عقائد #دراویش 🔹🔹
دراويش و صوفي‌ها ،افرادي هستند كه بعد از قرن دوم هجري قمري بر مبناي افراط در زهد اسلامي و با پيروي از رياضت‌هاي طاقت‌فرساي #اديان قديم #هندي، #بودائي، #نصراني و روش #نوافلاطوني، اساس فرقه‌اي را مخالف و مغاير با معيارهاي روشن و عقل‌پسند #قرآن و شرع مقدس #اسلام و سنت و روش عملي پيامبر اسلام ـ صلّي الله عليه و آله ـ معصومين ـ عليهم السّلام ـ به نام تصوف و صوفي‌گري در جامعه اسلامي بنا نهادند.
اين كار آنان كه در صدر اسلام توسط برخي از افراد برجسته صوفيه مانند ابو هاشم #كوفي، معروف #كرخي، جنيد #بغدادي، رابعه #عدويه، حسن #بصري، ابراهيم #ادهم و امثال آنان به عنوان يك بدعت بزرگ به وجود آمد، رفته رفته منشأ ايجاد سلسله‌هاي مختلف و متعدد با راه و روش‌هاي خاصي گرديد. بستر اين سلسله‌ها در ابتداء #مذهب اهل #سنت بوده و در دوران حكومت #صفويان به تبع اينكه سنّيان ايراني #شيعه شدند ،تصوف وارد جامعه شيعي ايران گرديد و به تدريج توأم با نوسانات سياسي و فكري موجبات ايجاد سلسله‌هاي صوفي‌گري را در جامعه تشيّع به وجود آورد.
در حال حاضر فرقه هاي فعال #صوفيه عبارت اند از: #قادريه، #نقشبنديه، #چشتيه، #سهرورديه، #رفاعيه كه منسوب به اهل سنت مي باشند. و فرقه هاي #نعمت اللهيه، #ذهبيه، #گناباديه، #خاكساريه، #اويسيه شاه مقصوديه، #نوربخشيه كه منسوب به مذهب شيعه مي باشند. اما فرقه #اهل _حق از فرقه هاي صوفيه به حساب نمي آيد، بلكه از غالياني هستند كه دوست ندارند خود شان را از مسلمانان بدانند.
هيچ يك از فرقه ها و سلسله هاي صوفيه به ظاهر منكر خدا و پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ نيستند و نيز فرقه هاي صوفيه شيعي ائمه ـ عليهم السّلام ـ را انكار نمي كنند، لكن برخي از عقايد و اعمال آنان ملازم با اموري است كه با شرك و نفي شريعت و نفي امامت امامان سازگار مي باشند به همين علت گروه هاي صوفيه از طرف فقهاء شيعي و سنّي از ميان جامعه اسلامي مورد طرد قرار گرفته و اهل بدعت شمرده شده اند. بنا براین هيچ يك از فرقه هاي تصوف مورد تاييد #تشيع نمي باشد.
………………………………
@drhadiansarii
دراويش و صوفي‌ها ،افرادي هستند كه بعد از قرن دوم هجري قمري بر مبناي افراط در زهد اسلامي و با پيروي از رياضت‌هاي طاقت‌فرساي #اديان قديم #هندي، #بودائي، #نصراني و روش #نوافلاطوني، اساس فرقه‌اي را مخالف و مغاير با معيارهاي روشن و عقل‌پسند #قرآن و شرع مقدس #اسلام و سنت و روش عملي پيامبر اسلام ـ صلّي الله عليه و آله ـ معصومين ـ عليهم السّلام ـ به نام تصوف و صوفي‌گري در جامعه اسلامي بنا نهادند.
