در مراسم #اختتاميه دومين دوره كتاب سال #عاشورا🔹
امروز به #دعوت برادر عزيزم جناب حجة الاسلام والمسلمين محمد رضا #زائرى ، به اين جشنواره زيبا دعوت شدم.
جايزه #دعبل ، عنوان دوسالانه اى است كه به همت #بنياد دعبل خزاعى وبا هدف شناسايي، معرفى وتقدير از آثار #عاشورايي برتر ، راه اندازى شده ودر آن ، كارشناسان وصاحبنظران حوزه هاى مختلف ، به بررسى وارزيابى كتاب هاى عاشورايي منتشر شده در هردوسال مى پردازند.
دكتر #سنگرى ، دبير علمى واجرايي اين جشنواره در سخنانش عنوان نمود كه تعداد ٣٦٣ اثر را مورد بررسى قرار داده اند.
برخى از عزيزان سخنانى ايراد نمودند ومراسم #شبيه خانى سنتى زيبايي را در باره آوردن امان نامه از سوى #شمر بن ذي الجوشن وپاسخ حضرت #عباس ع را به اجرا گزاردند.
در ميانه برنامه كتاب #قتيل العبرة كه خود #مقتل #الحسين است را سرور عزيزم جناب حجة الاسلام #وافى به بنده لطف كرده واز دو سو حال خوشى را برايم به ارمغان آورد واشك از ديدگانم را سرازير نمود.
هنگام #شهادت حضرت را كه با #مظلوميت تمام آن #سيد و#سالار به قلم آمده است ، خوانده ومرا به فضايي ديگر ، در صحراى #كربلا وبه #قتلگاه حضرت سير داد.
به هر تقدير مراسم با شكوهى بود واز اين عاشقان حسينى تجليل به عمل آمد ودر پايان نيز از پير #خادم آستان حسينى جناب #سازگار تقدير گرديد كه وى نيز لحظاتى ، با اشعار زيباى خود ، بر #شور وهيجان #حسينى مجلس افزود.
---------------------
@drhadiansarii
امروز به #دعوت برادر عزيزم جناب حجة الاسلام والمسلمين محمد رضا #زائرى ، به اين جشنواره زيبا دعوت شدم.
جايزه #دعبل ، عنوان دوسالانه اى است كه به همت #بنياد دعبل خزاعى وبا هدف شناسايي، معرفى وتقدير از آثار #عاشورايي برتر ، راه اندازى شده ودر آن ، كارشناسان وصاحبنظران حوزه هاى مختلف ، به بررسى وارزيابى كتاب هاى عاشورايي منتشر شده در هردوسال مى پردازند.
دكتر #سنگرى ، دبير علمى واجرايي اين جشنواره در سخنانش عنوان نمود كه تعداد ٣٦٣ اثر را مورد بررسى قرار داده اند.
برخى از عزيزان سخنانى ايراد نمودند ومراسم #شبيه خانى سنتى زيبايي را در باره آوردن امان نامه از سوى #شمر بن ذي الجوشن وپاسخ حضرت #عباس ع را به اجرا گزاردند.
در ميانه برنامه كتاب #قتيل العبرة كه خود #مقتل #الحسين است را سرور عزيزم جناب حجة الاسلام #وافى به بنده لطف كرده واز دو سو حال خوشى را برايم به ارمغان آورد واشك از ديدگانم را سرازير نمود.
هنگام #شهادت حضرت را كه با #مظلوميت تمام آن #سيد و#سالار به قلم آمده است ، خوانده ومرا به فضايي ديگر ، در صحراى #كربلا وبه #قتلگاه حضرت سير داد.
به هر تقدير مراسم با شكوهى بود واز اين عاشقان حسينى تجليل به عمل آمد ودر پايان نيز از پير #خادم آستان حسينى جناب #سازگار تقدير گرديد كه وى نيز لحظاتى ، با اشعار زيباى خود ، بر #شور وهيجان #حسينى مجلس افزود.
