#در موزه آقاخان در تورنتوى كانادا

قرآن هاى نفيس دستنبشته و مزين به #طلا در نمايشگاه آقاخان در #تورنتو

هیچ شکی وجود ندارد که مسلمانان به وجود آورنده ی یکی از بزرگترین تمدن های دنیا بوده اند، هنر و فرهنگ اسلامی که با گوشت و خون ایرانیان هم در هم آمیخته از شاخص ترین و منحصر به فردترین فرهنگ های #جهان است. ایران امروزه قلب تپنده و زنده نگاه دارنده ی هنر اسلامی می باشد و گسترش این فرهنگ وظیفه ی هر ایرانی است. در ایران و کشورهای اسلامی مکان های زیادی برای به نمایش گذاشتن سنن و آداب و پیشینه ی اسلامی وجود اما متاسفانه در کشورهای غیر اسلامی و بخصوص غربی ها مکان های زیادی برای آشنایی با هنر اسلامی وجود ندارد و باید تلاش کنیم تاریخ و تمدنمان را به مردمان اقصی نقاط دنیا بشناسانیم.
چندی است که موزه ای با نام #آقاخان در شهر #تورنتو ساخته شده است.
در این مجموعه اولین نسخه ی قانون در طب ابوعلی سینا نیز نگهداری می شود که حدودا متعلق به سال ۱۰۵۲ میلادی است همچنین نسخه های خطی قدیمی زیادی از #قرآن کریم نیز در موزه ی آقاخان نگهداری می گردند که از مهم ترین آن ها می توان به قرآن آبی اشاره نمود که متعلق به قرن ۸ و ۹ یا ۱۰ هجری می باشد و در آفریقا یافت شده است و احتمالا برای #خلفای فاطمی ساخته شده بود.
در اين موزه نسخ خطی کهن
آلات موسیقی
مصنوعات سرامیکی
ظروف فلزکاری شده
نقاشی های گوناگون
پوشاک
مهره هایی از جنس طلا و نقره
عتیقه های لوکس و چوبی به معرض نمايش گذاشته شده است.

قسم به زخم سر حیدر الهی العفو

به سجده‌ی آخر حیدر الهی العفو

محمدحسین پویانفر

یکی از فضلا نوشت در گروه روحانیت تلگرام :
حضرت استاد آیت الله سبحانی بزرگوار ، آیا در اوضاع و وقایع امروز جامعه ما ، مشکل و معضل اساسی فقط افزایش کرایه تاکسی بود و دیگر هیچ؟!!
از بزرگان اقدامات بزرگتر و مهمتری مطلوب است، مورد فوق در حد یک تجمع و تحصن صنفی مردمی قابل طرح و حل بود.
شما بزرگان علما فردای قیامت بینکم و بین الله توانائی جوابگویی در بازخواست از رسالت خطیر تان ، به رب الارباب را دارید؟
به مراتب حساب این دنیا آسانتر از حساب آخرت خواهد بود.
🌺🌺🌺🌺🌺

قلت: راستش من هم تعجب کردم، تعجبی!
ایشان که از نویسندگان قانون اساسی بوده، در سالروز آرام و سرد و نه چندان پرشور برپایی جمهوری اسلامی، هیچ پویشی و عنایتی به سوی حل مشکلات ساختاری و قانونی ، اجرایی و قضایی و تقنینی، اختاپوس ۹۰ پای مافیایی فساد و تبعیض و رانت، سیاست های غلط تورم زا و... و.. نکرده اند و فی المثل درخواستی برای یک شبکه تلویزیونی مستقل و مختص حوزه ها و تبلیغ و تعلیم و تعمیق علوم و معارف اسلامی ندارند؟!؟!


هادی انصاری

🎥پیشنهاد تماشای یک کلیپ فوق العاده جذاب متناسب با این ایام

✳️ حتی اگر شده میمیرم تا زنده بشه نهج البلاغه

✓ سروده و نوحه ذاکر اهل بیت علیهم السلام علی اکبر حائری در توصیف نهج البلاغه

۱۹ ماه مبارک رمضان مصادف با روز نهج البلاغه و هدیه نسخه ضد افسردگی و پریشانی گرامی باد


#نهضت_نهج_البلاغه_دانشگاهیان

@mefda

.♻️ مطلقا سراغ کار اقتصادی نروید

🔰 حوزه‌های علمیه و ائمه جمعه نباید نسبت به این تذکر و دستور رهبر انقلاب که در دیدار با ائمه جمعه در تاریخ ۵ مرداد ۱۴۰۱ بیان شد بی‌تفاوت باشند

🔻مهریزی: امام علی (ع) استفاده از حیله را برای حفظ حکومت مجاز نمی دانست!