اين كار آنان كه در صدر اسلام توسط برخي از افراد برجسته صوفيه مانند ابو هاشم #كوفي، معروف #كرخي، جنيد #بغدادي، رابعه #عدويه، حسن #بصري، ابراهيم #ادهم و امثال آنان به عنوان يك بدعت بزرگ به وجود آمد، رفته رفته منشأ ايجاد سلسله‌هاي مختلف و متعدد با راه و روش‌هاي خاصي گرديد. بستر اين سلسله‌ها در ابتداء #مذهب اهل #سنت بوده و در دوران حكومت #صفويان به تبع اينكه سنّيان ايراني #شيعه شدند ،تصوف وارد جامعه شيعي ايران گرديد و به تدريج توأم با نوسانات سياسي و فكري موجبات ايجاد سلسله‌هاي صوفي‌گري را در جامعه تشيّع به وجود آورد.
در حال حاضر فرقه هاي فعال #صوفيه عبارت اند از: #قادريه، #نقشبنديه، #چشتيه، #سهرورديه، #رفاعيه كه منسوب به اهل سنت مي باشند. و فرقه هاي #نعمت اللهيه، #ذهبيه، #گناباديه، #خاكساريه، #اويسيه شاه مقصوديه، #نوربخشيه كه منسوب به مذهب شيعه مي باشند. اما فرقه #اهل _حق از فرقه هاي صوفيه به حساب نمي آيد، بلكه از غالياني هستند كه دوست ندارند خود شان را از مسلمانان بدانند.
هيچ يك از فرقه ها و سلسله هاي صوفيه به ظاهر منكر خدا و پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ نيستند و نيز فرقه هاي صوفيه شيعي ائمه ـ عليهم السّلام ـ را انكار نمي كنند، لكن برخي از عقايد و اعمال آنان ملازم با اموري است كه با شرك و نفي شريعت و نفي امامت امامان سازگار مي باشند به همين علت گروه هاي صوفيه از طرف فقهاء شيعي و سنّي از ميان جامعه اسلامي مورد طرد قرار گرفته و اهل بدعت شمرده شده اند. بنا براین هيچ يك از فرقه هاي تصوف مورد تاييد #تشيع نمي باشد.
………………………………
@drhadiansarii
مسجد امیرچخماق {یزد؛ دومین #مسجد مهم یزد
این مسجد که امروزه در ضلع جنوبی میدان #امیرچخماق واقع شده، در دوره قاجاریه خارج از حصار شهر قرار داشته است و سال اتمام آن هم در کتیبه مسجد که به خط «محمد حکیم» از برجسته‌ترین ثلث نویسان قرن ۹ هـ.ش نوشته شده، سال ۸۴۱ هـ.ق (۸۱۶ هـ.ش) ثبت گردیده است.
مسجد امیرچخماق یزد ازنظر زیبایی، وسعت و اهمیت؛ دومین مسجد پس از مسجد جامع یزد به شمار می‌رود.
داستان ساخت مسجد امیرچخماق، چنین ذكر شده است: «امیر جلال‌الدین چخماق» حاكم #یزد در دوره تیموری، در دومین سفر خود به یزد با همت همسرش «ستی فاطمه خاتون» بنای این مسجد را پایه‌ریزی کرده و ساخت آن را استادان، کاشی‌سازان و ثلث‌نویسان در طول ۲۰ سال با رنج و مشقت زیاد تمام کرده‌اند. جالب است بدانید که بخشی از مخارج مسجد و دیگر بناهای مجموعه امیرچخماق، از موقوفات رشیدی _قدیمی‌ترین موقوفه ثبت‌شده استان یزد_ تأمین شده است.
مسجد امیرچخماق یزد (مسجدجامع نو) دارای دو #شبستان زمستانی و تابستانی است که در قسمت تابستانی آن (بالای #محراب)، یک بادگیر بسیار زیبا قرار دارد. شبستان زمستانی مسجد هم در سوی دالان ورودی ساخته شده که نور آن، با سنگ مرمر تأمین می‌شود. مسجد، همچنین یک مأذنه مستطیل شکل آجری نیز دارد که بر ورودی ضلع شرقی مسجد مشرف می‌باشد.
