🔷 ۴۰ اثر فرهنگی جدید آستان قدس رضوی در دهه کرامت رونمایی شد
🔹این مراسم همزمان با ایام مسعود دهه کرامت با حضور تنی چند از مسؤولان استانی و با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین رئیسی برگزار شد.
🔹در میان آثار رونمایی شده، 8 عنوان کتاب، 4 پویانمایی از جمله پویانمایی سینمایی «در مسیر باران» و آثار دیگری در سایر حوزه های فرهنگی با همکاری مؤسساتی از جمله مؤسسه جوانان آستان قدس رضوی، مؤسسه به نشر و مؤسسه آفرینش های هنری آستان قدس رضوی دیده می شود.
--------------
@drhadiansarii
#حزب ( حكمه ) و#سيد _عمار #حكيم
بخش اول
سید عمار حکیم هفته گذشته با اعلام تاسیس حزب (الحکمة الوطنی) خروج خود را از مجلس اعلاى انقلاب اسلامی #عراق اعلام کرد.
اين اقدام به امید تولد عراق جدید
وبكار گرفتن از نيروهاى جوان عراقى وتغيير در خط مشى سياسى درونى عراق از سويي وبوجود آوردن ونشان دادن چهره تازه وزيبايي از #دولت و#ملت وكشور عراق ، صورت گرفته است.
نا آرامی ها و خشونت ها و جنگ های پیوسته پس از سقوط #صدام هرگز مجالی برای ظهور عراق جدید فراهم نیاورد. عراق یا باید با اشغال خارجی ستیز می کرد و یا خرابکاری #بعثی٬
خونریزی های طائفه ای و یا حکومت خود خوانده داعشی را را به نظاره می نشست. و یا اعلام تجزیه طلبی و #استقلال طلبی قومی را تحمل می کرد. این ها همه پس از تحمل جنگ با ایران در دوران صدام و دو جنگ با آمریکا در سه دهه اخیر بود. باید بپذیریم که حتی یکی از این بحران ها کافی بود تا ملت و کشوری را متلاشی کند. همین چند سال پیش بود که #یوگسلاوی در پی بحرانی کوتاه مدت از هم متلاشی و به چندین کشور تجزیه شد و یا #شوروی سابق که خیلی زود از هم فرو پاشید.
حالا عراق پس از فتح #موصل شاید بتواند نگاهی به آینده داشته باشد و فرصتی برای #تولد عراق جدید فراهم شود. گرچه طولانی شدن دوران برزخی و دست و پنجه نرم کردن با مشکلات بر جای مانده از دوران صدام از جمله فقدان دانش مدیریتی و مدیران استراتژیک و اجرایی آزموده، و عمق خسارتهای ناشی از جنگ های اخیر و دخالت های پیوسته منطقه ای و فرامنطقه ای شانس تولد بی نقص عراق جدید را بسیار کم کرده است. در این حال ظرفیت های اقتصادی و ویژگی های قومی و فکری متمایز مردم عراق و ورود اکثریت شیعیان به عرصه مدیریتی این کشور که در دوران صدام به شدت از آن ممانعت می شد به عراق امروز امکان برخاستن و قد برافراشتن را می دهد و امیدهایی را زنده نگاه می دارد.
----------------
@drhadiansarii
بخش اول
سید عمار حکیم هفته گذشته با اعلام تاسیس حزب (الحکمة الوطنی) خروج خود را از مجلس اعلاى انقلاب اسلامی #عراق اعلام کرد.
اين اقدام به امید تولد عراق جدید
وبكار گرفتن از نيروهاى جوان عراقى وتغيير در خط مشى سياسى درونى عراق از سويي وبوجود آوردن ونشان دادن چهره تازه وزيبايي از #دولت و#ملت وكشور عراق ، صورت گرفته است.
