4-العالمانية ليست مجرّد رؤية سياسية على مستوى الدولة، وإنّما هي رؤية عقدية للدولة؛ سواء العالمانية الشاملة أو العالمانية الجزئية؛ فهي رؤية تَنتج عنها مقالات قِيمية لها أصل عقدي أوّل، تنتهي إلى إنتاج منظومة قانونية تصبغ حياة الناس بصبغة خاصة، سواء كانت هذه الرؤية تضّيق على الناس اختياراتهم أو توسّعها. هي في ختام الأمر تجعل الخيارات محصورة بين حدّين، وتعاقب الخارج عن هذين الحدين بعقوبات زاجرة.

إنجيل ما بعد الثورة
1-قبل انتصار الثورة: كانت هذه الراهبة اللبنانية "تشبّح" لنظام الأقلية العلوية/العالمانية الحاكمة والوالغة في دماء الأغلبية المسلمة/السنّية، مؤكدة وجوب طاعة (قيصر) سوريا، عملًا بقول يسوع لليهود الذين كانوا أقلية في الدولة الرومانية: "«أَعْطُوا مَا لِقَيْصَرَ لِقَيْصَرَ وَمَا لِلّهِ لِلّهِ». (إنجيل مرقس 12/ 17).
2-بعد انتصارالثورة: هذه الراهبة نفسها خرجت تحذّر من خطر حكم الأغلبية، وتبكي تهميش الأقليات.. نسيت "إنجيل يسوعها"، واتّبعت إنجيل التحريض الدولي على المسلمين في سوريا!
لا أقول إلا ما قاله يسوعكم: يا أولاد الأفاعي!

شرح كتاب "الإلحاد في مواجهة نفسه"
قدّم الأستاذ محمد شاهين -وفقه الله- 8 حلقات في شرح وتقريب مادة كتاب "الإلحاد في مواجهة نفسه"
روابط الحلقات:
1-الحياة بدون الله | الإلحاد في مواجهة نفسه 1
https://www.youtube.com/watch?v=KTs5NetP_4o...
2-الملحد الحقيقي مستحيل | الإلحاد في مواجهة نفسه 2
https://www.youtube.com/watch?v=C-M34oGnEJ8...
3-تكريم الحيوان في الإلحاد | الإلحاد في مواجهة نفسه 3
https://www.youtube.com/watch?v=KQxbyfLEfzA&t=2s
4-الجانب المظلم للداروينية | الإلحاد في مواجهة نفسه 4
https://www.youtube.com/watch?v=fF65xK1gLq8...
5-الداروينية الاجتماعية | الإلحاد في مواجهة نفسه 5
https://www.youtube.com/watch?v=vtx0RcZZZvE...
6-الداروينية ضد وجود العقل | الإلحاد في مواجهة نفسه 6
https://www.youtube.com/watch?v=NLQUy9IWeXw...
7-الإلحاد ضد وجود العقل | الإلحاد في مواجهة نفسه 7
https://www.youtube.com/watch?v=1T22wJpTcnM
8-الإلحاد ينكر حرية الإرادة | الإلحاد في مواجهة نفسه 8
https://www.youtube.com/watch?v=rYXHniyWZNk
أرجو المساهمة في نشر روابط الفيديوهات.

التحريض الصليبي على القرآن!
الراهبة اللبنانية الحاقدة أغنيس -والتي تعيش في سوريا- غاضبة أنّ المسلمين سيتعلمون في المناهج الجديدة أنّ "الضالين" في سورة الفاتحة هم النصارى.. ذَكرت أغنيس هذا الأمر بصورة تحريضية على المسلمين ليسمعها العالم، وليتحالف معها أقحاح الملاحدة والعالمانيين.
قلتُ:
1-ذاك تفسير رسول الله صلّى الله عليه وسلّم للآية "صِرَاطَ ٱلَّذِینَ أَنۡعَمۡتَ عَلَیۡهِمۡ غَیۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَیۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّاۤلِّینَ":
عن عدي بن حاتم، قال: قال رسول الله ﷺ: «إنّ المغضوب عليهم: اليهود، وإنّ الضّالِّين: النصارى». رواه أحمد. قال الهيثمي: "رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح غير عباد بن حبيش، وهو ثقة".
عن عبد الله بن شَقِيقٍ العُقَيْلِي، قال: أخبرني مَن سَمِع النبيَّ ﷺ وهو بوادي القرى على فرسٍ له، وسأله رجل من بني بَلْقَيْن، فقال: مَن المغضوب عليهم، يا رسول الله؟ قال: «اليهود». قال: فمن الضالون؟ قال: «النصارى». رواه أحمد. قال الهيثمي: "رجال الجميع رجال الصحيح". وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة.= يتبع