💢به گزارش مبلغ سوالی که برخی در مورد تقابل امام علی(ع) و معاویه دارند اینست که چرا امام با تمام دانش و سیاست خود نتوانست از پس معاویه برآید و در ظاهر، کسی که بالآخره توانست بر دیگری پیروز شود معاویه بود که به نوعی با ششیر خوارج به مقصود خود رسید و حضرت امیر…

لینک مطلب
🔸https://www.moballeq.net/?p=26854

@Moballeq

⬛🔷️⬛🔶️⬛🔷️⬛🔶️⬛

#اعمال_شب_قدر

اعمالی که در هر سه شب مشترک است:

1- غسل. (مقارن غروب آفتاب، که بهتر است نماز عشاء را با غسل خواند.)

2- دو رکعت نماز وارد شده است که در هر رکعت بعد از حمد، هفت مرتبه توحید بخواند و بعد از فراغ هفتاد مرتبه

اَستَغفُرِاللهَ وَ اَتوبُ اِلَیهِ

و در روایتی است که از جای خود برنخیزد تا حق تعالی او و پدر و مادرش را بیامرزد.

3- قرآن مجید را بگشاید و بگذارد در مقابل خود و بگوید:

اَللّهُمَّ اِنّی اَسئَلُِکَ بِکِتابِکَ المُنزَلِ
وَ ما فیهِ اسمُکَ الاَکبَرُ و اَسماۆُکَ الحُسنی
وَ ما یُخافُ وَ یُرجی اَن تَجعَلَنی مِن عُتَقائِکَ مِنَ النّار.

پس هر حاجت که دارد بخواهد.
🟢🔵🟣🟢🟣🔵🟢🟣🔵
4- مصحف شریف را بگیرد و بر سر بگذارد و بگوید:

اَللّهمَّ بِحَقِّ هذاالقُرآنِ
وَ بِحَقِّ مَن اَرسَلتَه بِه
وَ بِحَقِ کُلِّ مومنٍ مَدَحتَه ُ فیهِ
وَ بِحَقِّکَ عَلَیهِم
فلا اَحَدَ اَعرَفُ بِحَقِّکَ مِنکَ.

ده مرتبه بگوید: بِکَ یا الله
ده مرتبه: بِمُحَمَّدٍ
ده مرتبه: بِعلیٍّ
ده مرتبه: بِفاطِمَةَ
ده مرتبه: بِالحَسَنِ
ده مرتبه: بِالحُسَین ِ
ده مرتبه: بِعلیّ بنِ الحُسین
ده مرتبه: بِمُحَمَّدِ بنِ عَلِیٍّ
ده مرتبه: بِجَعفَر بنِ مُحَمَّدٍ
ده مرتبه: بِموُسی بنِ جَعفَر ٍ
ده مرتبه: بِعلیِّ بنِ مُوسی
ده مرتبه: بِمُحَمَّدِ بنِ عَلِیٍّ
ده مرتبه: بِعَلِیِّ بنِ مُحَمَّدٍ
ده مرتبه: بِالحَسَنِ بنِ عَلِیٍّ
ده مرتبه: بِالحُجَّةِ.

پس از این عمل هر حاجتی كه داری طلب کن.

5- زیارت امام حسین علیه السلام است؛

که در روایت آمده است که چون شب قدر می‌شود
منادی از آسمان هفتم ندا می‌کند که :
حق تعالی آمرزید هر کسی را که به زیارت قبر امام حسین علیه السلام آمده است.
☆☆☆☆☆☆☆
6- احیا داشتن این شب‌ها.

در روایت آمده هر کس احیا کند شب قدر را گناهان او آمرزیده شود هر چند به عدد ستارگان آسمان و سنگینی کوه‌ها و وزن دریاها باشد.

🕋🎪🕋🎪🕋🎪🕋🎪🕋

▪️تنها اوست که بت‌های دل را می‌شکند.

