А вы когда последний раз читали пьесу?
Это выглядит странным занятием для 2017 года. В театр мы еще ходим иногда, но вот чтоб читать пьесу - это редко. Признаюсь, впрочем, что раз в год я перечитываю “Макбета” и упиваюсь им.
Но вряд ли я когда-нибудь осилю рецензировать Шекспира, поэтому сегодня - кое-что попроще, но крутое.

У Айрис Мердок есть пьеса “Слуги и снег”. Она построена по классической схеме “люди в замкнутом пространстве”, но это не детектив и не драма. Это история о природе и механизмах власти, психологии замкнутой группы - и о том, что нужно сделать, чтоб сохранить и удержать власть. И почему это не имеет ничего общего со “справедливостью”. Пособие для политиков, а не книжка. Забавно, что я вижу в ней большое сходство с “Замком в Швеции” Франсуазы Саган, хотя там больше про власть в близких отношениях и про безумие. Разумеется, счастливых концов и морали о том, что вести себя надо хорошо, нет в обеих пьесах. Порочные, аморальные тексты, все как мы любим.

Обожаю переписку с читателями, на этой неделе мне напомнили про одну неплохую книгу. Луи Басс “Роскошь изгнания”. Перечитала ее и докладываю вам.

Это роман о том, как человек стал Байроном. Ну, в некотором смысле. Главный герой был хватким антикваром средних лет, пока не нашел в корешке старой Библии пачку писем. А в письмах - не только рассказы о встрече автора с Байроном, но и шифр! И ему становится любопытно. Ну любопытно и любопытно - есть время и деньги, чтобы поизучать письма и разгадать шифр. Опять же, разнообразие в жизни, а то дети выросли, с женой уже тридцать лет душа в душу. И так все безобидно начинается.

Мало надо, чтобы вся конструкция привычной (и неплохой!) жизни обрушилась.

Ключ, как обычно, не в письмах. Книжка о том, чего мы хотим от самих себя. И как начинаем метаться, когда это понимаем. Я б еще добавила жизнеутверждающее “в каждом из нас дремлет какой-нибудь Байрон”, но это не так, конечно.

И тут я подумала: а что это я не читаю современную российскую литературу? А вдруг там круто. И НАЧАЛА.
Встречайте Олега Постнова с романом “Страх”, отрекомендованного как “наш новый Гоголь”.

Мне сложно писать эту рецензию, потому я стараюсь сохранить объективность. Ок.
В книге есть сильный магический заход, объясняющий сравнение с Гоголем. Слышали ли вы о традиции “черной свадьбы” в малороссийских деревнях? Люди верили, что холостяку или незамужней женщине нет места на том свете, поэтому перед похоронами совершался обряд “черной свадьбы” - покойнику или покойнице назначали жену/мужа, надевали на палец кольцо и символически связывали их. Так произошло с главным героем и мертвой деревенской ведьмой. Ему было одиннадцать лет.

Так книга начинается. И история “черной свадьбы” хорошо вписана в контекст жизни, пейзажей, человеческих типажей, она очень реальна - скорее магический реализм, чем фэнтези.

Герой пронесет этот опыт - разумеется, изменивший его навсегда - через всю жизнь. Он не раз встретится с внучкой сестры этой ведьмы, и это будут роковые отношения, разметившие и определившие всю его судьбу.

А дальше я просто продолжаю быть честной. Я честно признала сильную завязку и крепкую дозу магии в книге. Дальше же начинается нарциссическая муть. Герой - крайне неприятный человек. Он покупает проституток, он пользуется женщинами и принимает как должное их заботу. Он влюбляется в девушку из-за прекрасного секса и снисходительно говорит, что помимо наличия круглой попки она “еще и оказалась астрофизиком”, но это неинтересно. Всю книгу вокруг героя прыгают и пляшут женщины - убирают его квартиру, готовят еду, трахаются с ним. Как личности они неинтересны и не нужны, зато крайне важны его переживания по поводу собственных снов и видений.

Ту самую женщину, одну-единственную, он купит в Киеве у странного человека, приведет ее к себе и пару недель будет с ней жить. Потом выяснится, что по итогам этой истории ей пришлось сделать аборт, но кого это волнует.

Чтоб вам стало еще приятнее, в книге есть и политические рассуждения! Про великую Россию и фальшивый раскрашенный Запад. Постнов яростно косит под Набокова - я сперва решила, что это мой домысел, но потом начинается густое цитирование Набокова.