یکی از ویژگی‌های مهم معماری مسجد، فقدان #مناره می‌باشد که درباره علت آن، دو نوع روایت بیان شده است: به نظر برخی، مساجدی که در قدیم توسط #بانوان ساخته می‌شده، مناره نداشته و بعضی دیگر، آن را نشانه وحدت دانسته‌اند تا دو مذهب شیعه و سنی بتوانند از این مسجد استفاده کنند؛ چراکه مساجد اهل سنت تک مناره و مساجد شیعیان دو مناره می‌باشد.
اين مسجد هفتاد سال پيش از زوران #صفويان و در دوران امير شاهرخ تيمورى بنا گرديده است.
بخشی از سردر ایوان مسجد، مزین به کاشی معرق است و کتیبه‌هایی در کاشی‌های معرق از سمت راست و چپ آن وجود دارد.
محراب مسجد، پوشیده از نقوش معرق و مقرنس است و در وسط آن، یک سنگ #مرمر بسیار زیبا وجود دارد كه شکوه هنر کاشی‌کاری اسلامى _ ایرانى را به نمایش گذاشته است؛ این شکوه، در گنبد مسجد امیرچخماق که با کاشی‌های سبز مزین به خط زیبای كوفى پوشیده شده، بیشتر نمایان می‌شود.
ويژگى هاى بسيارى در اين مسجد گرد آمده است كه همه نشان از قدرت و هنرنمايى هنرمندان ايرانى در قرن هستم هجرى است.
شما را به بازديد از اين گنجينه هنر دعوت مى نمايم.
___________
@drhadiansarii
این مسجد که امروزه در ضلع جنوبی میدان #امیرچخماق واقع شده، در دوره قاجاریه خارج از حصار شهر قرار داشته است و سال اتمام آن هم در کتیبه مسجد که به خط «محمد حکیم» از برجسته‌ترین ثلث نویسان قرن ۹ هـ.ش نوشته شده، سال ۸۴۱ هـ.ق (۸۱۶ هـ.ش) ثبت گردیده است.
مسجد امیرچخماق یزد ازنظر زیبایی، وسعت و اهمیت؛ دومین مسجد پس از مسجد جامع یزد به شمار می‌رود.
داستان ساخت مسجد امیرچخماق، چنین ذكر شده است: «امیر جلال‌الدین چخماق» حاكم #یزد در دوره تیموری، در دومین سفر خود به یزد با همت همسرش «ستی فاطمه خاتون» بنای این مسجد را پایه‌ریزی کرده و ساخت آن را استادان، کاشی‌سازان و ثلث‌نویسان در طول ۲۰ سال با رنج و مشقت زیاد تمام کرده‌اند. جالب است بدانید که بخشی از مخارج مسجد و دیگر بناهای مجموعه امیرچخماق، از موقوفات رشیدی _قدیمی‌ترین موقوفه ثبت‌شده استان یزد_ تأمین شده است.
مسجد امیرچخماق یزد (مسجدجامع نو) دارای دو #شبستان زمستانی و تابستانی است که در قسمت تابستانی آن (بالای #محراب)، یک بادگیر بسیار زیبا قرار دارد. شبستان زمستانی مسجد هم در سوی دالان ورودی ساخته شده که نور آن، با سنگ مرمر تأمین می‌شود. مسجد، همچنین یک مأذنه مستطیل شکل آجری نیز دارد که بر ورودی ضلع شرقی مسجد مشرف می‌باشد.
یکی از ویژگی‌های مهم معماری مسجد، فقدان #مناره می‌باشد که درباره علت آن، دو نوع روایت بیان شده است: به نظر برخی، مساجدی که در قدیم توسط #بانوان ساخته می‌شده، مناره نداشته و بعضی دیگر، آن را نشانه وحدت دانسته‌اند تا دو مذهب شیعه و سنی بتوانند از این مسجد استفاده کنند؛ چراکه مساجد اهل سنت تک مناره و مساجد شیعیان دو مناره می‌باشد.
