Площадь  на Витебском вокзале, стоят стулья амфитеатром. Практически все места заняты, нигде не видно нашей подруги. Но увидела ее на самом верху. Она сидит на самом высоком месте холма, покрытого зелёной травой. Я задаю ей вопрос: почему здесь? Она отвечает, что здесь сидеть удобно,  видно хорошо и показывает, что рядом  с ней  на земле небольшое углубление, в котором будет удобно сидеть. Однако я вижу и знаю, что если я сяду, земля будет осыпаться и это мне не нравится.
Я спускаюсь ниже и сажусь рядом с незнакомцем. Потом вижу себя с противоположной стороны ряда и люди рядом другие. Не прнимаю, как я тут очутилась.  Идёт моя приятельница, точнее тот человек, которого я жду.  Рядом нет свободных мест. Я ее отправляю к нашей приятельнице, предупредив, что земля будет осыпаться. А сама  думаю,как я из одного места очутилась в другом.

Известный синолог Рихард Вильгельм рассказывает историю
о человеке из провинции Шантунг, который мог вызывать дождь.
Его пригласили в Цзяо-Чжоу, где уже долго свирепствовала засуха.
Приехав на место, он попросил, чтобы ему построили небольшую
хижину на окраине города. Когда строительство было завершено, он
поселился в ней, поставив условие, что никто не должен его беспокоить,
пока он там находится. Он пробыл в этой хижине три дня и три ночи,
а на утро четвёртого дня над городом разыгралась снежная буря, такая,
которую никто до этого не видел в это время года. Когда Вильгельм
услышал эту историю, он поехал к этому человеку, чтобы узнать, как
ему удалось вызвать буран. Человек рассказал исследователю, что
приехал из Шаншунг, где более менее царил порядок во всём. Но здесь,
в Цзяо-Чжоу, небеса и земля были отделены друг от друга, всё шло
не так, и ему понадобилось три дня для того, чтобы сбалансировать своё
собственное состояние. И в тот момент, когда ему наконец это удалось,
начал идти дождь и снег.
Вспоминая недавно эту историю о заклинателе дождей, Мария-Луиза
фон Франц сказала, что этот человек вошёл в состояние Дао, достигнув уровня архетипа коллективного бессознательного, который пребывает
повсюду. Поэтому он смог устранить ужасную засуху, а заодно и её
последствия.

"Сон - королевская дорога в бессознательное»,

«Когда мы пытаемся понять символ, мы сталкиваемся не только с ним самим, но и с неповторимостью личности, его породившей».

"В мировой литературе много источников,  в которых упоминаются отдельные сновидения, но, насколько нам известно, Мёэ остается первым автором дневника, полностью посвященного сновидениям"

В сноведении вижу себя в доме бабушки и дедушки по папиной линии. В реальности бабушка и дедушка уже умерли. Во сне вижу их живыми. Бабушка на кухне, сидит за столом с какими-то женщинами. Они мило беседуют и раскладывают карты. На кухне все какое-то серое, вроде как солнца нет, вроде как и света нет в доме. Я знаю, что где-то рядом в комнате на кровати лежит дедушка при смерти
Я всматриваюсь в женщин на кухне и в одной узнаю цыганку. Она раскладывает карты и что-то говорит бабушке.

Во сне я молодая и дочка со мной (сейчас она уже взрослая), а во сне ей 2 года.

Как только я приближаюсь к женщинам за столом, цыганка резко прекращает говорить, восклицая:"ВСЕ!"

"Как все? Я тоже хочу знать! - возмущаюсь я.

Сон прерывается, но я потом вижу продолжение.

Я снова на этой кухне, лежу, закутанная в одеяло, делая вид что сплю, моё присутствие не замечают, и я снова слышу разговор цыганки и бабушки. Цыганка ругает бабушку: "Маша, что ж ты такое наделала? Кем же ты заплатила?"

Тишина, я прислушиваюсь сквозь сон, задаваясь вопросом: "Чьё же имя она назовет?"

Бабушка сомневается, не знает, что сказать, а потом произносит: "Маленькой Олей". Это она назвала имя моей дочери.

И тут я выскакиваю из этих одеял и начинаю кричать: "Бабушка, что ж ты наделала?"

"Смотри, она же уже взрослая, у нее все нормально" , утверждает бабушка.

Я начинаю с ней спорить, говоря, где же нормально, если у нее там не складывается, там не получается.

Мы все обращаемся к цыганке с вопросом, что делать?

Она отвечает, что нужно "почистить род".

Я отвечаю, что в это не верю, но если подействует, надо попробовать.

Цыганка говорит, что может это сделать, но с ней необходимо расплатиться.

Она обращает внимание на мое кольцо с бриллиантом и просит расплатиться им. Я сопротивляюсь. Тогда она предлагает обменяться кольцами, и предлагает взамен свое, пока она это делала, вытащила бриллиант из моего кольца. И я уже вижу на себе кольцо без бриллианта.

В этот момент, дедушка, который был при смерти, бодро вскакивает, выглядит молодым и здоровым.

А я подхожу к бабушке и спрашиваю: "Бабушка, а нам точно может помочь эта цынанка, может все само пройдет?" - и на этой фразе я просыпаюсь.