Добрый вечер🌙

Хочу продолжить тему звука и его влияния на сон и сновидения. А продолжение моих размышлений пришло через колыбельную

Колыбельные существуют, пожалуй, столько же, сколько существует человеческая культура. Еще задолго до того, как ребенок начинает понимать слова, мать напевает ему простую мелодию. Удивительно , малыш еще не знает языка, но звук и ритм уже способен его успокоить.

Почему так происходит?
Современные исследования сна показывают, что во время сна мозг продолжает воспринимать внешние сигналы. Мы можем не осознавать их, но они не исчезают бесследно. Именно поэтому будильник иногда сначала становится частью сюжета сна и только потом будит нас. Именно поэтому родители способны проснуться от плача ребенка, не реагируя на многие другие звуки.
Получается, что даже во сне мы продолжаем слушать мир.
Но колыбельная — это не просто песня.

Во многих культурах мира она выполняла еще и защитную функцию. Через колыбельные мать словно оберегала ребенка от опасностей внешнего мира, злых духов, болезней и неизвестности. В них часто звучали пожелания благополучия, призывы к защите или рассказы о существах, которые охраняют сон младенца.

Колыбельная становилась не только способом успокоить ребенка, но и символическим пространством безопасности.

Несколько лет назад я решила заснуть под запись так называемых тета-волн. Ночью мне приснился настолько сильный кошмар, что после пробуждения я еще долго не могла прийти в себя. Было странное ощущение, знакомое, наверное, многим после ярких сновидений: ты уже проснулся, но еще не до конца понимаешь, где заканчивается пространство сна и начинается реальность.Конечно, один такой случай ничего не доказывает. Но он заставил меня задуматься: насколько звук участвует в создании той внутренней реальности, которую мы переживаем во сне?

Исследователи обнаружили, что внешние звуки действительно могут включаться в ткань сновидения ( про исследования- предыдущий текст) Они не обязательно будят человека. Иногда они становятся частью сна, меняя его сюжет или эмоциональную атмосферу.

Ммежду внешним и внутренним существует проницаемая граница. Звуки реального мира продолжают проникать сквозь нее, вплетаясь в образы, чувства и переживания сновидца.

С аналитической точки, звук — один из самых древних способов контакта с миром,возможно, поэтому голос, музыка или ритм способны затрагивать такие глубокие слои психики, которые трудно достичь через рациональное понимание.

И тут мне вспоминается еще одно распространенное явление, когда многие люди признаются, что засыпают под работающий телевизор, под разговоры ведущих, под сериал или видеоролики.

Обычно это объясняют привычкой. Но, возможно, дело не только в этом.Может быть, звучащие голоса помогают переживать одиночество и тревогу. Создают ощущение, что рядом кто-то есть. Что пространство не пустое и не опасное.
Если так, то телевизор оказывается своеобразной современной версией колыбельной.
Не песней матери, конечно, а фоновым голосом, который сопровождает нас на границе между бодрствованием и сном.

А вы замечали, как звуки влияют на ваши сновидения? Или, может быть, у вас есть привычка засыпать под музыку, аудиокниги или телевизор?

Почему некоторые звуки помогают нам уснуть?
Вы наверно тоже замечали, что достаточно услышать знакомый звук, чтобы тело расслабилось раньше, чем мы успеем это заметить.

Шум дождя за окном, урчание кота, колыбельная, морской прибой, потрескивание огня. Почему именно эти звуки действуют успокаивающе?

Как показывают исследования, наш мозг постоянно оценивает окружающую среду на предмет безопасности. Резкие, неожиданные звуки заставляют нервную систему настораживаться. А мягкие, ритмичные и повторяющиеся сигналы сообщают: «всё спокойно, можно отдыхать».

Не случайно во многих культурах колыбельная   была не просто песней для сна. Она выполняла защитную функцию. Как я уже упоминала, материнский голос создавал вокруг ребенка звуковое пространство безопасности, помогая перейти из состояния тревоги в состояние покоя.
Интересны и наблюдения за кошачьим урчанием. Многие владельцы кошек замечают, что рядом с мурлыкающим котом становится легче расслабиться. Возможно, дело не только в самих вибрациях звука, но и в переживании близости, тепла, контакта. Когда рядом есть кто-то живой и спокойный, наша нервная система словно получает разрешение тоже успокоиться.

