afsane sabz.pdf
2.5 MB
افسانه سبز
دکتر قدمعلی سرامی
تصویرگر: نیما ورامینی
داستان برای نوجوانان
سال چاپ: ۱۳۷۰
شمارگان: ۱۱۰۰۰ نسخه
نشر شیفته
@drghadamalisarami
دکتر قدمعلی سرامی
تصویرگر: نیما ورامینی
داستان برای نوجوانان
سال چاپ: ۱۳۷۰
شمارگان: ۱۱۰۰۰ نسخه
نشر شیفته
@drghadamalisarami
Forwarded from خبرگزاری نشر
توضیح اینکه در این مصاحبه از دو مصاحبه با آقای اشعری یادشده که این بخش به اشتباه حذف شده است:
اولی گفتگو با خبرگزاری مهر بوده است در ۴ خرداد ۱۳۹۰. گفتگوی دوم مربوط است به مهر سال ۹۱ با خبرگزاری فارس.
اولی گفتگو با خبرگزاری مهر بوده است در ۴ خرداد ۱۳۹۰. گفتگوی دوم مربوط است به مهر سال ۹۱ با خبرگزاری فارس.
#غزل #دریچه_باران
قفس، نمایش نغز دریچه‌باران است!
عروج سبز هنرمندی هَزاران است!
طراوتی که قفس می‌دهد به بانگ هزار،
کجا در آب و هوای خوش بهاران است!؟
دل از گرفتگی ابر، پرغبار مدار،
که بادبادک نوباوگان باران است!
همه به برکت افتادگی و خودشکنی است،
اگر شکوهی در کار آبشاران است.
بگو به موج که دریادلان، نفس نزنند،
حباب نیز در این پهنه از سواران است.
#قدمعلی_سرامی
@drghadamalisarami
قفس، نمایش نغز دریچه‌باران است!
عروج سبز هنرمندی هَزاران است!
طراوتی که قفس می‌دهد به بانگ هزار،
کجا در آب و هوای خوش بهاران است!؟
دل از گرفتگی ابر، پرغبار مدار،
که بادبادک نوباوگان باران است!
همه به برکت افتادگی و خودشکنی است،
اگر شکوهی در کار آبشاران است.
بگو به موج که دریادلان، نفس نزنند،
حباب نیز در این پهنه از سواران است.
#قدمعلی_سرامی
@drghadamalisarami
Forwarded from علی دینی ترکمانی (ali dini)
🖊نرخ رشد اقتصادی منفی و سال‌های از دست رفته
علی دینی ترکمانی
با توجه به تاثیر خروج آمریکا از برجام بر کاهش صادرات نفت، قابل پیش‌بینی بود که میزان رشد اقتصادی امسال، به‌رغم افزایش قیمت جهانی نفت، منفی شود. صندوق بین‌المللی پول اخیراً اعلام کرد رشد اقتصادی برابر ۱.۶ درصد منفی می‌شود. احتمال اینکه در سال آینده به ۴ تا ۶ درصد منفی برسد زیاد است. دلیل این امر دو چیز است؛ اول، در صورت حل نشدن تنش‌ها، درآمد ارزی نفتی کاهش بیشتری خواهد یافت و ارزش افزوده بخش نفت بیشتر کاهش خواهد یافت. دوم، رکود بر اثر شکل‌گیری بازی دومینویی یا ضریب فزاینده، تشدید و با سرایت از بخش نفت به بخش‌های دیگر عمق بیشتری خواهد یافت.
به این صورت اقتصاد تقریباً به موقعیت سال‌های ۹۱ و ۹۲ باز خواهد گشت. دو سال پیاپی با نرخ رشد منفی همراه با میزان تورم بالای ۳۵ درصدی طبق آمار رسمی. این یعنی، پنبه شدن تمامی تلاش‌های دولت برای تک‌رقمی کردن تورم و خروج اقتصاد از رکود.