---------------------
@drhadiansarii
انا لله وإنًا اليه راجعون
#روح با صفا وحسينى #مرحوم حجة الاسلام والمسلمين حاج سيد ابوالفضل #يثربى به ملكوت اعلى پيوست.
خاندان يثربى در راستاى خادمان #حسينى و#عباسى وعلوى ، ازرشهرت بسزايي برخوردارند كه خوشا به اين شهرت ونام خادمى كه در دارين ، والاترين نام ونشان وجايگاه را به همراه دارد.
پدرش خود نزديك به يك #قرن ، مجلس گردان با سوز وگداز مجالس مشهور #قم از دوران مرحوم آية الله العظمى #بروجردى وسپس مراجع پسين را عهده دار بود واز پس وى ، فرزند خلفش ، راه پدر ونياى خود را نزديك به هشت دهه ادامه داد وجز نام نيك وسوز وگداز حسينى از خود چيزى بيادگار ننهاد كه الحقً چه نيكو وبهترين يادگارى بشمار مى آيد.
#چهره آغشته به #تربت او با پاى برهنه وقباى مشكى خاك آلود وبدون #عبا وصورت حزين وى را كه باديدن اين هيأت از سر ورو ، خود #اشك از ديدگان راسرازير مى نمود ، هيچگاه از ياد نمى برم.
بياد دارم در روز #تاسوعا و#عاشورا ، وى با شعرها وروضه هاى حزين وپر سوز وگدازش ، قدم به مجلس مى نهاد ودر حاليكه فرازهايي از #مقتل را به صداى بلند واشك وآه مى خواند ، بر روى #منبر #حسينى گام مى نهاد.
خاطرات فراوانى را از ايشان ومرحوم والدشان در عراق وايران به خاطر دارم.
در شب شهادت حضرت #زهرا ع دسته #روحانيون كه از شكوه وجلال خاصى برخوردار بود وزعامت ورهبرى آن نيز در اختيار مرحوم مغفور
#آية الله حاج شيخ موسى #قمى فرزند مرحوم آية الله حاج شيخ على #زاهد قمى بود.
صدها چهره از علماء حوزه از #سادات در نخست وسپس #شيوخ وغير سادات در پس آنان از مدرسه مرحوم آية الله العظمى بروجردى به سوى صحن #مطهر #علوى به حركت در آمده
وباب #الساعة را كه در اين هنگام دربهاى صحن مطهر همه بسته بود ، تنها اين در را باز كرده ودر فضاى نيمه تاريك به عنوان عزادارى وتسليت به حضرت ، با شور وگداز خاصى ، سينه زنان وارد صحن علوى مى شدند.
#مرحوم #قمى هم با تحرك خود از اين سوبه آن سوى حركت مى كرد وچه زيبا اداره مى نمود. تمامى چهره هاى حوزه از سيد وشيخ
دون مراجع ، در حاليكه اغلب #تحت الحنك انداخته بودند اشك ريزان ومتاثر ، گام به صحن حيدرى گذاشته ومرحوم #شبر وحاج شيخ عبد الحسين #خراسانى ،
روضه اى مى خواندند.
در سال ٤٩ شمسى ، بيش از ١٨ نفر از سادات #يثربى و#چهل اخترانى به نجف آمده بودند وبراى نخستين بار اين سادات كه هركدام در روضه خوانى ، خود غوغايي را همچون روز عاشورا برپا مى نمودند، خود از پيش تعيين كرده ناگاه هر نفر از يك گوشه صحن ، دمى از عزا را آغاز كرده وديگرى از گوشه اى ديگر ، دم وشعر را ادامه مى داد وبياد دارم كه اين مرحوم وپدرش كه خود از #پير #خادمان وروضه خوانان قم بشمار مى آمد با مرحوم چهل اخترانى وجزاينها ، صحن علوى را به #عزاخانه اى تبديل نمودند كه تا آن تاريخ با اين سبك عزادارى منحصر به فرد بود،كه ترديد ندارم آن مراسم فقط يك بار روى داد. شك ندارم كه روح اين خادم وروضه خوان حسينى هم اكنون در كنار سفره اربابش قرار داشته واين ماهستيم كه دست نياز وتشفًع به سوى اين خادمان حسينى بايد دراز نماييم.
