الإخوة في ليبيا . لعل هذا أول معرض للكتاب تشارك فيه كتبي وكتب مركز رواسخ في معرض للكتاب في ليبيا .. الإصدارات الحديثة متاحة.

أنا أوّلًا!
هذه المحارق في فلسطين، والدماء في الهند، والسجون في الصين، وتعطيل الشريعة في بلاد العرب والمسلمين... وغير ذلك كثير ممّا يملأ القلب حزنًا ويدمي المقلتين... ومزيد ممّا سيأتي في قادم الأيام.. كلّ ذلك يجب أن يجعلنا نكرّر السؤال الأوّل دائمًا، في كلّ حين: هل أنا جزء من الحلّ أم أنا نكبة على المسلمين؟
يعظم البلاء ويعضل الداء حين نفكّر في تقصير كل الناس إلا أنفسنا، أو "نجرّد" المتهم ونسمّيه "أمّة الإسلام"، وتحت صيحة "أين أنت يا أمّة الإسلام؟!" تتخفّى أنفسنا..
يبدأ الفرَج حين يسأل كلٌّ منّا السؤال السهل، والمرّ: ماذا لو كان كلّ الناس مثلي، هل سيأتي عندها الفرج؟ هل رتّبت أمور حياتي حتّى تتمّهد أسباب النجاة لي ولمن حولي؟ أم أنا لا زلت في طور "الظاهرة الصوتية"؟
نحن في حاجة إلى أن نزن أنفسنا قبل أن نزن أخطاء "الأمّة".. "أنا" أوّلا.. وإذا نجوت بالعمل لله؛ لإقامة الشرع المعطّل والدفع عن الدماء المسفوحة؛ بأيّ سبيل شرعي كان؛ كانت صيحتي "يا أمّة الإسلام!" صادقة، ولها صدى في القلوب.
تذكرة لنفسي ولكم.. #حتى_لا_تكون_فتنة

كلمتان عن صورة

في هذه الحلقة سبر الإخوة -جزاهم الله خيرًا- معان مركزية في كتاب "الإلحاد في مواجهة نفسه".. ستسمع وصفًا صادمًا للوازم الإلحاد في بابَِي القيمة والمعنى.. سترى العالم قاتمًا، كالحًا جدًا في عينَي الإلحاد.. ستكتشف مخادعات الملاحدة لصناعة صورة مريحة للإلحاد غير مأزومة، أفيون شديد الأثر على الدماغ حتى لا يستسلم من أدمنه لنداء المشانق؛ فإنّ "الملحد الوحيد الصادق هو الملحد المنتحر"؛ فالعدميّة خانقة؛ إذا أسلَم الإنسان إليها عقله، ساقته إلى الإنتحار قسرًا...
عند قراءة الكتاب، ستعجب كما عجِب الإخوة في هذا الفيديو، وتضحك كما ضحكوا، وتغضب كما غضبوا.. وكلّ ذلك كان من المؤلّف أيضًا وهو يخطّ هذا الكتاب؛ فإنّ حال الإلحاد -إذا سلبته مساحيق التجميل الرخيصة- عجيب. https://www.youtube.com/watch?v=-av9SW9aW38

رابط: مختصر (طويل) للكتاب، على صورة مكتوبة، صالحة للاقتباس

https://alta3b.com/2024/10/28/atheism/

الجزائر..
لم تردني شكاوى من بلد مسلم في شأن توفّر نسخ كتبي مثل التي تردني مرارًا من الأحبّة في الجزائر.. للأسف لا أعرف حلًا لإشكالية وصول مطبوعات مركز رواسخ إلى المكتبات الجزائرية.. ويبقى أنّ معرض الكتاب الدولي في الجزائر هو السبيل المتاح سنويًا لذلك؛ حتّى يأذن الله -بفضله- بسبل أخرى..
تجدون كتبي، ومنها الإصدارات الأحدث، وعموم إصدارات مركز رواسخ في
قاعة القصبة- جناح B21 - ديوان الشناقطة.
23 ربيع الآخر 1446 هـ - 3 جمادى الأولى 1446 هـ
6 نوفمبر 2024 - 16 نوفمبر 2024

