مراسم #تعویض #پرچم گنبد حضرت امام #حسین (عليه السلام) از رنگ #سرخ به سیاه به منظور فرا رسیدن موسم عزای حسینی و شهادت حضرت امام حسین (عليه السلام)، اهل بیت عصمت و یاران ایشان در واقعه #عاشورای سال 61 هجری قمری صورت می پذیرد.
در این مراسم که سالانه در کربلا برگزار می ‌شود جمع کثیری از زائران استانهای مختلف عراق و زائرانی از کشورهای دیگر حضور دارند.
این #سنت زیبا برای نخستین بار پس از سقوط نظام بعث ، از سوی آستانه #حسینی آغاز گردید وهم اکنون در تمامی اعتاب مقدسه ایران وعراق ونیز برخی از امامزاده ها ومزارات #شیعه در کشورهای اسلامی بصورت برافراشته شدن پرچم سیاه عزاداری امام حسین ع رسم ومعمول گردیده است.
پرشکوه ترین مراسم در این راستا در #کربلا بوده که بالغ بر یک ملیون نفر با ندای #لبیک یا حسین ، پرچم #عزای حضرت را بر روی گنبد #مطهر قرار می دهند.
در این لحظات تو گویی #زمین وآسمان با ندای لبیک یا حسین مردم ، به لرزه در آمده وعاشورایی بر پامی گردد.

— — — — — — — — — —
@drhadiansarii

#کلیپ_مستند
#عاشورای دوم، (مجلس أسَد)
در #کشمیر

برج "أسَد" در کشمیر و سایر مناطق پیرامون آن ، گرمترین فصل در طول سال بشمار می آید
در طول دو قرن و نیم گذشته، مردمِ کشمیر بیاد #شهدای تشنۀ #کربلا و حضرت #اباعبدالله #الحسین(ع) و شدًت گرمای دهۀ نخستِ #محرم سال ۶۱ هجری، مراسم ویژه و کهنی شامل برنامۀ #مرثیه‌خوانی، #سینه_زنی، #روضه خوانی و #نماز جماعت را به مدًت دو روز پنجشنبه و جمعه به اجرا در می‌آورند
هزاران #شیعه و #سنی از نقاط مختلف، به سوی شهر "#سرینگر" و #حسینیۀ "#جدی_بـِل" می‌آیند و همایش عظیم حسینی که عاشورایی دوم بشمار می‌رود را ، با نام "مجلس أسَد" برگزار می کنند
حضور #تشیع در کشمیر به سده هشتم بازمی‌گردد. در این دوران برخی #علمای شیعه #ایرانی و گروهی از #سادات به این منطقه مهاجرت کردند
علمای شیعه در طول چندین قرن گذشته، سعی در زنده نگاه داشتن شعائر مذهبی داشته‌اند.
کشمیر منطقه‌ای در شمال #هند است که تا پیش از استقلال #پاکستان، امیرنشینی تحت‌الحمایه #بریتانیا بود
در سال ۱۹۴۷م. بعد از اینکه مهاراجه کشمیر از پیوستن به پاکستان خودداری کرد، اختلاف بر سر مالکیت آن، بین دولت هند و پاکستان آغاز شد
با تشکر از دکتر هادی انصاری
drhadiansari@

@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
----ویرایش شده----
#کلیپ_مستند
#عاشورای دوم، (مجلس أسَد)
در #کشمیر

برج "أسَد" در کشمیر و سایر مناطق پیرامون آن ، گرمترین فصل در طول سال بشمار می آید
در طول دو قرن و نیم گذشته، مردمِ کشمیر بیاد #شهدای تشنۀ #کربلا و حضرت #اباعبدالله #الحسین(ع) و شدًت گرمای دهۀ نخستِ #محرم سال ۶۱ هجری، مراسم ویژه و کهنی شامل برنامۀ #مرثیه‌خوانی، #سینه_زنی، #روضه خوانی و #نماز جماعت را به مدًت دو روز پنجشنبه و جمعه به اجرا در می‌آورند
هزاران #شیعه و #سنی از نقاط مختلف، به سوی شهر "#سرینگر" و #حسینیۀ "#جدی_بـِل" می‌آیند و همایش عظیم حسینی که عاشورایی دوم بشمار می‌رود را ، با نام "مجلس أسَد" برگزار می کنند
حضور #تشیع در کشمیر به سده هشتم بازمی‌گردد. در این دوران برخی #علمای شیعه #ایرانی و گروهی از #سادات به این منطقه مهاجرت کردند
علمای شیعه در طول چندین قرن گذشته، سعی در زنده نگاه داشتن شعائر مذهبی داشته‌اند.
کشمیر منطقه‌ای در شمال #هند است که تا پیش از استقلال #پاکستان، امیرنشینی تحت‌الحمایه #بریتانیا بود
در سال ۱۹۴۷م. بعد از اینکه مهاراجه کشمیر از پیوستن به پاکستان خودداری کرد، اختلاف بر سر مالکیت آن، بین دولت هند و پاکستان آغاز شد
با تشکر از drhadiansari@