وسلام عليه يوم #ولد ويوم #مات ويوم يبعث #حياً
------------
@drhadiansarii
#روح با صفا وحسينى #مرحوم حجة الاسلام والمسلمين حاج سيد ابوالفضل #يثربى به ملكوت اعلى پيوست.
خاندان يثربى در راستاى خادمان #حسينى و#عباسى وعلوى ، ازرشهرت بسزايي برخوردارند كه خوشا به اين شهرت ونام خادمى كه در دارين ، والاترين نام ونشان وجايگاه را به همراه دارد.
پدرش خود نزديك به يك #قرن ، مجلس گردان با سوز وگداز مجالس مشهور #قم از دوران مرحوم آية الله العظمى #بروجردى وسپس مراجع پسين را عهده دار بود واز پس وى ، فرزند خلفش ، راه پدر ونياى خود را نزديك به هشت دهه ادامه داد وجز نام نيك وسوز وگداز حسينى از خود چيزى بيادگار ننهاد كه الحقً چه نيكو وبهترين يادگارى بشمار مى آيد.
#چهره آغشته به #تربت او با پاى برهنه وقباى مشكى خاك آلود وبدون #عبا وصورت حزين وى را كه باديدن اين هيأت از سر ورو ، خود #اشك از ديدگان راسرازير مى نمود ، هيچگاه از ياد نمى برم.
بياد دارم در روز #تاسوعا و#عاشورا ، وى با شعرها وروضه هاى حزين وپر سوز وگدازش ، قدم به مجلس مى نهاد ودر حاليكه فرازهايي از #مقتل را به صداى بلند واشك وآه مى خواند ، بر روى #منبر #حسينى گام مى نهاد.
خاطرات فراوانى را از ايشان ومرحوم والدشان در عراق وايران به خاطر دارم.
در شب شهادت حضرت #زهرا ع دسته #روحانيون كه از شكوه وجلال خاصى برخوردار بود وزعامت ورهبرى آن نيز در اختيار مرحوم مغفور
#آية الله حاج شيخ موسى #قمى فرزند مرحوم آية الله حاج شيخ على #زاهد قمى بود.
صدها چهره از علماء حوزه از #سادات در نخست وسپس #شيوخ وغير سادات در پس آنان از مدرسه مرحوم آية الله العظمى بروجردى به سوى صحن #مطهر #علوى به حركت در آمده
وباب #الساعة را كه در اين هنگام دربهاى صحن مطهر همه بسته بود ، تنها اين در را باز كرده ودر فضاى نيمه تاريك به عنوان عزادارى وتسليت به حضرت ، با شور وگداز خاصى ، سينه زنان وارد صحن علوى مى شدند.
#مرحوم #قمى هم با تحرك خود از اين سوبه آن سوى حركت مى كرد وچه زيبا اداره مى نمود. تمامى چهره هاى حوزه از سيد وشيخ
دون مراجع ، در حاليكه اغلب #تحت الحنك انداخته بودند اشك ريزان ومتاثر ، گام به صحن حيدرى گذاشته ومرحوم #شبر وحاج شيخ عبد الحسين #خراسانى ،
روضه اى مى خواندند.
در سال ٤٩ شمسى ، بيش از ١٨ نفر از سادات #يثربى و#چهل اخترانى به نجف آمده بودند وبراى نخستين بار اين سادات كه هركدام در روضه خوانى ، خود غوغايي را همچون روز عاشورا برپا مى نمودند، خود از پيش تعيين كرده ناگاه هر نفر از يك گوشه صحن ، دمى از عزا را آغاز كرده وديگرى از گوشه اى ديگر ، دم وشعر را ادامه مى داد وبياد دارم كه اين مرحوم وپدرش كه خود از #پير #خادمان وروضه خوانان قم بشمار مى آمد با مرحوم چهل اخترانى وجزاينها ، صحن علوى را به #عزاخانه اى تبديل نمودند كه تا آن تاريخ با اين سبك عزادارى منحصر به فرد بود،كه ترديد ندارم آن مراسم فقط يك بار روى داد. شك ندارم كه روح اين خادم وروضه خوان حسينى هم اكنون در كنار سفره اربابش قرار داشته واين ماهستيم كه دست نياز وتشفًع به سوى اين خادمان حسينى بايد دراز نماييم.