Мне вспоминается другое состояние — момент между сном и бодрствованием. Иногда после пробуждения требуется несколько секунд, чтобы понять, где заканчивается сон и начинается реальность.
Учёные связывают такие состояния с преобладанием тета-волн — медленных ритмов мозга, которые возникают во время засыпания, легкого сна, медитации и некоторых творческих состояний. В это время сознание становится менее рациональным, а образы, воспоминания и фантазии переживаются особенно ярко. Возможно, именно поэтому некоторые звуки так легко становятся проводниками в пространство сна и обратно.
Вспоминая о том, что засыпание под телевизор, подкасты или аудиокниги может быть не только фоном. А и тем, что голос другого человека помогает переживать очень древний страх остаться одному в темноте. Есть предположение, что нам нужен не звук как таковой, а ощущение чьего-то присутствия рядом.
Для тех, кому интересно внутреннее исследование, предлагаю небольшую практику.

Попробуйте вспомнить звук, который в детстве означал для вас безопасность.

Может быть, это был шум дождя по крыше.
Тиканье часов в бабушкиной квартире.
Голоса родителей, доносившиеся с кухни.
Лай собаки во дворе.
Стук колёс ночного поезда.
Или мурлыканье кота, устроившегося рядом.

А теперь попробуйте не останавливаться на самом звуке.
Спросите себя:

Что этот звук говорил мне о мире?

Что я чувствовал *а), когда его слышал?

О чём он меня убеждал?

Что становилось возможным рядом с этим звуком?

Возможно, вы обнаружите, что вас успокаивал не сам дождь, не часы и не голоса родителей.

Звук лишь был проводником к определённому состоянию.

«Я не один».
«Мир на месте».
«Обо мне позаботятся».
«Можно отпустить контроль и уснуть».

Иногда мы всю жизнь ищем не звук, а именно это внутреннее состояние. И, может быть, если узнать его сегодня, станет легче понять, чего сейчас так не хватает — и где мы можем найти это чувство уже во взрослой жизни.

🌙 А какой звук из детства был для вас звуком безопасности? И что он означал?

Присоединяйтесь к каналу на других площадках:

Канал в  МАХ

Канал в ВК

Добрый вечер, дорогие читатели. Решила поделиться с вами темой, когда символ возвращается.

Несколько месяцев назад я рассказывала здесь историю о карпе и Вратах Дракона.

Тогда этот образ был для меня связан со смелостью сделать шаг. Именно в то время, когда я закончила рисунок и вышивку карпа на толстовке, мне впервые предложили вести группу по работе со сновидениями. Я тогда написала, что иногда образ начинает действовать раньше, чем мы успеваем это осознать.

Но недавно карп неожиданно вернулся в мою жизнь.

Во время работы Лаборатории сновидений мы с участниками обсуждали тему проявленности. Постепенно разговор привел нас к Анимусу — той внутренней силе, которая помогает не только понимать происходящее, но и воплощать, действовать, занимать свое место в мире.

И вдруг я снова вспомнила карпа.Сначала это показалось случайностью. Но потом я задумалась о самом образе.

Карп принадлежит воде. Он живет в стихии, которую часто связывают с бессознательным, чувствами, глубиной, способностью следовать течению жизни, а затем, согласно легенде, он становится драконом.
И,здесь меня поразило не столько само превращение, сколько переход между стихиями.

Дракон совершенно свободно поднимается в воздух. Он уже способен проявляться, действовать, менять пространство вокруг себя, но при этом в китайской традиции дракон не теряет своей связи с водой. Напротив, именно драконы управляют дождем, реками, озерами и морями.
Получается удивительный образ - не отказ от одной стихии ради другой, а соединение двух начал, глубины и действия, Чувства и Логоса.

Возможно, именно поэтому в тот момент разговор о проявленности так естественно привел меня к карпу.
Мне кажется, в этом разрезе Анимус рождается как способность вынести внутренний мир во внешнюю жизнь, тогда символ начинает открываться совсем по-другому -не как объяснение, а как спутник, который сопровождает тебя уже несколько лет и каждый раз показывает новую грань своего смысла.

Наверное, именно поэтому мне так близка работа со сновидениями.
Сон редко говорит с нами один раз, образы возвращаются, меняются.
Соединяются с новыми жизненными событиями.
И постепенно начинают рассказывать историю, которую невозможно увидеть в одном сне или одной встрече.

Иногда именно переход из одной стихии в другую становится символом внутреннего изменения.
Не потому, что существует универсальный сонник, где вода всегда означает бессознательное, а воздух — проявленность. В каждом сне контекст уникален.
Но когда подобный переход возникает в личной истории человека или повторяется в серии сновидений, он может стать приглашением задуматься: что сейчас во мне готово перейти из внутреннего переживания в действие?


Канал в  МАХ

Канал в ВК

Добрый вечер, дорогие читатели!

Последние недели были наполнены подготовкой к важному событию — Летней школе аналитической психологии в Санкт-Петербурге.

На конференции я представляла свои художественные проекты: коллекцию керамических работ «Ткань времени», посвященную символам календаря майя, и серию «Лошади».