عن أبي ذرٍّ، قال: سألتُ رسول الله ﷺ عن المغضوب عليهم؟ قال: «اليهود». قلتُ: الضالين؟ قال: «النصارى». أخرجه ابن مردويه. حسّنه ابن حجر.
وجاء ذلك أيضًا عن عدد من الصحابة والتابعين.
2-الكتاب المقدس النصراني فيه وصف للمخالفين أنّهم أهل ضلال وعمى... وملاعين. وسأكتفي هنا بنص واحد:
""وَلكِنْ إِنْ بَشَّرْنَاكُمْ نَحْنُ أَوْ مَلاَكٌ مِنَ السَّمَاءِ بِغَيْرِ مَا بَشَّرْنَاكُمْ، فَلْيَكُنْ «أَنَاثِيمَا»! كَمَا سَبَقْنَا فَقُلْنَا أَقُولُ الآنَ أَيْضًا: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُبَشِّرُكُمْ بِغَيْرِ مَا قَبِلْتُمْ، فَلْيَكُنْ «أَنَاثِيمَا»! (رسالة بولس الرسول إلى أهل غلاطية 1: 8-9).
كلمة أناثيما ἀνάθεμα= تعني ملعون!
يقول القمّص أنطونيوس فكري في شرحه لهذا النص: " أناثيما: باطل أو محروم. وفي الحروب اليهودية كانوا يقتلون من حَرَّمَه الله ويحرقون كل ماله. إذًا أناثيما تعني ملعونًا وخاسرًا لحياته الأبدية.".
خلاصة الكلام:
الصليبيون الجدد يطلبون من المسلمين تغيير دينهم، وإلّا حرّضوا عليهم العالَم.. دعاة "الدينمانية" (الدين لهم والعلمنة لنا)، كُتبهم تصفنا أنّنا ملاعين لأنّنا لا نؤمن بالإله المصلوب، ولا حرج..! وإمّا إن وصفهم كتابنا بالضالين، فالصراخ والتحريض: أين ثقافة المواطنة، والنسيج المجتمعي الواحد.. أنقذوا الأقليّة المضطهدة!!
يا أولاد الأفاعي...!
تنبيه #حتى_لا_تكون_فتنة

زوّارات السفارات يجتمعن!
المؤتمر الأول "للحركة السياسية النسوية السورية" بتمويل من الدول نفسها الداعمة للحرب على غزة لقتل النساء مع أطفالهن..!!
البؤر الفيروسية النِسوية هي تجمّعات للملحدات والعالمانيات والمشوهات نفسيًا لتمرير أجندات الليبرالية الغربية.. هذه البؤر صارت في السنوات الأخيرة أبرز منصّات "الدفاع القانوني" عن حقوق الش/ و/ ا/ذ..
ما هي أهداف هذه الحركة؟
ليست الأهداف مساعدة النساء اللائي فقدن الزوج أو الولد اثناء الحرب، ولا اللائي أصبن بتشوهات خلقية بسبب البراميل... ليست الأهداف معالجة نتائج الحرب المضنية.. لا!! أرجو أن تحسن الظنّ بهنّ؛ فإنهن يعلمن أن السفارات الأجنبية لن تدفع المال لذلك..
الخبر اليوم يقول: "وأوضحت الركبي أن بيان الحركة الأول من سوريا يكتسب أهمية رمزية، وأن هدف الحركة هو استعادة المجال العام في البلاد بعد مصادرته، وأن تمتلك المرأة السورية الحق في الحديث والتعبير، والانخراط في العمل السياسي"= يتبع