وسلام عليه يوم #ولد ويوم #مات ويوم يبعث #حياً
------------
@drhadiansarii
#پرده برداری از عکس سر امام #حسین ع در روز #عاشوراء😭
مسجد #جوهرچی واقع در خیابان #مدینه یا اصطلاحا (شارع المدینه )نجف اشرف ،از سوی یکی از نیکوکاران نجفی بنام حاج #صالح جوهرچی
ساخته شده است.
این مسجد در حدود بیش از هفت دهه پیش بنا گردیده ودر آن هنگام از مساجد مشهور نجف در قرن اخیر بشمار می آمد که هنوز پا برجا می باشد.
#مسجد جوهرچی دارای ویژگی خاصی در روز #عاشوراء بود که صدها نفر از عزاداران وعاشقان را در ظهر #عاشوراء به سوی خود جذب کرده وشور وهیجانی در این مکان مقدس برپامی گردید.
در این مسجد ودر بالای #محراب این مسجد ، مکانی قرار داشت که عکس سر بریده شده سالار شهیدان، حضرت اباعبد الله الحسین ع را در آن قرار داده ودر طول سال پرده ای بر روی آن کشیده شده بود!
تنها در روز عاشورا وپس از #نماز ظهر وعصر ، طی مراسم ویژه وبا شکوهی ،وبا حضور جمعیتی نزدیک به بیش از دو هزار نفر در مسجد وصحن وپیرامون آن ودر میان #مقتل خوانی برای حضرت ، پیرمردی از #پیشسکوتان مواکب حسینی نجف ،در حالیکه #چوب بلندی در حدود بیش از پنج متر در دست داشت ، پرده روی عکس مبارک سر بریده شده حضرت اباعبد الله ع را در حالی کنار می زد که تمامی عزاداران وحاضران ، صدای گریه وناله آنان نه تنها مسجد ودیوارهای آن را ،بلکه
تو گویی زمین وزمان وآسمان و#عرش الهی به #فریاد وفغان وناله ، به لرزه در آمده است ومردم بر سر وصورت وسینه خویش زده ودر این هنگام بود که دهها نفر از حاضران ، از فرط آه وفغان وبه سر وسینه زدن ، بیهوش شده وافراد جوان وکهنسال بود که بر دوش عزادارن ، از میانه مسجد به خارج از آن منتقل می گردیدند.
در این هنگام بود که تو گویی روز عاشورا بپا شده ومردم با عزاداری خود ، محشری بپا می نمودند.
مردم از خود بی خود شده ، گریبان چاک داده وبا #سیلی ، صورتهای خویش را سرخ می نمودند.
هیچگاه شور وهیجان این عزاداری را از یاد نمی برم وهمواره در هر روز عاشوراء ، صحنه ای دلخراش تر وتحریک آمیزتر از این مراسم را تا کنون بیاد نداشته وندارم.
#منبری ومقتل خوان که خود یکی از افراد پیشسکوت روضه خوانهای نجف اشرف بشمار می آمد ، هنگام خواندن مقتل حضرت ، والشمر جالس علی #صدر الحسین ... #عمامه ها به زمین زده می شد وهیچکس از حال دیگری خبر نداشت وتنها وتنها ، صدای یا #حسین ، یا #حسین ، بود که از در ودیوار مسجد جوهرچی به عرش صعود کرده ، توگویی روز عاشورا همین هنگام است وشهادت وسربریدن سالار شهیدان ، در همین هنگام رویداده است.
هیچگاه شور وهیجان وعزاداری وسوگواری بر حضرتش را که در نیم قرن پیش ،چندین بار در روز عاشورا ، با مرحوم #پدر شهیدم ، آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری ودیگر چهره ها و#ستارگان حوزه آن هنگام نجف اشرف ، در این مسجد ، حضور یافتم ،را از یاد نبرده واز خاطره ام محو نمی گردد.
