https://youtu.be/fWFLdkj_odA. حجج الإلحاد (العقل والعلم والأخلاق) هي عينها دلائل الإيمان بالله إن أعدت النظر إليها ضمن رؤية وجودية تستوعب الكون المادي كلّه، بعيدًا عن المقاربة الضيقة والسطحية لأبعاض الوجود .. حتى الشرّ الذي في عالمنا، لا يكتسب معناه القيمي إلا ضمن رؤية المؤلهة للكون.. هذا الفيديو مقدمة مختصرة ومعتصرة لما تم تفصيله في الكتاب ..

وفي ما يستقذره الناس حِكَمٌ!
‏سألت ChatGPT عن الحكمة من وجود شمع الأذن الذي يستقذره الناس عادة.. فكان الجواب عجيبًا..

‏المادة البنية التي تراها في الأذن تُسمّى شمع الأذن أو الصِّملاخ (cerumen)، وهي مادة طبيعية ينتجها الجسم داخل قناة الأذن الخارجية.
‏دورها مهم جداً في حماية الأذن وتنظيفها ذاتياً، ويمكن تلخيص وظائفها كما يلي:

‏⸻

‏🧫 1. الحماية من البكتيريا والفطريات

‏شمع الأذن يحتوي على خصائص مضادة للبكتيريا والفطريات، فهو يعمل كطبقة واقية تمنع الميكروبات من التكاثر داخل قناة الأذن، وبالتالي يحمي من الالتهابات.

‏⸻

‏🧴 2. الترطيب ومنع الجفاف

‏الصِّملاخ يُبقي الجلد داخل قناة الأذن رطباً وناعماً، فيمنع تشقق أو تهيج الجلد الحساس هناك.
‏فعندما يجف الجلد داخل الأذن، يمكن أن يسبب حكة أو ألم أو التهابات.

‏⸻

‏🪶 3. تنظيف الأذن ذاتياً

‏تتحرك الأهداب الدقيقة داخل القناة السمعية ببطء إلى الخارج، حاملةً معها الخلايا الميتة والغبار وبقايا الأوساخ الملتصقة بشمع الأذن، ليخرج كل ذلك بشكل طبيعي.
‏أي أن الشمع ليس “أوساخاً” بالمعنى السلبي، بل آلية تنظيف ذاتية خلقها الله في الأذن.

‏⸻

يتبع=

‏⸻

‏🦟 4. صدّ الحشرات والغبار

‏شمع الأذن له رائحة وطبيعة لزجة تُبعد الحشرات الصغيرة والغبار من الدخول إلى عمق الأذن.
‏كما أن لزوجته تساعد في اصطياد الجزيئات الدقيقة ومنعها من الوصول إلى طبلة الأذن.

‏⸻

‏⚖️ 5. موازنة البيئة داخل الأذن

‏يحافظ الشمع على توازن درجة الحموضة (pH) داخل القناة، مما يساعد على بيئة صحية تمنع نمو الجراثيم.

‏⸻

‏⚠️ ملاحظات مهمة
‏•لا يُنصح بإزالة الشمع تماماً بأعواد القطن؛ لأن ذلك يدفعه إلى الداخل ويؤذي الطبلة.
‏•الأذن تنظف نفسها عادة، وإذا تراكم الشمع بشكل مفرط وأغلق القناة، يمكن للطبيب أن يزيله بطريقة آمنة.
‏•لون الشمع يختلف بين الأشخاص: من أصفر فاتح إلى بني غامق، وهذا طبيعي ويعتمد على نوع الشمع (رطب أو جاف) الذي تحدده الجينات
‏…
‏قلتُ: صدق الله العظيم: وَكَأَيِّن مِّنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ

كوكتيل زندقة بطعم التنوير! https://www.youtube.com/watch?v=yuk-LFMFsSk

هل من الممكن أن تستمع إلى هذا الحديث دون أن تُصاب بالقلق؟
حشدٌ مالي وإعلامي وسياسي مهول.. واستقطاب لأسماء وجمعيات من أدنى الأرض إلى أقصاها.. ندوات ومؤتمرات بلا سقف عددًا...!
هذا فقط مشروع واحد لنقض عرى الإسلام.. فلِمَ لا نصاب بالقلقِ.. ؟!
الإسلام لن يزول، ولكنّ أجيالًا كثيرة قد تُذاب في حوامض الهرطقة..
وأعظم القلق هو أن نعيش في عصر "الإبراهيمية" وأخواتها، ولا يكون لنا نصيب من دفع الباطل شيئًا لأنّنا انشغلنا بلعاعة من الدنيا وعرَضٍ قريب ..
اللهم العافية! https://www.youtube.com/watch?v=DDJNkWic5As