Эта встреча стала для меня продолжением темы, которая давно меня интересует: как символы проявляются в разных культурах, в мифах, искусстве и в наших сновидениях.

Особенно радостно было встретиться с теми, с кем мы уже знакомы по группам работы со сновидениями, и познакомиться с новыми людьми, которые читают «Путь сновидения».

В конце конференции ко мне подошла девушка Юлия, которая давно следит за каналом, и рассказала о том, как один из образов — косатка — удивительно точно отозвался в ее личной истории. Такие встречи всегда напоминают мне, что символы не существуют только в книгах и исследованиях. Они продолжают жить, находя отклик в опыте каждого человека.

Меня всегда удивляет, как близко могут звучать образы разных культур.

Например, образ кролика связан с Луной в нескольких традициях. Майя видели силуэт кролика на поверхности Луны и связывали его с лунной символикой и изобилием, это 8 знак в системе Тцолькин. В китайской традиции существует образ нефритового лунного кролика — существа, связанного с тайной Луны и бессмертия.
Разные народы смотрели в одно и то же ночное небо и создавали свои истории. Но в этих образах часто звучит что-то общее: связь с циклами времени, изменениями, плодородием, тайной и внутренним миром человека.
Возможно, именно поэтому символы так часто приходят к нам в сновидениях. Они говорят на языке образов, который старше отдельных культур и языков.

За время подготовки к конференции я также обновила свой сайт www.tatyanalukanenko.com, где теперь можно познакомиться с моими художественными проектами: коллекцией «Ткань времени», серией «Лошади» и другими работами.

Буду рада поделиться этим пространством.

А какие символы — образы животных, звезд, Луны или природных явлений — приходили вам в сновидениях?

Канал
МАХ
VK

Добрый день,  дорогие читатели!
Поделюсь сегодня мнением л символах и их восприятием.

Недавно подписчица поделилась наблюдением: иногда символы словно переходят из снов в жизнь. Образ появляется во сне, потом человек рисует его, а затем встречает в окружающем мире.

Она написала о крылатке клена, которая сначала пришла во сне, а потом была найдена в реальности — и рисунок оказался удивительно похож на настоящую.

Мне вспомнился мой ролик с одуванчиками. Когда я увидела эту сцену в дораме, меня зацепила метафора об образе семян, которые ветер уносит из одного места в другое. Через время этот образ перешел в мой рисунок на керамических плитках.

Возможно, символы не имеют четких границ. Они могут менять форму, переходить из одного пространства в другое, словно семена одуванчика, которые ветер переносит туда, где они смогут прорасти.Он появляется где-то далеко.
Мы можем едва его заметить.
Потом он переносится ветром — через сон, фильм, разговор, случайную встречу, рисунок.
И только спустя время прорастает там, где для него появилась почва.

В аналитической психологии мы говорим о едином психическом пространстве — о том, что личное бессознательное соприкасается с более глубокими слоями коллективного бессознательного. И иногда кажется, что символ находит разные пути, чтобы стать видимым.


Канал в  МАХ

Канал в ВК

Добрый вечер, дорогие читатели.
На днях зашёл разговор о работе автономного комплекса и критика, и как это может выглядеть в образах сновидения.
Я вспомнила небольшой эпизод из сна и хочу им поделиться.
Эпизод:

Я несла в мастерскую рисунок, чтобы оформить его. По дороге встретила бывшую коллегу. Она попросила показать работу.
Я достала рисунок и вдруг увидела, что он совсем не похож на настоящий. Он выглядел как детский набросок. Коллега сказала, что ей нравится, но заметила маленькое пятнышко и стала его ковырять, пока не появилась дырка. Я расстроилась: работа испорчена.
Позже, рассказывая об этом другой коллеге, я вдруг поняла: это был не мой настоящий рисунок. Моя работа выглядела совершенно иначе.