В общем, впечатление у меня смешанное. Начали с магии, продолжили и закончили несвежей постелью.

От всей души благодарна Павлу Пряникову @redzion за рекомендацию моего канала и в долгу не останусь! "Красный сион" - один из лучших каналов про "внутреннюю Россию" в Телеграме. Там не про бесконечные перестановки в министерствах, а про жесткую фантасмагоричную жизнь в любимой нашей стране. Советую.

Бывает такое, когда прочитала книжку, составила мнение - а потом взглянула в википедию, где цитаты критиков об этой книге. И такая ээээээээ, а мы точно одно и то же читали?

Эта книга описывается так: “стилизованное под дневник постницшеанское произведение… жизнь решивших стать сверхлюдьми двух братьев во время Второй мировой войны”. Круто звучит, блин! Давайте сюда скорее ваших сверхлюдей!

Но ты книгу уже прочитала и думаешь, что это грустная и тяжелая история безумия, бедности и потерь. Направо и налево валятся трупы, но это такая нормальная часть жизни во время второй мировой, что герои даже и не переживают. И вот это “ницшеанство” - это описание того, как маленькие мальчики во время войны пытались хоть как-то справиться с ужасом. Похоже на Селина, чуть похоже на Ремарка, но в пользу последнего. Очень телеграфное повествование, избыточно подробные описания.

Агата Кристоф “Толстая тетрадь”. Не уверена, что посоветую потратить на нее вечер, если вы читали уже хоть десять книг про вторую мировую и ее кошмары.

Сделали моднейший путеводитель по муми-троллям — кто не любит муми-троллей, у того нет сердца.

«Выхухоль

Философ, предрекающий конец света и проповедующий тщетность всего сущего. Выхухоль — своеобразная противоположность Снусмумрика, потому что он презирает мелочные переживания других людей и сравнивает их с истинными философскими проблемами, при этом сам он не благостен и не умеет ценить жизнь такой, как она есть».

https://gorky.media/context/mir-mumi-trollej-ot-a-do-ya/

Друзья, простите меня за долгое молчание и никуда не уходите! У автора болели зубки, и писать было невозможно. Скоро будет пяток свежих рецензий на книги и бонусом текст об одной из лучших компьютерных игр всех времен и народов. Такая игра, что лучше и богаче по сюжету многих книг.

Для тех, кто еще думает, покупать ли “Ультранормальность” Натана Дубовицкого.

“Серендипность? Ультранормальность? Философия Улафа Кёнига? Все это ему, человеку с металлургическими наклонностями, казалось далеким и непривычным, а по большому счету, и ничего не говорящим”.

Уверяю, вы почувствуете себя человеком с металлургическими наклонностями. Это книга-ускользание. Про нее надо понимать две вещи:

1) это недописанный текст. Не в смысле “не дописанный до конца”, а недописанный в принципе, в нем зияют дыры, как в дизайнерском шарфе. 2) Конечно, этот текст написан не в 2005 году, а позже. Уловка со временем - это способ отстранить происходящее от актуальных событий, придать ему некую безопасную дистанцию. А с другой стороны, показать прозорливость автора, за 12 лет все увидел сквозь туман истории.

Сюжета не ждите. В этой книге не важен ни главный герой, ни все остальные. Автор пишет даже не о России. Это попытка ответить на вопрос “что правит миром”. Гипотеза, что миром правит язык, потому что людьми правит язык, а кто владеет языком, тот владеет миром. Секта “тех, кому нет названия” побеждает именно поэтому.

“Ультранормальность” - это не фикшн, а служебная записка. Это месседж “никто не знает, как выжить в хаосе настоящего, в России, в 2017 году, а я знаю и всегда знал”. Читая “Ультранормальность”, вы оказываетесь не в суб-мире, созданном писателем, а в пространстве амбиций некого человека.

Дело, кстати, вообще не в том, кто написал эту книгу. Она сама существует в пространстве мифа о своем авторстве. Как развлекательный роман она бесполезна, как философский трактат простовата, как волна в политическом пространстве - вполне ок. Так что, можно сказать, профессиональное чтение.

