💠 عید #غار : واکنشی در برابر عید #غدیر
 
🔹#عید غدیر همواره مورد توجه اهل #بیت (ع) و #شیعیانشان بوده و در گذر زمان به تناسب شرایط، این عید را بمثابه یکى از شعائر خود برگزار کرده اند.
در دوران #آل بویه، به دلیل آزادى عملى بیشتری که شیعه یافت، سالها در #بغداد عید غدیر علنى و آشکارا برگزار شد. اما سرانجام این امر بر دشمنان شیعه گران آمد؛ از این رو علیه #شیعیان دست به شورش زدند و با این عید به مخالفت پرداختند و حوادث خونینى میان شیعه و #سنى پدید آمد.
در منابع تاریخی ذیل سالهای زیادی از قرن ۴ و ۵ گزارش های فراوانی از حمله به #محله های شیعه نشین و کشتار شیعیان و به آتش کشیدن خانه ها و بازارهای آنها ثبت شده است‌.
اما با همه‌ی اینها، شیعیان سنت و شعائر خود را رها نکرده و عید غدیر را همچنان برگزار می‌کردند.
زمانی که دشمنان شیعه در تلاشهای خود علیه شیعیان ناکام مانده و با برخورد و ممانعت حاکمیت از این حملات خونین روبه‌رو شدند، دست به واکنش های دیگری زدند.
🔻بدعتی نو: اختراع عیدی #جدید🔻
🔹مخالفان، درمانده از برخوردهای فیزیکی و غارت و کشتار شیعیان، مغلطه‌گری علمی کرده و عیدی جدید را کشف و اختراع کردند؛ عیدی ساختگی در برابر عید غدیر شیعیان.
عیدى که آنان کشف کردند: «عید غار» یا (یوم الغار)بود، که به گمان ایشان در آن روز پیامبر خدا (ص) و #ابو بکر در #غار پنهان‏ شده بودند.
آنان روز بیست و ششم ذى حجه را به این عید اختصاص داده و برآن بودند که در این روز حادثه غار اتفاق افتاده بوده است.
آنها در آن روز، به چراغانى و آذین‏بندى محله های خود می پرداختند و همانند رسم شیعیان در روز عید غدیر، ایشان هم مراسم جشن و شادی به پا می کردند .
🔹البته در اینجا اشتباه آشکارى صورت گرفته، که ناشى از #جهل ایشان بوده است ؛ چراکه حادثه غار در آخر ماه صفر و یا اول ربیع الأول روى داده بود و نه در بیست و ششم ذی حجه.
بر اساس گزارش هایی که ذهبی و دیگر مورخین در ذیل وقایع سالهایی از قرن 4 و5 هجری نقل کرده اند، این عید سالیانی برگزار می ‏شده است؛ اما پس از آن، دیگر در منابع یادی از این عید نشده و احتمالا بعد از مدتی به فراموشى سپرده شده است.
جالب توجه این است که حتی برخی از #علمای بزرگ و مورخین اهل سنت همچون ابن عماد حنبلی و ذهبی به شدت، این عید ساختگی را مردود شمرده و به مقابله با آن پرداخته و سازندگان آن را از «جاهلان اهل سنت» و یا « #غلات اهل سنت» دانسته اند.
🔹واکنشهایی اینچنینی در برابر دیگر #شعائر و #مراسم مذهبی شیعه نیز در تاریخ گزارش های فروانی به ثبت رسیده است که از جمله به مراسم عزاداری مخالفان شیعه برای "#مصعب بن زبیر" و رفتن به زیارت قبرش در برابر زیارت قبر مطهر #سیدالشهدا علیه السلام و مراسم عزاداری روز #عاشورا از سوی #شیعیان، میتوان به آن اشاره کرد و در آینده یادداشتی در خصوص آن خواهم نوشت.
🖋سید مهدی مصباح موسوی
🔘 کانال تاریخ و اندیشه
-------------
@drhadiansarii