Проснувшись, я почувствовала не тревогу, а огромное облегчение.
Собственно, почему?
Потому что во сне была повреждена не настоящая работа, а ее искаженный образ.
В аналитической психологии мы говорим об автономных комплексах — относительно самостоятельных частях психики, которые в определенные моменты начинают воспринимать мир вместо нас. Когда активируется комплекс, человеку кажется, что именно его взгляд и есть объективная реальность.
Так работает и внутренний критик.
Он редко говорит: «Все плохо».
Чаще это выглядит , как когда он берет маленькое «пятнышко» и делает его главным. В результате внимание полностью переключается с самого произведения на поиск недостатков.
Во сне было еще одно важное обстоятельство.
Я шла в мастерскую — завершить работу и подготовить ее к встрече с миром. Но встреча с фигурой из прошлого изменила направление движения. Вместо оформления картины все внимание оказалось приковано к сомнениям. Как говорят: - Где внимание - там и энергия.
Именно так часто действует автономный комплекс. Он не обязательно разрушает наше дело. Иногда он просто заставляет бесконечно откладывать завершение.
С точки зрения юнгианской психологии подобные фигуры могут быть связаны и с негативной анимусной структурой. Такой анимус не помогает различать и мыслить, а начинает говорить категорично и обесценивающе: «Недостаточно хорошо», «Сначала исправь», «Еще рано показывать».
Но самым важным моментом сна стало узнавание.
«Это не мой рисунок».
Мне кажется, именно в этой фразе происходит возвращение к себе.
Пока человек полностью отождествлен с внутренним критиком, ему кажется, что повреждено его настоящее «Я».
Но как только появляется возможность увидеть, что критику подвергся лишь внутренний, обесцененный образ себя, возникает пространство для свободы и совершенно другого взгляда, тогда становится возможным снова продолжить путь — уже с настоящей работой, а не с ее искаженной копией.

Канал в  МАХ

Канал в ВК

Добрый вечер, дорогие читатели!

Продолжая тему Анимуса в сезон лисичек) не буду останавливаться подробно на символике грибов, здесь более интересным представляется переход мужского образа или даже мужской функции через этот образ.

Приведу пример одного сна:

Женщина вместе с отцом идет по городскому парку искать лисички. Вокруг уже стоят люди с полными корзинами грибов. По пути встречаются ложные грибы, затем странные шампиньоны. Отец объясняет, по каким признакам их можно отличить. Они продолжают искать именно лисички.

В ходе анализа выясняется интересная деталь. Раньше похожие сны о поиске грибов были связаны совсем с другим мужским образом. А затем вспоминается семейная история: дед был опытным грибником и научил различать грибы свою невестку.

Эта последовательность оказалась важнее, чем может показаться на первый взгляд.

Анимус — архетипическая фигура внутреннего Другого. Хотя первые переживания Анимуса часто связаны с образом отца, сам архетип значительно шире личной истории и не сводится к конкретному человеку, хотя отношения с реальным отцом формируют личный комплекс, через который первоначально переживается Анимус, но сам архетип этим образом не исчерпывается.
Если Анимус находится под влиянием комплекса, он нередко проявляется как внутренний критик. Такой голос требует, оценивает, сравнивает, заставляет соответствовать ожиданиям. Но по мере внутренней работы его образ может меняться.

В этом сне отец не оценивает и не собирает грибы вместо дочери. Он помогает различать. Передает не готовые ответы, а способность ориентироваться.
Это уже совсем другой внутренний мужской образ: он - не судья, а проводник, не критик, а тот, кто помогает видеть.

Одним из признаков интеграции Анимуса является то, что его функция меняется. Он перестает быть голосом, который оценивает, и становится способностью различать.

Здесь еще подсвечивается цепочка передачи опыта, из контекста:
дед → мама → отец → дочь.
Хотя в реальности отец, возможно, и не учил дочь собирать грибы, бессознательное как будто объединяет этот семейный опыт в один образ.
И тогда сон уже не столько про отношения лично с отцом, сколько про наследование способности различать.
Любопытно, что центральным образом становятся именно грибы — символ, который существует на границе миров. Основная часть гриба скрыта под землей, а наружу появляется лишь плодовое тело. В этом смысле он напоминает символы бессознательного: мы видим лишь то, что выходит на поверхность, тогда как большая часть процесса остается невидимой.
Возможно, именно поэтому во сне так важно не просто найти грибы, а научиться отличать настоящие от ложных.
Обычно, когда повторяющийся сон меняет своего "спутника", это говорит о том, что психика переносит тему на более глубокий уровень.

Про преображение анимы ссылка на книгу и несколько слов здесь

 
Не удержалась против солнечных лисичек, что даже на изображении они вписались, надеюсь вам тоже понравится)

Анимус приходит в образе женщины

Добрый вечер, дорогие читатели.
Как-то на групповой встрече по сновидениям мы рассуждали о том, какие образы вбирает в себя анимус. У меня возник вопрос про выражение через женскую фигуру. Ведь не обязательно в сновидении женская фигура связана с женским началом.
Возможно ли через нее передать функцию анимуса: способность мыслить, структурировать, выстраивать стратегию, принимать решения, формировать систему взглядов.
Приведу пример без контекста, образный.
В одном из сновидений появляется женская фигура наставника. Она занимает большое пространство в доме, обладает определенным масштабом, организованностью, профессиональной системой. На первый взгляд, это образ человека, у которого есть то, чему можно учиться. Но во сне появляется другая мужская фигура — отец. И именно он вмешивается в ситуацию, связанную с женщиной- наставником. Более того, он как будто отменяет решение, которое уже казалось принятым.