اين مسجد هفتاد سال پيش از زوران #صفويان و در دوران امير شاهرخ تيمورى بنا گرديده است.
بخشی از سردر ایوان مسجد، مزین به کاشی معرق است و کتیبه‌هایی در کاشی‌های معرق از سمت راست و چپ آن وجود دارد.
محراب مسجد، پوشیده از نقوش معرق و مقرنس است و در وسط آن، یک سنگ #مرمر بسیار زیبا وجود دارد كه شکوه هنر کاشی‌کاری اسلامى _ ایرانى را به نمایش گذاشته است؛ این شکوه، در گنبد مسجد امیرچخماق که با کاشی‌های سبز مزین به خط زیبای كوفى پوشیده شده، بیشتر نمایان می‌شود.
ويژگى هاى بسيارى در اين مسجد گرد آمده است كه همه نشان از قدرت و هنرنمايى هنرمندان ايرانى در قرن هستم هجرى است.
شما را به بازديد از اين گنجينه هنر دعوت مى نمايم.
___________
@drhadiansarii
https://telewebion.com/episode/0x1bb24e6
خشت بهشت
فيلم بازسازى #خشت هاى #گنبد مطهر أمير المومنين ع كه در آن ٩٦٥٨ خشت #طلا ترميم گرديد.
پروژه خشت بهشت
نامت على و چو أعلاست نام تو
خاكت شفيع و گواراست جام تو
خواهم هزار بار بگردم گِرد گنبدت
تا غرق شوم در ايوان زردفام تو
اين دست هاى گشوده رو به گنبدت
حبل المتين دل اند ناگسستنى تا به أبد
و اين قطره هاى أشك كه سرچشمه اش دل است
درً نجف است گويى كه سوغات مى دهى
جانم فداى تو و نام و گنبدت
صد شكر كه ما را به خيل خادمانت راه مى دهى
دغدغه مقاوم سازى خشت هاى گنبد ملكوتى حضرت أمير ع ، سالها بود كه ذهن شيفتگان ولا را در ستاد بازسازى عتبات به خود مشغول ساخته بود.
گنبدى زخم خورده از طوفان حوادث روزگار .. كارى پر مخاطره و سخت در كنار دهها پروژه ديگر ستاد در نجف أشرف را به خود مشغول داشته بود!
كارى دشوار با برنامه ريزى دقيق و استادانه را به همراه داشت تا در برنامه ريزى دقيق ، چشم شيعيان جهان را به اين كار بزرگ منوًر سازد.
به گواه #تاريخ شيعيان #ايران زمين از ديرباز در ساخت و تعمير و تزيين حرم و گنبد #أمير المومنين ع ، حضورى مداوم و چشمگير داشته اند. حضورى كه از #ديلميان و سلاطين #آل بويه آغاز و تا دوران #صفويان و #زنديان ، با تعميرات اساسى و تزيين اين بارگاه ادامه داشت.
تركيب فعلى اين شاهكار معمارى اسلامى ايرانى ، از دوران آل بويه و صفويه ساخته شده و دوران نادرى گنبد و مناره ها و ايوان به طلا مزيًن شده است.
اينك پس از گذشت سه قرن از طلاكارى گنبد در دوران نادرشاه و با درخواست توليت حرم علوى ، پروژه ترميم خشت هاى گنبد با نام طرح ( يا على ) به #ستاد بازسازى عتبات سپرده شد تا به نيابت از تمام شيفتگان اهل بيت عليهم السلام ، و با تكيه بر دانش و تخصًص تيم هاى مجرًب در اين حوزه ، قباى خدمت به تن كرده و غبار غربت از پيكر بارگاه علوى بزدايند!
