Сейчас у меня одновременно начато 6 книг и я не уверена, что дочитаю хотя бы одну из них.
Что-то слишком ново, другое — слишком похоже, не подходит форма, не увлекает содержание.
Я как будто открываю разные двери, заглядываю в них, но не готова выбрать.
Привычно — затолкнуть себя в любую из них, что поближе, или ту, которая меньше всего пугает.
Проигнорировать причины, отнестись к ним как к блажи и ленности.
А можно расширить область выбора.
Выбирать не между книгами, которые надо дочитать, а между потребностями в смыслах и пространстве.
Тогда невозможность остановиться на одной книге можно расценивать как необходимость в бОльшем пространстве для уже накопленного содержания.
И внезапно это перестаёт быть про «не могу дочитать», и становится про уважение к себе — к тому состоянию, в котором для новых слов еще нет места, пока старые живут внутри, перевариваются, требуют времени.
Иногда не выбирать — это тоже выбор.
Выбор остаться в коридоре с распахнутыми дверями, пока тело и психика сами не подскажут, куда хочется войти.
Что-то слишком ново, другое — слишком похоже, не подходит форма, не увлекает содержание.
Я как будто открываю разные двери, заглядываю в них, но не готова выбрать.
Привычно — затолкнуть себя в любую из них, что поближе, или ту, которая меньше всего пугает.
Проигнорировать причины, отнестись к ним как к блажи и ленности.
А можно расширить область выбора.
Выбирать не между книгами, которые надо дочитать, а между потребностями в смыслах и пространстве.
Тогда невозможность остановиться на одной книге можно расценивать как необходимость в бОльшем пространстве для уже накопленного содержания.
И внезапно это перестаёт быть про «не могу дочитать», и становится про уважение к себе — к тому состоянию, в котором для новых слов еще нет места, пока старые живут внутри, перевариваются, требуют времени.
Иногда не выбирать — это тоже выбор.
Выбор остаться в коридоре с распахнутыми дверями, пока тело и психика сами не подскажут, куда хочется войти.
Давно не показывала вам своих животных.
Это Галактус смотрит на затеянный нами ремонт.
Эсти радуется снегу в ноябре.
А Рейвен просто красивый.
Хвастайтесь своими🥰
Это Галактус смотрит на затеянный нами ремонт.
Эсти радуется снегу в ноябре.
А Рейвен просто красивый.
Хвастайтесь своими
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Я иду по сугробам через свежий рыхлый снег. Заглядываю за один из сугробов и вижу прилипшего к нему мёртвого ворона с распростёртыми крыльями, Оглядываюсь и понимаю, что вокруг их много. Чёрные силуэты на белом, застывшие, без движения.
Сон не был пугающим или тревожным. В нем вообще было мало эмоций, больше наблюдения и свидетельствования.
Но образ мертвого недвижимого ворона на ослепительном снежном покрове впечатался в воображение и мне хочется о нем поразмышлять.
Сначала мне вспоминается стихотворение Эдгара Алана По, в котором крик ворона звучит как безысходность, когда герой сталкивается с невозможностью вернуть утраченное.
В попытках собрать все свои ассоциации, я думаю, что этот сон может быть свидетельством некоторых внутренних процессов перерождения.
Медленных, замороженных, глубоко скрытых.
И первый этап перерождения — признать смерть чего-то старого и свое бессилие в попытках это воскресить.
Оно возродится, но в чем-то совсем ином и незапланированном.
#сновидения@dreamsofhumanity
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Игры, в которые мы умели играть.
Из всех начатых шести книг я все-таки втянулась в "Главную улицу" Льюиса Синклера.
Меня особенно будоражат в ней сцены, когда главная героиня старается расшевилить чопорное и застёгнутое на все пуговки провинциальное общество. Забавно было встретить в романе о западной америке начала 20 века описание игры, которая не единожды разворачивалась в нашей квартирке в Курске в нулевых.