Если рассматривать сон как внутреннюю драму,
женская фигура может представлять анимусную установку, которая уже сформировалась внутри психики: определенный способ думать, оценивать себя, строить деятельность, понимать успех.
Переиначу выражение: казаться-не значит быть, также как сформироваться — еще не значит быть своей.

Мы можем усвоить чужую стратегию и постепенно принять ее за собственный внутренний голос:«Нужно делать так»;
«Правильно — вот так»; «Чтобы быть профессионалом, необходимо…»;«Настоящий масштаб выглядит именно таким образом».

Тогда анимус начинает говорить не как внутренний источник сознания, а как внутренний авторитет, предъявляющий требования.Такую фигуру можно условно назвать ложным анимусом.

Не потому, что она плохая или ошибочная. И не потому, что качества, которые она представляет, не нужны, а потому, что чужая форма принимается за собственную истину.

Особенно важна фигура внутреннего Отца. Если анимус связан с Логосои, то Отец во сне может выступать как более глубокая функция различения: способность установить границу, проверить основание, сказать «нет» тому, что выглядит убедительно, но больше не соответствует внутренней реальности.
Здесь  не про  борьбау мужчины с женщиной и не борьбу двух авторитетов, скорее это встреча двух способов отношения к Логосу.

Один говорит:«Вот готовая система. Следуй ей».
Другой спрашивает:«А действительно ли это твое?»
В этом случае внутренний Отец не просто защищает от внешнего влияния,он разоблачает присвоенный голос, который мы могли долго считать своим.

Возможно, здесь в сновидении подчеркивается  один из важных этапов индивидуации.

Сначала мы находим человека, чье мышление кажется нам сильнее нашего собственного, потом учимся у него, затем обнаруживаем, что вместе с полезным знанием могли бессознательно принять и чужую систему координат.
В какой-то момент психика начинает разделять:
это я действительно знаю;
это я действительно выбираю;
а это когда-то было услышано от другого и стало моим внутренним правилом.

Анимус перестает быть голосом, который говорит, как правильно. Он постепенно становится внутренней способностью самостоятельно различать, мыслить и выбирать.


В сюжете с противостояние Отца и Наставника, психика как будто проверяет:
«Кому внутри тебя принадлежит последнее слово?»

Добрый вечер, дорогие читатели.

Последние три недели здесь было тихо. Я позволила себе эту паузу — не только в канале, но и в привычном ритме, когда все время нужно что-то писать, придумывать, объяснять.

Кажется мне, что и для сновидений нужна такая пауза. Не торопиться сразу понять, что именно они хотят сказать, не раскладывать все по полочкам, а просто рассматривать образ и наблюдать, что будет происходить дальше.
За это время многое продолжало складываться — в работе, в мыслях, в моем собственном отношении к сновидениям.
Буду делиться с вами этим.
И сейчас снова хочется здесь говорить о снах, образах, чувствах, теле, о том, как что-то, пришедшее ночью, неожиданно продолжает свою жизнь уже наяву.
Я соскучилась по этому пространству.

Наступила осень и листья начинают вальсировать с деревьев.
И почему-то именно сейчас я думаю о танце.
Листья срываются с ветвей, кружатся в воздухе, сталкиваются, подхватываются ветром и снова меняют направление. В этом движении как будто бы нет цели,оно просто происходит.
Наверное, поэтому образ танца во сне мне кажется особенно интересным.
Танец можно увидеть как попытку тела выйти за пределы своих возможностей — прыгнуть выше, двигаться быстрее, преодолеть силу тяжести, но воображение устроено иначе. Во сне тело уже не обязано подчиняться физическим законам. И все же сновидение часто подчеркивает танцом не демонстрацию свободы, а скорее движение психической энергии.
Юнг обращал внимание на его связь с круговым движением: танец может происходить вокруг некоторого центра, отражая стремление психики к целостности.
Мне кажется, здесь важно задать вопрос:
«Что во мне начинает двигаться?»

Во сне мы сами танцуем, иногда смотрим на танцующего, иногда нас кто-то учит танцевать. Эти варианты могут вести в совершенно разные стороны.
К примеру:

мужчина учит сновидицу танцевать. Она пытается повторить движения, но в какой-то момент смущается: кажется, что какой-то элемент она не сможет выполнить. А затем другая мужская фигура — отец — сама приглашает её танцевать.