شروع پروژه ، متبرك به نامى نامى مولا أمير المومنين ع آغاز گشت و در مهرماه ١٣٩٤ شمسى مقارن با عيد سعيد غدير خم ، عيد سرورى على ع بر ما سوى و پروژه مقاوم سازى و ترميم ٩٦٥٨ خشت زرًين گنبد مطهر در ١٤ كارگاه ويژه شروع شد. .. ودر پايان در هفدهم ربيع الاول سال ١٤٣٨ هجرى ودر طليعه ميلاد با سعادت خاتم المرسلين ص ، و ميلاد امام جعفر الصادق ع ، كه مقارن با شنبه ٢٧ آذر ١٣٩٥ خورشيدى بود ، حسن ختامى بود بر اين مجاهدت عارفانه كه با مشاركت ١٢٧٥ نفر روز كارى و در طول ١٥ ماه از گنبد بيضاء علوى كه با نواختن چهارده زنگ ساعت صحن مطهر به نشانه چهارده معصوم ع ، در برابر ديدگان صدها تن از ميهمانان حرم علوى ، و نيز ميليون ها بيننده زنده از تلويزيونهاى محلًى و عراق و ايران و جز اين ها ، كه با اشك شوق اين مراسم را دنبال مى نمودند ! پرده بردارى شد.
در پايان وظيفه دارم كه از تلاش هاى پيگير و شبانه روزى مهندسان ، كارشناسان ، كارگران ، مديران ، اعضاى كميته حرم مطهر علوى، توليت محترم حجة الاسلام و المسلمين سيد نزار #حبل المتين ، به ويژه برادر ارجمند و خستگى ناپذيرم جناب آقاى مهندس حاج حسن #پلارك ، آقاى #فداكار ، جناب آقاى دكتر ابوالقاسم #دولتى ، مهندس #كريمى ، مهندس #زالفر ، وديگر تلاشگران در اين پروژه و متبرعان از ايران و #عراق و ديگر كشورهاى اسلامى و خادمان و كارگرانى كه در چهارده كارگاه در طول پانزده ماه با تلاش شبانه روزى ، اين پروژه عظيم و ماندگار را به انجام رسانيدند ، سپاس و قدردانى نمايم.
در پايان اميد آن داريم كه اين تلاش و نشان خدمت و بندگى به بارگاه مولا أمير المومنين كه جز عنايت مولا ع نبوده و نخواهد بود ، ذخيره اى براى روز محشر ، روزى كه ( لا ينفع مالٌ و لا بنون الًا من أتى الله بقلبٍ سليم ) بشمار آيد.
آمين
#هادى _انصارى
شنبه ١٧ ربيع الاول سال ١٤٣٨ هجرى
برابر با ٢٧ آذر ماه سال ١٣٩٥ خورشيدى
نجف أشرف
_________
@drhadiansarii
خشت بهشت
فيلم بازسازى #خشت هاى #گنبد مطهر أمير المومنين ع كه در آن ٩٦٥٨ خشت #طلا ترميم گرديد.
پروژه خشت بهشت
نامت على و چو أعلاست نام تو
خاكت شفيع و گواراست جام تو
خواهم هزار بار بگردم گِرد گنبدت
تا غرق شوم در ايوان زردفام تو
اين دست هاى گشوده رو به گنبدت
حبل المتين دل اند ناگسستنى تا به أبد
و اين قطره هاى أشك كه سرچشمه اش دل است
درً نجف است گويى كه سوغات مى دهى
جانم فداى تو و نام و گنبدت
صد شكر كه ما را به خيل خادمانت راه مى دهى
دغدغه مقاوم سازى خشت هاى گنبد ملكوتى حضرت أمير ع ، سالها بود كه ذهن شيفتگان ولا را در ستاد بازسازى عتبات به خود مشغول ساخته بود.
گنبدى زخم خورده از طوفان حوادث روزگار .. كارى پر مخاطره و سخت در كنار دهها پروژه ديگر ستاد در نجف أشرف را به خود مشغول داشته بود!
كارى دشوار با برنامه ريزى دقيق و استادانه را به همراه داشت تا در برنامه ريزى دقيق ، چشم شيعيان جهان را به اين كار بزرگ منوًر سازد.
