آيا مزار شاه چراغ در شيراز همان احمد بن موسى بن جعفر است ؟

بخش دوم

در زمان اتابک بن ابوبکر زنگی (نیمه قرن هفتم) زنگی قبری پیداشد و همگان مشاهده کردند جنازه موجود تازه است و بر دستش انگشتری دارد که نقش آن «العزة لله احمد بن موسی» است و به همین خاطر گمان کردند صاحب قبر «احمد بن موسی بن جعفر» می‌باشد پس از آن بقعه و بارگاهی که بر آن ساختند چنین شهرت یافت و از همین رو علمایی که قبر «احمد بن موسی بن جعفر» را در شیراز می‌دانند، (همچون جنید شیرازی، سید نعمت الله جزایری مستوفی و....) به همین شهرت اکتفا کرده، هیچ گاه پاسخ ندادند که آیا سفر احمد بن موسی بن جعفر به شیراز اثبات شده و کسی پس از وفاتشان (اوایل قرن سوم)، شیراز را به عنوان مدفن ایشان معرفی کرده یا نه؟

اما در این میان بزرگانی هستند که در دل تاریخ به کند و کاو مشغول شده، به شهرت اکتفا نکردند. مرحوم سید محسن امین عاملی از کتاب «لب الأنساب» نوشته «محمد بن هارون موسوی نیشابوری»(متوفی 549) ماجرای کشته شدن «احمد بن موسی» را نقل می‌کند. نیشابوری می‌گوید: برخی قبر احمد بن موسی را در شیراز می‌دانند که این از اشتباهات عوام است.
از همین رو علامه امین عاملی پس از این نقل قول می‌فرماید: هیچ گاه دلیل قانع کننده‌ای برای سفر احمد بن موسی به شیراز نیافتم.

این که یک عالم نسب شناسی همچون نیشابوری انتساب قبر مشهور در شیراز را به «احمد بن موسی» رد می‌کند، قطعاً دلیل تاریخی و مستندی داشته و می‌توان گفت به خاطر این است که عالِم نسب شناس مشهوری همچون ابونصر بخاری (متوفی 341) در کتاب «سر السلسلة العلویة» می‌نویسد: احمد بن موسی مبرقع (نوه امام جواد) به شیراز آمد و در آنجا ازدنیا رفت و در همان جا نیز دفن شد.

ماجرای مهاجرت احمد بن موسی مبرقع در کتاب معالم انساب الطالبیین نیز آمده است که این نقل قول خاطر ما را جمع می‌کند که مدفون در شیراز نوه امام جواد است نه فرزند امام کاظم (علیهما السلام). زیرا این کتاب از قدمت زیادی برخوردار است و می‌تواند مرجعی برای معرفی این شخصیت باشد.