@fotrosmediatv
@fotrosmediatv

#کلیپ_مستند
#عاشورای دوم، (مجلس أسَد)
در #کشمیر

برج "أسَد" در کشمیر و سایر مناطق پیرامون آن ، گرمترین فصل در طول سال بشمار می آید
در طول دو قرن و نیم گذشته، مردمِ کشمیر بیاد #شهدای تشنۀ #کربلا و حضرت #اباعبدالله #الحسین(ع) و شدًت گرمای دهۀ نخستِ #محرم سال ۶۱ هجری، مراسم ویژه و کهنی شامل برنامۀ #مرثیه‌خوانی، #سینه_زنی، #روضه خوانی و #نماز جماعت را به مدًت دو روز پنجشنبه و جمعه به اجرا در می‌آورند
هزاران #شیعه و #سنی از نقاط مختلف، به سوی شهر "#سرینگر" و #حسینیۀ "#جدی_بـِل" می‌آیند و همایش عظیم حسینی که عاشورایی دوم بشمار می‌رود را ، با نام "مجلس أسَد" برگزار می کنند
حضور #تشیع در کشمیر به سده هشتم بازمی‌گردد. در این دوران برخی #علمای شیعه #ایرانی و گروهی از #سادات به این منطقه مهاجرت کردند
علمای شیعه در طول چندین قرن گذشته، سعی در زنده نگاه داشتن شعائر مذهبی داشته‌اند.
کشمیر منطقه‌ای در شمال #هند است که تا پیش از استقلال #پاکستان، امیرنشینی تحت‌الحمایه #بریتانیا بود
در سال ۱۹۴۷م. بعد از اینکه مهاراجه کشمیر از پیوستن به پاکستان خودداری کرد، اختلاف بر سر مالکیت آن، بین دولت هند و پاکستان آغاز شد
با تشکر از دکتر هادی انصاری
drhadiansari@

@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
----ویرایش شده----
#کلیپ_مستند
#عاشورای دوم، (مجلس أسَد)
در #کشمیر

برج "أسَد" در کشمیر و سایر مناطق پیرامون آن ، گرمترین فصل در طول سال بشمار می آید
در طول دو قرن و نیم گذشته، مردمِ کشمیر بیاد #شهدای تشنۀ #کربلا و حضرت #اباعبدالله #الحسین(ع) و شدًت گرمای دهۀ نخستِ #محرم سال ۶۱ هجری، مراسم ویژه و کهنی شامل برنامۀ #مرثیه‌خوانی، #سینه_زنی، #روضه خوانی و #نماز جماعت را به مدًت دو روز پنجشنبه و جمعه به اجرا در می‌آورند
هزاران #شیعه و #سنی از نقاط مختلف، به سوی شهر "#سرینگر" و #حسینیۀ "#جدی_بـِل" می‌آیند و همایش عظیم حسینی که عاشورایی دوم بشمار می‌رود را ، با نام "مجلس أسَد" برگزار می کنند
حضور #تشیع در کشمیر به سده هشتم بازمی‌گردد. در این دوران برخی #علمای شیعه #ایرانی و گروهی از #سادات به این منطقه مهاجرت کردند
علمای شیعه در طول چندین قرن گذشته، سعی در زنده نگاه داشتن شعائر مذهبی داشته‌اند.
کشمیر منطقه‌ای در شمال #هند است که تا پیش از استقلال #پاکستان، امیرنشینی تحت‌الحمایه #بریتانیا بود
در سال ۱۹۴۷م. بعد از اینکه مهاراجه کشمیر از پیوستن به پاکستان خودداری کرد، اختلاف بر سر مالکیت آن، بین دولت هند و پاکستان آغاز شد
با تشکر از drhadiansari@

@fotrosmediatv
@fotrosmediatv

مراسم #عاشورای _تابستانی در #بلتسان _پاکستان برگزار شد/ از ما سلام بر تن صد پاره #حسين(ع)


…………………………
@drhadiansarii

#مراسم عاشورای #تابستانی در #پاکستان🔴



مردم منطقه #بلتستان _پاکستان برای درک بیشتر مصیبت های #کربلا، غیر از ایام محرم ،در این روز های گرم تابستانی نیز عاشورای «مرداد» را به ماتم و اندوه نشستند.

