أين الإشكال في لذاذة الدم!؟
الملاحدة العرب أصابهم الذعر من إمكانية قيام كيان سياسي في بلاد العرب يقيم الشرع.. فتداعَوا إلى تكرار القول إنّ الشريعة ستسفك الدماء بلا حدّ.. (شغل لجان إلحاديّة!)
لن أناقش هنا حقيقة الشريعة التي نزلت لإقامة الحق وإشاعة العدل.. ولكن سأستشكل استبشاع الملحد للظلم واستباحة الدماء بلا قيد.. أين الإشكال في ذلك إلحاديًا؟
ما وجه الجريمة في التهام أسد لغزالة، أو افتراس ضبع ليربوع، أو فتك ثعلب بدجاجة.. عالم الأحياء كلّه أثر لطفرات عشوائية في الجينات أنتجت هذه الكائنات التي دخلت الوجود بلا غاية.. لماذا يستبيح الملحد دم دجاجة في سندويتش شاورما ولا يستبيح دم إنسان؟ الفارق بين الدجاجة والإنسان كمّي صرف.. عدد الجينات لا غير، وأمّا التميّز والاستثنائية exceptionalism، فمعدومان؛ لأنّ الاستثنائية تصوّر ديني صرف قائم على أنّ الله سبحانه خلق الكون للإنسان وسخّره له..

=(يتبع) في عالم الإلحاد (الصادق مع نفسه) لا فرق بين طبخة منسف فلسطيني/أردني وسجن صيدنايا، لحم هناك وهناك، وأيادٍ تستمتع بالتهامه..
بل قل: الملحد النازي/البشّاريّ أصدق وفاء لأخلاق الغابة المغروسة في جيناته من الملحد "الإنساني!".
[كلّ أعذار الاستثنائية منتَقضة بتفصيل في كتاب: الإلحاد يهزم نفسه]

الرجل الذي قتله الكفور ابن الكفور مرتين..

يا أخي -رحمك الله- كلماتك أدمت قلوبنا، ولكنّ المتألهين في بلادنا لا يروننا بشرًا.. طواغيت لم نر منهم وفرة إلا في السجون المتكاثرة، وتماثيلهم المتناثرة، وصورهم في كل ركن وزاوية.. هؤلاء لا يروننا "شيئًا"، ولذلك فإما أن نعيش كراما أو أن يحكمونا لنعيش عبيدا..
تذكرة
#حتى_لا_تكون_فتنة

1- فضح المغالطة: زندقة.. على استحياء!
المغالطة: تطالبون بإقامة الشرع، ونحن نوافقكم وجوب ذلك.. ولكن على مذهب مَن؟ مالك أم الشافعي أم أصحاب المذاهب المهجورة كسفيان الثوري والأوزاعي؟
فضح المغالطة: إقامة منظومة الدولة والمجتمع على أصول -أو حتى فروع- أي مذهب من المذاهب المذكورة، هي إقامة للشرع بحق، وفي المسائل الخلافية لابدّ من الأخذ بأحدها. واختيار الإمام -الذي بايعته الأمّة بيعة حقيقية- يرفع الخلاف (كما هو الأمر حتّى في المذاهب الأرضية الوضعيّة). ومسألة الترجيح بين المذاهب لا تعني العامة ابتداءً؛ فهي باب لا يخوض فيه إلّا أهل النظر من المتضلّعين في الفقه وأصوله، وذاك باب صارت تُرصد له اليوم مجالس الفتوى الجماعية.. ومَن اجتهد دون آلة علميّة، أثم؛ وإن أصاب..
تتمّة المغالطة: ولكنّ الخلاف بين المذاهب ثابت!
جواب المغالطة: الخلاف ثابت، والأخذ بقول إمام معتبر واجب، ويرفع الإشكال ويُذهب الحرج.. وسؤالي: ما الحل إذن؟

