Цайтгайст тикает ровно год в год. Интересно, мы идём по кругу или всё-таки по спирали.
Forwarded from Документальное прошлое: ГА РФ
Алексей Толстой в помощь политзаключенным. 1925г.
Ф.Р8409. Оп.1. Д.3. Л.7-8об.
Согласование благотворительного выступления в помощь политическим заключенным, организуемого легальной правозащитной организацией Помполит, действовавшей в СССР формально вплоть до второй половины 1930-х гг и возглавляемой Екатериной Пешковой.
В 1920-е гг Помполиту разрешалось организовывать спектакли, концерты и выступления сборы от которых шли на помощь жертвам политических преследований.
Многие артисты и деятели культуры в те годы соглашались участвовать в подобных благотворительных выступлениях. Как видно из документа, в феврале 1925 нг Помполит добивался разрешения на публичное чтение пьесы «Заговор императрицы» авторства А.Н. Толстого и П. Щеголева (тогда тесно сотрудничавших в художественной обработке материалов о последних годах царствования Николая II)/ Читать пьесу в зале театра «Комедия» (бывший Корш) должен был сам Алексей Толстой. Цена на билеты устанавливалась в размере от 50 копеек до 5 рублей.
Ф.Р8409. Оп.1. Д.3. Л.7-8об.
Согласование благотворительного выступления в помощь политическим заключенным, организуемого легальной правозащитной организацией Помполит, действовавшей в СССР формально вплоть до второй половины 1930-х гг и возглавляемой Екатериной Пешковой.
В 1920-е гг Помполиту разрешалось организовывать спектакли, концерты и выступления сборы от которых шли на помощь жертвам политических преследований.
Многие артисты и деятели культуры в те годы соглашались участвовать в подобных благотворительных выступлениях. Как видно из документа, в феврале 1925 нг Помполит добивался разрешения на публичное чтение пьесы «Заговор императрицы» авторства А.Н. Толстого и П. Щеголева (тогда тесно сотрудничавших в художественной обработке материалов о последних годах царствования Николая II)/ Читать пьесу в зале театра «Комедия» (бывший Корш) должен был сам Алексей Толстой. Цена на билеты устанавливалась в размере от 50 копеек до 5 рублей.
12 октября закрывается выставка "Рандеву с мечтами. Сюрреализм и немецкая романтика" в Кунстхале Гамбурга. Спешите, кто не успел ещё посмотреть.
❤2
Параллельно идёт выставка шведского художника Андреша Цорна. В свое время был суперзвезда, звали 7 раз в США писать американских президентов и буржуа. Напоминает Серова с Репиным.
Вчера побывали на концерте "Песня для Эстер, организованной южноафриканской еврейской художницей Кандис Брайтц в Кампнагеле. На концерте исполняли концептуально много раз только один старый шлягер Bel Ami (1939), который играла на аккордеоне Эстер Бежарано в лагерном оркестре в Аушвице. Эстер Бежарано, одна из немногих выживших в Аушвице, жила в Гамбурге и была активна в антифашистском движении, начиная с 70-х годов и до ее недавней кончины. Коротко говоря, Эстер - это местная легенда, поэтому именно ей был посвящен концерт. Выступающие музыканты пели хоть одну и ту же песню, но в разных интерпретациях от клезмера до хард рока, иногда переделывая довольно поверхностные слова песни в политические стейтменты. Между выступлениями Брайтц зачитывала свои послания к Эстер, которую она знала, как я понимаю, лично. Послания, надо сказать, произвели тяжёлое впечатление, так как по сути иструментализировали память об Эстер для критики Германии за ее личный канселинг два года назад за пропалестинские взгляды. В Вики стоит немного истории Брайтц, где видно, что она выступает в поддержку идей Михаэля Ротберга о "многонаправленной памяти", которую последнее время сильно критикуют. В целом послания и концерт оставили много вопросов. И главный, наверное, почему нацистская песня была выбрана для концерта? Это "нам нацистам" ее играли или за этим есть какое-то более сложное рассуждение? (В программке стоит, что Эстер спустя годы апроприировала эту песню, но то что сделал она и Брайтц - две больших разницы) К сожалению, для меня, как субверсивный жест, эта песня не очень качала, даже несмотря на иногда очень изысканные варианты исполнения.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Известная субверсивная певица Пичес (Персики/Peaces) выступает со своим вариантом песни "Бел Ами' на концерте "Песня для Эстер" в Кампнагеле. В середине песни, ее короткий стейтмент о политических взглядах Эстер Бежарано, где немного сокращённо говорит о возвращении Эстер из Израиля обратно в постфашистский Гамбург (в Израиле Эстер Бежарано прожила 15 лет с 1945 по 1960).
На немецком радио "Культура" уже успели выпустить радио-выпуск с Амели Дойфельхардт, директоркой Кампнагеля о вчерашнем концерте "Песня для Эстер". Она явно подбирает слова, но оценивает концерт позитивно - только один выкрик из зала.