درود وسلام و ابدی بر آن چهره های حسینی که عشق وشور واخلاصشان ، خود عاشورایی را بپا می نمود.
……………………………………
@drhadiansarii
مسجد #جوهرچی واقع در خیابان #مدینه یا اصطلاحا (شارع المدینه )نجف اشرف ،از سوی یکی از نیکوکاران نجفی بنام حاج #صالح جوهرچی
ساخته شده است.
این مسجد در حدود بیش از هفت دهه پیش بنا گردیده ودر آن هنگام از مساجد مشهور نجف در قرن اخیر بشمار می آمد که هنوز پا برجا می باشد.
#مسجد جوهرچی دارای ویژگی خاصی در روز #عاشوراء بود که صدها نفر از عزاداران وعاشقان را در ظهر #عاشوراء به سوی خود جذب کرده وشور وهیجانی در این مکان مقدس برپامی گردید.
در این مسجد ودر بالای #محراب این مسجد ، مکانی قرار داشت که عکس سر بریده شده سالار شهیدان، حضرت اباعبد الله الحسین ع را در آن قرار داده ودر طول سال پرده ای بر روی آن کشیده شده بود!
تنها در روز عاشورا وپس از #نماز ظهر وعصر ، طی مراسم ویژه وبا شکوهی ،وبا حضور جمعیتی نزدیک به بیش از دو هزار نفر در مسجد وصحن وپیرامون آن ودر میان #مقتل خوانی برای حضرت ، پیرمردی از #پیشسکوتان مواکب حسینی نجف ،در حالیکه #چوب بلندی در حدود بیش از پنج متر در دست داشت ، پرده روی عکس مبارک سر بریده شده حضرت اباعبد الله ع را در حالی کنار می زد که تمامی عزاداران وحاضران ، صدای گریه وناله آنان نه تنها مسجد ودیوارهای آن را ،بلکه
تو گویی زمین وزمان وآسمان و#عرش الهی به #فریاد وفغان وناله ، به لرزه در آمده است ومردم بر سر وصورت وسینه خویش زده ودر این هنگام بود که دهها نفر از حاضران ، از فرط آه وفغان وبه سر وسینه زدن ، بیهوش شده وافراد جوان وکهنسال بود که بر دوش عزادارن ، از میانه مسجد به خارج از آن منتقل می گردیدند.
در این هنگام بود که تو گویی روز عاشورا بپا شده ومردم با عزاداری خود ، محشری بپا می نمودند.
مردم از خود بی خود شده ، گریبان چاک داده وبا #سیلی ، صورتهای خویش را سرخ می نمودند.
هیچگاه شور وهیجان این عزاداری را از یاد نمی برم وهمواره در هر روز عاشوراء ، صحنه ای دلخراش تر وتحریک آمیزتر از این مراسم را تا کنون بیاد نداشته وندارم.
#منبری ومقتل خوان که خود یکی از افراد پیشسکوت روضه خوانهای نجف اشرف بشمار می آمد ، هنگام خواندن مقتل حضرت ، والشمر جالس علی #صدر الحسین ... #عمامه ها به زمین زده می شد وهیچکس از حال دیگری خبر نداشت وتنها وتنها ، صدای یا #حسین ، یا #حسین ، بود که از در ودیوار مسجد جوهرچی به عرش صعود کرده ، توگویی روز عاشورا همین هنگام است وشهادت وسربریدن سالار شهیدان ، در همین هنگام رویداده است.
هیچگاه شور وهیجان وعزاداری وسوگواری بر حضرتش را که در نیم قرن پیش ،چندین بار در روز عاشورا ، با مرحوم #پدر شهیدم ، آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری ودیگر چهره ها و#ستارگان حوزه آن هنگام نجف اشرف ، در این مسجد ، حضور یافتم ،را از یاد نبرده واز خاطره ام محو نمی گردد.