نا آرامی ها و خشونت ها و جنگ های پیوسته پس از سقوط #صدام هرگز مجالی برای ظهور عراق جدید فراهم نیاورد. عراق یا باید با اشغال خارجی ستیز می کرد و یا خرابکاری #بعثی٬
خونریزی های طائفه ای و یا حکومت خود خوانده داعشی را را به نظاره می نشست. و یا اعلام تجزیه طلبی و #استقلال طلبی قومی را تحمل می کرد. این ها همه پس از تحمل جنگ با ایران در دوران صدام و دو جنگ با آمریکا در سه دهه اخیر بود. باید بپذیریم که حتی یکی از این بحران ها کافی بود تا ملت و کشوری را متلاشی کند. همین چند سال پیش بود که #یوگسلاوی در پی بحرانی کوتاه مدت از هم متلاشی و به چندین کشور تجزیه شد و یا #شوروی سابق که خیلی زود از هم فرو پاشید.
حالا عراق پس از فتح #موصل شاید بتواند نگاهی به آینده داشته باشد و فرصتی برای #تولد عراق جدید فراهم شود. گرچه طولانی شدن دوران برزخی و دست و پنجه نرم کردن با مشکلات بر جای مانده از دوران صدام از جمله فقدان دانش مدیریتی و مدیران استراتژیک و اجرایی آزموده، و عمق خسارتهای ناشی از جنگ های اخیر و دخالت های پیوسته منطقه ای و فرامنطقه ای شانس تولد بی نقص عراق جدید را بسیار کم کرده است. در این حال ظرفیت های اقتصادی و ویژگی های قومی و فکری متمایز مردم عراق و ورود اکثریت شیعیان به عرصه مدیریتی این کشور که در دوران صدام به شدت از آن ممانعت می شد به عراق امروز امکان برخاستن و قد برافراشتن را می دهد و امیدهایی را زنده نگاه می دارد.
----------------
@drhadiansarii
#آية الله العظمى سيد #محسن #حكيم ، مرجعيت وسردمدار مذهبى ومشهورقرن معاصر
كه به ويژه ديدگاههاى وى در جهان #عرب و#اسلام از جايگاه ويژه اى برخوردار بود.
-------------
@drhadiansarii
كه به ويژه ديدگاههاى وى در جهان #عرب و#اسلام از جايگاه ويژه اى برخوردار بود.
-------------
@drhadiansarii
حزب (الحكمة ) وسيد عمار حكيم🔹
بخش دوم
اعلام تاسیس حزب الحکمه الوطنی شاید از نشانه های نگاه مثبت به دوران نوین عراق جدید در نزد آل حکیم ارزیابی شود. سید عمار حکیم گفته است که دوره تولد احزاب و جریانات جدید آغاز شده و او می خواهد با بهر گیری از ظرفیت جوانان در آینده عراق نقش سازنده ای را برای حیات، امید و آینده عراق ایفا کند.
او می گوید تاسیس این جریان «پیامد طبیعی پاسخ به تکامل ایجاد شده در فرایند سیاسی و بیانگر آرمان های ملت عراق و محافظت از حقوق مدنی و آزادی های شخصی است». این که او می تواند یا نه پرسشی است که با نگاهی به سوابق مجلس اعلا و شخصیت سید عمار حکیم شاید تا حدی بتوان پاسخی برای آن یافت.
----------
@drhadiansarii
بخش دوم
اعلام تاسیس حزب الحکمه الوطنی شاید از نشانه های نگاه مثبت به دوران نوین عراق جدید در نزد آل حکیم ارزیابی شود. سید عمار حکیم گفته است که دوره تولد احزاب و جریانات جدید آغاز شده و او می خواهد با بهر گیری از ظرفیت جوانان در آینده عراق نقش سازنده ای را برای حیات، امید و آینده عراق ایفا کند.
او می گوید تاسیس این جریان «پیامد طبیعی پاسخ به تکامل ایجاد شده در فرایند سیاسی و بیانگر آرمان های ملت عراق و محافظت از حقوق مدنی و آزادی های شخصی است». این که او می تواند یا نه پرسشی است که با نگاهی به سوابق مجلس اعلا و شخصیت سید عمار حکیم شاید تا حدی بتوان پاسخی برای آن یافت.