Вы просыпаетесь на руинах, черт знает где. Как вас зовут и как вы сюда попали - непонятно. Над вами стоят два человека, оба с видом “ну все с ней ясно”. Точнее, есть два варианта: либо вы жертва Меняющегося Бога, захватившего (или создавшего) ваше тело, либо вы и есть сам Меняющийся Бог. Зовут вас Последняя Отверженная - для оптимизма, так сказать.

Так начинается игра Torment: Tides of Numenera, продолжение великой игры Planescape Torment.

Почему я пишу об этом в книжном канале? Потому что эта игра - настоящее интерактивное повествование, с крутым сеттингом, с кучей подсюжетов и историй. Место действия - некий Девятый мир (предыдущие восемь уничтожились, оставив после себя богатое технологическое наследие. Читай - магию).

Вы отправляетесь на поиски себя. Познавательное путешествие немного осложняется фактом, что вас преследует жуткая тварь, имя которой Скорбь. Идти с ней на честный бой бесполезно, силы не равны.

Вся эта история очень похожа на самоисследование и психотерапию. Периодически вас выбрасывает в Лабиринт (ну мы помним, что лабиринт - символ бессознательного). По ходу действия постоянно приходится совершать этический выбор, так формируется ваш игровой характер и личность. Цель - соединиться с собой и победить Скорбь.

Игру можно пройти без боев и сражений, на разговорах и магии. Реально как книжку читаешь. А вокруг жутковато и довольно красиво.

Нацбест объявил шорт-лист:
Анна Козлова «F20», Александр Бренер «Жития убиенных художников»,
Фигль-Мигль «Эта страна»,
Андрей Филимонов «Головастик и святые»,
Андрей Рубанов «Патриот»,
Елена Долгопят «Родина»,
Сергей Беляков «Тень Мазепы»

Выдержала паузу, чтобы никого не обидеть и не писать в предпасхальную неделю о жесткой антиклерикальной книге. Вот пишу сейчас.
Мрачняк Джона Бойна “История одиночества” о педофилии в католических приходах Ирландии. Бонусом читатель узнает о личности папы Иоанна Павла II больше, чем хотелось бы. Нет, он не был педофилом, но пара моментов реально неприятные. Кардиналы и архиепископы вам тоже понравятся(((

Книга - не шедевр литературы, сюжет корявый и скомканный, кульминации и выводов особо нет, но читается до конца, даже мысли не приходит бросить. Есть в ней какая-то мрачная честность и тоска.

Отдельный трек ужаса - это истории о том, как ирландские семьи определяли своих сыновей в священники. В детстве, когда человек еще сам не понимает, чего хочет. Или уже понимает, что священником быть не хочет, но мама сказала “надо”.

Почему все читанные мной книги про Ирландию такие грустные, а.

Моногамии - бой! Ну или по крайней мере, моногамии - сомнение!
Вчера начала читать огненную книжку про секс “Секс на заре цивилизации” Касильды Жета и Кристофера Райана.

Если у вас хоть раз были подозрения по поводу классической теории “мужчина добывает мамонта и оберегает скромную самочку, ведь ему так важно биологическое отцовство его детей” - книга вам очень понравится. Фактов там изрядно. Например, знали ли вы, что известный антрополог Льюис Морган, современник Дарвина, убедительно доказывал, что древние люди жили в открытых браках?

“В противовес дарвиновской теории он высказал гипотезу, что для доисторического времени типична более раскрепощённая сексуальность. «Мужчины живут полигамно (т. е. имеют более одной жены), а женщины полиандричны (имеют более одного мужа). Это представляется похожим на древние сообщества людей. Такая семья не была чем-то примечательным или неестественным. Трудно представить любую другую возможную форму семьи в первобытный период».”

Дарвин, кстати, прекрасно с ним общался и не подвергал анафеме.

Или вот такой вопрос: действительно ли женщины меньше хотят секса биологически?
Или вот еще: что пишет о сексуальности римский папа Иоанн XXI в своем медицинском трактате? Спойлер: не то, что вы ожидали бы от римского папы.

В общем, чтение захватывающее. На букмэйте книга есть!

Кстати, в связи с запретом Свидетелей Иеговы вспоминают, что им запрещено переливание крови (и детей своих они пытаются тоже от этого огородить, но проигрывают суды). Есть отличная книжка на эту тему - Иэн Макъюен "Закон о детях". Там ровно такая история, в главных ролях мальчик и судья. Душещипательная.