= شعب خرج من القبور أو عاد من المهجر، تريدونه أن يثور من أجل الليبرالبية والشذ##.. الشيطان لا يكشف حقيقة مكره، وإنما يزين وعوده دائمًا بالشعارات اللامعة.. وتحت القشرة السم الزعاف.. المشاريع النسوية كلها مكشوفة أمامنا، من Simone de Beauvoir إلى Judith Butler... حقيقتها معلومة في بلاد العرب والعجم.. النسوية لا تنصر مريضة ولا جائعة ولا ثكلى فقدت أولادها في الحرب.. النسوية مشروع استخرابي لنشر الليبرالية بجميع أمراضها..
حمّالات الحطب.. زوّارات السفارات.. حطب الحرب القادمة.. احذروهن!
#حتى_لا_تكون_فتنة

قناة الجزيرة.. نصرة فلسطين بمحاربة الإسلام!
نشرت قناة الجزيرة البارحة لقاءً مع فوزي البدوي -المتخصص في الدراسات اليهودية- للحديث في "تاريخ العلاقة بين اليهود والمسلمين منذ فجر الإسلام وحتى اليوم ".
اللقاء باختصار هو حديث أشبه بفيديو يلقيه ملحد أو لاديني أو منصّر على اليوتيوب في الطعن في الإسلام. خلاصته: المسلمون خرافيون يؤمنون بالوحي، والبدوي و"الأكاديميون" يؤمنون بالتفسير العلمي الذي يقول إنّ القرآن امتداد لهرطقة الفرق المسيحية-اليهودية Jewish-Christians. أي الفرق التي آمنت بعيسى مسيحًا ورفضت نَسخَ شرائع التوراة.
هذه الدعوى عينها ألّفتُ فيها كتابًا أرجو أن يصدر بالإنجليزية نهاية هذه السنة (وأتوقع أن تصدر ترجمته العربية في العالم العربي في التوقيت نفسه). وهي دعوى يرفضها عامة المستشرقين؛ لأسباب كثيرة، أهمها أن الفرق المرشحة لهذا التأثير هي الناصرية والأبيونية والكسائية.
الناصرية: ليست فرقة هرطقية على الصواب؛ فهي تؤمن بعقيدة كنيسة نيقية وكتبها، وخالفتها فقط في العمل بشرائع التوراة. وقد اندثرت في القرن الخامس. = يتبع

وتسميتها ب"فرقة" أصلا مشكل -كما وضحه Petri Luomanen في كتابه الهام
Recovering Jewish-Christian Sects and Gospels -.
الأبيونية: فرقة انقرضت قبل القرن السادس.
الكسائية Elkesaite: فرقة تحولت إلى ديانة غنوصية ثم عادت وثنية في العصر الإسلامي. وقد رفض تأثيرها في الإسلام عامة أنصار دعوى تأثير المسيحية-اليهودية في القرآن.
لا أثر البتة لهذه الفرق في الحجاز. وأتحدى بدوي أن يثبت غير ذلك. وحتى François Déroche المستشرق الذي دافع عن أثر الناصريين في الإسلام اعترف أنه لا دليل على ذلك من التاريخ!
للخروج من الورطة زعم بدوي أنّ الأحناف ورثوا مذهب المسيحية-اليهودية/ وأدخلوه الإسلام. أين الدليل؟
لا دليل البتة. الأحناف لم يُذكروا في القرآن إلا باتباع إبراهيم عليه السلام. ولا يذكر التاريخ وجود فرقة اسمها الأحناف ورثت تراث الناصريين أو الأبيونيين. والمسيحية-اليهودية تنسب نفسها إلى عيسى عليه السلام لا إبراهيم عليه السلام.= يتبع