----------
@drhadiansarii
حزب (الحكمة ) وسيد #عمار #حكيم
بخش سوم
آل حکیم به ویژه از دوران آیت الله العظمی سید #محسن حکیم ٬مرجع اعلاى شیعه٬ به منزلتی ریشه دار در عراق دست یافته است. آل حکیم از شخصيتهاى برجسته عراق تلقی شده و ویژگی های متمایز خود را داشته اند. از یک سو ریشه در حوزه علمیه #نجف داشته اند و همواره در دوران ۷۰ ساله اخیر یک پای مرجعیت و جریان روحانیت عراق بوده اند.
با حرکت های چپ گرایانه سياسى در عراق ونيز ايران مخالف بوده ومى توان گفت كه از آنجا كه خواستگاه فكرى حوزه علميه نجف اشرف چنين بود ، #شهيد آية الله سيدمحمد باقر #صدر نيز در اين راه گام نهاد وجايگاهى سياسى در اين راستا در ميان جوانان پرشور وضد بعثى #عراق ، بوجود آورد.
در شیوه اداره حوزه علمیه و شیوه مبارزه با شاه، دیدگاه های متفاوتی داشت.
پس از رحلت آیت الله العظمی سید #محسن حکیم عموما به حضرت آیت الله العظمی #خویی زعیم حوزه علمیه نجف اشرف رجوع کرده و زعامت ایشان را تبعیت کردند. گفتنى است مه در اين هنگام عشائر ومردم عراق به هنگام حضور در مراسم ختم آية الله سيد محسن حكيم ، با اشعار وشور خاص وسنتى خود ، پيروى وتقليد خود را از مرحوم آية الله سيد #يوسف حكيم اعلام مى داشتند كه در اين هنگام بود ، نامبرده به پيروى از سلف صالح وسنت زيباى حوزويان ، با اظهار تشكر از احساسات مردم ، اين مقام وجايگاه را از آن آية الله العظمى خويي بشمار آورده ومردم را به سوى وى هدايت كردند كه اين اقدام ، جايگاه بيت معزز حكيم را در ميان مردم وبه ويژه حوزويان افزايش داد.
با پیروزی انقلاب اسلامی آیة الله شهيد سید محمد #باقر حکیم برخلاف روش پدر خود ، همچون انقلاب اسلامی ایران ، معتقد به مبارزه با #صدام و سرنگونی او بود تا جایی که بيت حکیم ، شهدای بسیاری را در اين راه تقديم داشت و سالها بزرگانى در حد اجتهاد از آن جمله مرحوم آية الله شهيد سيد عبد الصاحب كه از شاگردان برجسته مرحوم آية الله العظمى سيد محمد روحانى بشمار مى آمد وآية الله سيد علاء حكيم وجز اينها از بزرگان روحانى وغير روحانى اين خاندان ،به زندان و تبعید تن دادند.
------------
@@drhadiansarii
بخش سوم
آل حکیم به ویژه از دوران آیت الله العظمی سید #محسن حکیم ٬مرجع اعلاى شیعه٬ به منزلتی ریشه دار در عراق دست یافته است. آل حکیم از شخصيتهاى برجسته عراق تلقی شده و ویژگی های متمایز خود را داشته اند. از یک سو ریشه در حوزه علمیه #نجف داشته اند و همواره در دوران ۷۰ ساله اخیر یک پای مرجعیت و جریان روحانیت عراق بوده اند.
با حرکت های چپ گرایانه سياسى در عراق ونيز ايران مخالف بوده ومى توان گفت كه از آنجا كه خواستگاه فكرى حوزه علميه نجف اشرف چنين بود ، #شهيد آية الله سيدمحمد باقر #صدر نيز در اين راه گام نهاد وجايگاهى سياسى در اين راستا در ميان جوانان پرشور وضد بعثى #عراق ، بوجود آورد.