در فضیلت روز #نهم ربیع 🔹🔹

#پیامبر اکرم-صلّی الله علیه و آله و سلم- روایت شده که به امام #حسن و امام #حسین-علیهما السّلام- فرمود: گوارا باد بر شما برکت این روز[نهم ربیع الأوّل= عید بقر]،.... خداوند به من #وحی فرمود که: ای #محمّد همانا من امروز را برای تو و اهل بیتت و هر آن کس از مؤمنین و شیعیان که ایشان را پیروی نماید، روز عید قرار دادم، و خویش را به #عزّت و جلال و بلندی مرتبتم سوگند دادم که... هر سال در چنین روزی هزاران نفر از #شیعیان و محبّین و دوستان شما را از #آتش رها کنم، و سعی ایشان را پاداش دهم و گناهشان را ببخشایم و اعمالشان را بپذیرم.
و امام هادی -علیه السّلام- فرمودند: حرمت کدام روز برای اهل بیت بیشتر از نهم #ربیع الأوّل است!؟

مرحوم محدث قمی اعلی الله مقامه در #مفاتیح الجنان نوشته : روز نهم روز عید بزرگ و روز #عید بقر است و از برای آن شرح بزرگی است که در جای خود ذکر شده و روایتی نقل شده که هر که در این روز چیزی انفاق کند گناهانش آمرزیده خواهد شد ....و این روز، روز برطرف شدن غمها است و روز بسیار شریفی است.... این روز ، روز اول #امامت حضرت #صاحب الزمان ارواح العالمین فداه و سبب مزید شرافتش خواهد بود.



……………………………

@drhadiansarii

#غدیر را اندک بشمار آوردیم ، #عاشوراء را بوجود آوردند ؟🔹🔹


سالها است که هنگام نزدیک شدن به #محرم وآمادگی وشور و هیجان ستودنی مردم #عاشق پیشه خاندان #رسول خدا ص وعزاداری بر #سبط گرامش وسرور آزادگان ، حضرت اباعبد الله #الحسین ع ویاران با وفایش ، چهره ای ویژه از سایر ماهها وفصل ها به کشورمان ودیگر مناطق #شیعه نشین می دهد !
این شور وهیجان را که وصف ناشدنی است ، می ستایم که من که هستم !؟؟، زیرا که #پروردگار وتمامی #عرش الهی و#فرشتگان و#ارواح انبیاء و#اولیاء وروح گسترده شخص رحمة للعالمین وبانوی دو جهان ، حضرت #زهرا سلام الله علیها آن را ستوده وبرای هر لحظه درک وحضور آن ، چه جایگاهها ومقام هایی را نوید داده اند !
امًا سخنم در اینجا است که پیش از محرم ، ماه #ذی الحجه را ودر این ماه ، هیجدهمین روز آن ، یعنی که #عید الله الاکبر ، #عید _غدیر ، عید #ولایت ، عید برگزیده شدن #امامت پس از #نبوت را که افضل بر تمام مناسبتهای ما است ، داریم وافسوس وهزاران افسوس که از آن غافلیم !!؟؟
غدیر #هویت شیعه بشمار می رود!
مذهب شیعه ، وشیعیان به بزرگداشت این روز والا سنجیده می شوند !
امام حسین ع برای احیای غدیر ، حماسه جاودانه #عاشوراء و#کربلاء را بوجود آورد !
اگر غدیر را دست کم نگرفته وبه فراموشی نمی سپردند ! فاطمیه ای وجود نداشت ! عاشورایی بپا نمی گردید !
بیایید غدیر را از نو بپا داشته وبه #قرن چهارم هجری ، باز گردیم.

در آن هنگام بود که #دیالمه ومعز الدوله ها وسپس #عضد الدوله ها ، بیش از یک قرن ، این روز وعید بزرگ را پاس داشته و#بغداد آن هنگام را
آذین می بسته وشیعه وسنًی در این بزرگداشت حضور پیدا می کردند وعید غدیر را برای نخستین بار در دولتی شیعی ، بصورت رسمی به خیابانها وکوی وبرزنها کشانیده و #شاه در مراسمی رسمی ، مردم وبزرگان از #وزیران وسرشناسان را به حضور پذیرفته وبدین مناسبت به #شاعران و#مدیحه سرایان صله تقدیم می داشت !