Эти игры (и то, как героиня постепенно прекращает свои попытки) еще ярче усиливают контраст: насколько мёртвой становится жизнь, когда она слишком правильная. Как много в ней ужимок, приличий, выверенных фраз, и как мало движения.
Так игра становится способом увидеть, кто вообще способен откликнуться. Кто ещё помнит, как быть живым.
И кто держится за свою маску так крепко, что любое несерьёзное движение вызывает ужас.
И тут для меня всплывает личное.
Я сама никогда не любила игры на полную катушку, в которых надо отбросить фильтры и приличия. Меня всегда пугали моменты, когда кто-то заигрывался так, что переставал слышать стоп, а потом ещё и обвинял в меня скучности. Вот это растворение в игре мне казалось не свободой, а чем-то другим: потерей контакта, нарушением границ, когда веселье требует жертву.
Поэтому сцены из книги мне интересны ещё и тем, что показывают другую возможность: игру, которая оживляет пространство, но не стирает человека.
Игру как способ вернуть телесность, контакт, чуть-чуть хаоса — но без необходимости терять себя.
Может быть, самое взрослое, что мы можем сделать, — это позволить себе немного игры. Но такой, в которой каждому есть место и слышно стоп.
А вы во что играли?
Какая игра до сих пор живёт в памяти, как булавка, удерживающая кусочек детства?
Из всех начатых шести книг я все-таки втянулась в "Главную улицу" Льюиса Синклера.
Меня особенно будоражат в ней сцены, когда главная героиня старается расшевилить чопорное и застёгнутое на все пуговки провинциальное общество. Забавно было встретить в романе о западной америке начала 20 века описание игры, которая не единожды разворачивалась в нашей квартирке в Курске в нулевых.
Для роли пастухов я отберу самых свирепых, вроде Хуаниты Хэйдок и меня самой. Остальные будут волками. Ваши башмаки – овцы. Волки выходят в переднюю. Пастухи разбрасывают свое стадо по всей комнате. Потом тушат свет, волки выползают из передней и в темноте стараются отнять овец у пастухов, которым разрешается делать что угодно, только не кусаться и не драться палками. Отбитые башмаки волки выбрасывают в переднюю. В игре обязаны участвовать все! Итак, начинаем! Башмаки долой!
Эти игры (и то, как героиня постепенно прекращает свои попытки) еще ярче усиливают контраст: насколько мёртвой становится жизнь, когда она слишком правильная. Как много в ней ужимок, приличий, выверенных фраз, и как мало движения.
Так игра становится способом увидеть, кто вообще способен откликнуться. Кто ещё помнит, как быть живым.
И кто держится за свою маску так крепко, что любое несерьёзное движение вызывает ужас.
И тут для меня всплывает личное.
Я сама никогда не любила игры на полную катушку, в которых надо отбросить фильтры и приличия. Меня всегда пугали моменты, когда кто-то заигрывался так, что переставал слышать стоп, а потом ещё и обвинял в меня скучности. Вот это растворение в игре мне казалось не свободой, а чем-то другим: потерей контакта, нарушением границ, когда веселье требует жертву.
Поэтому сцены из книги мне интересны ещё и тем, что показывают другую возможность: игру, которая оживляет пространство, но не стирает человека.
Игру как способ вернуть телесность, контакт, чуть-чуть хаоса — но без необходимости терять себя.
Может быть, самое взрослое, что мы можем сделать, — это позволить себе немного игры. Но такой, в которой каждому есть место и слышно стоп.
А вы во что играли?
Какая игра до сих пор живёт в памяти, как булавка, удерживающая кусочек детства?
Честно стараюсь каждую пятницу радовать вас фотокарточками своих животних и рассказывать, у кого как дела.
Рейвен умница, готовится со мной к зачету по психоанализу.
Галактус в осенней хандре перепутал кровать с лотком.
Эсти совсем разонравилась ее старая лежанка, так что скоро приедет для нее подарок.
Жду ответных действий 🤝🏼
Рейвен умница, готовится со мной к зачету по психоанализу.