تتمة 2- تتمة المغالطة: لأنّ الفقهاء اختلفوا، فالواجب ترك أقوالهم جميعا؟
-فعلى أيّ أساس تقوم منظومة الدولة والمجتمع؟
- (همهمة ماكرة تخفي ما في الصدور).. نأخذ بالليبرالية؟
-ولكنّ الليبرالية كفر أكبر، بيّن، صريح، واضح، جليّ، فاجر ...؟! ثم بأيّ مذهب من مذاهب الليبرالية نأخذ، وهي طرائق ومدارس؟!
-بأيّ واحد منها.. لا حرج.. المهم أن تسير مصالح الناس! أو نختار أحدها ونترك البقيّة.
-إذن الاختيار بين مناهج الكفر لا حرج فيه.. والاختيار بين اجتهادات الأئمة سبيل فوضى..
زندقة ولا أبا بكر لها
#حتى_لا_تكون_فتنة

1 كشف المغالطة
المغالطة: بشّار (بإمكانك أن تضع اسم أيّ طاغية آخر) لم يكن عالمانيًا secular، بل عسكريًا مجرمًا.. العالمانية تضمن الحريّات والسلام في المجتمع.
كشف المغالطة: قدَرُنا أن نعلّم الملاحدة إلحادهم في سلسلة "الإلحاد في الميزان"، ونعلّم العالمانيين عالمانيتهم اليوم.. وهو قدَر كلّ مسلم اليوم..*علّمهم قبل أن تناقشهم*!
العالمانية إطار عام يجمع كلّ رؤية في تنظيم حياة الناس أو بعضها تقوم على استلهام المعارف والقيم من داخل (العالَم) حصرًا..

2-عبارة أخرى:
العالمانية فكرة عامة تضم نظريات كثيرة ومتخالفة، تتفّق على رفض مرجعية (ما وراء العالم=الوحي)، وتختلف في ما عدا ذلك.
بعبارة أخرى:
العالمانية تقول لك: *اكفر بالله، ثم اقبل ما تشاء*.. والكفر بالله هنا لا بمعنى إنكار وجود خالق، وإنّما بمعنى إنكار سلطان الله على البشر في الحلال والحرام..
بعبارة أخرى:
الإسلام يقول عن ربّ العزّة جلّ وعلا: "وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله".
العالمانية تقول: قد يكون إلهكم في السماء إلهًا، ولكن على الأرض، لا إله (المطاع بإطلاق) إلّا الإنسان.

3-=بشّار عالماني، صادق في عالمانيته؛ فقد كان حربًا على إقامة الدنيا وفق الدين.. ولا يجتمع في قلب عبد دينان، دين الإسلام ودين العالمانية.
تنبيه.. #حتى_لا_تكون_فتنة
]طبعا تفصيل البحث كلّه في كتاب: العالمانية طاعون العصر، كشف المصطلح، وفضح الدلالة:
الرابط: https://almobadarah.com/books/3aalamaniyah.pdf]

علّق!
والله، يُسأل الشباب إلى اليوم في أمن الدولة في عدد من أفجر الأنطمة العربية عن "الشيوخ" الذين يستمعون إليهم، فإذا قيل رسلان، تركوهم .
يقول الشبّيح رسلان : سوريا ستُدمّر وتُقسّم وستعود للعصر الحجري. لماذا؟
اللهم لا تبلّغه غاية، ولا ترفع لهذا الشبيح راية، واجعله -قبل موته- للناس آية؟

عندما تبكي التماسيح!
إيران والغرب والقومجية والمداخلة والنسويات... كلّهم خائف أن تعود سوريا إلى "الوراء" في العهد الجديد.. ولكن -كما قيل-: لا تظهروا الجزع، ما فيش "أورور" ممّا كان.. !
اللهم اجعل يوم سوريا بداية الفرج!

قبل أيام اجتمعوا لردّ بشّار إلى "حظيرتهم"، واليوم يمارسون الوصاية على من بقي من المقصوفين بالبراميل..