با این حساب، سال‌های ۱۳۹۰ تا ۱۳۹۸ را باید سال‌های از دست رفته در نظر گرفت. سال‌هایی که میانگین میزان رشد اقتصادی سالیانه (با احتساب رشد منفی سال های ۹۱ ، ۹۲ ، ۹۴ ، ۹۷ و ۹۸ ) و رشد مثبت سایر سال‌ها، در حدود ۱ درصد می‌شود. ۷ درصد کمتر از آن چیزی که در سند بالادستی چشم‌انداز ۲۰ ساله هدف‌گذاری شده است. ۳ تا ۴ درصد کمتر از آن چیزی که طبق روند سال‌های پیش از تحریم انتظار می‌رود. این عملکرد خیلی ضعیف اقتصادی، از سویی به معنای تشدید بحران فراگیر توسعه و تعمیق شکست نظام‌مند اقصادی در ایران است و از سوی دیگر به معنای عقب‌ماندگی تاریخی بیشتر با اقتصادهایی است که چهار نعل به پیش می‌تازند.
اقتصاد ایران یک بار با تجاوز عراق درگیر جنگ و استمرار آن به مدت ۸ سال شد. میزان رشد اقتصادی طی ۱۰ سال ۵۸ تا ۶۸ بین ۱.۳ تا ۱.۶ درصد منفی شد. این بار نیز درگیر شرایط شبه جنگی شده است. تقریباً دو دهه شرایط جنگی و شبه جنگی، برای عقب‌ماندگی اقتصادی، نه تنها از ترکیه که از اقتصادی چون عربستان نیز کفایت می‌کند. تولید ناخالص ملی و درآمد سرانه ترکیه، در حال حاضر، دو برابر ایران است. تولید ناخالص ملی عربستان حدود ۸۰۰ میلیارد دلار و ایران حدود ۵۰۰ میلیارد دلار است. یعنی بیش از یک و نیم برابر. جمعیت عربستان حدود ۳۰ میلیون و ایران حدود ۸۲ میلیون نفر است. بنابراین درآمد سرانه عربستان بیش از ۲۵ هزار دلار و ایران ۶ هزار دلار است.
استمرار این روند به معنای از دست رفتن موقعیت ژئوپلیتیک ایران در آینده است. شکل‌گیری و تکمیل پروژه‌هایی چون مناطق آزاد دوبی، هاب هوایی امارات، هاب ورزشی قطر و منطقه آزاد گوادر پاکستان و پروژه‌های انتقال نفت و گاز از آذربایجان و ترکمنستان به اروپا، هند و چین و نظایر این موارد، به معنای چشم‌انداز حاشیه‌ای شدن اقتصاد ایران و تشدید بحران فراگیر توسعه است.
۲۸ مهر ۱۳۹۸
https://t.me/alidinee
علی دینی ترکمانی
با توجه به تاثیر خروج آمریکا از برجام بر کاهش صادرات نفت، قابل پیش‌بینی بود که میزان رشد اقتصادی امسال، به‌رغم افزایش قیمت جهانی نفت، منفی شود. صندوق بین‌المللی پول اخیراً اعلام کرد رشد اقتصادی برابر ۱.۶ درصد منفی می‌شود. احتمال اینکه در سال آینده به ۴ تا ۶ درصد منفی برسد زیاد است. دلیل این امر دو چیز است؛ اول، در صورت حل نشدن تنش‌ها، درآمد ارزی نفتی کاهش بیشتری خواهد یافت و ارزش افزوده بخش نفت بیشتر کاهش خواهد یافت. دوم، رکود بر اثر شکل‌گیری بازی دومینویی یا ضریب فزاینده، تشدید و با سرایت از بخش نفت به بخش‌های دیگر عمق بیشتری خواهد یافت.
به این صورت اقتصاد تقریباً به موقعیت سال‌های ۹۱ و ۹۲ باز خواهد گشت. دو سال پیاپی با نرخ رشد منفی همراه با میزان تورم بالای ۳۵ درصدی طبق آمار رسمی. این یعنی، پنبه شدن تمامی تلاش‌های دولت برای تک‌رقمی کردن تورم و خروج اقتصاد از رکود.