Галактус в осенней хандре перепутал кровать с лотком.
Эсти совсем разонравилась ее старая лежанка, так что скоро приедет для нее подарок.
Жду ответных действий 🤝🏼
Была сегодня на встрече книжного клуба от своего института и в очередной раз заметила, как глубоки мои школьные раны.
Нужно быть самой умной.
Если не уверена в том, что хочешь сказать — лучше молчи.
Ожидание порицания.
Облегчение от того, что лучше меня подготовились только преподаватели.
Злость на тех, кто смеет высказывать свое мнение, даже не прочтя книгу.
Разочарование от отсутствия порицания их за это.
Замкнутый круг школьного деспотизма, который разыгрывается внутри в отрыве от реальности.
А реальность такова, что можно звучать. В этом и весь смысл.
Видеть вокруг себя людей и признавать у всех равное право голоса.
Снаружи просто люди.
Все демоны — они внутри.
Нужно быть самой умной.
Если не уверена в том, что хочешь сказать — лучше молчи.
Ожидание порицания.
Облегчение от того, что лучше меня подготовились только преподаватели.
Злость на тех, кто смеет высказывать свое мнение, даже не прочтя книгу.
Разочарование от отсутствия порицания их за это.
Замкнутый круг школьного деспотизма, который разыгрывается внутри в отрыве от реальности.
А реальность такова, что можно звучать. В этом и весь смысл.
Видеть вокруг себя людей и признавать у всех равное право голоса.
Снаружи просто люди.
Все демоны — они внутри.
Нередко в диалоге на спорную тему наступает момент, когда кто-то говорит:
«Нет, ну я не понимаю».
Эта фраза звучит как просьба о пояснении – будто речь идёт о сложности восприятия, нехватке информации или неясной логике. Но довольно часто за ней скрывается совсем другое: несогласие.
Человек напротив может вполне понимать слова, аргументы и ход мысли собеседника, но не соглашаться с выводами, чувствами или ценностями, которые за ними стоят. Тогда непонимание возникает не на уровне смысла, а на уровне жизненного опыта и картины мира.
Например:
— Я считаю, что иногда важно ставить себя на первое место, даже если это злит других.
— Нет, я не понимаю. Как так можно?
Здесь вопрос не в том, что сказанное непонятно. Скорее, оно не принимается, не выдерживается, не укладывается в представление о том, как правильно.
Часто за фразой «я не понимаю» стоит ожидание услышать что-то строго определённое – такое объяснение, которое подтвердит уже имеющуюся позицию.
В то время как у собеседника возникает иллюзия, будто бы ему нужно ещё чуть-чуть объяснить, уточнить, упростить – и понимание случится. Но этого не происходит, потому что дело не в ясности.
— Попробуй объяснить по-другому.
— Я уже объясняю третий раз.
— Ну вот, я всё равно не понимаю.
Вместо встречи двух разных взглядов возникает усталость и разочарование друг другом. Один чувствует, что его не слышат. Другой – что на него давят и заставляют соглашаться.
Если вы замечаете такое непонимание за собой, может быть полезно спросить себя:
А готов ли я услышать ответ, если он не совпадёт с моей точкой зрения?
Или я жду, что другой скажет именно то, с чем я смогу согласиться?
Если же вас раз за разом не понимает другой, иногда стоит попробовать увидеть за этим несогласие и аккуратно его обозначить:
«Похоже, мы по-разному на это смотрим. С чем именно тебе сложно согласиться?»
или
«Какой ответ для тебя был бы понятным? Что мешает услышать мой?»
Признать своё несогласие — шаг куда более трудный, чем сослаться на непонимание. В нём больше уязвимости и ответственности за свою позицию.
Но именно с этого шага и начинается честный диалог
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Последние пятничные животне в этом году ❤️
Эсти завершает этот год без пары зубов, зато с парой лишних килограмм.
Галактус с ней в этом синхронизировался.
