Forwarded from Маяковское дело | Камардин, Дайнеко, Штовба
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Послание нашим ребятам от музыкальной группы «Аркадий Коц».
Кирилл, Олег и Алексей, спасибо огромное за поддержку наших ребят 🙏
Кирилл, Олег и Алексей, спасибо огромное за поддержку наших ребят 🙏
🔥1
Слушайте радио-подкаст с режиссерами Юлией Соловьевой и Евгением Местечкиным. На Тамиздат-радио мы говорим о спектакле "Спасти Артема!?", который посвящен политическому узнику, поэту и одному из фигурантов "Маяковского дела" Артему Камардину.
Drapo Lave
15.09.25 Тамиздат-радио с Юлией Соловьёвой и Евгением Местечкиным
Подкаст Episode 18: Tamizdat-Radio with Julia Solovieva und Jevgeni Mestetschkin — 15.09.2025 (in Russian)/ Тамиздат-радио с Юлией Соловьёвой и Евгением Местечкиным (на русском). ru/de 15 сент…
Цайтгайст тикает ровно год в год. Интересно, мы идём по кругу или всё-таки по спирали.
Forwarded from Документальное прошлое: ГА РФ
Алексей Толстой в помощь политзаключенным. 1925г.
Ф.Р8409. Оп.1. Д.3. Л.7-8об.
Согласование благотворительного выступления в помощь политическим заключенным, организуемого легальной правозащитной организацией Помполит, действовавшей в СССР формально вплоть до второй половины 1930-х гг и возглавляемой Екатериной Пешковой.
В 1920-е гг Помполиту разрешалось организовывать спектакли, концерты и выступления сборы от которых шли на помощь жертвам политических преследований.
Многие артисты и деятели культуры в те годы соглашались участвовать в подобных благотворительных выступлениях. Как видно из документа, в феврале 1925 нг Помполит добивался разрешения на публичное чтение пьесы «Заговор императрицы» авторства А.Н. Толстого и П. Щеголева (тогда тесно сотрудничавших в художественной обработке материалов о последних годах царствования Николая II)/ Читать пьесу в зале театра «Комедия» (бывший Корш) должен был сам Алексей Толстой. Цена на билеты устанавливалась в размере от 50 копеек до 5 рублей.
Ф.Р8409. Оп.1. Д.3. Л.7-8об.
Согласование благотворительного выступления в помощь политическим заключенным, организуемого легальной правозащитной организацией Помполит, действовавшей в СССР формально вплоть до второй половины 1930-х гг и возглавляемой Екатериной Пешковой.
В 1920-е гг Помполиту разрешалось организовывать спектакли, концерты и выступления сборы от которых шли на помощь жертвам политических преследований.
Многие артисты и деятели культуры в те годы соглашались участвовать в подобных благотворительных выступлениях. Как видно из документа, в феврале 1925 нг Помполит добивался разрешения на публичное чтение пьесы «Заговор императрицы» авторства А.Н. Толстого и П. Щеголева (тогда тесно сотрудничавших в художественной обработке материалов о последних годах царствования Николая II)/ Читать пьесу в зале театра «Комедия» (бывший Корш) должен был сам Алексей Толстой. Цена на билеты устанавливалась в размере от 50 копеек до 5 рублей.
12 октября закрывается выставка "Рандеву с мечтами. Сюрреализм и немецкая романтика" в Кунстхале Гамбурга. Спешите, кто не успел ещё посмотреть.
❤2
Параллельно идёт выставка шведского художника Андреша Цорна. В свое время был суперзвезда, звали 7 раз в США писать американских президентов и буржуа. Напоминает Серова с Репиным.
Вчера побывали на концерте "Песня для Эстер, организованной южноафриканской еврейской художницей Кандис Брайтц в Кампнагеле. На концерте исполняли концептуально много раз только один старый шлягер Bel Ami (1939), который играла на аккордеоне Эстер Бежарано в лагерном оркестре в Аушвице. Эстер Бежарано, одна из немногих выживших в Аушвице, жила в Гамбурге и была активна в антифашистском движении, начиная с 70-х годов и до ее недавней кончины. Коротко говоря, Эстер - это местная легенда, поэтому именно ей был посвящен концерт. Выступающие музыканты пели хоть одну и ту же песню, но в разных интерпретациях от клезмера до хард рока, иногда переделывая довольно поверхностные слова песни в политические стейтменты. Между выступлениями Брайтц зачитывала свои послания к Эстер, которую она знала, как я понимаю, лично. Послания, надо сказать, произвели тяжёлое впечатление, так как по сути иструментализировали память об Эстер для критики Германии за ее личный канселинг два года назад за пропалестинские взгляды. В Вики стоит немного истории Брайтц, где видно, что она выступает в поддержку идей Михаэля Ротберга о "многонаправленной памяти", которую последнее время сильно критикуют. В целом послания и концерт оставили много вопросов. И главный, наверное, почему нацистская песня была выбрана для концерта? Это "нам нацистам" ее играли или за этим есть какое-то более сложное рассуждение? (В программке стоит, что Эстер спустя годы апроприировала эту песню, но то что сделал она и Брайтц - две больших разницы) К сожалению, для меня, как субверсивный жест, эта песня не очень качала, даже несмотря на иногда очень изысканные варианты исполнения.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Известная субверсивная певица Пичес (Персики/Peaces) выступает со своим вариантом песни "Бел Ами' на концерте "Песня для Эстер" в Кампнагеле. В середине песни, ее короткий стейтмент о политических взглядах Эстер Бежарано, где немного сокращённо говорит о возвращении Эстер из Израиля обратно в постфашистский Гамбург (в Израиле Эстер Бежарано прожила 15 лет с 1945 по 1960).
На немецком радио "Культура" уже успели выпустить радио-выпуск с Амели Дойфельхардт, директоркой Кампнагеля о вчерашнем концерте "Песня для Эстер". Она явно подбирает слова, но оценивает концерт позитивно - только один выкрик из зала.
Deutschlandfunk Kultur
Rückkehr von Künstlerin Candice Breitz: "Song for Esther" auf Kampnagel
Кирилл Медведев написал пост к годовщине 7 октября - атаки Хамас на мирных жителей Израиля. Могу только добавить еще от себя. В августе в Кампанеле выступали Мерон Мендель и журналистка Саба-Нур Чеема. Их слушали очень внимательно — и не только потому, что они известные публичные интеллектуалы, но и потому, что говорили много из собственного, личного опыта. Мерон и Саба — супружеская пара: он — израильский мигрант, она — немка, дочь пакистанских мигрантов.
Что мне особенно запомнилось из их разговора, так это мысль о том, что не нужно в угоду какой-либо политической идеологии выбирать между погромом 7 октября и страданиями жителей Газы. Есть множество людей, которые отвергают и то, и другое. Просто нельзя оправдывать убийства невинных людей — ни с одной стороны. Может быть, тогда и наступит долгожданный мир.
Что мне особенно запомнилось из их разговора, так это мысль о том, что не нужно в угоду какой-либо политической идеологии выбирать между погромом 7 октября и страданиями жителей Газы. Есть множество людей, которые отвергают и то, и другое. Просто нельзя оправдывать убийства невинных людей — ни с одной стороны. Может быть, тогда и наступит долгожданный мир.
❤1