الحمد لله، كتاب جديد
"وَلِتَسۡتَبِینَ سَبِیلُ ٱلۡمُجۡرِمِینَ"
اجتهد ملاحدة العالم العربي في البحث عن أسماء من "عالم الفكر"بعيدًا عن فوضى الإلحاد الشعبوي، لتصديرها في ساحات النقاش. وبعد محاولات طويلة في مجالات تاريخ الأديان، والميثولوجيا، وعلاقة الأركيولوجيا بالدراسات الدينية، ونشأة الظاهرة الدينية، لم يجدوا إلا خزعل الماجدي وفراس السواح، فبالغوا في الترويج لهما خلال السنوات الأخيرة في البرامج التلفزيونية والندوات.

=قبل ثلاث سنوات صدر كتاب "سرقات وأباطيل: قراءة نقدية لكتاب خزعل الماجدي (أنبياء سومريون)" (من إصدار مركز رواسخ) الذي كشف بوضوح هشاشة طرح الماجدي وبعده عن البحث العلمي الرصين، وأنّ خزعل يتقمّم الشذوذات الفكرية التي نقضها الأكاديميون منذ زمن.

=واليوم في معرض الكتاب في الكويت سيصدر -بفضل الله- عن مركز رواسخ كتاب: "فراس السواح بين القصور العلمي والتحيّز إلى الإلحاد" ليُظهر بتفصيل شديد أنّ السواح لا يتجاوز قدره في البحث العلمي *مرتبة الهواة*، أصحابُ الخواطر لا التحقيق العلمي، وأنّه معرّة على الإلحاد العربي. وقد كان النقاش في الكتاب من قلب المكتبة العلميّة التخصّصية؛ فلا فرار لادّعاء أنّ المعركة بين "التراثيين" والعلميين -وإن كنتُ أعتزّ بتراثنا العظيم، وأفخر به-؛ فإنّها معركة بين المنهج العلمي وخبط الهواة المؤدلجين إلحاديًا..

أَعلَمُ أنّ الصدمة ستكون شديدة لمن سيقرأ الكتاب من المتعصِّبة. سيتشبّث الملاحدة بأصنامهم، ولكن سيبقى السراب سرابًا.. يكفي أن تُفتح ثغرة صغيرة في جدار الدوغمائية الإلحادية، ثم سيتسلّل النور إلى العقول التي تطلب الحقّ..

مصافحة علميّة جديدة...
أسأل الله القبول.
وللقارئ نصيب في هذه المعركة الفكرية، بنشر خبر الكتاب في المساحات التي يروّج فيها ملاحدة الإعلام و"الفكر" للسواح.
#حتى_لا_تكون_فتنة

لقاء تعريفي بكتاب "فراس السواح بين القصور العلميّ والتحيّز إلى الإلحاد"https://www.youtube.com/watch?v=rldPA6LKnc4

مؤلفاتي في المعرض

ما كُتب عن "الإبراهيمية" في المكتبة العربيّة قليل، وعامته غافل عن جوهرها وتشابكها مع واقع، ولذلك كنتُ أجد حرجًا في تزكية مؤلَّفٍ في الموضوع عندما أُسأل عنه..
اطّلعتُ الأيام الماضية على الإصدار الجديد للدكتور محمد العوضي "الإبراهيمية المتصهينة" (وهو متاح اليوم في معرض الكتاب في الكويت). وقد أمسك فيه المؤلّف خيوط الفكرة ونسيجها، وتوغّل مع القارئ -لأوّل مرة في حدود اطلاعي على ما كُتب في الموضوع- في قلب هذا المخطط الماكر مع بيان منصّاته وتمدداته المتوقّعة..
الأمر جدّ وليس بهزل..
"یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ خُذُوا۟ حِذۡرَكُمۡ "