Здесь танец для становится не столько символом «умения танцевать», сколько образом перехода от требования уметь к возможности двигаться вместе. И это требование к умению подчеркивается фигурой отца.
Можно не знать всех шагов,можно не соответствовать какому-то идеальному представлению о том, как нужно двигаться.
И все равно продолжать.
В таком случае танец может подсказать направление: не обязательно стать лучше, иногда — стать свободнее. И появляется разрешение — можно.
Не обязательно еще больше контролировать движение. Возможно, пришло время почувствовать его.
Не обязательно двигаться туда, куда «надо». Возможно, важно обнаружить, куда движется собственная энергия.
А иногда танец во сне может быть связан с возвращением к себе — не к тому образу себя, которому нужно соответствовать, а к той части, которая знает движение изнутри.
Если вам снится танец,я бы посмотрела:
— кто танцует — вы или кто-то другой?
— вы хотите танцевать или вас заставляют?
— вам легко двигаться или вы все время думаете, правильно ли получается?
— есть ли рядом тот, кто ведет, поддерживает, наблюдает или оценивает?
— куда направлено движение?
— есть ли центр, вокруг которого оно происходит?
— и, главное, что меняется в вас благодаря этому движению?
Возможно сон показывает не то, где мы находимся, а то, куда уже начинает двигаться психика.
Возвращаясь к листу — может быть, осенний лист, отрывающийся от ветви, — тоже немного об этом.
Не об увядании, а о движении.
О том, что иногда для собственного пути нужно не удерживаться за прежнее положение, а позволить себе прийти в движение.

Присоединяйтесь:
Канал в ВК
Канал в  МАХ

Вчера я написала о танце в сновидениях — о движении, которое может показывать изменения в психической жизни.
А в комментариях одна из участниц Лаборатории рассказала о собственном опыте. Во время работы со сновидениями у нее появилась мысль вернуть танец в свою жизнь. Она снова пошла на занятия .
Мне кажется, это очень интересный пример того, как образ из сна может не заканчиваться пробуждением, а продолжает разворачиваться уже в жизни — через действие, которое мы совершаем вслед за ним.
Еще я бы посмотрела на танец с другой стороны — через отношение к внутренней мужской фигуре.
В некоторых сновидениях женщина может обнаружить себя рядом с мужчиной, который учит ее, ведет, оценивает или, наоборот, поддерживает. В юнгианском подходе такой персонаж может быть связан с образом анимуса (я немного повторюсь) — внутренней мужской функцией, которая участвует в формировании суждений, решений, отношения к собственным возможностям и способности действовать.
Но эта функция может проявляться очень по-разному, например, внутренний голос может звучать так:
«Ты должна уметь».
«Сначала научись».
«Не ошибись».
«Не выгляди глупо».
И здесь спонтанное движение становится испытанием— прежде чем сделать шаг, нужно убедиться, что он правильный.
Приведу тоже сновидение, что и вчера, но с некоторыми подробностями: мужчина учит сновидицу танцевать, она пробует повторять движения, но в какой-то момент останавливается: ей кажется, что один из элементов она не сможет выполнить,а затем появляется отец.Он приглашает ее танцевать вместе. Сновидица отвечает, что рок-н-ролл не умеет,но отец все равно предлагает ей танцевать.

Мне кажется, здесь важно не само умение танцевать и даже не конкретный танцевальный элемент.Важно, каким становится отношение мужской фигуры к ее возможности действовать.
Если прежде требование звучало как:
«Сначала докажи, что ты умеешь»,
то здесь возникает другое:
«Давай попробуем вместе».
Это уже не столько контроль, сколько поддержка и не просто разрешение — признание.
Как будто другая часть психики видит в сновидице способность, которую она сама пока не вполне признает. Именно здесь может начинаться интересное движение от Логоса к Эросу—не в смысле отказа от мышления.
Логос необходим: он помогает различать, отделять, понимать, называть. Но если его единственной функцией становится оценка — достаточно ли я умна, хорошо ли понимаю, правильно ли делаю, соответствую ли требованиям, — движение останавливается.
Эрос делает другое — он соединяет с телом, с удовольствием, с желанием, с другим человеком, с собственным переживанием.
И когда возвращается контакт с телесностью, может открыться возможность действовать не только из требования, но и из собственного импульса.
Где появляется самовыражение,с вой жест, свой голос, свой способ двигаться, свой образ.
Возможно, поэтому история участницы Лаборатории так меня зацепила. Она не просто «решила заняться танцами» —сначала в психическом пространстве возникла мысль, а затем нашлось действие, которому стало приятно следовать.
И, может быть, иногда именно так возвращается то, что было отодвинуто: не через решение «теперь я буду больше чувствовать», а через совершенно конкретное «я хочу туда пойти».
Танец тогда становится не только образом движения —он может оказаться образом разрешения себе жить изнутри наружу.
Не сначала соответствовать — потом проявляться, а сначала услышать собственный импульс, позволить ему обрести движение, а уже затем найти для него форму.