به گواه #تاريخ شيعيان #ايران زمين از ديرباز در ساخت و تعمير و تزيين حرم و گنبد #أمير المومنين ع ، حضورى مداوم و چشمگير داشته اند. حضورى كه از #ديلميان و سلاطين #آل بويه آغاز و تا دوران #صفويان و #زنديان ، با تعميرات اساسى و تزيين اين بارگاه ادامه داشت.
تركيب فعلى اين شاهكار معمارى اسلامى ايرانى ، از دوران آل بويه و صفويه ساخته شده و دوران نادرى گنبد و مناره ها و ايوان به طلا مزيًن شده است.
اينك پس از گذشت سه قرن از طلاكارى گنبد در دوران نادرشاه و با درخواست توليت حرم علوى ، پروژه ترميم خشت هاى گنبد با نام طرح ( يا على ) به #ستاد بازسازى عتبات سپرده شد تا به نيابت از تمام شيفتگان اهل بيت عليهم السلام ، و با تكيه بر دانش و تخصًص تيم هاى مجرًب در اين حوزه ، قباى خدمت به تن كرده و غبار غربت از پيكر بارگاه علوى بزدايند!
شروع پروژه ، متبرك به نامى نامى مولا أمير المومنين ع آغاز گشت و در مهرماه ١٣٩٤ شمسى مقارن با عيد سعيد غدير خم ، عيد سرورى على ع بر ما سوى و پروژه مقاوم سازى و ترميم ٩٦٥٨ خشت زرًين گنبد مطهر در ١٤ كارگاه ويژه شروع شد. .. ودر پايان در هفدهم ربيع الاول سال ١٤٣٨ هجرى ودر طليعه ميلاد با سعادت خاتم المرسلين ص ، و ميلاد امام جعفر الصادق ع ، كه مقارن با شنبه ٢٧ آذر ١٣٩٥ خورشيدى بود ، حسن ختامى بود بر اين مجاهدت عارفانه كه با مشاركت ١٢٧٥ نفر روز كارى و در طول ١٥ ماه از گنبد بيضاء علوى كه با نواختن چهارده زنگ ساعت صحن مطهر به نشانه چهارده معصوم ع ، در برابر ديدگان صدها تن از ميهمانان حرم علوى ، و نيز ميليون ها بيننده زنده از تلويزيونهاى محلًى و عراق و ايران و جز اين ها ، كه با اشك شوق اين مراسم را دنبال مى نمودند ! پرده بردارى شد.
در پايان وظيفه دارم كه از تلاش هاى پيگير و شبانه روزى مهندسان ، كارشناسان ، كارگران ، مديران ، اعضاى كميته حرم مطهر علوى، توليت محترم حجة الاسلام و المسلمين سيد نزار #حبل المتين ، به ويژه برادر ارجمند و خستگى ناپذيرم جناب آقاى مهندس حاج حسن #پلارك ، آقاى #فداكار ، جناب آقاى دكتر ابوالقاسم #دولتى ، مهندس #كريمى ، مهندس #زالفر ، وديگر تلاشگران در اين پروژه و متبرعان از ايران و #عراق و ديگر كشورهاى اسلامى و خادمان و كارگرانى كه در چهارده كارگاه در طول پانزده ماه با تلاش شبانه روزى ، اين پروژه عظيم و ماندگار را به انجام رسانيدند ، سپاس و قدردانى نمايم.
در پايان اميد آن داريم كه اين تلاش و نشان خدمت و بندگى به بارگاه مولا أمير المومنين كه جز عنايت مولا ع نبوده و نخواهد بود ، ذخيره اى براى روز محشر ، روزى كه ( لا ينفع مالٌ و لا بنون الًا من أتى الله بقلبٍ سليم ) بشمار آيد.
آمين
#هادى _انصارى
شنبه ١٧ ربيع الاول سال ١٤٣٨ هجرى
برابر با ٢٧ آذر ماه سال ١٣٩٥ خورشيدى
نجف أشرف
_________
@drhadiansarii