1- كتابٌ بطَعم "التيك توك"!
نشرت الكاتبة الإيطالية Annina Vallarino منذ أشهر كتابًا في نقد النسوية عنوانه: "النسوية غير المجدية: الاستضعاف، النرجسية، وأنصاف الحقائق: الأعداء الجدد للنساء".. وأبرز ما لفت نظري في هذا الكتاب، روح التيك توك وتويتر واليوتيوب التي تفوح منه.. الكتاب يختلف عن الكتب السالفة في هذا الموضوع في أنه يرصد الواقع من خلال معارك وسائل التواصل الاجتماعي، ويرصد التحوّلات الفكرية والسلوكيّة من خلال "الترندات"، ويحذّر من مخاطر عمق الانحراف النسوي بين الجيل الجديد (المؤلفة تعتبر نفسها نسوية) من خلال اللغة الجديدة السائدة بين النسويات في تغريداتهن..

2-سأتحدّث عن مضمون الكتاب في منشور لاحق إن شاء الله، وأكتفي هنا بالإشارة إلى ظاهرة مزعجة، لكنّها حقيقة يجب ألّا يُنكرها مُصلح، وهي أنّه لا يمكن أن يسعى الداعية إلى تغيير الواقع بصورة مباشرة، ويخاطب الجيل الجديد في همومه الفكرية والمعيشية، وهو مقطوع الصلة بوسائل التواصل الاجتماعي الحديثة؛ وذلك لأسباب:
- وسائل التواصل الاجتماعي الحديثة صارت الوسيلة الأولى للتلقي المعرفي. وقد تجاوز سلطانها على النفوس البيت والمدرسة بما لا يُمكن وصفه.
- هذه المنصّات تخاطب الناس كل يوم، وفي كل نازلة، وبكل وسيلة جادة أو هازلة.
- حركة الأفكار الفوّارة على هذه المنصّات، مكّنتها من أن تغيّر النفوس في أوقات قياسية؛ فما كان يستغرق عقودا من الزمان، قد يتغير اليوم في أشهر أو أقل من ذلك.
- هذه المنصّات صارت اليوم مصنع القدوات، والنجوم، وإن كانوا من خيوط السراب، وتحطّم آخرين، وتقمعهم، وإن كانوا من خيار أهل الأرض.. والصاحب ساحب؛ فكيف بالقدوة؟!
-الترويج للكفر والخرافة وكلّ ضلالة على هذه المنصّات يسير جدًا؛ فقط كاميرا، ثقة في النفس عند (الهبد)، ومواضيع استفزازية..

3-الخلاصة: المصلحون أنواع، منهم من يطلب التأثير في الواقع بطريق غير مباشر، كالمهتمين بعلوم الآلة، كتعليم اللغة العربية والعلوم العقلية كما هي في الكتب، وآخرون يعتنون بالتأثير المباشر في الناس بالتماس مع همومهم مباشرة، وربط ما في الكتب بما في النفوس. الأولون قد يعذرون -بغير إطلاق- إن جهلوا ما في عالم وسائل التواصل الاجتماعي، والفريق الثاني إن غاب عنه العلم بهذه المنصّات، غاب عنه نصف العلم، وهو "فقه الواقع"، وكانت صيحته بلا صدى..
في الحقيقة، الأمر مزعج جدًا، ومشكِل أيضًا، فهذه العوالم فيها كثير من الفساد والتفاهة بما ينفّر كل سويّ النفس والعقل، ولكن لا بدّ للداعية من صناعة طريق إلى هذه العوالم يتيح له أن يُدرك محرّكات الواقع، وإلى أين يسير كثير من الناس، دون أن يتلطّخ بأقذار هذه المنصّات.. وهذا باب يحتاج إلى اجتهاد ونظر..
#حتى_لا_تكون_فتنة

في الكويت..
جميع كتبي عن مركز رواسخ، والإصدارات الأخرى الحديثة والمتنوعة للدار، متاحة في معرض الكويت الدولي للكتاب، في
دار نجيبويه: صالة 5، جناح 68.
مكتبة المنار الإسلامية: صالة 6، جناح 145.