ثم إنّ الناصرية فرقة نيقوية، والأبيونية تحولت إلى عقيدة التبني Adoptionism المخالفة لمفهوم بشرية عيسى عليه السلام في القرآن (عيسى تبناه الله؛ فأرسل إليه روحًا إلهية لتحل فيه)، والقرآن نسخَ التوراة، ولا يقبل إنجيل متّى العبري ولا إنجيل الناصريين ولا أي كتاب منسوب إلى الله بعد رفع المسيح.. فأين الشبه بين الإسلام والمسيحية-اليهودية-؟!
الموضوع لن يوفيه حقّه بالنقد إلّا كتاب تفصيلي.. وسيتاح بين أيديكم في حينهإن شاء الله.. وخلاصته في فيديو" (فوزي البدوي الوجه الخفي للطعن في الإسلام وخطورة تلميعه إعلاميًا!) ورابطه في التعليقات...
وللمشككين في طعن البدوي في ربانية الإسلام، أنقل له في التعليقات كلام البدوي في لقائه مع الجزيرة..
#حتى_لا_تكون = يتبع

أنقل نص كلام البدوي مكتوبًا كما يتيحه اليوتيوب (مع أخطائه في سقوط الهمزات وغير ذلك من هنات النقل الآلي للكلام المسموع): اذا نظرنا للموضوع هذا العلاقات الاسلاميه اليهوديه من هذه الناحيه او من ناحيه تاريخ الاديان سنقول ان الاسلام هو مدين لشكل من اشكال الاديان السابقه له ليست اليهوديه فقط وليست المسيحيه فقط وهذه نقطه تحتاج الى الى الى فضل بيان كما يقول الجاحظ انا اتحدث دوما عن شيء اسمه الرصيد السامي القديم لانه الرصيد السامي ليس فيه اليهوديه فقط فيه عناصر بابليه في عناصر يعني فرعونيه في عناصر يهوديه في عناصر مسيحيه ولكن في ايضا اهم عنصر من هذا هو الذي اسميه بالعنصر المسيه ودي المسيحي اليهودي وهي في الحقيقه هذا
نحت للتعبير عن تيار معين الاسلام من هذه الناحيه يجب ان يعني يجب ان نعيد زاويه النظر ونفهم ان الاسلام هو مدين في نشاته لهذا التيار المسودي الذي ليس هو اليهوديه وليس هو المسيحيه لانه القران قليلا ما يتحدث عن المسيحيه القران يتح القران او الاسلام يتحدث عن النصراني المسيحيه كديانه التي تعود الى القديس بولس لا حضور لها ولا وجودها في القران اليهوديه التي عرفها الاسلام هي هي يهوديه معينه ظهرت بعد بعد المسيحيه بعد ظهور المسيح ب 150 سنه فقط = يتبع

ذه الفتره هي فتره المس يهوديه وهذا التيار هو تيار من اليهود امن بالمسيح بيسوع ولكن اليهوديه بما انها لا تعتبر
اليهوديه الربانيه التقليديه لا تعتبر يسوع مسيح منتظى حقيقيا فهؤلاء كانهم انشقوا عن اليهوديه وصاروا منبوذين من اليهوديه الربانيه او الفرسيه او اليهوديه الفلسطينيه التي ظهر فيها يسوع المسيح وكانوا اذا ياخذون بالاحكام اليهوديه في الحلال والحرام الى اخره والاكل وغير ذلك الشريعه والهلا خه وال الفقه اليهودي ولكنهم يتميزون على اليهود بانهم كانوا يقبلون بشخص يسوع= يتبع

بقية كلام البدوي: اذا اردنا ان نفهم من تاريخ الديانات فالاسلام هو هو وريث لهذا الرصيد السامي المشترك هو كان في البدايات الاولى في من وجهه نظري هو فرقه داخل هذا الرصيد السامي ولكن نحن نعلم من تاريخ علم الاجتماع الديني انه جزء كبير من الفرق تبقى فرق وبعض الفرق تضمحل ولكن بعض الفرق تتحول الى ديانه مستقله هذا الراي هل يزعج المسلمين او يزعج مثلا اصحب نظريه الدينيه طب طبعا طبعا هذا الراي يزعج التصور الاسلامي
العادي الكلاسيكي ولكنه من المفروض ان لا يزعج الاكاديميين لانه او المتخصصين لانه لا يمكن فهم نشه الديانات كل الديانات الا من خلال هذا المنهج التاريخي تاريخ الاديان او علم الاديان كما كما يسمى