در شیوه اداره حوزه علمیه و شیوه مبارزه با شاه، دیدگاه های متفاوتی داشت.
پس از رحلت آیت الله العظمی سید #محسن حکیم عموما به حضرت آیت الله العظمی #خویی زعیم حوزه علمیه نجف اشرف رجوع کرده و زعامت ایشان را تبعیت کردند. گفتنى است مه در اين هنگام عشائر ومردم عراق به هنگام حضور در مراسم ختم آية الله سيد محسن حكيم ، با اشعار وشور خاص وسنتى خود ، پيروى وتقليد خود را از مرحوم آية الله سيد #يوسف حكيم اعلام مى داشتند كه در اين هنگام بود ، نامبرده به پيروى از سلف صالح وسنت زيباى حوزويان ، با اظهار تشكر از احساسات مردم ، اين مقام وجايگاه را از آن آية الله العظمى خويي بشمار آورده ومردم را به سوى وى هدايت كردند كه اين اقدام ، جايگاه بيت معزز حكيم را در ميان مردم وبه ويژه حوزويان افزايش داد.
با پیروزی انقلاب اسلامی آیة الله شهيد سید محمد #باقر حکیم برخلاف روش پدر خود ، همچون انقلاب اسلامی ایران ، معتقد به مبارزه با #صدام و سرنگونی او بود تا جایی که بيت حکیم ، شهدای بسیاری را در اين راه تقديم داشت و سالها بزرگانى در حد اجتهاد از آن جمله مرحوم آية الله شهيد سيد عبد الصاحب كه از شاگردان برجسته مرحوم آية الله العظمى سيد محمد روحانى بشمار مى آمد وآية الله سيد علاء حكيم وجز اينها از بزرگان روحانى وغير روحانى اين خاندان ،به زندان و تبعید تن دادند.
------------
@@drhadiansarii
✔ حکایت عجیب
به مشهد بروید، خرجتان با #آقا...
حضرت آیت الله #شبیری زنجانی:
مرحوم آشيخ مرتضى #حائرى نقل مى كرد يك وقت در حالتى بين نوم و يقظه به من گفتند:
شما امسال به مشهد برويد و خرجتان هم با آقاست.
و مى فرمود: من ترديد داشتم كه مراد از "آقا" حضرت #ولىّ عصر عليه السلام است يا امام رضا عليه السلام؟!
مى فرمود: نسخه اصل يك جلد از مجلّدات وسائل الشيعه به خطّ شيخ #حرّ _عاملى در تملّك آقاى #حجّت بود كه پس از وفات ايشان به عيال من (دختر آقاى حجّت) رسيده بود. من آن را به مبلغ ۱۵۰۰ تومان به آستانه حضرت رضا عليه السلام فروختم.
ما مشهد رفتيم، ولى از ناحيه حضرت خبرى نشد! من سيصد تومان از ۱۵۰۰ تومان عيال را قرض برداشتم و خرج سفر كردم.
آقاى سيد حسن #جزايرى فرزند آقاى آسيد صدرالدين جزايرى، مبتلا به #سرطان شده بود و در آن ايام در منزل آقاى ميلانى بود. هنگام بازگشت، تصميم گرفتم به منزل آقاى #ميلانى بروم تا خبرى از سيد حسن بگيرم و براى پدرش آسيد صدرالدين ـ كه رفيقم بود ـ خبر سلامتى ايشان را ببرم.
تا وارد منزل آقاى ميلانى شدم، آسيد محمد على (فرزند آقاى ميلانى) تعارف كرد كه بنشينم. من گفتم كه الآن فرصت نيست، بليط قطار گرفته ام و مى خواهم حركت كنم. لذا سيد حسن را ديدم و خداحافظى كردم و رفتم. آسيد محمد على و آسيد مرتضى جزايرى (برادر كوچك سيد حسن) همراه ما تا ايستگاه راه آهن آمدند.