پس بیاییم ودسته های شادی در این عید الله الاکبر را دوباره زنده کنیم !

بیاییم وبا طنین صدای خود ، ندای #علیً ولیً الله را چنان بسراییم که نه تنها دیوارهای شهرها ، بلکه #پژواک صدا وندای ولایت ، از سینه کوهها وقله های آن به این سرزمین ودیگر پهنه های این جهان خاکی گسترش یابد !
#امیر المومنین ع ، #مظلوم تاریخ ، مظلوم حیات خود ومظلوم پس از شهادتش را ندا داده وفریاد ( #بایعناک یا #علی بایعناک ) را همچون عاشقانی که در این روز مبارک ، هنگام گام نهادن به درون حرمش ، سر می دهند ، ما نیز در #حرم کشورش ، سر دهیم !
آیا هیچ اندیشیده اید که #ستون اسلام وتشیع ، روز غدیر است ؟
ما برای این ستون ، چه اقدامی کرده ایم؟
بیاییم برای عید غدیر ، شور #عاشورایی بپا کنیم !
امام حسین ع عاشورا را برای احیای غدیر بپا کرد وما نیز بیاییم وغدیر را عاشورایی کنیم.
ندای عاشورای غدیر ، من کنت #مولاه ، فهذا #علي مولاه می باشد !
اللهم #وال من والاه ،و#عاد من عاداه
و#أنصر من نصره ، و#أخذل من خذله
اللهم آمین
دکتر #هادی _انصاری


…………………………
@drhadiansarii

بخشی از #پیام حضرت آیت الله #علوی _بروجردی مدظله العالی به مناسبت #عید سعید #غدیر

✅بسم الله الرحمن الرحیم

🔹طبیعی است که در این برهه خطیر تاریخی و به جهت حفظ مبانی و پایه‌های مذهب حقه شیعه اثنی‌عشریه که نظام اسلامی‌مان با جانفشانی هزاران شهید برآیند آن است ، بیش از هر دوران دیگر نیازمند همدلی و همراهی جهت تبیین و تبلیغ پیام غدیر به عنوان اصلی‌ترین اصل از اصول دین‌مان هستیم .

🔹پس همگی همدل و هم‌صدا ندای پیامبر رحمت را لبیک گوییم که فرمودند: «مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ».

بکوشیم در زمره ناصران امیرمومنان و ائمه هدی باشیم و نه از خاذلان ایشان . پس به اجرای امر رسول خدا قیام کنیم که: «فَلْیُبَلِّغِ الْحاضِرُ الْغائِبَ...».

🔹به دور از هر گونه حاشیه، همگی در این ایام به تکلیف اصلی که ابلاغ پیام غدیر است اقدام نماییم . وَالَّذينَ جاهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا .

محمد جواد علوی بروجردی

۲۸ مرداد ۱۳۹۸


______________
@drhadiansarii

به مناسبت #عید الله الاکبر عید غدیر ، #پروژه توسعه باب القبله و آینه کاری و معماری اسلامی آن و همچنین پروژه تقویت و #طلا کاری دوباره ایوان حرم حضرت ابوالفضل العباس (علیه السلام) افتتاح شد.

در این مراسم حجت الاسلام و المسلمین سید احمد #صافی متولی شرعی حرم حضرت عباس (ع) و نماینده حضرت آیت الله #سیستانی، محمد الاشیقر ، #تولیت آستان مقدس عباسی و معاون و تعدادی از اعضای شورای مدیریت حرم و #استاندار کربلا حضور داشتند.



_____________
@drhadiansarii

مسجد #علی بن ابیطالب علیه السلام پس از سی سال در #مدینه منوره بازگشایی شد.