این روزهای گرم تابستانی در کل منطقه بلتستان به مدت یک دهه مراسم عزاداری حسینی دقیقاً مشابه #عاشورای حسینی(ع) شروع شده و دیروز هم به همین مناسبت دسته عزاداری حسینی در شهر #گمبه ،#سکرد،و #بلتستان برگزار شد.

این دسته های عزاداری از بعد از نماز ظهر و عصر بعد از روضه خوانی شروع شد و با سینه زنی در خیابان بزرگ شهر به طرف مسجد #جامع این شهر حرکت کرد و مراسم در ساعت 10 شب با زیارت امام مظلوم #کربلا پایان یافت.
مردم عاشق اهل بیت علیهم السلام در بلتستان پاکستان، روز اول را برای حضرت #مسلم‌ بن #عقیل عزاداری می‌کنند و روز دوم را ورود قافله امام #حسین به کربلا و سپس قلبشان به خرابه #شام می‌ رود و برای #فاطمه صغری گریه می ‌کنند و سپس به‌ عشق فرزندان #زینب سلام الله علیها و برای #عبدالله و #قاسم یتیمان امام #حسن مجتبی، #علی اصغر و #علی اکبر و #علمدار باوفای کربلا عزاداری گرفته و سپس روز شهادت آقا #اباعبدالله الحسین علیه السلام برپا کرده و عزاداری می‌کنند.

در روز عاشورای مرداد ماه «تابستانی» در بلتستان و تمام روستاهای آن منطقه، دسته‌های عزاداری به راه انداخته و #سینه ‌زنان نام مولایشان امام حسین (ع) را بر زبان جاری می کنند.

گفتنی است مردم بلتستان مانند هر سال از #مسجد جامع بلتستان تاریخ «#عاشورای _تابستانی» را اعلام کرده و برای اینکه #کربلا را بیشتر درک کنند،‌ عزاداری امام #مظلوم را غیر از محرم در تابستان و تاریخ ۲۳ ژوئیه آغاز می کنند.


………………………
@drhadiansarii

به زودى از #ضریح جدید شهدای #کربلا در شهر مقدس #قم پرده بردارى مى گردد. این ضریح ، قرار است در روزهای آینده به #کربلا جهت نصب در حرم مطهر امام حسین علیه السلام منتقل شود.

#شهدای کربلا، کسانی هستندکه در واقعه روز #عاشورای سال ۶۱ هجری قمری، در کربلا و در مواجهه با سپاه #عمر بن #سعد به شهادت رسیدند. شهیدان کربلا شامل امام حسین(ع)، شماری از بنی هاشم و دیگر یاران آن امام‌اند. شمار دقیق شهیدان کربلا مشخص نیست، اما بنا به گفته شیخ مفید در ارشاد، تعداد سرهای شهدای کربلا را ۷۲ سر ذكر كرده است. اسامی برخی از شهیدان در همه کتاب‌هایی که واقعه کربلا را گزارش کرده‌اند، ذکر شده‌، اما اسامی برخی دیگر تنها در برخی منابع آمده است. ۱۸ نفر از شهیدان واقعه کربلا از خاندان #بنی‌هاشم و بقیه از اصحاب امام #حسین(ع) بوده‌اند. #عباس بن علی و #علی اکبر فرزند امام حسین(ع)، شناخته‌شده‌ترین شهدای بنی‌هاشم و #حر بن یزید ریاحی، #حبیب بن مظاهر و #مسلم بن عوسجه از بارزترین شهدای غیرهاشمی‌اند. جز حر بن یزید، دیگر شهدا در کربلا #دفن شده‌اند
____________
@drhadiansarii