وقتى وارد قطار شديم، آسيد محمد على همراه ما داخل كوپه قطار آمد و نشست. همين كه قطار خواست حركت كند، سيد محمد على #پاكتى در دست من گذاشت و از #قطار پايين آمد؛ به طورى كه فرصت نبود بگويم اين پاكت چيست؟!
پاكت را باز كردم، ديدم حضرت آیت الله العظمی ميلانى نوشته بود:
كم يا زياد مربوط به من نيست كه عذرخواهى كنم. از_طرف آقاست!
ديدم در پاكت سيصد تومان است. دقيقاً به همان مقدارى كه از پول عيال برداشته بودم. عجيب اينكه تمام خرج سفر ما سيصد تومان شد، به استثناى پنج قران كه آن پول هم كرايه تاكسى تا منزل بود.
چون ما تصميم گرفتيم تا منزل پياده برويم، پنج قران براى ما باقى ماند. به طور قطع نمى توانم بگويم، ولى در ذهنم اينگونه است كه مراد از آقا، حضرت ولى عصر عليه السلام بود. شايد هم مرادش اين بود كه اين پول سهم امام عليه السلام است.
-------------
@drhadiansarii
به مشهد بروید، خرجتان با #آقا...
حضرت آیت الله #شبیری زنجانی:
مرحوم آشيخ مرتضى #حائرى نقل مى كرد يك وقت در حالتى بين نوم و يقظه به من گفتند:
شما امسال به مشهد برويد و خرجتان هم با آقاست.
و مى فرمود: من ترديد داشتم كه مراد از "آقا" حضرت #ولىّ عصر عليه السلام است يا امام رضا عليه السلام؟!
مى فرمود: نسخه اصل يك جلد از مجلّدات وسائل الشيعه به خطّ شيخ #حرّ _عاملى در تملّك آقاى #حجّت بود كه پس از وفات ايشان به عيال من (دختر آقاى حجّت) رسيده بود. من آن را به مبلغ ۱۵۰۰ تومان به آستانه حضرت رضا عليه السلام فروختم.
ما مشهد رفتيم، ولى از ناحيه حضرت خبرى نشد! من سيصد تومان از ۱۵۰۰ تومان عيال را قرض برداشتم و خرج سفر كردم.
آقاى سيد حسن #جزايرى فرزند آقاى آسيد صدرالدين جزايرى، مبتلا به #سرطان شده بود و در آن ايام در منزل آقاى ميلانى بود. هنگام بازگشت، تصميم گرفتم به منزل آقاى #ميلانى بروم تا خبرى از سيد حسن بگيرم و براى پدرش آسيد صدرالدين ـ كه رفيقم بود ـ خبر سلامتى ايشان را ببرم.
تا وارد منزل آقاى ميلانى شدم، آسيد محمد على (فرزند آقاى ميلانى) تعارف كرد كه بنشينم. من گفتم كه الآن فرصت نيست، بليط قطار گرفته ام و مى خواهم حركت كنم. لذا سيد حسن را ديدم و خداحافظى كردم و رفتم. آسيد محمد على و آسيد مرتضى جزايرى (برادر كوچك سيد حسن) همراه ما تا ايستگاه راه آهن آمدند.
وقتى وارد قطار شديم، آسيد محمد على همراه ما داخل كوپه قطار آمد و نشست. همين كه قطار خواست حركت كند، سيد محمد على #پاكتى در دست من گذاشت و از #قطار پايين آمد؛ به طورى كه فرصت نبود بگويم اين پاكت چيست؟!
پاكت را باز كردم، ديدم حضرت آیت الله العظمی ميلانى نوشته بود:
كم يا زياد مربوط به من نيست كه عذرخواهى كنم. از_طرف آقاست!
ديدم در پاكت سيصد تومان است. دقيقاً به همان مقدارى كه از پول عيال برداشته بودم. عجيب اينكه تمام خرج سفر ما سيصد تومان شد، به استثناى پنج قران كه آن پول هم كرايه تاكسى تا منزل بود.