با این حساب، سال‌های ۱۳۹۰ تا ۱۳۹۸ را باید سال‌های از دست رفته در نظر گرفت. سال‌هایی که میانگین میزان رشد اقتصادی سالیانه (با احتساب رشد منفی سال های ۹۱ ، ۹۲ ، ۹۴ ، ۹۷ و ۹۸ ) و رشد مثبت سایر سال‌ها، در حدود ۱ درصد می‌شود. ۷ درصد کمتر از آن چیزی که در سند بالادستی چشم‌انداز ۲۰ ساله هدف‌گذاری شده است. ۳ تا ۴ درصد کمتر از آن چیزی که طبق روند سال‌های پیش از تحریم انتظار می‌رود. این عملکرد خیلی ضعیف اقتصادی، از سویی به معنای تشدید بحران فراگیر توسعه و تعمیق شکست نظام‌مند اقصادی در ایران است و از سوی دیگر به معنای عقب‌ماندگی تاریخی بیشتر با اقتصادهایی است که چهار نعل به پیش می‌تازند.
اقتصاد ایران یک بار با تجاوز عراق درگیر جنگ و استمرار آن به مدت ۸ سال شد. میزان رشد اقتصادی طی ۱۰ سال ۵۸ تا ۶۸ بین ۱.۳ تا ۱.۶ درصد منفی شد. این بار نیز درگیر شرایط شبه جنگی شده است. تقریباً دو دهه شرایط جنگی و شبه جنگی، برای عقب‌ماندگی اقتصادی، نه تنها از ترکیه که از اقتصادی چون عربستان نیز کفایت می‌کند. تولید ناخالص ملی و درآمد سرانه ترکیه، در حال حاضر، دو برابر ایران است. تولید ناخالص ملی عربستان حدود ۸۰۰ میلیارد دلار و ایران حدود ۵۰۰ میلیارد دلار است. یعنی بیش از یک و نیم برابر. جمعیت عربستان حدود ۳۰ میلیون و ایران حدود ۸۲ میلیون نفر است. بنابراین درآمد سرانه عربستان بیش از ۲۵ هزار دلار و ایران ۶ هزار دلار است.
استمرار این روند به معنای از دست رفتن موقعیت ژئوپلیتیک ایران در آینده است. شکل‌گیری و تکمیل پروژه‌هایی چون مناطق آزاد دوبی، هاب هوایی امارات، هاب ورزشی قطر و منطقه آزاد گوادر پاکستان و پروژه‌های انتقال نفت و گاز از آذربایجان و ترکمنستان به اروپا، هند و چین و نظایر این موارد، به معنای چشم‌انداز حاشیه‌ای شدن اقتصاد ایران و تشدید بحران فراگیر توسعه است.
۲۸ مهر ۱۳۹۸
https://t.me/alidinee
Telegram
علی دینی ترکمانی
توسعه فراگیر و همه‌جانبه، بدون عملیاتی شدن رویکرد سوسیال دموکراسی رادیکال ممکن نمی‌شود. دموکراتیزه کردن سازمان تولید و نظام تصمیم سازی(توزیع قدرت اقتصادی و سیاسی) تنها راهکار تامین جامعه‌ی متوازن، پیشرو و
باثبات است.
https://t.me/alidin_alidni پل ارتباطی
باثبات است.
https://t.me/alidin_alidni پل ارتباطی
مستی و راستی 📝
اگر مدعیان دانایی به نادانی و سرگردانی خود اقرار می کردند و به خود و دیگران نشان می دادند که آنچه می دانند در قیاس با آنچه نمی دانند به حکم متناهی بودن اوّلی و نامتناهی بودن دومی، شأنی بیش از هیچ ندارد، ستیزه از میان آدمیان برمی ساخت.
