Вообще, глубоко символичен мотив стрелы, который есть в "Царевне-лягушке". Иван выпускает стрелу, её ловит лягушка. Фон Франц приводит в пример бушменов: они делают специальный маленький лук и стрелу, и стреляет в попу заинтересовавшей его девушки. У бушменов очень выпуклые попки. Девушка достает стрелу и если ей паренек не нравится, ломает её, а если нравится - возвращает стрелу ему. Стрела как бы сообщает девушке: "Либидиозная энергия моей анимы попала в тебя". И девушка ловит как бы его проекцию, которую и возвращает ему. #фонфранц
Царевна-лягушка - это Анима, и она сразу обозначает, что она не лягушка, а богиня. Она вносит в жизнь мужчины элемент несбыточной мечты и разочарования, дает ему ощущение значительности всего совершающего в его жизни и становится вдохновительницей его творческих фантазий. Но Иван относится к ней несерьезно, легкомысленно. Так делают многие творцы: художники и писатели создают прекрасные произведения, но не рефлексируют смысл созданного. Они могут говорить, что это просто так, для развлечения, ничего особенного. Сознательная установка не воспринимает аниму всерьёз, в результате чего происходит катастрофа, и Ивану нужно пройти множество испытаний, чтобы вернуть её. #фонфранц
Фон Франц предостерегает нас от лёгких решений: нельзя регрессировать к предшествующему примитивному состоянию. Это всегда великое искушение - вместо того, чтобы искать решение, вернуться туда, где этой проблемы ещё не было. Вот почему некоторые люди занимаются дауншифтином - едут на острова, чтобы обрести там единение с природой. В результате они становятся ещё большими невротиками, чем были, потому что это путь неверен. #фонфранц
Есть датская сказка о короле Линдорме. Король заколдован, он дракон, и есть некая девушка, его невеста, которая хочет его освободить. Им предстоит первая брачная ночь, и она должна надеть 10 рубашек и каждый раз, когда он попросит ее снять рубашку, снимать одну из них и предлагать ему снять одну из своих кож. Так они снимают 9 рубашек и 9 кож. И дракон превратился в несчастную хныкающую и кровоточащую груду мяса на полу. После чего девушка сечёт его ореховыми прутьями и купает в сладком молоке, и дракон превращается в прекрасного юношу. #фонфранц
Теперь снова вернемся к Самости. Самость - динамический центр психики, который находится в состоянии непрерывного внутреннего изменения. Никакая существующая в сознании формулировка опыта Самости не может претендовать на абсолютный и окончательный характер на протяжение длительного периода времени. Самость должна постоянно подвергаться реадаптации, чтобы идти в ногу с этим изменяющимся процессом. То есть - каким бы глубоким ни был ваш опыт, он всегда может устареть: вчерашняя истина уже не истина сегодня, а нечто, мешающее развитию. Принц в сказке - это новая Самость, она поднимается из глубин бессознательного, и пока вынуждена предстать в животном облике. #фонфранц
Сознание (невеста дракона) не должно спешить с выводами, поскольку бессознательное содержание имеет много кож и не склонно появляться в своем настоящем виде. Вам неизвестно, как долго будет продолжаться "сбрасывание рубашек" или "отслаивание кож" и является ли достигнутый уровень интерпретации окончательным. Вам нужно признать, что проблема оказалась сложнее, и ждать прихода понимания сокрытой истины. #фонфранц
Волшебная сказка точно воспроизводится в течение примерно 3-4 столетий, а затем, как правило, изменяется. Похоже, человеческое сознание эволюционирует очень медленно, и это видно по сказке. Стереотипы сознания необходимо время от времени заново приспосабливать к живому процессу, который непрерывно совершается в бессознательном и в психике в целом. Не существет принципа, который бы рано или поздно не изжил себя. #фонфранц
Мотив рубашки встречается в таких сказках, как "Шесть лебедей", "Семь воронов" - про сестру и ее заколдованных братьев, которым она должна сшить/связать рубашки, чтобы расколдовать их, и при этом хранить обет молчания. Здесь мы снова имеем дело с уже известным мотивом терпеливой любящей преданности и великой жертвы. #фонфранц