-----------------
@drhadiansarii

أيا مزار شاه چراغ در شيراز همان احمد بن موسى بن جعفر است؟

بخش سوم
شهید آیت الله قاضی طباطبایی نیز درباره لقب شاهچراغ و مدفن ایشان می‌نویسد:
در شیراز قبه مجلل بسیارعالی بر سر قبر (احمد بن موسی) ساختمان شده و دارای صحن و ضریح مهم و مسجد و غیره است و میان مردم مشهور به قبر حضرت احمد بن امام موسی کاظم (ع) است و در میان عجم‌های فارسی‌زبان مشهور به شاه‌چراغ شده است که از سال یک‌هزارم بعد از هجرت این شهرت و لقب پیدا گردیده و ظاهراً از ترهات صوفیه است. قبری که در شیراز به نام (شاه‌چراغ) شهرت یافته در عصر اتابک ابوبکر بن سعد بن زنکی متوفی به سال ۶۵۹ ه‍. ق ... پیدا شده و قبل از آن ظاهراً اثری از آن قبر نبوده و پس از پیدا شدن قبرش جسدش را دیدند که پوسیده نشده و تغییر نیافته و در انگشتش خاتمی بوده که نقش آن این است که (العزة للّه احمد بن موسی) و از آن خیال کرده‌اند که فرزند امام کاظم (ع) است.
و مورخ نسابه محقق علی بن زید بیهقی معروف به ابن فندق متوفی به سال ۵۶۵ ه‍. ق که با خاندان اتابک ابوبکر معاصر بوده و از معاصرین بلکه از شاگردان امام مفسر طبرسی (ره) صاحب مجمع‌البیان است در کتاب لباب الانساب-مخطوط-انکار کرده که احمد بن امام موسی (ع) در شیراز مدفون شده باشد
اومى گوید: «و بعض النسابین یرون قبره و مزاره بشیراز و هذا مشهور من اغلاط العامة».... ابن فندق شدیداً انکار کرده که احمد بن امام موسی (ع) در آنجا مدفون باشد و مدعی شده که احمد بن امام موسی (ع) در (اسفراین) از نواحی خراسان مدفون است و لکن ادعای او نیز محقق و ثابت نیست که موجب قطع باشد زیرا دربارهٔ مدفون شدن او قصه‌ای نقل می‌کند که به افسانه و خرافات نزدیک است .... نگارنده گوید: احتمال قوی می‌دهم که احمد بن موسی مدفون در شیراز مشهور به شاه‌چراغ عبارت از احمد بن موسی مبرقع بن امام محمد تقی الجواد (ع) است زیرا شیخ نسابهٔ معتمد ابونصر بخاری در کتاب سر السلسلة العلویة گوید: (و احمد بن موسی بن محمد التقی بن علی الرضا (ع) مدفون بشیراز مات بها بعد نقله من قم الیها). چنان‌چه عین همین عبارت در نسخهٔ مخطوطه از آن کتاب نامبرده موجود است.


تحقيق
امير هادى زاده

---------------------
@drhadiansarii

مزار شاه چراغ در شيراز
@drhadiansarii

تحيةً للعراق ارضاً وسماء وشعبا وتاريخاً ، تحية لمراجعنا العظام وللمرجع الاعلى الامام السيد السيستاني (دام ظله الوارف) محور عزنا وفخرنا ووحدتنا
----------------
@drhadiansarii

📹#ضریح _شهدای #کربلا در کنار ضریح #حضرت اباعبدالله علیه‌السلام

السَّلام #عَلَیکُم یا انصار ابی عبدالله

-----------------
@drhadiansarii

دیدار
شیخ عبدالمهدی کربلائی
تولیت معظم عتبه امام حسین
علیه السلام
از آیت الله سید حسن مرتضوی
8 مرداد.مشهد مقدس

------------------------
@drhadiansarii

‍ ✅سفیر عراق: مدت اقامت زائران اربعین در عراق افزایش می یابد

سفیر کشور عراق در ایران گفت: مدت اقامت ایرانیان زائر اربعین حسینی در عراق از ۱۲ روز به یک ماه افزایش می‌یابد و ۱۲ مرکز موقت صدور ویزا نیز در ایران ایجاد می‌شود.

-------------------
@drhadiansarii

ساخت ضريح خيمه گاه امام حسين ع
--------
@drhadiansarii

#ضریح #ابراهیم بن محمد بن #موسی الکاظم (ع) معروف به ابراهیم #مجاب در #حرم امام #حسین (ع)

---------------------
@drhadiansarii

#مقام منسوب به #راس #الحسين ع يا مشهور به #مشهد النقطه در #حلب

-----------------
@drhadiansarii

✅مقام منسوب به راس مطهر امام حسین علیه السلام در در حلب سوریه

🔸در #شهر #حلب، زیارتگاهی به نام #مشهد الحسین (یا رأس الحسین) در دامنۀ کوهی کم‌ارتفاع در میان #بافت جدید شهر قرار دارد که در گذشته به #کوه #جوشن شهرت داشته است. در وجه تسمیۀ این کوه گفته‌اند: از زمانی‌که #شمر بن ذی‌الجوشن به همراه اسرای اهل بیت و سرهای #شهدای کربلا در آن توقف کرد، به #کوه جوشن معروف شد.