حقیقت این است که ما در راه جستجوییم امّا مقصد و مقصود را نیافته‌ایم و تا در چنبره ی بشریت خویش گرفتاریم نیز نخواهیم یافت. نظامی در خسرو و شیرین یکی از پرسش های اساسی ذهن را در میان انداخته است:
خبـــر داری کـه سیّاحــان افــلاک،
چـرا گـردند گـرد مـرکــز خـــاک؟
در ایـن محـرابگه معبودشـان کیست
وز این آمد شدن مقصودشان چیست؟
چه می خواهند از این محمل کشیدن؟
چه می جویند از این صحرا بــریدن؟
پس از چند بیت، اینگونه پاسخ می آورد:
همه هستند سرگردان چو پرگار،
پدید آرنده ی خود را طلبکار.
می گویند: مستی و راستی. این ضرب المثل خیلی ژرفا دارد. آدم هوشیار، خود به خود، خودبین است و حاضر نیست به ظلومی و جهولی خود اعتراف کند امّا وقتی مستی آمد، می پذیرد که با دادگری و دانایی فاصله ی بسیار دارد. همه ی جنگهایی که میان افراد و اقوام بشری درگرفته محصول خودبینی و خودداناانگاری بوده است. اگر مستانه به نادانی خود اقرار کنیم، به انکار هیچکسی نمی توانیم پرداخت.
«فرقه های بیشمار اسلامی را می دانید که در مسایل مذهبی تا چه درجه باهم نزاع و جدال داشته و دارند. خدا فاعل بالایجاب است یا فاعل بالاراده؟ صفات خدا عین ذات است یا خارج از ذات؟ قدیم است یا حادث؟ کلام خدا نفسی است یا لفظی؟ شما غور کنید و ببینید که این مسایل تا چه اندازه فوق ادراک ما است. وقتی که اصل ذات خدا بر ما معلوم نیست چگونه پی به حقیقت اوصافش می توان برد؟ و با این حال هر فرقه، پیش خود قاطع است که آنچه بر او معلوم شده محقّق و مسلّم و غیرقابل تردید است. تا این حد که فرقه ی مخالف خود را جاهل، گمراه، کافر، زندیق و ملعون می داند.
معتزله، قدریه، اشعریه، حنابله، شیعی و سنّی هریک دیگری را مرتدّ و کافر می شمارد و این اختلاف تا این درجه شدید و سخت می شود که باهم بنای جدال و جنگ را گذاشته، کوچه های بغداد از خون مسلمانان رنگین می گردد.»
#قدمعلی_سرامی
@drghadamalisarami
اگر مدعیان دانایی به نادانی و سرگردانی خود اقرار می کردند و به خود و دیگران نشان می دادند که آنچه می دانند در قیاس با آنچه نمی دانند به حکم متناهی بودن اوّلی و نامتناهی بودن دومی، شأنی بیش از هیچ ندارد، ستیزه از میان آدمیان برمی ساخت.
حقیقت این است که ما در راه جستجوییم امّا مقصد و مقصود را نیافته‌ایم و تا در چنبره ی بشریت خویش گرفتاریم نیز نخواهیم یافت. نظامی در خسرو و شیرین یکی از پرسش های اساسی ذهن را در میان انداخته است:
خبـــر داری کـه سیّاحــان افــلاک،
چـرا گـردند گـرد مـرکــز خـــاک؟
در ایـن محـرابگه معبودشـان کیست
وز این آمد شدن مقصودشان چیست؟
چه می خواهند از این محمل کشیدن؟
چه می جویند از این صحرا بــریدن؟
پس از چند بیت، اینگونه پاسخ می آورد:
همه هستند سرگردان چو پرگار،
پدید آرنده ی خود را طلبکار.
می گویند: مستی و راستی. این ضرب المثل خیلی ژرفا دارد. آدم هوشیار، خود به خود، خودبین است و حاضر نیست به ظلومی و جهولی خود اعتراف کند امّا وقتی مستی آمد، می پذیرد که با دادگری و دانایی فاصله ی بسیار دارد. همه ی جنگهایی که میان افراد و اقوام بشری درگرفته محصول خودبینی و خودداناانگاری بوده است. اگر مستانه به نادانی خود اقرار کنیم، به انکار هیچکسی نمی توانیم پرداخت.
