خویی در کتاب #منهاج الصالحین خود ، با صراحت از عنوان ولایت مطلقه فقیه استفاده نموده اند.
آیة الله #سیستانی همچنین درپاسخ به سوال دیگری درباره حدود اختیارات ولایت فقیه تاکید کرده اند:«دراموری که مربوط به حفظ نظام است، فقیه مقبول، نزد عامه مؤمنین ولایت دارد.»
سخن در این است که در طول دوران پس از غیبت حضرت ، #بزرگان وجمهوری از علما به ولایت مطلقه فقیه ، اعتقاد داشته وبرخی دیگر از اعاظم وأجلًه آنان ، دایره ولایت مطلقه را به این گستردگی قبول نداشته اند ! لیکن بر اصل ولایت فقیه در دوران #غیبت معصوم ، همه متفق وهم نظر هستند.
حمله #دشمنان حساب شده در جامعه به روحانیون ، وناسزاگفتن ناآگاهان در سطح جامعه ، به طلاب وروحانیون ، نشان از نفرت مردم از روحانیون نبوده ، بلکه نا آگاهی از سویی ، وبی تدبیری دولت ودولتمندان ونیز مغرضان به ظاهر مخلص ! در دولت وحتی گاه در نظام ، همه وهمه ، زمینه را برای این گونه حملات حساب شده فراهم می آورد !
از سوی دیگر من از راقم این سطور منحرفانه ومغرضانه ، سوال می کنم که چه تعداد از #روحانیون در مراکز قدرت این نظام قرار دارند؟
آیا #فاسدان اقتصادی واجتماعی ، در کدام #قشر از این جامعه بیشتر بوده است ؟
متاسفانه باید اظهار نمایم که نسبت این مطلب ، قیاسی مع الفارق داشته ودر لباس ما ، یعنی غیر حوزویان وروحانیون ، #خیانت ودزدی وفساد فراوان وجود داشته ودارد.
پس ،از این رخدادهای حساب شده جامعه ، سوء استفاده نکنید که ملت ومردم به روحانیت خدمتگزار ودیگر مسوولین نظام ودولت ، وفادار بوده وگوش به #أباطیل شما نمی دهند.
دکتر #هادی _انصاری
تهران _هفتم اردیبهشت ۱۳۹۸
……………………………
@drhadiansarii
آیةالله خویی در کتاب #منهاج الصالحین خود ، با صراحت از عنوان ولایت مطلقه فقیه استفاده نموده اند.
آیة الله #سیستانی همچنین درپاسخ به سوال دیگری درباره حدود اختیارات ولایت فقیه تاکید کرده اند:«دراموری که مربوط به حفظ نظام است، فقیه مقبول، نزد عامه مؤمنین ولایت دارد.»
سخن در این است که در طول دوران پس از غیبت حضرت ، #بزرگان وجمهوری از علما به ولایت مطلقه فقیه ، اعتقاد داشته وبرخی دیگر از اعاظم وأجلًه آنان ، دایره ولایت مطلقه را به این گستردگی قبول نداشته اند ! لیکن بر اصل ولایت فقیه در دوران #غیبت معصوم ، همه متفق وهم نظر هستند.
حمله #دشمنان حساب شده در جامعه به روحانیون ، وناسزاگفتن ناآگاهان در سطح جامعه ، به طلاب وروحانیون ، نشان از نفرت مردم از روحانیون نبوده ، بلکه نا آگاهی از سویی ، وبی تدبیری دولت ودولتمندان ونیز مغرضان به ظاهر مخلص ! در دولت وحتی گاه در نظام ، همه وهمه ، زمینه را برای این گونه حملات حساب شده فراهم می آورد !
از سوی دیگر من از راقم این سطور منحرفانه ومغرضانه ، سوال می کنم که چه تعداد از #روحانیون در مراکز قدرت این نظام قرار دارند؟
آیا #فاسدان اقتصادی واجتماعی ، در کدام #قشر از این جامعه بیشتر بوده است ؟
متاسفانه باید اظهار نمایم که نسبت این مطلب ، قیاسی مع الفارق داشته ودر لباس ما ، یعنی غیر حوزویان وروحانیون ، #خیانت ودزدی وفساد فراوان وجود داشته ودارد.
پس ،از این رخدادهای حساب شده جامعه ، سوء استفاده نکنید که ملت ومردم به روحانیت خدمتگزار ودیگر مسوولین نظام ودولت ، وفادار بوده وگوش به #أباطیل شما نمی دهند.
دکتر #هادی _انصاری
تهران _هفتم اردیبهشت ۱۳۹۸
……………………………
@drhadiansarii