این مسجد در محل #مناخه؛ یعنی مصلای بزرگ عید و در فاصله سیصد متری مسجدالنبی و ۱۲۲ متری مسجد #غمامه، واقع گردیده است.
گفتنی است که این مکان، محل برگزاری نماز #عید از سوی #رسول خدا ص و #امیر المومنین علیه السلام بوده است.

بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله الذی جعل کمال دینه و تمام نعمته بولایه امیر المومنین علیه السلام
قال الامام علی بن موسی الرضا علیه السلام : یابن ابی نصر اینما کنت فاحضر یوم الغدیر عند امیرالمومنین علیه السلام
بسیار دوست داشتم در روز #عید سعید #غدیر امسال در نجف اشرف مشرف می شدم و به زیارت مضجع نورانی #امیرالمومنین علیه السلام نائل می شدم اما چون همه ساله روز عید سعید غدیر مجلس جشن باشکوهی در #حسینیه مرجع ولائی حضرت آیت الله العظمی #صافی قدس سره الشریف برگزار می شود از این جهت توفیق زیارت نجف اشرف را نداشتم اما از آن جائی که هوای نجف اشرف مرا از خود بیخود کرده بود شب و روز در این فکر بودم که آیا می شود در این ایام مبارک که تعلق دارد به وجود مبارک آن امام همام زیارت آن حضرت نصیبم شود واز نزدیک خاک پای #زائران درگاه فرشته پاسبانش را سرمه چشمانم نمایم ، ؟ چرا این توفیق از حقیر گرفته شد ؛؟ با این افکار روز وشب را سپری می کردم که ناگهان انگار خودم را در #نجف اشرف دیدم ودل وجانم روح تازه گرفت بله؛ زمانی که کتاب گرانسنگ ومبارک( #تاریخ نجف از آغاز تا کنون ) را می بوسیدم وبر دیدگانم می گذاشتم حس وحالی به من گفت عزم نجف را داشتی وموفق نشدی اما این افتخار نصیبت شد کتابی که از اول تا به آخر درباره شهری است که معشوق ومحبوب توست زیارت نمائی وخود را در #ایوان با صفای حرم مولا ببینی ؛
آری این را از صمیم دل می گویم نوشته ایی که درباره مولی الموحدین حبل الله المتین وصی رسول رب العالمین وآنچه که به آن امام عزیزتر از جان ارتباط داشته باشد به آن کمال احترام نموده ومقدس می دارم وآنرا وسیله نجات از مهلکه ها وذخیره برای عالم بقا می دانم.
واما بعد جناب مستطاب دانشمند فرزانه مورخ عالی مقام خادم درگاه مقدس #علوی آقای دکتر #هادی _انصاری .
درود وسلام وتحیت برشما عزیز گرامی که با نوشتن این کتاب ارزشمند بر توفیقات بیشمار شما در خدمت به نشر و ترویج معارف نورانی اهلبیت علیهم السلام افزوده شد وآنرا همانطور که خود در مقدمه آن نوشته اید به ساحت مقدس امیر المومنین علی علیه السلام تقدیم نمودی وبه آیه شریفه قرآن استناد نمودی که یوم لاینفع مال ولا بنون آنرا ذخیره ای برای آنروز قرار دادی و منفعتی بسیار بزرگ کسب نمودی
خوشا به #سعادت شما طوبی لکم و طوبی لکم و هنیئا لکم
برادر عزیز ومهربان از شما فقط یک حاجت دارم که با داشتن این همه پاداش واجر وثواب ، حقیر سرپا تقصیر را در ذره ایی کوچک از انها سهیم نمائید!

از خداوند متعال مسئلت دارم کتاب نورانی شما مورد نظر کیمیا اثر مولایمان حضرت بقیه الله الاعظم روحی وارواح العالمین لتراب مقدمه الفدا قرار بگیرد
ان شاء الله تعالی

۲۲ ذی الحجه الحرام ۱۴۴۵

قم
محمد حسن صافی