Deutschlandfunk Kultur
Rückkehr von Künstlerin Candice Breitz: "Song for Esther" auf Kampnagel
Кирилл Медведев написал пост к годовщине 7 октября - атаки Хамас на мирных жителей Израиля. Могу только добавить еще от себя. В августе в Кампанеле выступали Мерон Мендель и журналистка Саба-Нур Чеема. Их слушали очень внимательно — и не только потому, что они известные публичные интеллектуалы, но и потому, что говорили много из собственного, личного опыта. Мерон и Саба — супружеская пара: он — израильский мигрант, она — немка, дочь пакистанских мигрантов.
Что мне особенно запомнилось из их разговора, так это мысль о том, что не нужно в угоду какой-либо политической идеологии выбирать между погромом 7 октября и страданиями жителей Газы. Есть множество людей, которые отвергают и то, и другое. Просто нельзя оправдывать убийства невинных людей — ни с одной стороны. Может быть, тогда и наступит долгожданный мир.
Что мне особенно запомнилось из их разговора, так это мысль о том, что не нужно в угоду какой-либо политической идеологии выбирать между погромом 7 октября и страданиями жителей Газы. Есть множество людей, которые отвергают и то, и другое. Просто нельзя оправдывать убийства невинных людей — ни с одной стороны. Может быть, тогда и наступит долгожданный мир.
❤1
Forwarded from Отчаянье и гражданство
Сегодня, мне кажется, есть особенный смысл хотя бы просто попытаться понять чувства израильтян, относительно маленького сообщества, которое 2 года назад подверглось показательно изуверской атаке, затронувшей так или иначе всех жителей страны и длящейся, по сути, до сих пор из-за истории с заложниками.
И в такие моменты как-то особенно хочется верить в то, что сочувствие, вопреки распространенному мнению, не может быть избирательным, что сочувствие одним людям и сообществам не умаляет, а только усиливает сочувствие другим.💔
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
И в такие моменты как-то особенно хочется верить в то, что сочувствие, вопреки распространенному мнению, не может быть избирательным, что сочувствие одним людям и сообществам не умаляет, а только усиливает сочувствие другим.💔
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
❤1
Europa im Krieg.
Zwischen Krieg & Gewissen. Wie Russlands Krieg gegen die Ukraine Europa verändert.
Veranstaltung mit Artem Klyga*, Saša Belik* und Katya Dikovskaya
Mittwoch, 29.10.25, 19 Uhr
Mennonitengemeinde zu Hamburg und Altona
Mennonitenstraße 20
22769 Hamburg
Recht auf Kriegsdienstverweigerung. Pazifismus und Europa im Schatten des Krieges - ein offenes Gespräch ohne Tabus.
Der russische Anwalt Artem Klyga* und seine Kolleg:innen aus der Stoparmy-Bewegung, die Anwälte Saša Belik* und Katya Dikovskaya (*"ausländische Agent*innen"), diskutieren, wie sich der Krieg zwischen Russland und der Ukraine auf die pazifistische Bewegung, die EU-Politik, die Debatte über die Wehrpflicht und die Umsetzung des Rechts auf Kriegsdienstverweigerung aus Gewissensgründen auswirkt. Ein Dialog, basierend auf realen Fällen, mit präzisen Antworten auf Fragen und Anliegen.
Der Vortrag in Hamburg legen auch einen Fokus auf die Situation von Frauen im Kontext von Kriegen, Kriegsdienstverweigerung und Wehrpflicht.
Zwischen Krieg & Gewissen. Wie Russlands Krieg gegen die Ukraine Europa verändert.
Veranstaltung mit Artem Klyga*, Saša Belik* und Katya Dikovskaya
Mittwoch, 29.10.25, 19 Uhr
Mennonitengemeinde zu Hamburg und Altona
Mennonitenstraße 20
22769 Hamburg
Recht auf Kriegsdienstverweigerung. Pazifismus und Europa im Schatten des Krieges - ein offenes Gespräch ohne Tabus.
Der russische Anwalt Artem Klyga* und seine Kolleg:innen aus der Stoparmy-Bewegung, die Anwälte Saša Belik* und Katya Dikovskaya (*"ausländische Agent*innen"), diskutieren, wie sich der Krieg zwischen Russland und der Ukraine auf die pazifistische Bewegung, die EU-Politik, die Debatte über die Wehrpflicht und die Umsetzung des Rechts auf Kriegsdienstverweigerung aus Gewissensgründen auswirkt. Ein Dialog, basierend auf realen Fällen, mit präzisen Antworten auf Fragen und Anliegen.
Der Vortrag in Hamburg legen auch einen Fokus auf die Situation von Frauen im Kontext von Kriegen, Kriegsdienstverweigerung und Wehrpflicht.