احرام #كعبه 🔹

بر پایه سنتی تاریخی، در اواخر ذی قعده پرده خانه خدا از چهار سو حدود یک قامت و نیم بالا زده می‌شود. در این حال، لایه زیرین و سفید پوشش کعبه نمایان می‌گردد و حالتی همانند حج گزاران #احرام بسته می‌یابد که در اصطلاح به آن «احرام کعبه» می‌گویند. از این حالت به تشمیر #کعبه نیز تعبیر می‌شود.
تاريخ اين حركت را به مامون عباسى نسبت مى دهد.
ابن جبير (م ٥٤٠ ق)احرام کعبه را در روز ۲۷ ذی قعده هم زمان با روز فتح مکه گزارش کرده است. #فاسی (م. ۸۳۲ق.) سخن او را گزارش کرده و افزوده که پرده کعبه روز ۲۵ ذی قعده بالا می‌رود و در ۲۷ ذی قعده کارگزاران کعبه قسمتی از پرده کعبه را که بالا برده‌اند، افزون بر بخش‌هایی دیگر تا روی در کعبه را قطع می‌نمایند و در روز عید قربان نیمه بالای پرده را عوض می‌کنند.
فاسی احتمال داده است که دلیل بریدن نیمی از پرده کعبه به دست کارگزاران کعبه، فروش زود هنگام آن به حاجیان #مصری و #شامی است که معمولا در روزهای نخست ذی حجه وارد #مکه می‌شدند. در گذشته شماری از حاجیان دیرتر به مکه می‌رسیدند و بی درنگ رهسپار عرفات می‌شدند و خرید بخش‌هایی از پرده کعبه را به روزهای پس از اعمال وا می‌گذاشتند و با توجه به این که پرده در روز عید #قربان عوض می‌شد، آن را خریداری می‌کردند.
ليكن بنظر مى رسد كه اين اقدام ،سنتى است كه طى قرنهاى گذشته در اين موقع به عنوان احرام بستن كعبه اقدام به اين كار مى كرده وتاكنون نيز ادامه دارد.
گفتنى است كه در دورام #مامون _عباسى وبطور كلى دوران عباسيان ، جامه كعبه از اين قدرت وبافت برخوردار نبوده واحتمال بريدن آن از سوى حاجيان به عنوان تبرك بوده است كه با اين اقدام ، جامه را از دستبر وپاره شدن در امان قرار مى دادند.
ليكن امروز به هيچوجه چنين رخدادى روى نمى تواند بدهد زيرا كه استحكام وقدرت بافت جامه از سويي ووجود مامورين از سوى ديگر مانع از اقدام هرگونه تصرفى در جامه مى گردد. گواه بر سخن آنكه در ماه رمضان به مراتب مسجد الحرام وطواف كنندگان از تعداد زائران حج بيشتر بوده وچنين اقدامى را بر جامه به عمل نمى آورند.
از اين روى طبق سنت گذشته در اين ايام كعبه نيز بر پيرامون خود احرام بسته ودر اصطلاح بدان (تشمير )يا ( احرام كعبه )؟مى گويند.
براى آگاهى بيشتر در اين باره مى توانيد به كتاب جامه كعبه در طول تاريخ به نگارش دكتر هادى انصارى مراجعه نماييد.

----------------
@drhadiansarii

#عيد _قربان ، بر #احرام دلان و#زائران بيت الله #الحرام ، #مبارك باد.

-----------
@drhadiansarii

#روحانی رزمنده ای که #مقتدرانه ، #گام به درون #کعبه نهاد🔹

نزدیک به یک دهه است که با این روحانی #مبارز ، از نزدیک آشنا هستم.