درود وسلام و ابدی بر آن چهره های حسینی که عشق وشور واخلاصشان ، خود عاشورایی را بپا می نمود.
……………………………………
@drhadiansarii
نَظَر كرده امام #حسين ع 🔴
بياد بود #سالگرد رحلت مرحوم آية الله #مقرًم
کتاب #مَقتَلُ الحُسَین(ع) معروف به مقتل مُقَرَّم ،نوشته عبدالرزاق موسوی مقرم از عالمان #شیعه، که به زندگی #امام حسین(ع) و بررسی #قیام و #شهادت امام سوم شیعیان و حوادث پس از آن و نتایج واقعه #عاشورا پرداخته است.
اين كتاب از آنجا كه با خلوص نيت واعتقاد به نگارش در آمده ، هر خواننده اى را تو گويي به #صحراى كربلاى مجسًم برده وطبق گفته بزرگان شيعه در قرن معاصر ، اين مقتل ، از سوى حضرت به امضا رسيده است زيرا كه هر خواننده اى را دگرگون مى نمايد.
تا آنجا كه مقتل مرحوم مقرًم ، خود منبعى براى هر گفتار در اين راستا واقع گرديده است.
از اين رو نام ( مقتل مقرًم )، جاودانه گرديده است.
سید عبدالرّزاق بن محمد موسوی مُقَرَّم (۱۳۱۶-۱۳۹۱ق) مشهور به مقرم، عالم شیعی #قرن چهاردهم هجری. شهرت او، به خاطر تألیف کتاب‌هایی درباره زندگی خاندان پیامبر اسلام(ص) است. مشهورترین اثر او مقتل امام حسین(ع) است که به فارسی ترجمه و چندین بار چاپ شده است.
خاندان مقرم، همگی از اهل علم بوده و نسبشان به امام #کاظم(ع) می‌رسد. سید عبدالرزاق نزد آيات سید ابوالحسن #اصفهانی، میرزای #نائینی و سيد محسن #حكيم وسید ابوالقاسم #خوئی وشيخ حسين #حلًى وآقا ضياء #عراقى و شيخ محمد رضا #كاشف الغطاء شاگردی کرد و با شیخ محمد جواد #بلاغی دوستی داشت و در نشر آثارش او را یاری کرد. او همچنین از محمد حسین #غروی اصفهانی ( كمپانى)در فلسفه و کلام بهره برده است.
مقرم در علم انساب هم مسلط بود و برخی کتب نسب را حاشیه زد و در شعر نیز دستی داشت.
مقرّم معتقد بود برای خدمت به اهل بیت(ع)، تنها گفتار و سخنرانی کافی نیست؛ بلکه باید با نوشتن و انتشار سخنان، زندگی‌نامه و فضایل آنان، به آنها خدمت کرد و روش زندگی و علوم آنها را در جامعه نشر داد. بنابراین در این رابطه اقدام به تألیف نمود و با این که جوّ حاکم بر حوزویان آن زمان، تألیف در قسمت فقه و اصول بود، ایشان این جوّ را شکست و اکثر تألیفاتش را در فضیلت و زندگی فرزندان رسول خدا(ص) و یارانشان نگاشت.
مقرم حدود ۳۰ کتاب تدوین کرده که نیمی از آنها منتشر شده و نیمی به صورت خطی باقی مانده است. تقریباً همه آثار او تک‌نگاری درباره #شخصیت‌های شیعه و ائمه است.
مشهورترین اثر او مقتل الحسین درباره امام حسین و واقعه کربلاست.
كتاب مقتل الحسين او كه به مقتل مقرم شهرت يافته است ، از آنچنان شهرت ونفوذى در راستاى رخداد عاشوراى امام حسين ع برخوردار گرديده است كه در #حوزه ها وصاحبنظران وتاريخ نگاران عاشورا ، به عنوان #منبع قابل اعتماد شناخته شده وهمچنان از جايگاه ويژه اى درخوردار است.
سرانجام اين عالم وارسته ونظر كرده امام حسين ع در ١٧ محرم
سال ١٣٩١ هجرى در #نجف اشرف در گذشت ودر كنار حرم علوى ، پيكرش دفن گرديد.