#نماوا "بت‌شکن" به مناسبت سالروز فتح مکه


#تهذیب_نفس
#سبک_زندگی_مهدوی
#امیرالمومنین_علیه_السلام
@Elteja

سجع مهر

مهر شاه اسماعیل صفوی

متن:

بود مهر علی وآل او چون جان مرا در بر
غلام شاه مردانست اسماعیل بن حیدر

«فُزْتُ وَ رَبِّ الْکَعْبَة»
با این بیانیه‌ی سترگ، علی علیه السلام زندگی خود را که در خانه‌ی خدا آغاز شده بود، در خانه‌ی خدا به پایان رساند. میان سرآغاز و فرجام، سجده‌ای طولانی برای خدا بود... او در زمانی باعظمت، در مکانی باعظمت‌تر و به‌طریقی که تا ابد تاریخ را به لرزه در خواهد آورد، فوز و پیروزی خود را اعلام نمود. من تا به حال ندیده و نشنیده‌ام حاکمی در پایتخت خود ترور شود و در حالی که به خدای كعبه سوگند یاد می‌کرد، بگوید: «فزت!» این چه نوع بُرد و فوزی است که علی بن ابی طالب از آن صحبت می‌کند؟ به خدای کعبه قسم که اگر تمام دایره‌المعارف‌های سیاست و حکومت در جهان جمع شوند، باز هم نمی‌توانند معنای این فوز را به‌طور کامل احاطه کنند. او در هشتاد غزوه شرکت کرد و بر پهلوانان و بزرگان عرب چیره شد، اما هرگز نگفت «فزت!» مردم با او در صحنه‌ای بی‌نظیر در تاریخ بیعت کردند، اما او نگفت «فزت!» بلکه گفت: «مرا به عنوان وزیر خود بپذیرید، نه امیر!»
سال‌هاست که هر بار به این سخن «فُزْتُ وَ رَبِّ الْکَعْبَة» برمی‌خورم، حس می‌کنم تمام منظومه‌ی فکری‌ام به لرزه در می‌آید. اگر علی علیه السلام فائز و برنده است، پس بازنده کیست؟! برد و باخت در قاموس علی، بر اساس نقشه‌ی انسانیت ترسیم شده است، همان انسانیتی که خداوند اراده کرد آن را در عالم وجود خلیفه‌ی خود بنهد. هر انسانی باید «برد» و «باخت» خود را با قاموس علی علیه السلام مقایسه کند و بر اساس آن ارزیابی کند...
به خدای کعبه قسم علی فاتح شد و انسانیت با فقدان او، مغلوب شد.

📝 عباس محمود العقاد، ادیب و اندیشمند سرشناس مصری

در پی حضور حجة الاسلام و المسلمین سید جواد خویی در همایش رابطة العالم الاسلامی در مکه مکرمه و مصاحبه هوشمندانه وی با تلویزیون عربستان سعودی