او در آغاز به عنوان معاون رییس دیوان #وقف شیعه #عراق ، به میدان آمده ودست به فعالیت گسترده ای زد.
در دوره‌هاي گذشته بر اثر تسلًط سنيان متعصب ،برخي ازيارتگاه‌ها وزمینهای وقف شده بر #مزارات شیعه عراق به تصرف آنان درآمده بود که در سال‌هاي پس از سقوط #صدام و به همت شيخ #سامي مسعودي ،معاون وقف شيعه عراق ،مراکز ياد شده به حوزه اداره وقف شيعه باز گردانيده شد.
وی در اقدامی متهورانه ، آستان مقدس #عسکریین را در دیوان وقف شیعه به ثبت رسانید که در هنگام خود ، صدایی در عراق وجهان شیعه به راه انداخت وتله های متعددی برای ترور او از سوی سنًی های افراطی ، قرار داده شد که به فضل الهی ، از تمامی آنها جان سالم بدر برد!
من او را همواره شهید زنده نامیده ، وبه دوستی وارتباط خود با او مباهات نموده ومی نمایم.
شیخ مسعودی در دولت اخیر ، معاون سازمان حج وزیارت عراق گردید تا با حضورش ، به این بخش سر وسامانی دهد!
در سفر دیدار اخیر نخست وزیر عراق ، دکتر #عادل عبد المهدی ، که با هیأتی بلند پایه به عربستان سفر نمود ، او نیز در این هیأت ، به نمایندگی از سازمان حجً وزیارت عراق ، راهی این دیار گردید وحضور او در کشور سردمدار داعشیان وافراطیان ضدً شیعه ، سر وصدایی بوجود آورد!
یک #تروریست از زبان سردمداران #سعودی که پاداش کلانی برای سر او قرار داده بودند ، حال در هیأتی رسمی به این کشور سفر کرده وبالباس #روحانیت ، به درون کعبه قدم گزارده وسپس با ملک سلمان نیز دیدار می نماید!!
این رخدادها مرا برآن داشت که در سفرم به عراق ، در بغداد ودر دفتر او با وی دیدار نموده وجریان را از نزدیک و از زبان او بشنوم!
وی پس از مقدمه چینی وانتخاب دقیق او وحضورش در هیأت عازم به عربستان ، ادامه داد که پس از پایان طواف #عمره ، ناگاه به نخست وزیر اطلاع دادند که درب کعبه به دستور ملک ، برای ورود شما باز می گردد ! پس آماده ورود به کعبه باشید.
در این هنگام که من در کنار دکتر عبد المهدی ، نخست وزیر بودم به او گفتم ، ورود با لباس #احرام را نپذیرید! واجازه دهید که به محلً اقامتمان بازگردیم ، زیرا که من حتما باید با لباس روحانی خود در برابر این #سلفیان ، گام به درون کعبه گزارم !
نخست وزیر پیشنهاد مرا دقیق وسیاستمدارانه بشمار آورد وبه میزبانان إظهار نمود که اجازه دهید پس از دمی استراحت وخروج از احرام ، با لباس رسمی به درون کعبه مشرف شویم.
به #دار الضیافه بازگشته وپس از ساعتی تمامی هیأت که تنها روحانی آنان من بودم به #مسجد الحرام آمده وبه نزدیک درب کعبه که مقدمات ورود هیأت را فراهم کرده بودند، رسیدیم.
در این هنگام بود که شخصی از مسوولین سعودی ، مانع از ورود من با لباس روحانی شده وگفت که باید #عمامه را از سر بردارم!
من در این هنگام پاسخ دادم که گام به درون کعبه نمی گزارم ودست به عمامه ولباسم نیز نمی زنم!
میان مسوولین ومیزبانان ، همهمه ای بوجود آمده بود که ناگاه رییس تشریفات ملکی پیش آمده وخطاب به من گفت ( یا شیخ ، #شَرًِفْ) یعنی ای شیخ بفرما ومن نیز آرام وبا قدرت ، در حالیکه عبا وقبا وعمامه خود را به تن وسر داشتم از پله های کعبه بالا رفته و
گام به درون آن نهادم.
درون کعبه مشغول به نماز های متعدد در اطراف ورکن های چهارگانه آن شدم وسعی داشتم که آخرین نفر ، از درون کعبه ، قدم به برون گزارم ودر برابر انبوه #زائران طواف کننده در مطاف ، نشان دهم که یک روحانی شیعه با قدرت واستقامت ، وبرخلاف نظر سلفیان ضدً شیعه ، گام به درون کعبه نهاد!
هنگامی که تمامی هیأت از کعبه خارج شدند ، من با طمأنینه وآرام ، در حالیکه نگاهم به مسجد الحرام وجمعیت طواف کنندگان بود ، از پله های کعبه فرود آمدم وتنها در این هنگام بود که با نگاههای تند وخشمگینانه سلفیان ، ودر میان حلقه #سربازان سعودی ، به میان هیأت عراقی که در پای پله ،انتظار فرود آمدن مرا می کشیدند ، وارد شدم.
نگاههای زیرکانه نخست وزیر وبرخی از وزیران وهیأت همراه ، که حرکات مرا زیر نظر داشتند ، نشان از خورسندی وپیروزی داشت !!
در این هنگام از او در باره ملاقاتش با #پادشاه عربستان پرسش نمودم که با لبخندی که همواره در این شرایط برلب دارد ، نگاهی ویژه به من نموده وگفت ، که اینهم رخدادی همچون ورود به کعبه را به همراه داشت!
وادامه داد که در ریاض به #کاخ ملک سلمان قدم گزاردیم!
همه به رسم معمول پیش رفته وبا او دست می دادند ، ومن بر صندلی نشستم وقصد جلو رفتن ودست دادن را نداشتم که با اشاره نخست وزیر ،که حکایت از بجا آوردن رسم دیپلوماتیک وادب مهمان به میزبان بود ، لاجرم پذیرفته وپیش رفتم ودست سردی را با او دادم.