بقية كلام البدوي: فصار هؤلاء الاوائل مرفوضين من المسيحيه وم اليهوديه وم اليهوديه هؤلاء ستتم مطاردتهم وستكون كنيسه اورشليم بعد 150 سنه يعني من وفاه المسيح هي الحد الفاصل لرفض هذه الجماعات التي ستذهب الى غور الاردن وستذهب وستذهب الى داخل الجزيره العربيه خوفا من البطش وهذه الجماعات هي التي سنسميه و سنعرفها نحن باسم الحنفاء الحنفاء لانه كثير من من مواقف هذه الجماعات فيما يتعلق ب تحريف التوراه مثلا هي هي هي موقف هذه الجماعات وفي ان يسوع هو ليس ولد من غير
اب وكل هذه القضايا نجده عند هذه الجماعات لان هذه الجماعات المسيه يهوديه هي خليط من جماعات لها افكار نجدها في ردود المسيحيين على اليهوديه وهي التي نجد اغلب ما نجده عند التيار الحنيفي الذي ورثه الاسلام من هذه من هذا التيار المسودي يمكن ان نفسر من ناحيه تاريخ الاديان نشاه نشاه الاسلام اذا قبلنا ان ننظر الى هذا الموضوع من وجهه نظر التاريخ ومن وجهه نظر العلم ليس فقط من وجهه النظر الدينيه التي تبقى لها مشروعيتها بطبيعه الحال ولكن اقول ان هذا سبيل وهذا ايضا سبيل اخر يحاول ان يفهم نشاه الدان من هذه الناح فالاسلام من هذه
الناحيه هو مدين في نشاته لهذا التيار المسيه ودي الذي هو ايضا ورث اجزاء من الحضاره البابليه ومن الحضاره الفرعونيه الى غير ذلك فالاسلام اذا نشاه الاسلام هي عمليه معقده جدا

وزي البدوي.. عندما يروج اللاديني لشبهة لا يعرف أصولها!
فوزي البدوي المتخصص في اليهودية، والذي احتفت به قناة الجزيرة، يروّج لشبهة أثر المسيحية-اليهودية في الإسلام.. وليس العجب في أن تصدر هذه الشبهة من أمثاله، وإنّما العجب أن يتحدّث هذا الشخص في ما لا يعرف بوقاحة عجيب!
في هذا المقطع الصغير (في حدود أربعين ثانية) وقع البدوي في أباطيل تُظهر أنّه يروّج لما لا يَعرف من الأفكار.. وهذا أشنع من أن يروّج لباطل يعرفه؛ فإنّ "الجهل المركّب" (أن يجهل المرء أنّه جاهل) أشنع من "الجهل البسيط" (أن يعلم الجاهل جهله)..
وهذه تعليقات على دعاويه:
أولًا: قول فوزي البدوي إنّ المسيحية-اليهودية Jewish-Christianity (جماعات تؤمن بيسوع وتلتزم أيضًا بالتوراة) دخلت الجزيرة العربية (الحجاز)، لا دليل عليه البتة.. ولم يقدّم أحد إلى اليوم حجة لذلك. (توضيح: البلاد العربية يُقصد بها أساسا في هذه الدراسات الحجاز، فإن الأردن مثلا كانت داخلة في البلاد العربية قديما ضمن Arabia Petraea)