چون ما تصميم گرفتيم تا منزل پياده برويم، پنج قران براى ما باقى ماند. به طور قطع نمى توانم بگويم، ولى در ذهنم اينگونه است كه مراد از آقا، حضرت ولى عصر عليه السلام بود. شايد هم مرادش اين بود كه اين پول سهم امام عليه السلام است.
-------------
@drhadiansarii
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#مراسم افتتاحیه #حوزه _علمیه #هامبورگ سال 2015 -2016 وتصویر یکی از کلاس های #درس
----------
@drhadiansarii
----------
@drhadiansarii
🌞 سرپرست حجاج ایرانی و رئیس سازمان حج با استقبال مسئولان عربستان وارد مدینه شدند.🔺
--------
@drhadiansarii
--------
@drhadiansarii
اولین دوره آموزشی امام روستا
ویژه ۳۵۰ نفر از مبلغین آماده استقرار در روستاهای محروم کشور در سالروز میلاد امام رضا علیه السلام در مشهد مقدس آغاز بکار کرد .
---------
@drhadiansarii
ویژه ۳۵۰ نفر از مبلغین آماده استقرار در روستاهای محروم کشور در سالروز میلاد امام رضا علیه السلام در مشهد مقدس آغاز بکار کرد .
---------
@drhadiansarii
إنا لله وإنا اليه راجعون
درگذشت مرحوم مغفور آية الله حاج شيخ على اصغر مرواريد را به بيت معزز ايشان ودوستدارانشان تسليت عرض مى كنم.
در پس انقلاب ودر جلسات متعدد
با اين شخصيت بزرگوار كه خود به گونه اى دائرة المعارف سيارى بشمار مى آمد وخاطرات فراوانى را با سخن زيبايش وادبيات ويژه خود بيان مى نمود ، آشنا شده
وحقً حقً گفتن هاى وى هنوز در گوشم طنين انداز است.
متاسفانه ايشان در پس انقلاب
مورد بى مهرى قرار گرفت وآن مرد متحرك با منبرهاى آتشين وپر احساس ، به فردى منزوى وخانه نشين تغيير يافت.
سالى يك بار به دركه رفته واز وى ديدار مى كردم وبه خاطرات وگاه درد دل هاى وى گوش فرا مى دادم.
درگذشت اين شخصيت برجسته كه با كوهى خاطرات بيش از هشت دهه ، را به همه وبرادر عزيزمان جناب مرواريد تسليت عرض مى كنم.
روح ورضوان را براى آن مرحوم وصبر واجر جزيل را براى خاندان معزز مرواريد خواستارم.
دكتر هادى انصارى
----------------
@drhadiansarii
درگذشت مرحوم مغفور آية الله حاج شيخ على اصغر مرواريد را به بيت معزز ايشان ودوستدارانشان تسليت عرض مى كنم.
در پس انقلاب ودر جلسات متعدد
با اين شخصيت بزرگوار كه خود به گونه اى دائرة المعارف سيارى بشمار مى آمد وخاطرات فراوانى را با سخن زيبايش وادبيات ويژه خود بيان مى نمود ، آشنا شده
وحقً حقً گفتن هاى وى هنوز در گوشم طنين انداز است.
متاسفانه ايشان در پس انقلاب
مورد بى مهرى قرار گرفت وآن مرد متحرك با منبرهاى آتشين وپر احساس ، به فردى منزوى وخانه نشين تغيير يافت.
سالى يك بار به دركه رفته واز وى ديدار مى كردم وبه خاطرات وگاه درد دل هاى وى گوش فرا مى دادم.
درگذشت اين شخصيت برجسته كه با كوهى خاطرات بيش از هشت دهه ، را به همه وبرادر عزيزمان جناب مرواريد تسليت عرض مى كنم.
روح ورضوان را براى آن مرحوم وصبر واجر جزيل را براى خاندان معزز مرواريد خواستارم.
دكتر هادى انصارى
----------------
@drhadiansarii