قَرصة قلب قبل النوم!
انشغلت الأشهر الأخيرة في تأليف كتاب في بحث استشراقي حول القرآن -أرجو أن يصدر نهاية السنة القادمة ضمن سلسلة "الانتصار للقرآن"-. وفي أثناء جمعي لمراجع الكتاب وقفت على أطروحة دكتوراه في إحدى الجامعات الغربية لباحث يبدو أنه ملحد ينصر في بحثه شبهة طاعنة في القرآن؛ فعجبت لجَلَده حتّى إنّه كتب أطروحة كاملة في هذا الموضوع الذي يحتاج صاحبه إلى معرفة لغات (شرقية) قديمة كثيرة. ولمّا اطّلعت على سيرته وجدت أنّه باحث ليس بالطاعن في السن، وقد حصل على شهادتَي دكتوراه، وتخصص في الباكلريوس في اللغات الشرقية، ويعرف قرابة 12 لغة.. فوخزني قلب -حقيقة لا مجازًا- ونمتُ ليلتي وأنا حزين وموجوع.. رجلٌ لا يرجو من من باطله أجرًا لا ينقطع بعد الموت، يسلك هذا الطريق الوعر، وكثير من الشباب يطلب العلم على طريقة "معلومة في كبسولة".. وإنّ من نكد الدنيا جلَد الفاجر والكافر وعجز الثقة..
لا أقول هذا الكلام تأنيبًا وجلدًا لأبناء الإسلام، وإنّما هي دعوة لمراجعة النفس، وأنّه من المعيب حقًا أن يجعل المسلم المتديّن فضول الأوقات للدين، في وقت يصرف بعض من لا يرجو من الله خيرًا كل وقته لباطل لا يدوم..
(وَٱلۡعَصۡرِ (1) إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَفِي خُسۡرٍ (2) إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ)
#حتى_لا_تكون_فتنة
[كنتُ منذ قليل بصدد ذكر أمر هذا الباحث الغربي للشيخ حسين عبد الرازق؛ فحفزني لبثّ هذه التذكرة في هذا المنشور.. فإن يكن في هذه التذكرة خير؛ فله النصيب الأوفى إن شاء الله]

دفاعًا عن وزير الشؤون الإسلامية!
ثورة في وسائل التواصل الاجتماعي تعليقًا على كلمة وزير الشؤون الإسلامية المغربي الذي صرّح أنّه قال لوزير الداخلية الفرنسي كلمة لم يصدّقها الوزير الفرنسي نفسه، وهي: نحن "علمانيون" مثلكم؛ فعندنا للناس أن يفعلوا ما شاؤوا، مستدلًا بقوله تعالى: لا إكراه في الدين!
ومع علمي بحسن نيّة من استنكروا كلام الوزير كلّه، إلا أنّ في اعتراضهم مغالطة تعميمية عجيبة، وقد كان عليهم التفصيل:

1-إن كان الوزير قد قصد أنّ منظومة الحكم عالمانية، تقوم على الليبرالية التي تسمح للناس أن يفعلوا ما شاؤوا، صلاحا وفجوزا، إيمانا وكفرًا؛ فقد صدق من وجهين، من جهة وصف الواقع، ومن جهة الحكم على الواقع؛ فالمنظومة ليبرالية، وهي على هذا الوصف عالمانية بوضوح تام. والإنكار عليه بالقول إنّ في القوانين ما يمنع بعض مظاهر الفسق (كالعري التام في الشوارع) أو الكفر (كسب الربّ صراحة على الشاشات والمسارح) فيه غفلة عن مفهوم العالمانية؛ فالعالمانية الشاملة التي تمنع كل مظاهر التدين، هي أقل العالمانيات حضورا في العالم، ولا تكاد تُعرف إلا في البلاد الشيوعية، وأما العالمانيات الأخرى؛ فتسمح للدين بالحضور، وتمنع -مثلا- العري التام في الشوارع، ومنها ما يمنع الخطاب الاستفزازي للمتدينين.. صدق هذا الوزير. وكثّر الله من أمثاله في المنظومات العالمانية العربية؛ فإنّ من أعظم مصائبنا الكذب على الله ورسوله خدمة للسلاطين، وأسلمة العالمانية رغم أنفها!

2-إن قصد الوزير أنّ الشعب عالماني، وهذا بعيد لأنه استدل بقانون 1905 في فرنسا؛ فهو كاذب، بل ولا معنى لمنصبه "وزير الشؤون الإسلامية!"؛ فإنّ الإسلام والعالمانية لا يلتقيان. وقد فصّلت ما بينهما من تنافر وخصومة في كتاب: العالمانية طاعون العصر، كشف المصطلح وفضح الدلالة، ورابطه في في آخر المنشور.

3-شرعنة العالمانية على أساس قوله تعالى: لا إكراه في الدين؛ كذب على كتاب الله؛ فالآية في التحذير من الكفر لا في شرعنة الكفر أو إباحة مظاهره؛ فلو أتمّ الآية لقرأ: ﴿ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾.
الإنصاف يرحمكم الله!

#حتى_لا_تكون_فتنة

رابط كتاب: العالمانية طاعون العصر:
https://almobadarah.com/books/3aalamaniyah.pdf

[هامش في توضيح الواضح:
المنشور ليس في الثناء على هذا الوزير، ولا في أنّه صادع بالحق؛ فهل يُظنّ أنّي أمدح من يصرّح أنّه نصير للعلمنة؟! المنشور في التنبيه على إفساد بعض الخطاب (الدعوي المشيخي!!) لوعي الناس، بأسلمة العلمنة، تحريفًا للشرع والواقع.. ما قاله الوزير داع للعمل لأسلمة الواقع المعلمن لا الإصرار على رافع لافتة "الإسلام" على العالمانية. للأسف، الخطاب المزيّف للواقع والمكابرة في إنكار حقيقته الشرعية، ظاهرة لافتة للنظر في مساحة واسعة من الخطاب الدعوي في المغرب.]

قد (اجتمع) على المسلمين في الشام الغرب الإمبريالي، وروسيا المجرمة، وقطعان الرفض المسعورة، وطواغيت العرب، من بالجوار ومَن وراءَهم... الكلّ يخشى أن تكون للإسلام عودة من أرض الشام، هذا يدعم بالحصار، وذاك بالطائرات، وثالث بالجماعات الإجرامية السوداء التي لا تتحرك إلا تحت حماية الغرب أو الروس، ورابع بالبترودولار... وإنّها لملحمة للنصر إن (اجتمعت) كلمة المسلمين في الشام، ولم تتفرّق القلوب...
اللهم وحّد القلوب، وأنزل السكينة على عبادك المؤمنين، وصن أعراضهم من طواغيت العرب والعجم!

لا تنسوا الدعاء لأختكم التي وضعت هذا التعليق على الصفحة، ولجميع أسرانا في سجون الكفور ابن الكفور، وسجون الصهاينة، وسجون طغاة العرب...؛ فلعلّها ساعة إجابة، أو لعلّ دعوة صادقة من قلوبكم تُفتّح لها الأبواب..
يا حيّ يا قيّوم، بك نستغيث، وإليك نجأر، وبأسمائك الحسنى نتوسّل، اللهم فكّ أسرى صيدنايا وجميع أسرى المسلمين الذين حُوربوا لأنّهم قالوا: ربّنا الله وحده، لا نشرك به متألّها على الأرض!