#عزادارى شيعيان در #امريكا 🔴


همگام با شیعیان جهان نزدیک به سه میلیون #شیعه در سراسر آمریکا با فرارسیدن محرم، رخت عزا بر تن کرده و با حضور در #تکایا و مراکز اسلامی، یاد و پیام #عاشورا را گرامی می دارند.
تخمین زده می شود مساجد و مراکز شیعی در سراسر آمریکا در دهه ماه #محرم وبزرگداشت سوگواری #تاسوعا و #عاشورای سالار شهیدان ابا عبدالله الحسین(ع) واهل بیت واصحاب آن حضرت حداقل میزبان ۷۰۰ هزار نفر از شیعیان داغدار باشند.
براساس آخرین مطالعات وتحقیقات صورت گرفته درمورد مسلمانان و مساجد آمریکا درسال ۲۰۱۱، جمعیت مسلمانان چیزی حدود ١٢ میلیون تخمین زده می شود که از این تعداد حدود ٢.۵ الی ٣ میلیون شیعه هستند .
بیشترین جمعیت شیعیان آمریکا درایالت #کالیفرنیا متمرکز است. بعداز کالیفرنیا، #میشیگان، #ایلی نویز، #واشنگتن، #نیویورک و #تگزاس به ترتیب در رده های بعد قرار دارند.
در این میان اگر بخواهیم تمرکز شیعیان آمریکا را در یک محدوده جغرافیایی خیلی خاص مورد ارزیابی قرار دهیم باید گفت که شهرهای #دیترویت و #دیربورن که دو شهر تقریبا"  متصل به یکدیگر در ایالت میشیگان هستند با جمعیتی بالغ بر ۱۰۰ هزار شیعه بیشترین تمرکز شیعیان آمریکا را در بردارند.
بیشترین جمعیت شیعیان میشیگان را شیعیان مهاجر از کشورهای جنوب شرق #آسیا، #پاکستان و #بنگلادش تشکیل می دهند. #لبنانی‌های مهاجر، #پناهجویان عراقی و شیعیان ایرانی تبار در رده های بعد قرار دارند. جالب است بدانید در محله های شیعه نشین این شهرها #اذان _شیعی از مساجد پخش می شود.
براساس همین مطالعات، حدود ۲۳۰ مسجد و مرکزاسلامی وابسته به شیعیان در سراسر آمریکا گسترده است. بیشترین مساجد و مراکز شیعی آمریکا یعنی حدود ۳۷ درصد درغرب این کشور یعنی در محدوده کالیفرنیا و مابقی در سایر ایالت‌های آمریکا همچون میشیگان، ایلی نویز، واشنگتن دی سی وحومه، نیویورک و #تگزاس مستقر هستند.
شیعیان واکثرمساجد شیعی درآمریکا از غرب تا شرق و از شمال تا جنوب، ازکالیفرنیا گرفته تا میشیگان، ایلی نویز، واشنگتن دی سی وحومه ونیویورک و تگزاس ضمن تعظیم به شعایر انسان ساز قیام سالار شهیدان و بزرگداشت دهه اول ماه محرم، حماسه تاسوعای ابوالفضل العباس وعاشورای سرورآزادگان عالم حضرت اباعبدالحسین(ع) را گرامی می دارند.
در این بین، مرکز تعلیمات اسلامی واشنگتن دی سی، مرکز اسلامی آمریکا، مرکز دارالحکمه اسلامی آمریکا درمیشیگان، مرکز بیت العلم در شیکاگو، مرکز اسلامی و فرهنگی اورنج کانتی، مسجد النبی(ص) و مسجد #صبا درکالیفرنیا، مرکزاسلامی اداره #جعفریه درمریلند، مرکزخویی ومرکزاسلامی امام علی(ع) درنیویورک و مرکزتعلیمات اسلامی #هوستون تگزاس ظرفیت وگنجایش چیزی حدود یکهزار تا یکهزار و ۵۰۰ نفر و برخی ازآنها تا ۲ هزار و ۵۰۰ و در مواردی تا پنج هزار نفر هم دارا هستند.
اگر میانگین تعداد شرکت کنندگان در جلسات عزاداری مساجد و مراکز کوچک و بزرگ شیعی موجود در آمریکا را ٣٠٠ نفر در هر شب فرض کنیم، با احتساب وجود بیش از ۲۳۰ مسجد و مرکز اسلامی، این اماکن شیعی هر شب میزبان حداقل حدود ۶۹ هزار نفر عزادار حسینی(ع) هستند. بر همین حساب می توان گفت تعداد عزاداران مذکور در ۱۰ شب دهه ماه محرم به علاوه روزعاشورا وشام غریبان حداقل به چیزی حدود ۷۰۰ هزار نفر برسد.


_______________
@drhadiansarii