الأحباب في الجزائر
إصدارات مركز رواسخ، ومنها مؤلفاتي كلّها متاحة في "صالون الجزائر الدولي للكتاب"
هذا المعرض هو أفضل مناسبة للحصول على إصدارات مركز رواسخ وغيره من المراكز العلمية الدعوية، فلا يزال التوزيع في الجزائر خارج هذا الموسم مشكلًا إلى اليوم.

المظلوميّة حقٌّ حصريّ للنصارى، وهم 2% من شعب الأردن! أمّا مظالم المسلم، الذي يعاني اليوم من محاكم التفتيش العالمانيّة، التي تفتّش في ضمائر الدعاة والعامّة، فهي موضع ريبة وتشكيك، حتى لو كان الحديث عن مسلمة قُتلت أبشع قِتلة بسبب توحيدها لربّ العالمين!

يريدون منك أن تبيع صكوك الغفران باسم المواطنة، ولو كان الثمن تكذيب القرآن!

كلّ هذا القهر والظلم المسلَّط على المسلمين لإرضاء الأقليّات، وآخر فصوله قتل أبناء المسلمين في درعا، لن يزيدنا إلّا إصرارًا على أن نعيش كرامًا.

رحم الله البتول؛ فقد فضحت المجرمين، ولن يكون حذف منشوري عنها نهايةً لسعينا لرفع الظلم والقهر عن هذه الأمّة التي باتت تُحارَب حتى في ضمائر أبنائها!
"إنّ لصاحب الحقّ مقالًا".. ومن أعظم الخيانة أن نرضى المظلمة..

قديمًا كانوا يرهبون الدعاة إلى الله حتى لا يتكلموا في أمر السياسة ومعايش الناس الدنيوية، ليكون الحكم لغير الله.. واليوم وزارات الداخلية والشؤون الدينية ترهب الدعاة حتى لا يتكلموا في أمور الآخرة، فلا صوت فوق صوت العلمنة، والهوية الدينية مجرّمة، وصكوك الغفران بيد السلطان، والجنّة للمواطن النصراني وإلا صُنّفت متطرفا!
لقد هزلت!

وجاء دور الهالوين .. السحيجة وإرهاب المسلمين
صاحبة المنشور ترهبكم بوحدة مكافحة الجرائم الإلكترونية ووزارة الداخلية والويل والثبور وعظائم الأمور إن كتبتم كلمة تنكرون فيها حماقة الهالوين (الوثني الذي يخرج الناس فيه وأشكالهم كالشياطين والبهائم)!!
والله .. أعداء الله لن يرضوا عنكم حتى تكفروا .. محاولة إذلال المسلمين في الأردن وغيرها .. إرهاب المسلم حتى لا ينكر المنكر .. يترصدون أنفاسك حتى لا يبقى في صدرك من الإسلام شيء.. بدؤوا بتجارة صكوك الغفران لغير المسلمين ولن ينتهي إرهابهم.. فاثبت على الحق "ولا يستخفنّك الذين لا يوقنون" ..

«خطيئة» د. هيثم طلعت!

حملة شرسة وحشد للمحامين ضد الدكتور هيثم طلعت تحت عنوان «ازدراء الأديان»، تحالف فيها الملاحدة والنصارى. ومع أنه لا «شغلة» للملاحدة في العالم العربي غير ازدراء الإسلام، فما يقوله ملاحدة اليوتيوب شتمٌ صريح للإسلام، ولا حرج!

والنصارى لم يتحرّكوا ضد خزعل الماجدي وفراس السواح، رغم سعيهما على مدى العقد الماضي إلى التأكيد أن كِتاب النصارى خرافات صِرفة. والظريف أنّ المسلمين هم الذين ردّوا على هؤلاء لبيان أنّ كتب النصارى لا تخلو من حقٍّ عقدي وتاريخي، وإن أصابها التحريف!

وتحالف النصارى العرب مع الملاحدة ليس غريبًا، فقد كشف غير واحد من ملاحدة اليوتيوب أنهم يتلقون الدعم من النصارى.

«خطيئة» د. هيثم طلعت أنه تجاوز الخطوط الحمراء، وهي: الانتشار المليوني. فكلّ من يدعو إلى الإسلام وتتجاوز مشاهدات فيديوهاته المليون الواحد فهو محلّ تهمة، وإسقاطه بالتشهير واجب... وما حال د. إياد قنيبي والحملة الممنهجة لتشويهه وسجنه عنكم ببعيد!

يفتنون ويفترون، والله غالب على أمره، ولا يستخفنّك الذين لا يوقنون.

#حتى_لا_تكون_فتنة

اعتراض متكرر.. وجواب مفصّل https://www.youtube.com/watch?v=nsRzFE7is58&lc=UgyBHAvSfEJpckhjTKp4AaABAg