والسلام عليه يوم ولد ويوم مات ويوم يبعث حيًاً
دكتر #هادى _انصارى
١٧ محرم ١٤٤٠ هجرى
تهران
بياد بود #سالگرد رحلت مرحوم آية الله #مقرًم
کتاب #مَقتَلُ الحُسَین(ع) معروف به مقتل مُقَرَّم ،نوشته عبدالرزاق موسوی مقرم از عالمان #شیعه، که به زندگی #امام حسین(ع) و بررسی #قیام و #شهادت امام سوم شیعیان و حوادث پس از آن و نتایج واقعه #عاشورا پرداخته است.
اين كتاب از آنجا كه با خلوص نيت واعتقاد به نگارش در آمده ، هر خواننده اى را تو گويي به #صحراى كربلاى مجسًم برده وطبق گفته بزرگان شيعه در قرن معاصر ، اين مقتل ، از سوى حضرت به امضا رسيده است زيرا كه هر خواننده اى را دگرگون مى نمايد.
تا آنجا كه مقتل مرحوم مقرًم ، خود منبعى براى هر گفتار در اين راستا واقع گرديده است.
از اين رو نام ( مقتل مقرًم )، جاودانه گرديده است.
سید عبدالرّزاق بن محمد موسوی مُقَرَّم (۱۳۱۶-۱۳۹۱ق) مشهور به مقرم، عالم شیعی #قرن چهاردهم هجری. شهرت او، به خاطر تألیف کتاب‌هایی درباره زندگی خاندان پیامبر اسلام(ص) است. مشهورترین اثر او مقتل امام حسین(ع) است که به فارسی ترجمه و چندین بار چاپ شده است.
خاندان مقرم، همگی از اهل علم بوده و نسبشان به امام #کاظم(ع) می‌رسد. سید عبدالرزاق نزد آيات سید ابوالحسن #اصفهانی، میرزای #نائینی و سيد محسن #حكيم وسید ابوالقاسم #خوئی وشيخ حسين #حلًى وآقا ضياء #عراقى و شيخ محمد رضا #كاشف الغطاء شاگردی کرد و با شیخ محمد جواد #بلاغی دوستی داشت و در نشر آثارش او را یاری کرد. او همچنین از محمد حسین #غروی اصفهانی ( كمپانى)در فلسفه و کلام بهره برده است.
مقرم در علم انساب هم مسلط بود و برخی کتب نسب را حاشیه زد و در شعر نیز دستی داشت.
مقرّم معتقد بود برای خدمت به اهل بیت(ع)، تنها گفتار و سخنرانی کافی نیست؛ بلکه باید با نوشتن و انتشار سخنان، زندگی‌نامه و فضایل آنان، به آنها خدمت کرد و روش زندگی و علوم آنها را در جامعه نشر داد. بنابراین در این رابطه اقدام به تألیف نمود و با این که جوّ حاکم بر حوزویان آن زمان، تألیف در قسمت فقه و اصول بود، ایشان این جوّ را شکست و اکثر تألیفاتش را در فضیلت و زندگی فرزندان رسول خدا(ص) و یارانشان نگاشت.
مقرم حدود ۳۰ کتاب تدوین کرده که نیمی از آنها منتشر شده و نیمی به صورت خطی باقی مانده است. تقریباً همه آثار او تک‌نگاری درباره #شخصیت‌های شیعه و ائمه است.
مشهورترین اثر او مقتل الحسین درباره امام حسین و واقعه کربلاست.
كتاب مقتل الحسين او كه به مقتل مقرم شهرت يافته است ، از آنچنان شهرت ونفوذى در راستاى رخداد عاشوراى امام حسين ع برخوردار گرديده است كه در #حوزه ها وصاحبنظران وتاريخ نگاران عاشورا ، به عنوان #منبع قابل اعتماد شناخته شده وهمچنان از جايگاه ويژه اى درخوردار است.