دربارۀ علت ساخته شدن مشهد رأس الحسین (ع) گفته شده است: #سر #امام حسین (ع) را در این محل بر زمین گذاشته‌اند و قطره‌ای از #خون ایشان بر سنگی چکیده است؛ سپس این مشهد را برروی آن بنا کردند. برخی نیز آن را محل #دیر #راهب قِنَّسرین دانسته‌اند؛ که به نقل #ابن #شهرآشوب، سر مبارک را از لشکر #یزید امانت گرفت و در دیر خود گذاشت و سرانجام #اسلام آورد.

------------------
@drhadiansarii

#تصویر_اجازه_اجتهاد

آیت الله سیستانی در سی‌ ویک سالگی اجازه اجتهاد مطلق از آیت ‌الله خوئی گرفتند.
آیت ‌الله خوئی، جز برای ایشان و آیت الله فلسفی چنین اجازه‌ای برای احدی صادر نفرمودند.

🔸#مرحوم مدرّس #افغانی رحمه الله تعالی

----------
@drhadiansarii

....روی تکه کاغذی نوشته اند
#مدرّس _افغانی
🔸در #نجف در حجره ای بودم که هیچ امکانات و اسباب و وسائل زندگی نداشت. نه #فرش و نه #پتویی نه زیر سری.
.
روی تکه #حصیر کهنه و پاره ای می نشستم و روی همان می خوابیدم. عده ای از همشهریانم بدیدنم آمدند.
.
چون وضعیت رقّت بارم را دیدند خیلی ناراحت شدند. به عنوان مساعدت و همدردی مقداری وجه پنهانی زیر حصیرم گذاشتند. من متوجه شدم.
.
🔸موقعی که رفتند دیدم روی تکه کاغذی نوشته اند:
.
اگر چه #فرش تو از بوریاست غصه مخور
چرا که خوابگه #شیر در #نیستان است

---------
@drhadiansarii

#مرحوم آية الله آقا #نجفى #همدانى ، تنها #داماد ميرزاى #نايينى

--------------
@drhadiansari

آیةالله آقانجفی همدانی: من در#چهره بعضی ازآقایان #بسیجیها حالات و#معنویت آیةالله #قاضی را میبینم. حالاتی که دراثر عبادتهای بسیار وتهجدهای طولانی و#مداوم بدست آمده. پیداست که ره #صدساله را یکشبه طی کرده اند.

-----------
@drhadiansarii

شستشوى #گنبد #مطهر حسينى ع در #كربلا

---------------
@drhadiansarii

#گنبد _مطهر حضرت اباعبد الله ع طى مراسم خاصى وتقريبا دو ماه يك بار از سوى افراد ويژه اى كه كه از #خادمان _حرم #حسينى بوده وتخصص در بالارفتن بر روى گنبد #مطهر داشته ، گنبد را #شستشو داده وبا مواد خاصى بدون آنكه بر روى طلاى خشتهاى گنبد مطهر تأثير سوء گذارد شستشو داده و#براق و#تميز مى نمايند. اين اقدام در هنگام #فصل _تابستان وگرد و#غبار وريز گردهايي كه در فضا وجود دارد ، بيشتر مورد استفاده قرار مى گيرد.

------------
@drhadiansarii

⚡️ از نگاه نجفی ها، #حوزه علمیه باید مدرسه #امام _صادق باشد نه مدرسه ارسطو.

✔️گزارشی از گفتگو با #آیت #الله _شیخ محمد #سند🔻

🔸روز یکشنبه 8 مرداد با جمعی از دوستان( نجمی، سجادی، جمادی،فروغی و هادی به) ساعتی با آیت الله شیخ سند از روحانیون #بحرینی گفتگو کردیم او متولد بحرین است در یکی از دانشگاه‌های #لندن، مدتی در یکی از رشته های مهندسی، مشغول به تحصیل بوده که با پیروزی انقلاب اسلامی وارد حوزه علمیه قم شد و از سالهای 87 در نجف ساکن شده و به تدریس فقه و اصول و مسائل کلامی اشتغال دارد نکته هایی از این جلسه به یادم مانده است:

🔹آمار دقیقی از تعداد #طلاب ساکن #نجف ندارد میگویند حدود 12 هزار تا 20 هزار نفر طلبه مشغول تحصیل در #حوزه نجف هستند که حدود نیمی از آنها در دروس خارج #فقه و اصول شرکت می کنند.