فراس السواح: اتخرَب بيت الرِجالة!
لمّا أعلن السواح عن كتابه "الوحي والنصّ"، ظنّ أتباعه أنّه سيقدّم قراءة جديدة للعقيدة والسيرة قائمة على تأصيل منهجي جديد في ضوء الجدل الحاصل في المكتبة الاستشراقية بين Wansbrough وFred Donner وGabriel Reynolds و Andrew Rippin، ولكنّ الكِتاب كان مجموعة خواطر لأحد الهواة، بلا أصول ولا ضوابط.. وبعيدًا عن الجهل والتناقض والتخليط في كتابه، وهو مفصّل في كتاب "فراس السواح بين القصور العلمي والانحياز إلى الإلحاد"، أثارني أنّه شنّع كل التشنيع على الفهم "التقليدي" لسورة المسد في وعيد أبي لهب بالنار.. وقال إنّه يمتنع أن يكون ذلك صحيحًا لأنّ الله سبحانه لا يمكن أن يهدّد عبدًا باسمه..
فما التفسير يا "مولاهم"..؟
قال السواح الذي قارب على التسعين عمرًا:
سورة المسد هي في الأزواج البخلاء، وأنّ الله "يبشّر" الزوجات بأنّهن سيتمكنّ -أخيرًا- من الانتقام منهم في جهنّم، بجمع الحطب من أوديتها، والسير في طرقاتها إلى حيث أزواجهم، بعد تعليق الخشب في رقابهن حتّى لا يسقط، حتى إذا وصلت "الحاجة" إلى أبي الأولاد، ولّعت "في أبوه"!

يلومونك لجهلهم!
عندما تُبيّن بالدليل المفصّل أنّ فراس السواح الملحد، كاتب من الهواة، يقولون لك باندهاش واعتراض: لماذا تبخس كتابه "مغامرة العقل الأولى" حقّه؛ فهو فتح علمي اشتهر به بين الناس!
قلتُ:
-السواح نفسه صرّح أنّه كان من الهواة لمّا ألّف كتابه هذا.. والنزاع معه في تجاوزه هذه المرحلة لاحقًا.. ومن يقرأ كتابه "الوجه الآخر للمسيح" -مثلًا، وهو من الكتب المتأخرة- سيجزم أنّ السواح سوأة من سوآت هذا العصر، إن كان القارئ على معرفة بأوّليات مباحث "The Quest of the Historical Jesus".. وخبر ذلك مفصّل في الكتاب الجديد.

-العنوان: "مغامرة العقل الأولى" فيه خطأ يسلِّم به السواح نفسه، وهو أنّ الحضارات التي درسها لا تمثّل العقل البدائي، وإنما هي حضارات متأخرة جدًا.. فليست هي المغامرة الأولى!

- وفوق ذلك، ما وجه العبقرية في ترجمة ما كُتب عن خرافات الوثنيين وتحريفات اليهود..؟! المكتبة الغربية منذ قرنين تعجّ بهذه الدراسات؟!

-كتاب السواح عن التصور الديني لتلك الأمم من الممكن تلخيصه في عبارة واحدة تغني القارئ عن الانبهار بترجمة أساطير الأولي، وهي قول G.K. Chesterton:
"عندما يختار الناس ألا يؤمنوا بالله، فإنهم لا يؤمنون بـ 'اللاشيء'، بل يصبحون حينها قادرين على الإيمان بأي شيء."
"When men choose not to believe in God, they do not thereafter believe in nothing, they then become capable of believing in anything".
أو قلّ: عندما يختار الناس ألا يؤمنوا بصحيح الوحي، فإنهم لا يؤمنون بـ 'اللاشيء'، بل يصبحون حينها قادرين على الإيمان بأي شيء.. فإنّ "الوعي" يأبى الفراغ!

تحوّل تشكيك الزنادقة في الإسلام من التشغيب في الجزئيات إلى تكذيب السيرة جملة وتفصيلًا..
ومن أساليب ذلك التشكيك في أوضح واضحات السيرة، حتّى إذا أنكر السامع الواضحَ، سهُل عليه تكذيب ما دون ذلك.. ولكن في أثناء ذلك تنكشف العورات العلميّة لهؤلاء المارقين..
فراس السواح نموذج للهاوي الذي ورّطه طعنه في الإسلام في كشف جهله وتناقضه البيّن..
السواح كذّب أنّ اسم الرسول صلّى الله عليه وسلّم "محمّد"، وشكّك في الوجود التاريخي للخلفاء الأربعة؛ فأظهر بذلك أنّه لا يقرأ.. لا فقط أنّه لم يقرأ الكتابات العلميّة، بل ولم يقرأ حتّى المصادر التي ينقل عنها شبهاته بوسائط ، حتى إنّه زعم أنّ اسم الرسول صلّى الله عليه وسلّم أصله سرياني "محمدان"، ونسب ذلك إلى المستشرق نولدكه.. وما قال بذلك أحد على وجه الأرض..
لو قلتُ إنّ الأمر مهزلة، لخشيت أن أظلم كلمة "المهزلة" دلالتها..!
إنّه الإلحاد العربي الرديء!
وفي الفيديو الجديد تفصيل ذلك..https://youtu.be/N2C-rO-70l4