با سلام
بسيار مصاحبه زيبا و از نظر ديدگاه علمى و مذهبى ميان اديان و مذاهب ، نكات كليدى را مطرح نمودند.
بنظر مى رسد كه با تغيير ديدگاه افراطى در عربستان و در نتيجه رابطة العالم الاسلامى كه همواره در طول ساليان دراز گذشته ، تنها همفكران وهابى و افراطى را گرد هم مى آوردند و نتيجه آن جز تشدد و افراط گراييى به ويژه بر عليه مذهب شيعه دستآوردى نداشت ، اكنون با دعوت صاحبنظران معتدل شيعه ، بايد كمال بهره بردارى شده و زمينه نزديكى ميان مذاهب را از اين گردهمايي ها بدست آورد.
بدون ترديد اظهار (الوسطيه ) و يا به اصطلاح ما ، ميانه روى
و نكته هاى دقيقى كه جناب آقاى خويى در مصاحبه عنوان نمودند، بايد بيشتر در ميان جامعه علمى و حوزوى ما تاكيد شود و از افراط برخى نظرات كه موجب گسستن شيعيان از ساير مذاهب اربعه مى گردد ، خوددارى نمود.
سخن در اين نيست كه ما دست از اعتقادات خود برداريم ليكن همانطور كه مرحوم آية الله العظمى بروجردى هدف خود از تقريب مذاهب آغاز نمودند ، ما بايد ابتدا از نقاط مشترك ميان خود و ساير مذاهب اسلامى آغاز كنيم كه در نتيجه حتما به دستآوردهاى گسترده اى در اين راستا خواهيم رسيد.
عربستان در ديدگاه كشورهاى اسلامى ، امً القراى اسلام بشمار مى آيد كه هم اكنون كه اين شرايط با تغيير ديدگاه سياسى و نيز مذهبى در عربستان كه در بيش از يك قرن گذشته بنظرم نه كم سابقه ، بلكه بى سابقه بوده است ما وظيفه داريم با نيروهاى متخصص و ميانه روى كه در حوزه ها و دانشگاهها در اختيار داريم ، كمال استفاده از اين فضاى بوجود آمده براى اتحاد مسلمانان در درجه نخست ! و سپس معرفى مذهب اهل بيت عليهم السلام ، كمال بهره بردارى و يا به معناى ديگر ، وظيفه اسلامى و شرعى خود را به تحقق برسانيم.
دستهاى سياسى پس از رحلت رسول خدا ص ، و افراط برخى از پيروان مذاهب ، و نا آگاهى و جهل مسلمانان از تاريخ اسلام و رخدادها ، و جز اين ها ، همه دست به دست هم داد كه شيعيان از ديگر پيروان مذاهب اسلامى ، و نيز مسلمانان پيرو چهار مذهب اسلامى ، از شيعيان و عقائد آنان به اندازه هزار و چهار صد سال فاصله افتاده و همانطور كه اشاره نمودم ، افراطيون از هر دو سو ، با فحش و ناسزا و تكغير يكديگر ، بر اين تفرقه و گسستگى و دورى بيفزايند تا آنجا كه مذهب شيعه را غير مسلمان جلوه دهند!
اكنون شما با سفر به مدينه و مكه متوجه مى گرديد كه شرايط
تسلط افراطيون مذهبى ، كاملا كم رنگ شده و نوع برخورد آنان با تمام مذاهب به ويژه شيعيان ، تغيير نموده
و اين نشان از ايجاد فضاى تازه و بازى است كه سردمداران حكومتى عربستان و عنايت اهل بيت عليهم السلام ، دارد!
از اين رو اميدوارم كه حوزه هاى علميه ، نخست انديشمندان حوزه نجف اشرف و نيز حوزه علميه قم ، بدون تاثير گذارى و وابستگى به نظام و سياست ، ورود كرده كه ترديد ندارم ، با همنشينى و همفكرى و تشكيل كنگره ها و تبادل نظرهاى مذهبى با پشتوانه هاى كلامى و علمى ، كه خوشبختانه بنظرم همواره حوزه علميه نجف اشرف در اين رستا و در طول قرن گذشته پيشتاز بوده است ، كمال استفاده در نزديكى ميان مذاهب از سويى ، و شناسانيدن مذهب و مكتب اهل بيت عليهم السلام را كه وظيفه داشته و داريم ، از اين شرايط مهيا شده ، كمال استفاده و بهره بردارى را بنماييم.
بياد دارم كه در نيم قرن گذشته و تا چند سال گذشته ، علماى شيعه اگر در اين گردهمايى رابطة العالم الاسلامى حضور مى يافتند ، جز تكفير شيعه و حمله به عقائد آنان وجود نداشت!
بودند علمايي كه با حسن نيت در سال هاى ١٣٥٥ تا ١٣٥٩ شمسى ، همچون مرحوم بطحايي در اين گرد همايى شركت مى كردند ، و با تعرًض مفتى عربستان ، به رافضه !!!فرياد مرحوم بطحايى بلند شد كه
( اللًهم أخرس لسانه ) ، حال شرايط به گونه اى تغيير يافته است كه نماينده شيعه با لباس روحانيت شيعه و بنام حوزه ، در تلويزيون عربستان حضور يافته و از مبانى انديشه و تفكر اسلام بطور كلًى ، و در حقيقت بنام شيعه ، نظرات واقعى مكتب اهل بيت عليهم السلام را در آغاز راه ، عنوان نمايد!
اين رخداد براى ما كه
كه تا اندازه اى از سياست هاى افراط گرايانه مذهب رسمى عربستان در سال هاى گذشته و نفوذ افراط گرايى در جهان اسلام ، و صدها رخداد در پاكستان و افغانستان و …
كه رهرو اين سياست خشن و افراطى بودند! حال چنين ناگهان تغيير يافته كه يك روحانى بنام شيعه ، و وابسته به حوزه شيعه ، رسما در سيماى كشور عربستان به زيبايى و به دور از پنهان كارى ، ديدگاه واقعى انديشمندان اسلامى ، چه شيعه و سنى ميانه رو را به زبان آورد.