А Рейвен отщепенец🦸♂️
Как ваши звери заканчивают 2025?
Эсти завершает этот год без пары зубов, зато с парой лишних килограмм.
Галактус с ней в этом синхронизировался.
А Рейвен отщепенец
Как ваши звери заканчивают 2025?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Доброе утро 🌹
Какие у вас планы на новогодние выходные?
Что будете смотреть, читать?
Помедленней, я записываю👀
Какие у вас планы на новогодние выходные?
Что будете смотреть, читать?
Помедленней, я записываю
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сон о путешествии во времени.
Это один из тех снов, после которых я ходила сама не своя, и я уверена, что собрав доступные мне смыслы, я не разгадала его даже на половину. Но мне хочется поделиться тем анализом, который есть сейчас.
На карточке можете прочесть само сновидение, а мои интерпритации ниже.
🔗 Вначале появляется лес – как пространство инициации, место, где теряются привычные ориентиры. Важно, что я вхожу в него не одна, не просто как индивидуальный субъект, а как часть системы, которой я уже принадлежу. Здесь нет выбора «идти или не идти» — движение уже началось.
🔗 Ритуальность сцены с разломом (двое друг напротив друга с палочками, почти как охранники или жрецы) усиливает ощущение обряда, задаёт ожидание трансформации. Как будто вот-вот должно произойти что-то необратимое: прыжок, скачок, переход.
Но самое важное: я прыгаю — и ничего не меняется.
Это может быть переживание, знакомое многим в реальной жизни: «я сделала шаг», «я решилась» — а мир остался тем же. Внутренний опыт перехода есть (щекотка в теле), но внешняя реальность не подтверждает его.
Здесь появляется тема незавершённого или неузнанного перехода.
🔗 Кладбищенский крест, возникающий там, где раньше было просто небо, как знак конечности, ограничения, смертности, но и символ памяти, смысла, жертвы.
Он не в земле, а на фоне неба, как будто встроен в сам горизонт будущего. Возможно, это образ того, что за любой трансформацией стоит утрата: старая идентичность, старый способ быть, старое «я» должно быть похороненным.
Вся наша группа идет к нему. Это придаёт образу коллективное измерение, почти культурное или экзистенциальное.
🔗 Фермерское хозяйство — место простого, телесного, далёкого от магического портала. Это резкое сопоставление: ожидание мистического перехода и приземлённая реальность, где нужно выживать, двигаться медленно, жить среди телесного, инстинктивного. Внутренние изменения оказываются не в космосе, а в хлеву.
🔗 Я знаю, что есть четвёртый этаж. Но не могу туда попасть.
Четвёртый этаж часто читается как символ следующего уровня: интеграции, целостности, духовного измерения. То, что он существует, но к нему нет лестницы, может говорить о внутреннем ощущении: я вижу, что возможно большее, но не понимаю, как туда попасть.
А ещё — о конфликте между знанием и возможностью.
🔗 За дверью моей комнаты сразу оказывается хлев с животными. Нет плавного перехода: культурное, человеческое пространство мгновенно сменяется животным.
Чёрные, огромные, пугающие овцы — это может быть теневая, инстинктивная часть, мощная, коллективная, не индивидуализированная. Овца — символ следования, стада, но здесь она чёрная и пугающая, то есть тень коллективности, давление того, как принято.
Нередко в жизни попытка сделать шаг в стороу сталкивает с чем-то очень базовым, телесным, страшным.
🔗 Группа с экскурсоводом — образ социального маршрута: безопасного, объяснённого, разрешённого. Но я в кедах, неподходящей обуви для зимы. Тело говорит: «Мне холодно, я не готова идти этим путём».
Я разыгрываю плохое самочувствие, чтобы выйти из группы. Очень похоже на мой привычный способ: уход через уязвимость, а не протест или конфликт.
🔗 Я хочу сама залезть на крышу, найти четвёртый этаж. Это уже не коллективный путь и не экскурсия, а индивидуальная попытка.