سنت #احرام بستن جامه #كعبه در موسم #حجً

همه ساله بر اساس سنتی دیرینه در ایام ذی‌القعده و آغاز زمان حج تمتع، قسمت پایین پرده کعبه حدود سه متر بالا زده می‌شود و نزدیک به ۴۷ متر پارچه سفید کتان و پنبه‌ای را دور آن می‌بندند؛ به این کار در اصطلاح تشمیر یا احرام کعبه می‌گویند.

#هادی _انصاری؛ پژوهشگر و تاریخ شناس در گفت‌وگو با خبرنگار اجتماعی باشگاه خبرنگاران پویا درباره احرام بستن خانه کعبه و دلایل تاریخی آن اظهار کرد: بر پایه سنتی تاریخی، در اواخر ذی‌القعده پرده خانه خدا از چهار سو حدود یک قامت و نیم بالا زده می‌شود؛ در این حال، لایه زیرین و سفید پوشش کعبه نمایان می‌شود و حالتی همانند حج گزاران احرام بسته پیدا می‌کند که در اصطلاح به آن «احرام کعبه» می‌گویند؛ البته از این حالت به تشمیر کعبه نیز تعبیر می‌شود.

وی با بیان اینکه، تاریخ این حرکت را به مامون عباسى نسبت مى‌دهد، خاطرنشان کرد: ابن جبیر، احرام کعبه را در روز 27 ذی قعده هم زمان با روز فتح مکه گزارش کرده است؛ البته فاسی هم سخن او را گزارش کرده و افزوده که پرده کعبه روز 25 ذی قعده بالا می‌رود و در 27 ذی قعده کارگزاران کعبه قسمتی از پرده کعبه را که بالا برده‌اند، افزون بر بخش‌هایی دیگر، تا روی در کعبه را قطع می‌کنند و در روز عید #قربان نیمه بالای پرده را تعویض می‌کنند.

این پژوهشگر و تاریخ شناس به نظرات فاسی اشاره کرد و افزود: البته فاسی احتمال داده که دلیل بریدن نیمی از پرده کعبه به دست کارگزاران کعبه، فروش زود هنگام آن به حاجیان #مصری و #شامی است که معمولاً در روزهای نخست ذی‌الحجه وارد #مکه می‌شدند؛ در گذشته شماری از حاجیان دیرتر به مکه می‌رسیدند و بی درنگ رهسپار #عرفات می‌شدند و خرید بخش‌هایی از پرده کعبه را به روزهای پس از اعمال وا می‌گذاشتند و با توجه به این که پرده در روز عید قربان عوض می‌شد، آن را خریداری می‌کردند.

انصاری اضافه کرد: بنابراین به‌نظر مى‌رسد که این اقدام، سنتى است که طى قرنهاى گذشته در این موقع به عنوان احرام بستن کعبه اقدام به این کار مى‌کرده وتاکنون نیز ادامه دارد.


_________
@drhadiansarii