لو كان لي طلب م الشعب السوري، لقلت له: اجعل يوم الجمعة القادم باسم: جمعة الصرامي.. فهذا قدْرهم، ارفعوها في وجوههم!
مخطئ من ظنّ يومًا ... أنّ للثغلب دينًا
#بيان_العقبة_مرفوض

مسلمون وكفرة.. تصحيح العنوان
من أعظم سخافات عصرنا تقسيم المسلمين إلى (إسلاميين) وغير (إسلاميين). وإذا سألت عن تعريف هذا الكائن العجيب: (الإسلامي)، قيل لك: ذاك الذي يرى وجوب الاحتكام إلى الشريعة..!! قلتُ: فمن يكون هذا (المسلم) الآخر الكافر بشريعة ربه؟!
الآن بدأ رؤوس الكفر وذيوله داخل سوريا في التحرك للمطالبة بدولة عالمانية.. وبدأنا نرى حديثا في الخطاب الدعوي عن معركة عجيبة بين (الإسلاميين) والعالمانيين.. وبئس هذا العنوان الذي لم يأت إلا بالخراب، والذي أوهم الشعوب أنها معركة بين اجتهادات ولو كان أحدها معيبا لا بين (أديان وشرائع).. بين إسلام وكفر.. بين إيمان وزندقة.. معركة في واقع ممسوخ..واقع يتزوج فيه الليبرالي من مسلمة، ويرث فيه الاشتراكي من مال والده البيولوجي المسلم، ويدفن فيه القومجي في مقابر المسلمين..
يبدأ الفرج بتصحيح المفاهيم،.. مسلمون لا إسلاميون.. الولاء للشريعة أو الكفر بالله..
تذكرة #حتى_لا_تكون_فتنة

انتحار اللغة
‏قول القائل عن نفسه: أنا عالماني مسلم ولكني لست إسلاميا، كمثل قولك:
‏رجل طويل قصير
‏وأم عاقر
‏وعيي فصيح
‏وعاقل مجنون
‏وقزم طويل
‏وبليد نبيه
‏وظلام مشرق
‏وضياء كالح
‏وشريف فاجر
‏قد جمعت الأضداد التي لا تجتمع، وجعلت الكفر إيمانا، والزندقة للدين عنوانًا.. فتنبه.. (فمنكم كافر ومنكم مؤمن والله بما تعملون بصير)..
‏⁧ #حتى_لا_تكون_فتنة ⁩

العالماني العربي إذا خشي أن تكون لك الدولة طالب بأن يكون له الحكم، وإذا كانت له الدولة أهدر دمك .. لا حوار، اسفكوا دماء المسلمين.
‏نموذج: تغريدتان لواحد من شرذمة مظاهرة الدولة العالمانية في سوريا البارحة.. قبل وبعد:

ما الذي يجب أن يعرفه المسلم عن العالمنية-لماذا هي (العالمانية) لا (العلمانية)؟-كيف يدلس العالماني في تسويقه وتجميله للعالمانية- لماذا أجمع أهل العلم أن العالماني المصلي المتهجد بالليل أبعد عن الإسلام من النصراني واليهودي؟ ساعة كاملة في اختصار مسائل كثيرة تتعلق بحقيقة هذه العقيدة ومصادمتها للإسلام والرد على الشبهات التي يطلقها أنصارها اليوم في سوريا وخارجها.. https://www.youtube.com/watch?v=CprpqeXBJNU

1== لوحة من تونس إلى سوريا .. تلخص الحال!

١- العالمانيون الأقحاح الذين يتبنون العالمانية صراحة، وبصورة تامة -مع وعي بحقيقتها- في العالم العربي قلة قليلة.
٢- "المزاج العالماني" منتشر بصورة كبيرة بين الشعوب العربية من خلال مقولات متفرقة في مفهوم "الحرية الشخصية" والعلاقة بين العقائد… إلخ، دون أن يدرك الناس الخلفية العالمانية لهذه المقولات.
= لذلك يحرص العالمانيون على استفزاز المسلمين حتى يشيطنوهم.. والمسلمون أمام هذا المنهج بين تطرفين ووسط:
١ تطرف: الاستجابة العفوية التي تحقق مطلب العالمانية بتشويههم.
٢ تطرف: المبالغة في الحذر والتجمل، حتى البراءة من قطعيات الدين حتى يلقى المسلم القبول.، والركون الشديد المبالغ فيه إلى العبارات المجملة الغائمة التي يفر بها المسلم من الإحراج، لكنها بكثرتها ترسم صورة منكرة امام الناس. واعلم أنّك لن تنجو من الشيطنة كليّة..فقارب وسدّد.
الاعتدال: مواجهة المكر بحكمة، ومخطط، دون المس بقطعيات الدين..=== يتبع