🔹می گوید حدود 9 سال است در نجف ساکن شده است و ارتباطات بین المللی نجف برایش عجیب بوده است روزی نیست که از جهان اسلام و کشورهایی غربی، نجف میهمان علمی نداشته باشد، این مساله بقدری برایش جالب است که می گوید قم خود را با دیوارهایی محصور کرده است.

🔹می گوید با وجود اینکه #حوزه نجف دوره سختی را در دوره #صدام سپری کرده است اما شور و حال علمی از بین نرفته است و دقت های فقهی و اصولی و اشتیاق علمی برقرار است.

🔹#حوزه _نجف را شهر معتدلین است و عقل جمعی و مشورت را از محورهای زندگی در حوزه نجف می داند و می گوید افراد تندرو بصورت اتوماتیک وار به حاشیه می روند.

🔹حوزه علمیه نجف ساختار سنتی خود را حفظ کرده است در #حد فاصل نجف تا کوفه، مراکز علمی یا مراکز پژوهشی سنتی و مدرن وجود دارد و در #کوفه دانشگاه ها برقرار هستند می گوید حوزه مراکز اکادمیک را به رسمیت می شناسد و نگاهش این است که حوزه سنتی باید سنتی بماند و مراکز دانشگاهی باید دانشگاهی بمانند نه حوزه دانشگاه شود و نه دانشگاه حوزه شود.

🔹از دانشگاهی شدن حوزه علمیه #قم نگران است و می گوید ساختار جدید وزنه های علمی نمی تواند تربیت کند. از نظر او توزیع افکار #شیعه از #قم خوب انجام می شود اما تربیت طلاب با آسیب هایی مواجه شده است.

🔹می گوید طلبه های نجف منطق می خوانند شاید بیشتر از طلاب #قم، فلسفه درس رسمی نیست و در برخی خانه ها و محافل خصوصی تحصیل می شود می گوید از نگاه نجفی ها، حوزه علمیه باید مدرسه #امام صادق باشد نه مدرسه ارسطو، البته می گوید مخالف ها با فلسفه سفت و سخت نیست و مخالفتی ندارند اما نباید محور باشد. می گوید یک درس کلامی تدریس می کند و حدود 250 شاگرد حاضر می شوند.

🔹می گوید حدود 50 طلبه ایرانی را می شناسد که در همین سالهای اخیر به نجف رفته اند و آنجا ساکن شده اند از نظر او باید زمینه ای ایجاد کرد طلاب قم در صورت تمایل بتوانند در نجف تحصیل کنند حتی می گوید باید فکری کرد پژوهشگران و فضلای حوزوی بتوانند مثلا شش ماه در نجف ساکن شوند و پروژه های علمی خود را پیش ببرند.

🔹بین مراکز قم و نجف ارتباط محدود است می گوید برخی از مراکز علمی حداقل کتابهایشان را در نجف عرضه کنند.

🔹یکی از دوستان می پرسد تا چه زمانی #قم حضور دارند و پاسخ می دهد عازم نجف هستم زیرا دروس نجف شروع می شود و باید درس را شروع کنیم.

🔹یکی از دوستان از آینده مرجعیت می پرسد او می گوید نگرانی از این بایت وجود ندارد و تا دروس سنتی برقرار است حوزه می تواند مراجع بزرگ تقلید تربیت کند

--------------------
@drhadiansarii🔺

بارگاه طفلا مسلم عليهم السلام كه در فاصله سى كيلومترى كربلاء قرار گرفته است.

---------------
@drhadiansarii

لحظاتی #زيبابا #خادمان #حرم حسینی#
کلیپی کوتاه از تمیز کردن #ضریح و حرم #مطهر توسط خادمان آن بارگاه ملائك پاسبان
-------
@drhadiansarii