«فرقه های بیشمار اسلامی را می دانید که در مسایل مذهبی تا چه درجه باهم نزاع و جدال داشته و دارند. خدا فاعل بالایجاب است یا فاعل بالاراده؟ صفات خدا عین ذات است یا خارج از ذات؟ قدیم است یا حادث؟ کلام خدا نفسی است یا لفظی؟ شما غور کنید و ببینید که این مسایل تا چه اندازه فوق ادراک ما است. وقتی که اصل ذات خدا بر ما معلوم نیست چگونه پی به حقیقت اوصافش می توان برد؟ و با این حال هر فرقه، پیش خود قاطع است که آنچه بر او معلوم شده محقّق و مسلّم و غیرقابل تردید است. تا این حد که فرقه ی مخالف خود را جاهل، گمراه، کافر، زندیق و ملعون می داند.
معتزله، قدریه، اشعریه، حنابله، شیعی و سنّی هریک دیگری را مرتدّ و کافر می شمارد و این اختلاف تا این درجه شدید و سخت می شود که باهم بنای جدال و جنگ را گذاشته، کوچه های بغداد از خون مسلمانان رنگین می گردد.»
#قدمعلی_سرامی
@drghadamalisarami
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺دستانِ دستها
نفيسه عِمران
افتتاحيه: جمعه ٤ آبان 🗓
ساعت ١٦ الى ٢٠
.
نمايشگاه تا ١٤ آبان ادامه دارد.
<شنبه ها گالرى تعطيل مي باشد> .
.
📍 گالرى ويستا... خ مطهرى، خ ميرعماد، كوچه دوازدهم، پلاك ١١
نفيسه عِمران
افتتاحيه: جمعه ٤ آبان 🗓
ساعت ١٦ الى ٢٠
.
نمايشگاه تا ١٤ آبان ادامه دارد.
<شنبه ها گالرى تعطيل مي باشد> .
.
📍 گالرى ويستا... خ مطهرى، خ ميرعماد، كوچه دوازدهم، پلاك ١١
Bidad
Mahan Farzad
بیداد 🎶
آهنگساز زنده یاد پرویز مشکاتیان
استاد شجریان
میکس ماهان فرزاد
آهنگساز زنده یاد پرویز مشکاتیان
استاد شجریان
میکس ماهان فرزاد
Audio
کورش چه کرد که بزرگ می‌داریمش؟ و تاریخچه‌ی روزی برای پاسداشتِ او چیست؟
رادیو مهستان در نخستین کار خود به سراغ این مضمون رفته است.
مدت: 15 دقیقه و 35 ثانیه
و در پایان آن که، امروز، سرزمینی که کورش سامان داد و آباد ساخت با فروپاشی اخلاق و اختلال در هویت دست به گریبان است، و دستخوش آشوبی است فراگیر. اینک وظیفه‌ي ماست که به اندوخته‌ی تاریخی و تمدنی خود تکیه کنیم و برای بازسازی «من»های خویش کمر همت ببندیم. شاید که با این راهکار بار دیگر شاهد آبادانی زمین و شادی مردم در ایران‌زمین باشیم.
#رادیو_مهستان
#کورش_بزرگ
#سپنتا #افشاری #وکیلی
@MehestaanParty
رادیو مهستان در نخستین کار خود به سراغ این مضمون رفته است.
مدت: 15 دقیقه و 35 ثانیه
و در پایان آن که، امروز، سرزمینی که کورش سامان داد و آباد ساخت با فروپاشی اخلاق و اختلال در هویت دست به گریبان است، و دستخوش آشوبی است فراگیر. اینک وظیفه‌ي ماست که به اندوخته‌ی تاریخی و تمدنی خود تکیه کنیم و برای بازسازی «من»های خویش کمر همت ببندیم. شاید که با این راهکار بار دیگر شاهد آبادانی زمین و شادی مردم در ایران‌زمین باشیم.
#رادیو_مهستان
#کورش_بزرگ
#سپنتا #افشاری #وکیلی
@MehestaanParty