خديعة "التحليل اللساني" المحدَث
دَعوةُ يُوسُفَ أَبِي عَوّادٍ إلى تَجاوُزِ تُراثِ الأُمّةِ، والعبَثِ بألفاظِ القُرآنِ تَحتَ عُنوانِ "التَّفسيرِ اللِّسانِيّ"، تَتَكَرَّرُ بِصُورةٍ مُستَمِرّةٍ مُزعِجَةٍ خالِيَةٍ مِنَ الجِدّ والعِلْمِيّة. وقَد سَمِعْنا سابِقًا أمْثِلَةً ذَاتَ طابعٍ هَزْلِيّ، مِثلَ رَدِّ فِعلِ فَسَقَ إلى الفُسْتُق على طَريقةِ folk etymology الّتي تُراعِي جَرْسَ اللَّفظِ دونَ صِلَةٍ حقيقيّةٍ بالأُسَرِ اللُّغَوِيّة، ورَبْطِ المَجُوسِ بالفعلِ مَجَّ يَمُجُّ، معَ أنَّ الكَلِمَةَ غَيْرُ عَرَبِيّةِ الأصْلِ بإجماعِ المُحَقِّقين، فَهِيَ مِنَ الفارِسِيّةِ: مَجُوش، وغَيْرُ ذلكَ كَثير.
واليومَ خَرَجَ يُوسُفُ أَبُو عَوّادٍ لِيَتَحَدَّثَ عن كَلِمَةِ إِنْجيل، فَزَعَمَ أنَّها مِنَ النَّجْل مَعنًى "التَّوَلُّدِ النّافِع". وفي هذا الكلامِ خَطَآنِ واضِحانِ كما هو موضّج في هذا الفيديو https://www.youtube.com/watch?v=y4q1fZaAvt8

مصيدة "التواضع" في عصر النسبوية
قرأتُ مؤلفات فراس السواح؛ فرأيت أنّه يقطع ويحسم في عامة حديثه، رغم أنّ كلامه في عامة أمور التاريخ القديم (العصر الحجر والعصر البرونزي) مما لا سبيل للجزم به. وتحدّثَ عن الإسلام والنصرانية؛ فجزم في مسائل يعرف القارئ المثقف -فضلًا عن المتخصّص- أنّ رأيه فيها صادر عن قلّة قراءة وسوء طوية لا عن تمحيص..
ثم هو يذكر في لقاءاته الصحفية أنّه لا يدّعي أنّه يعرف شيئًا، وإنّما هو يعرض أفكارًا ولا يسعى إلى إقناع القارئ بشيء..

قلت:
=لقد جمع بذلك بين رذيلتَي القطع بالمتوهّم والباطل، والتواضع المسرَحي لدغدغة القارئ في عصر النسبويّة..
ولو أنّا طلبنا الجمع بين القطع والشك في كلامه لانتهينا إلى اتهام عقله أو نزاهته أو الاثنين معًا؛ إذ كيف تشكّ في ما تقطع به؟!= يتبع

والآفة هي عصر التجمّل المسرحيّ بالنسبويّة.. عصر عجيب تعبّر عنه كلمة Chesterton:
"نصادف كلّ يوم أشخاصًا يقولون إنّ رأيهم قد لا يكون هو الرأي الصحيح. لكن طبعًا يجب أن يكون رأي الواحد منهم هو الصحيح، وإلّا فلن يكون رأيًا له. إنّنا نسير في طريق يُنتج سلالة من الناس المتواضعين ذهنيًا إلى حدّ يمنعهم من الإيمان بجدول الضرب."
"Every day one comes across somebody who says that of course his view may not be the right one. Of course his view must be the right one, or it is not his view. We are on the road to producing a race of men too mentally modest to believe in the multiplication table".

لا يجوز للمرء أن يجزم بصحّة كلّ فكرة يراها، فالمسائل تتفاوت ظهورًا؛ فمنها القطعي ومنها الراجح. ولا معنى لأن يتشكّك في كلّ فكرة يدافع عنها؛ إذ لا معنى عندها لتبنّيها والمنافحة عنها.

الملاحدة العرب أشدّ الناس دوغمائيّة، كما يشهد به خطابهم، ورؤوسهم الأكثر ملازمة للتواضع المسرحي لاستجداء التعاطف بين التائهين .. وفي كتابات فراس السواح الخبر اليقين..
(إِن یَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهۡوَى ٱلۡأَنفُسُۖ وَلَقَدۡ جَاۤءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلۡهُدَىٰۤ)
#حتى_لا_تكون_فتنة

من الإسلاموفوبيا إلى الهسهس والجنون ..
مقترح يطرح في البرلمان الفرنسي لمنع "الأطفال" البالغين المكلفين دون١٦ سنة من صيام رمضان ومن الخمار..

وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