Но меня видят. Группа наблюдает, контролирует, как будто возвращает меня в рамку: «иди в свой номер». В этом много про давление взгляда Другого, про невозможность быть незамеченной в своём поиске.
🔗 Возможный общий смысл:
Я ощущаю этот сон как переживание переходного периода, он о напряжении между коллективными маршрутами и собственным поиском, о знании о «четвёртом этаже», к которому пока нет доступа; о необходимости сначала выдержать зиму, хлев, тень, телесность, прежде чем появится лестница вверх.
#сновидения@dreamsofhumanity
Это один из тех снов, после которых я ходила сама не своя, и я уверена, что собрав доступные мне смыслы, я не разгадала его даже на половину. Но мне хочется поделиться тем анализом, который есть сейчас.
На карточке можете прочесть само сновидение, а мои интерпритации ниже.
Но самое важное: я прыгаю — и ничего не меняется.
Это может быть переживание, знакомое многим в реальной жизни: «я сделала шаг», «я решилась» — а мир остался тем же. Внутренний опыт перехода есть (щекотка в теле), но внешняя реальность не подтверждает его.
Здесь появляется тема незавершённого или неузнанного перехода.
Он не в земле, а на фоне неба, как будто встроен в сам горизонт будущего. Возможно, это образ того, что за любой трансформацией стоит утрата: старая идентичность, старый способ быть, старое «я» должно быть похороненным.
Вся наша группа идет к нему. Это придаёт образу коллективное измерение, почти культурное или экзистенциальное.
Четвёртый этаж часто читается как символ следующего уровня: интеграции, целостности, духовного измерения. То, что он существует, но к нему нет лестницы, может говорить о внутреннем ощущении: я вижу, что возможно большее, но не понимаю, как туда попасть.
А ещё — о конфликте между знанием и возможностью.
Чёрные, огромные, пугающие овцы — это может быть теневая, инстинктивная часть, мощная, коллективная, не индивидуализированная. Овца — символ следования, стада, но здесь она чёрная и пугающая, то есть тень коллективности, давление того, как принято.
Нередко в жизни попытка сделать шаг в стороу сталкивает с чем-то очень базовым, телесным, страшным.
Я разыгрываю плохое самочувствие, чтобы выйти из группы. Очень похоже на мой привычный способ: уход через уязвимость, а не протест или конфликт.
Но меня видят. Группа наблюдает, контролирует, как будто возвращает меня в рамку: «иди в свой номер». В этом много про давление взгляда Другого, про невозможность быть незамеченной в своём поиске.
Я ощущаю этот сон как переживание переходного периода, он о напряжении между коллективными маршрутами и собственным поиском, о знании о «четвёртом этаже», к которому пока нет доступа; о необходимости сначала выдержать зиму, хлев, тень, телесность, прежде чем появится лестница вверх.
#сновидения@dreamsofhumanity
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Я все еще экспериментирую с тем, как я хочу писать про сны, поэтому буду очень благодарна вашим откликам и реакциям под постом выше 🥰
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Доброе утро, друзья!
Надеюсь, вы не в обиде, что я не поздравила вас с Новым годом — в такие моменты во мне очень силен нонконформизм😊
Как вы отпраздновали Новый год, как провели первую половину выходных?
Я вот уехала в Великий Новгород и мне ужасно повезло со снежной погодой, а с моей любовью к древней архитектуре — это вообще оказалось отличным началом года.
Я касалась стен, построенных в 14 веке!
Что приятного у вас уже случилось за эти 5 дней?
Надеюсь, вы не в обиде, что я не поздравила вас с Новым годом — в такие моменты во мне очень силен нонконформизм
Как вы отпраздновали Новый год, как провели первую половину выходных?
Я вот уехала в Великий Новгород и мне ужасно повезло со снежной погодой, а с моей любовью к древней архитектуре — это вообще оказалось отличным началом года.
Я касалась стен, построенных в 14 веке!
Что приятного у вас уже случилось за эти 5 дней?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM