يقول الإمام النووي رحمه الله تعالى في صفة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم:
ينبغي أن يجمع مافي الأحاديث الصحيحة فيقول:
(اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ النَّبِيّ الأُمِّي، وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ وَأزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِه، كما صَلَّيْتَ على إِبْرَاهِيمَ وَعلى آلِ إِبْرَاهِيمَ.
وَبارِكْ على مُحَمَّدٍ النَّبِيّ الأُمِّيّ، وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ وَأزْوَاجِهِ وَذُرّيَّتِهِ، كما بارَكْتَ على إِبْرَاهِيمَ، وَعَلى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي العَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ)
وقد ذكر ابن حجر في كتابه (الدر المنضود) أن في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم دلالة على نصوح العقيدة وخلوص النية وإظهار المحبة والمداومة على الطاعة والاحترام.
ينبغي أن يجمع مافي الأحاديث الصحيحة فيقول:
(اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ النَّبِيّ الأُمِّي، وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ وَأزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِه، كما صَلَّيْتَ على إِبْرَاهِيمَ وَعلى آلِ إِبْرَاهِيمَ.
وَبارِكْ على مُحَمَّدٍ النَّبِيّ الأُمِّيّ، وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ وَأزْوَاجِهِ وَذُرّيَّتِهِ، كما بارَكْتَ على إِبْرَاهِيمَ، وَعَلى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي العَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ)
وقد ذكر ابن حجر في كتابه (الدر المنضود) أن في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم دلالة على نصوح العقيدة وخلوص النية وإظهار المحبة والمداومة على الطاعة والاحترام.
🌹 بارك الله لي ولكم بالعيد، وأعاده الله علينا جميعا بالخير واليمن والبركات، وكل عام وأنتم بخير 🌹
CamScanner ٠٣-٠٧-٢٠٢٤ ١٤.٢٣.pdf
130.6 KB
CamScanner ٠٣-٠٧-٢٠٢٤ ١٤.٢٣.pdf
عليك بالأشراف ...
كتب عمر بن عبد العزيز
إلى الحسن البصري:
أشر علي بقوم أستعين بهم على أمر الله عز وجل ...
فكتب إليه الحسن:
- أما أهل الآخرة فلن يريدون.
- وأما أهل الدنيا فلن تريدها.
ولكن:
عليك بالأشراف
فإنهم يصونون شرفهم عن أن يدنسوه بالخيانة ..
كتب عمر بن عبد العزيز
إلى الحسن البصري:
أشر علي بقوم أستعين بهم على أمر الله عز وجل ...
فكتب إليه الحسن:
- أما أهل الآخرة فلن يريدون.
- وأما أهل الدنيا فلن تريدها.
ولكن:
عليك بالأشراف
فإنهم يصونون شرفهم عن أن يدنسوه بالخيانة ..
"لقد انتشلت هذا الكتاب من نهر دجلة بعد ان رماه التتر لعنهم الله سنة (656) من الهجرة وانا الفقير إلى الله (عبد الله بن محمد بن عبد القادر المكي".
عند دخول التتار لبغداد لم يكتفوا بقتل أهلها وتعذيبهم بل امتدت أياديهم لآلاف الكتب فألقوا بها في نهرَي دجلة والفرات حتى تغير لونهما.
وفي عام 656هـ وجد رجل كتاب "المفردات في غريب القرآن" للراغب الأصفهاني يطفو على نهر دجلة فأسرع بأخذه ودوَّن على ظهره:
"لقد انتشلت هذا الكتاب من نهر دجلة بعد ان رماه التتر لعنهم الله سنة (656) من الهجرة وانا الفقير إلى الله (عبد الله بن محمد بن عبد القادر المكي".
من نوادر المخطوطات في المكتبة القادرية في جامع الشيخ عبد القادر الكيلاني.
وكتبه د/ مراد براهيمي
@Abou_alboukhari
#مراد_براهيمي
#المغول
#بغداد
🔸خزائن الكتب القديمة في العراق منذ اقدم العصور حتى سنة ١٠٠٠ للهجرة
المؤلف : كوركيس عواد
الناشر : مطبعة المعارف-بغداد
تاريخ النشر : ١٩٤٨
https://t.me/quransahabah/20714
عند دخول التتار لبغداد لم يكتفوا بقتل أهلها وتعذيبهم بل امتدت أياديهم لآلاف الكتب فألقوا بها في نهرَي دجلة والفرات حتى تغير لونهما.
وفي عام 656هـ وجد رجل كتاب "المفردات في غريب القرآن" للراغب الأصفهاني يطفو على نهر دجلة فأسرع بأخذه ودوَّن على ظهره:
"لقد انتشلت هذا الكتاب من نهر دجلة بعد ان رماه التتر لعنهم الله سنة (656) من الهجرة وانا الفقير إلى الله (عبد الله بن محمد بن عبد القادر المكي".
من نوادر المخطوطات في المكتبة القادرية في جامع الشيخ عبد القادر الكيلاني.
وكتبه د/ مراد براهيمي
@Abou_alboukhari
#مراد_براهيمي
#المغول
#بغداد
🔸خزائن الكتب القديمة في العراق منذ اقدم العصور حتى سنة ١٠٠٠ للهجرة
المؤلف : كوركيس عواد
الناشر : مطبعة المعارف-بغداد
تاريخ النشر : ١٩٤٨
https://t.me/quransahabah/20714
Forwarded from الكناشة العوضية
أرى الإحسان عند الحر دينًا * * وعند العبد منقصةً وذمَّا
كقطرٍ صار في الأصداف درا * * وفي ناب الأفاعي صار سما
إذا أتتك يد من غير ذي مقة(*) * * وجفوة من صديق كنت تأمله
خذها من الله تنبيها وموعظةً * * بأن ما شاء لا ما شئت يفعله
تم.
(*) كتب فوقها: أي وداد.
_____________
بلدية الإسكندرية - 071 الرسالة الأولى – 71ktaFat7tAl3lom
كقطرٍ صار في الأصداف درا * * وفي ناب الأفاعي صار سما
إذا أتتك يد من غير ذي مقة(*) * * وجفوة من صديق كنت تأمله
خذها من الله تنبيها وموعظةً * * بأن ما شاء لا ما شئت يفعله
تم.
(*) كتب فوقها: أي وداد.
_____________
بلدية الإسكندرية - 071 الرسالة الأولى – 71ktaFat7tAl3lom