2=== ٣-في أول أيام مما يُعرف بالثورة في تونس، تم تنظيم معرض للّوحات الفنية برعاية وزارة (اللامؤاخذة) الثقافة. وكانت أشهر اللوحات كتابة اسم الجلالة (الله) بالذباب الميت !!!
كان الأمر استفزازا فاجرا خبيثا، وكانت الغاية كلها تحريض (اللامؤاخذة) الدولة على الشباب بعد توقع ردة الفعل، وتشويههم أمام عامة الناس الذين تغلبهم العاطفة … كان شباب الدعوة ذكيا في تلك الفترة، وتكرر الاستفزاز.. ولكن تم في آخر الأمر ضرب الدعوة من الجميع: حركة النهضة (تجار الدين) والعالمانيون الصرحاء (أعداء الدين)..
الوضع في سوريا مختلف من عدة أوجه، لكن العالمانيين هم أنفسهم هنا وهناك.. والضغط الدولي نفسه.. والعاطفية حاكمة على الشعوب، ومن يرفعك على كتفيه اليوم قد يرجمك غدا بعد إيفيهات إخوة باسم يوسف ..
مشهد للتأمل.. فإنها حرب لا تتوقف حتى لا يبقى من الدين سوى اسمه..
لا توجد نصيحة "جاهزة" لكل موقف.. ولكنّ الحذر واجب دون تفريط في الدين .. والمسلم كيّس فطن..

شعار : "معاذ الله ألّا نكفر الله!"
يقود فيصل القاسم حملة تجميلية للعلمنة منذ سنوات (وقد نبهتُ إلى ذلك في أكثر من منشور في السنوات الماضية). وأسلوبه المألوف في ذلك هو التمييز بين (العالماني الصادق) و(العالماني الانتهازي) .. وهو بذلك أشبه بمن يميّز بين عابد اللات والعزى عن يقين بألوهيتهما، ومن يعبدهما طلبًا لمال أو جاه!
العالماني الصادق كالعالماني الانتهازي، الاثنان اتفقا في الكفر واختلفا في الدافع لذلك.. كل منهما يجحد أنّ الأمر لله ( ويدخل فيه أمر التشريع)، وإن قد يُقِرّا أنّ الخلق لله وحده . وربنا جلّ وعلا يقول: "ألا له الخلق والأمر". الله سبحانه الخالق وله وحده الحكم ..
قضيتنا ليست التفريق بين الصادق في كفره والمنتفع منه، قضيتنا هي أن العالمانية بذاتها كفر .. وهي ليست أعظم نظام حكم كما يدعي فيصل القاسم، بل هي أحطّه، هي عبادة للأهواء.. = (يتبع)

= ولعل أعظم وقاحة في كلام فيصل القاسم قوله: "معاذ الله" في الدفاع عن الكفر بالله، وهو كمن يقول: "حاشا لله أن أبرأ من هُبل.. هُبل سيد الأصنام، لكنّ بعض عابديه لا يتزلفون إليه إلّا طمعًا في عطايا العبيد و(العبيط) من الخلق..!"
فيصل القاسم ظاهرة شعبوية بائسة للعالمانية المتفشية على الفضائيات.. ولـ"سوق الرداءةِ" جمهورٌ يتّبع كل ناعق (كما هو ظاهر في عدد مؤيّدي منشوره)... فاحذر من مستصغر الشرر ..
تذكرة
#حتى_لا_تكون_فتنة