Изображение: Дега "Голубые танцовщицы"

Присоединяйтесь:
Канал в ВК
Канал в  МАХ

Добрый вечер, дорогие читатели! Хочу рассказать о двух возможностях этой осени.
Первая — курс «Следуя за образом» в Институте Юнга.
Это курс о практической работе со сновидением — не о готовых толкованиях и не о поиске универсального значения символов.
Мы будем оставаться рядом с образом и постепенно исследовать, куда он ведёт: через чувства и телесные ощущения, ассоциации, личные связи, повторяющиеся мотивы и движение самого образа.

Курс проходит очно в Санкт-Петербурге и рассчитан на 11 встреч.

Анонс курса уже опубликован Институтом — подробности и запись можно посмотреть по ссылке.

Вторая возможность — онлайн-группа по исследованию сновидений.
Здесь я не хочу делать еще один онлайн-курс.
Мне интереснее создать небольшое закрытое пространство, куда можно приносить свои сны и вместе с группой исследовать их.
На двухчасовых встречах мы будем выбирать один или несколько снов и работать с ними подробно: останавливаться на образах, замечать возникающие ассоциации, смотреть на связи с жизнью и позволять сновидению постепенно разворачиваться.
Мне важно, чтобы у этой работы было достаточно времени. Поэтому здесь не будет задачи «разобрать сон за 15 минут» или обязательно прийти к окончательному толкованию.
Посмотреть, что происходит, если не спешить закрывать сон одним объяснением.
Сейчас я формирую небольшую онлайн-группу.
Если вам интересно исследовать собственные сновидения вместе с другими и попробовать такой формат работы — напишите в чат бот @DreamingPathBot.

Я расскажу о формате, датах и условиях участия завтра отдельной публикацией.
А если вам ближе более последовательное погружение в практику работы со сновидениями с теорией — буду рада встретиться на курсе «Следуя за образом».


Присоединяйтесь:
Канал в ВК
Канал в  МАХ

Онлайн-группа по исследованию сновидений
Длительная закрытая группа по исследованию сновидений. Октябрь — май. До 8 участников.

Этой осенью я открываю небольшую закрытую онлайн-группу для тех, кто хочет исследовать собственные сновидения — не получать готовые толкования, а постепенно узнавать, что происходит в их образах и как они связаны с собственной жизнью.

Это не обучение работе со сновидениями и не курс с теоретической программой.
В центре группы будет ваш личный материал: сны, ассоциации, чувства, телесные ощущения, воспоминания, возникающие образы и то, как все это начинает связываться между собой.
Мы будем брать один или несколько снов и достаточно подробно оставаться рядом с ними и с тем что они нам принесут- смотреть на то, что особенно привлекает внимание, следовать за ассоциациями, замечать повторяющиеся мотивы, возвращаться к образу и наблюдать, как он меняется в процессе работы.

Мне много раз доводилось наблюдать, как именно в сновидческой группе начинает происходить это движение. Иногда один сон становится дверью в целую область внутренней жизни. Возникают связи, которых не было видно вначале, возвращаются старые образы, появляются новые вопросы. И тогда становится понятно, что сновидению нужно время.
Поэтому я не хочу делать группу на несколько встреч, где нужно успеть «разобрать» определенное количество снов.
Я предлагаю встретиться с октября по май и дать этому процессу возможность разворачиваться постепенно.

Формат
Начало: 19 октября
День: по понедельникам, 2 раза в месяц
Время: 19:00–21:00 (мск)
Формат: онлайн
Продолжительность: октябрь — май
Размер группы: до 8 человек
Стоимость: 3000 ₽ за встречу

Пропуски оплачиваются.

Это закрытая группа. Мне важно, чтобы постепенно возникало общее пространство и чтобы участники могли чувствовать себя достаточно свободно, принося в него свой личный материал.

При этом участие не предполагает обязательного количества снов или необходимости каждую встречу рассказывать свой сон. Можно приносить то, что действительно хочется исследовать сейчас.
Работа со сновидениями неизбежно может затрагивать личные переживания и значимые области жизни,это пространство для собственного исследования и внимательного отношения к тому, что приходит через сновидение.
Мне хочется попробовать именно такой длительный формат — не торопить сон к объяснению, а посмотреть, куда он поведет, если идти за ним достаточно долго.

Запись и вопросы: чат-бот DreamingPathBot

Присоединяйтесь:
Канал в ВК
Канал в  МАХ

Добрый вечер, дорогие читатели! Сегодня- Всемирный день сновидений

Я попыталась найти что нового наука узнала о сновидениях за последнее время.

Чем внимательнее исследователи смотрят на сон, тем интереснее становится картина. И тем осторожнее приходится относиться к простым ответам вроде «сны нужны для того, чтобы…».