= ثانيًا: قول فوزي البدوي إنّ دخول المسيحية-اليهودية الجزيرة العربية كان عن طريق الحنفاء، لم يقل به أحد من المحققين.. والحنفاء (باعتبارهم جماعة دينية) لا ذكر لهم البتة إلا في كتب السيرة، ولا أثر لذكرهم قبل ذلك في كتب التاريخ (حتّى أنكر وجودهم فريق من المستشرقين). وكتب السيرة لا تنسب لهم دعوى البدوي... فمن أي للبدوي ما قال؟!!
ثالثًا: كانت الكلمة السريانة ح-ن-ف ܚܢܦ تُطلق في الأدبيات النصرانية السريانية بصورة عامة على الوثنيين وأحيانًا المنحرفين عن الكنيسة. ولا دليل البتة أنّ هذه العبارة أطلقت على المسيحية-اليهودية.
رابعًا: أشد أقوال البدوي غباوة (وأعتذر عن عبارة "غباوة" لكنّها هي حقيقة كذلك) زعمه أنّ التشابهات بين الإسلام وعقائد الفرق المسيحية-اليهودية حجة للقول بأثرها في الإسلام.. وجه الغباوة كالآتي:
اتفق أنصار هذه الفرضية على أنّ منطق صحتها هو التالي:
أ-الأصل في البحث الاستشراقي هو: إثبات تأثير نصرانية نيقية (التي كانت تمثل عقيدة عامة نصارى القرن السابع) أو اليهودية الربانية (التي تمثل عقيدة عامة يهود القرن السابع) في القرآن.

ب-عند العجز عن ذلك، يُنسب هذا التأثير إلى فرق من أهل الكتاب توافق عقائدها الهرطقية عقائد الإسلام.
ولذلك جعل أنصار فرضية تأثير المسيحية-اليهودية في الإسلام حجّتهم كلّها في مشابهة عقائد القرآن لعقائد الهراطقة *المخالفة للنصرانية النيقوية ولليهودية الربانية.
ذاك مذهب المستشرقين.. وهنا البدوي يقول الآتي:
أ-المسيحية-اليهودية تقول بالميلاد العذري ليسوع.
ب-القرآن يقول بالميلاد العذري ليسوع
ت=إذن القرآن متأثر بالمسيحية-اليهودية!
وهنا وقع البدوي في باقعتين:
1-نصرانية نيقية تقول بالميلاد العذري ليسوع.. فكيف تكون هذه الدعوى حجة للاقتباس من فرق هرطقية مخالفة لكنائس نيقية التي تمثل عامة النصارى في القرن السابع؟!
2-المسيحية-اليهودية لم تجمع على الميلاد العذري.. فجميع من درس المسيحية اليهودية يعلم قول إيرينيئوس في كتابه ضد الهرطقات 3. 21. 1 * إنّ الأبيونيين يردّون الميلاد العذري. وهو أيضا قول Cerinthus. المتأخرون من الآباء نقلوا اختلاف الأبيونيين حول الميلاد العذري، ومنهم أوريجانوس** ويوسابيوس***. والحصيلة هي أنه لا يصح البتة إثبات نسبة الميلاد العذري لهم؛ لأن عامتهم أنكروه.

الدليل الآخر (العظيم) لاقتباس القرآن من اليهودية-المسيحية اشتراكهما في القول بتحريف التوراة.. والحق هو أنّ تحريف التوراة يقول به لزومًا النصارى النيقويون الذين أخذوا بالترجمة السبعينية وتركوا التوراة العبرية، والخلاف بين هذين النصّين في مواضع كثيرة معلوم مشهور، بالإضافة إلى أنه قول حقٌ تاريخيًا، فلا يجادل أحد من المتخصصين في النقد النصي للتناخ (العهد القديم) أنّ التوراة محرّفة. وكل من يراجع النسخ النقدية مثل (Biblia Hebraica Stuttgartensia ) و(Biblia Hebraica Quinta) سيرى في الهوامش بعض أوجه اختلاف المخطوطات.
خامسًا: قول البدوي: "هذه الجماعات المسيه يهوديه هي خليط من جماعات لها افكار نجدها في ردود المسيحيين على اليهوديه " كارثة بالمعنى الحرفي، فالبدوي لا يعرف مظان العلماء اليوم لمعرفة عقائد هذه الفرق؛ فإن النقاد يعودون أساسا إلى كتب الهرطقات النصرانية مثل كتاب إيرينيئوس وإبيفانيوس، أو كتب التاريخ الكنسي مثل كتاب يوسابيوس. بقية المراجع كلها هامشية باستثناء أدبيات كلمنتاين **** المنسوبة إلى الأبيونيين عند جل النقاد.. فكيف يزعم البدوي أننا نجد أفكار هذه الفرق في ردود المسيحيين على اليهود.
جهل مركّب، وظلمات بعضها فوق بعض!!
====