سرانجام اين عالم وارسته ونظر كرده امام حسين ع در ١٧ محرم
سال ١٣٩١ هجرى در #نجف اشرف در گذشت ودر كنار حرم علوى ، پيكرش دفن گرديد.
والسلام عليه يوم ولد ويوم مات ويوم يبعث حيًاً
دكتر #هادى _انصارى
١٧ محرم ١٤٤٠ هجرى
تهران
#تپه زینبیه مشهور به تل #زینبیه🔴🔴
*السلام علیكِ یا عقیلة بني هاشم يا زينب الكبرى*
طراحی جدید (تل زینبی) #کربلا قرار است در سال های آینده به همراه #پروژه بزرگ #صحن حضرت #زینب افتتاح شود.
تل زینبی مقابل ورودی شماره ۱۰ (باب الزینبیه) #حرم امام #حسین علیه السلام واقع شده است.
#تَلّ _زَینبیّه مکانی مُشرف به #قتلگاه امام حسین (ع) است. در واقعه کربلا، زینب (س) از بالای آن، حال برادرش (#حسین بن علی) را به هنگام جنگ نظاره می‌کرد. این مکان، در #غرب حرم امام حسین قرار دارد و زیارتگاه شیعیان است.
تَلّ به‌معنای #پشته برآمده از #زمین و تپه‌ای از #خاک و #ریگ است.
سرزمین #کربلا، ناهموار و دارای تل و تپه بوده است. در #حادثه کربلا تپه‌ای مشرف بر محل شهادت #شهدای کربلا وجود داشته که حضرت زینب (س) بالای آن می‌آمد تا وضعیت برادرش حضرت امام حسین (ع) را در میدان نبرد بررسی کند.
در حال حاضر، بنایی به نام تل زینبیه در سمت جنوب غربی حرم امام حسین (ع) واقع شده است که به‌طور تقریبی پنج متر از کف صحن حرم بالاتر است و حدود ۳۵ متر تا #مقتل و قتلگاه فاصله دارد. این مکان را به‌صورت اتاقی ساخته‌اند که با چند پله به آن راه است و #گنبدی از کاشی #آبی بر آن استوار است.تجدید بنای تل زینبیه در این اواخر حدود سال ۱۳۹۸ق انجام شد.
………………………………
@drhadiansarii
*السلام علیكِ یا عقیلة بني هاشم يا زينب الكبرى*
طراحی جدید (تل زینبی) #کربلا قرار است در سال های آینده به همراه #پروژه بزرگ #صحن حضرت #زینب افتتاح شود.
تل زینبی مقابل ورودی شماره ۱۰ (باب الزینبیه) #حرم امام #حسین علیه السلام واقع شده است.
#تَلّ _زَینبیّه مکانی مُشرف به #قتلگاه امام حسین (ع) است. در واقعه کربلا، زینب (س) از بالای آن، حال برادرش (#حسین بن علی) را به هنگام جنگ نظاره می‌کرد. این مکان، در #غرب حرم امام حسین قرار دارد و زیارتگاه شیعیان است.
تَلّ به‌معنای #پشته برآمده از #زمین و تپه‌ای از #خاک و #ریگ است.
سرزمین #کربلا، ناهموار و دارای تل و تپه بوده است. در #حادثه کربلا تپه‌ای مشرف بر محل شهادت #شهدای کربلا وجود داشته که حضرت زینب (س) بالای آن می‌آمد تا وضعیت برادرش حضرت امام حسین (ع) را در میدان نبرد بررسی کند.
در حال حاضر، بنایی به نام تل زینبیه در سمت جنوب غربی حرم امام حسین (ع) واقع شده است که به‌طور تقریبی پنج متر از کف صحن حرم بالاتر است و حدود ۳۵ متر تا #مقتل و قتلگاه فاصله دارد. این مکان را به‌صورت اتاقی ساخته‌اند که با چند پله به آن راه است و #گنبدی از کاشی #آبی بر آن استوار است.تجدید بنای تل زینبیه در این اواخر حدود سال ۱۳۹۸ق انجام شد.
………………………………
@drhadiansarii