اينجانب وظيفه دارم كه از حضور و نيز مصاحبه بس علمى و زيباى جناب حجة الاسلام و المسلمين حاج سيد جواد خويى ، به عنوان يك مسلمان و شيعه كه دغدغه همفكرى و ايجاد پل ارتباطى ابتدا ميان مسلمانان، و سپس ساير اديان و مذاهب الهى را داشته و دارم و در حدً توانايى و قدرت خود در اين راستا از هيچ كوششى دريغ نكرده ام ! كمال سپاسگزارى و تشكر را خدمتشان تقديم داشته و بر اين توفيق ، و بالاتر ، بر اين حضور پيروزمندانه كه دهها سال همه در انتظار آن بوده و هستيم ، كه به بركت امامان معصوم و مظلوم تاريخ ، و رشحات معنوى امير المومنين عليه السلام ، مهيا گرديده است ، درگاه ايزد متعال را كرو كرور سپاس گزار باشم.
با آرزوى توفيقات بيشتر براى
جناب دكتر سيد جواد خويى

ارادتمند
هادى انصارى
٢٠ رمضان ١٤٤٥ هجرى
١٢ فروردين ١٤٠٣ شمسى
تهران

🔹دعای برخواسته از معرفت و اضطرار

از خود امام زمان عجل الله فرجه بخواهیم کمک کنند حتی چند دقیقه هم که شده، هر روز توفیق دعای زیاد و مجدانه و خالصانه برای فرج به همه ی ما تفضل کنند! در آداب دعا فرموده اند که با حواسِ پرت و قلب غافل حتی برای مُرده ی خودتان هم دعا نکنید!

امام صادق از امیرالمؤمنین صلوات الله علیهما نقل کرده اند که لاَ يَقْبَلُ اَللهُ عَزَّ وَجَلَّ دُعَاءَ قَلْبٍ لاَهٍ یعنی خدا دعای برخاسته از قلب مشغول و سرگرم را قبول نمی کند! وَ كَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ لِلْمَيِّتِ فَلاَ يَدْعُو لَهُ وَ قَلْبُهُ لاَهٍ عَنْهُ وَ لَكِنْ لِيَجْتَهِدْ لَهُ فِي اَلدُّعَاءِ! امیرالمؤمنین علیه السلام می فرمودند هر وقت یکی از شما برای درگذشته ی خود دعا می کند در حال غفلت و بی توجهی دعا نکند بلکه نهایت کوشش و توجه خود را برای او در دعا بکار بگیرد!

دعا برای فرج را در حد به زبان آوردنِ بی توجه و تشریفاتی و آیین نامه ایِ چند جمله، پایین نیاوریم!
اجتهاد در دعا یعنی به کار گرفتن نهایت توان در دعا! هم در حال دعا هم در مقدار دعا!

همتی کنیم تا دعای فرج، جوشش و تمنای برخاسته از معرفت ما به امام و برخاسته از درک اضطرار ما به او باشد. دعا حاصل سوز و گداز قلبی ما باشد! در تنهایی هایمان با امام زمان حرف بزنیم و برای مصیبت هایشان و گرفتاری های دوستانشان گریه و دعا کنیم!
از عمر و عافیت و امنیت و دیگر نعمت هایی که در اختیار ماست برای امتثال امر امام زمانمان صلوات الله علیه و عجل الله فرجه بیشتر بهره بگیریم!

در هر حال و به خصوص در نماز زیاد و با توجه بگوییم: اللهم صل علی محمد و آل محمد! اللّهم عجّل لولیّک الفرجَ و العافیةَ و النصر، واجعلنا من اعوانِه و انصارِه و شیعتِه اللهم صل علی محمد و آل محمد امام زمان فرمودند: تا می توانید برای رسیدن فرج دعا کنید که فرج شما همین است! وَأَكْثِرُوا اَلدُّعَاءَ بِتَعْجِيلِ اَلْفَرَجِ فَإِنَّ ذَلِكَ فَرَجُكُمْ! وَاَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا إِسْحَاقَ بْنَ يَعْقُوبَ وَ عَلىٰ مَنِ اِتَّبَعَ اَلْهُدىٰ!
خدا کند که این نکات روشن را دریابیم و غنیمت بشمریم تا مشمول سلام حضرت قرار بگیریم.

ای شیعیان برای ظهورم دعا کنید!
باهم سؤالِ اذنِ فرج از خدا کنید!

تنها همین بوَد فرج شیعیان من!
پس دلخوشی به هرچه جز این را رها کنید!

عزمی پی گرفتن اذن ظهور کو؟!
بهر فرج دعا! نه فقط ادعا کنید!

دنبال حرف مدعیان عمرتان گذشت!
یکبار هم به حرفِ خودم اعتنا کنید!

من چون اسیر محبس زندان غیبتم،
با عزمِ بر دعا، درِ این بند، وا کنید!

ارسالی از سوی جناب حجة الاسلام و المسلمین عطار زاده
با سپاس از ایشان

يادواره فقيه محقق https://www.khabaronline.ir/amp/1889902/