ليس دفاعًا عن م. شحرور.. صنعوه، لم يصنعهم!
لا يختلف مسلمان في أنّ المهندس م. شحرور زنديق، نقض من الإسلام العروة الوثقى، واستحلّ ما يكفر مستحلُّه إجماعًا (كاستحلاله الزنا في لقائه مع عمرو أديب وخالد الجندي)، ويكفر لإنكاره كفر الكافرين وإدخاله حتى البوذيين الملاحدة الجنّة. ولا يتابعه على مذهبه إلّا زنديق مثله.. .. ولا يستريب عاقلان في أنّ م. شحرور جاهل باللغة العربيّة، يتعتع في الكلام، يرفع وينصب ويجرّ بلا ضابط (باعتراف صاحبه عدنان إبراهيم الذي هجاه لجهله)، وأنّه لا يُحسن القراءة من المصحف، ولا يعرف من علوم الشريعة شيئًا..
ولذلك وجب أن نعيد طرح السؤال، فيبدو أنّنا ظلمنا شحرورًا.. هل يحمل شحرور -حقيقةً- وزر من يتّبعونه، وأنّه أضلّهم بجهله؟
الجواب الذي انتهيت إليه بعد طول مراجعة للأمر:
شحرور بريء من الشحارير.
شحرور لم يصنع الشحارير، وإنّما صنع الشحاريرُ شحرورًا.
الحقيقة باختصار: الشحارير قسمان:
1- ملاحدة جبناء، لا يقبلون من أصول الإسلام شيئًا، ولا جرأة لهم لإعلان الإلحاد. هؤلاء وجدوا في زندقة شحرور طوق النجاة؛ يستمرّون على كفرهم بالإسلام دون مصارحة أنفسهم بأنّهم ملاحدة.
2- شهوانيّون فجرة، يحبّون الرذيلة والعري والتبرّج، ويبغضون أحكام العفّة الإسلاميّة. وهؤلاء وجدوا في إباحة شحرور للعري والزنا والليبراليّة مطلبهم؛ فلا حاجة إلى توبة. هم الآن فجرة و"قرآنيّون"..
ولتأكيد كلامي، لاحظوا الطبقة التي تخرج على منصّة مجتمع والفضائيّات للدفاع عن الشحررة: جهلة من طبقة عادل عصمت وإخوانه.. الشحارير على استعداد لتجميل كلّ رذيل، لا اقتناعًا بما يقول، وإنّما لأنّه يعفيهم من التوبة: ضع فوق الزندقة والرذيلة عنوان: القرآنيّون.. ثم استمرّ في ضلالك القديم..
= ولذلك يجب ألّا يقع أهل العلم والدعوة في الفخّ: م. شحرور لم يصنع الظاهرة. ومواجهة شحرور لا تكفي؛ فقد بيّنتم جهله وتناقضه وتهافته وتفاهته.. الشحررة ظاهرة أصلها الانسلاخ من الدين مع الاحتفاظ باسم الإسلام.. هي ليست ظاهرة فكريّة جادة؛ هي ظاهرة أخلاقيّة تتستّر بالجدل في الآيات، وظاهرة عقديّة تجبن عن إعلان الإلحاد..
لو لم يظهر المهندس شحرور، لصنع الشحارير من غيره رؤوسًا أخرى.. هم الداء، وهو عَرَض…
بيان وتذكرة..
﴿فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ ۚ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ [القصص: 50]
#حتى_لا_تكون_فتنة

(قرآنيون!) يكذّبون القرآن

أحضر باسم الجمل أحد الباحثين من غير ملّته، ليلقي على لسانه ما يحبّ الجمل أن يسمعه. والحلقة «مهزلة» بجميع المقاييس العلميّة والأخلاقيّة.

وهذا المقطع معبّر عن حقيقة مشروع «مجتمع»؛ فبعد الكمّ الهائل من الحلقات المخصّصة للتشكيك في السنّة، جاء دور مرويّات التاريخ الإسلامي في القرون الأولى. ومنهج القوم معروف: شكّك في أوضح شيء، حتى تستغني عن التشكيك فيما هو أقلّ منه وضوحًا وظهورًا. ولذلك يهتمّ الجمل في لقاءاته الأخيرة بالتشكيك في الفتوحات الإسلاميّة، من الجهتين الشرعيّة والتاريخيّة.
وفي هذا المقطع يسأل الجمل ضيفه عن تفسير الفتوحات الإسلاميّة التي منّ الله جلّ وعلا بها على المسلمين، فهزموا أعظم إمبراطوريتين في ذلك العصر (ومن خلط الجمل أنّه أضاف إلى البيزنطيين والفرس دولة الروم، رغم أنّ الإمبراطوريّة الرومانيّة الغربيّة قد سقطت سنة 476م، كأنّها دولة ثالثة مستقلّة عن البيزنطيين!). ولمّا فتح الضيف فمه ليجيب، قاطعه الجمل بوقاحة، وحصر الجواب في احتمالين لا يقبلان ثالثًا: إمّا أنّ الصورة مبتورة، وإمّا أنّ الحدث كذب! وكأنّه يقول له: إنت جاي هنا بفلوسي، عشان خدمة مشروع الكفيل.. فما تشغلش دماغك! =

يسأل الجمل عن «الإمكانيّات» التي كانت عند الصحابة، متجاهلًا قوله تعالى: "كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ" [البقرة: 249]... ضاق صدره أن يقول إنّنا أمام "معجزة" كما هو اعتراف كثير من المؤرخين الغربيين، بمعنى الحدث الذي لا تفسّره القوانين المألوفة للتاريخ البشري. ومن ذلك قول المستشرق دوزي Dozy: "لقد حدثت معجزات، معجزات أعظم من معجزات القدّيسين جميعًا: فقد فتح شعبٌ كان مجهولًا من قبل، تباعًا، أوسع البلدان" "Il y avait eu des miracles, des miracles plus grands que ceux de tous les saints ensemble : un peuple auparavant inconnu avait coup sur coup conquis les pays les plus vastes".
Reinhart Dozy, Essai sur l’histoire de l’islamisme, tr. Victor Chauvin, pp.188-189.
ما هم بقرآنيين.. هؤلاء يمكرون بدين الله!