Вот три наблюдения из недавних исследований. Ещё есть исследование про звук и влияние на креативность. Я писала о нем отдельно здесь.

1. Мы, вероятно, видим больше снов, чем помним

Наверняка вы с этим уже знакомы, привожу со статистикой.В исследовании 2025 года 204 человека в течение 15 дней записывали всё, что помнили сразу после пробуждения. В среднем содержательный сон вспоминался примерно в 58% утренних записей, а ещё в 14% случаев человек помнил само ощущение, что ему что-то снилось, но не содержание.

При этом способность вспоминать сны заметно различалась между людьми.
На вероятность утреннего воспоминания влияли, среди прочего, отношение человека к сновидениям, склонность к блужданию мыслей и особенности сна. А содержание сна особенно легко терялось при возникновении помех между пробуждением и воспоминанием.
Т.е. иногда «мне ничего не снилось» может означать совсем не отсутствие сновидения.
Сон мог быть — но память о нем исчезла буквально за несколько минут.

Исследование в Communications Psychology

2. То, что происходит перед сном, действительно может проникать в сновидение

В другом исследовании участники перед сном слушали разные аудиокниги. Во время последующего сна исследователи регистрировали активность мозга, а людей несколько раз будили и просили рассказать, что им снилось.

Оказалось, что мозг во время REM-сна продолжал перерабатывать информацию из услышанных историй.

Более того, независимые эксперты, читая только отчеты о сновидениях, могли определить, какую именно аудиокнигу человек слушал перед сном.

Т.е. содержание бодрствующего опыта действительно может появляться в сновидении — иногда довольно узнаваемым образом.

Но это не означает, что сон просто «повторяет» события дня.
Напротив: материал дневного опыта оказывается включенным в совершенно другой способ организации переживания.

Исследование в iScience
Статья в журнале SLEEP

3. Эмоциональность сновидений меняется в течение ночи

В исследовании 2025 года участников несколько раз будили в течение ночи — всего было получено 61 описание сновидений.

Исследователи обнаружили, что эмоциональная насыщенность сновидений увеличивалась по мере приближения утра.
Интересно, что это увеличение нельзя было просто объяснить тем, что под утро становится больше REM-сна.

Получается, что эмоциональная ткань сновидений может меняться внутри одной ночи.

Но здесь особенно важно не сделать слишком быстрый вывод.

Исследование не доказало, что сны обязательно «перерабатывают» эмоции. Оно показывает более скромную, но очень интересную вещь: переживание сна неодинаково на протяжении всей ночи.

Исследование в Neuropsychologia

Чем больше мы узнаем о сновидениях, тем меньше они похожи на случайный шум.

Но одновременно у нас пока нет одного ответа на вопрос:

зачем нам снятся сны?

Они связаны с памятью, эмоциональным опытом, событиями дня, особенностями работы мозга во сне, в сновидении пересекаются сразу несколько процессов.
Но наука здесь пока оставляет нам пространство для вопросов.

А в работе со сновидением это пространство особенно ценно.

Что именно моя психика сейчас соединяет?

Что из вчерашнего дня оказалось рядом с чем-то очень давним?
Почему именно этот человек появился в этом месте?
Что в образе вызывает такую сильную реакцию?
И что меняется, если не торопиться давать ему готовое объяснение?

Думается, одна из особенностей сновидения как раз в том, что оно соединяет то, что в бодрствовании мы привыкли держать раздельно.

С Всемирным днем сновидений !

Присоединяйтесь:
Канал в ВК
Канал в  МАХ

UPD
Немного уточню формат онлайн-группы.
После того как я рассказала о группе, получила несколько откликов с вопросом о ритме встреч: восемь месяцев еженедельных встреч действительно могут ощущаться как довольно большая нагрузка.
Я подумала об этом и решила изменить формат.

Поэтому группа будет встречаться два раза в месяц, с октября по май.
Кроме того, впереди зимние и праздничные месяцы. В январе многие уезжают, встречаются с близкими, меняют привычный ритм жизни. Мне не хочется, чтобы участие в группе превращалось в ещё один пункт обязательной программы, из которого приходится выбирать между поездкой и встречей.

При этом мы сохраняем длительность — с октября по май. Мне важно попробовать именно такой формат: достаточно регулярный, чтобы сохранялось общее пространство, но достаточно свободный, чтобы у каждого оставалось время на собственный процесс.
Формат:
— начало — 19 октября
— два раза в месяц, по понедельникам
— 19:00–21:00 (мск)
— онлайн
— октябрь — май
— до 8 участников
— 3000 ₽ за встречу
— пропуски оплачиваются
И по-прежнему это не обучение работе со сновидениями, а пространство для исследования собственного материала.


Запись и вопросы: чат-бот DreamingPathBot