| دو سال پیش #در_چنین_روزی …

| ۱۴ امرداد ۱۴۰۰

۲ سال پیش و ۷ ماه قبل از #انتخابات #مجلس شورای اسلامی در همین‌جا و در پست زیر در کانال تلگرامی افق‌نگر اشاره کردم که زندانی کردن #زنان مخالف #حجاب_اجباری و #نویسندگان و #منتقدان و #فعالان_مدنی به نوع قرون وسطایی و نیز هم‌دستی #اصلاح‌طلبان_حکومتی با #اصول‌گرایان تمامیت‌خواه، فرجام قریب‌الوقوع ناخوشایندی برای نظام حکم‌رانی در #انتخابات_مجلس در ۷ ماه بعد خواهد داشت و دیدید که شد آن‌چه پیش‌بینی شده بود و انتخابات مجلس با بحران #عدم_مشروعیت و بی‌اعتباری ناشی از #عدم_مشارکت حدود ۶۰درصد مردم مواجه شد و … اینک نیز مشاهده شود در پست‌های تلگرامی نسبت به آینده‌ی نه چندان دور چه گفته می‌شود …!

نشست گسل‌های اجتماعی در ایران | گزیده‌ی ۲ (۹ دقیقه):
#تضاد_طبقاتی عامل #فروپاشی_اجتماعی و معلول نظام حکم‌رانی ناکارامد: توزیع ناعادلانه‌ی ثروت و فرصت به مثابه قلب بیمار

| ۹ دقیقه از ۸۰ دقیقه گفت‌و‌شنود دکتر #احمد_بخارایی (#جامعه‌شناس) با سایت انصاف نیوز در ۲۰ تیر ۱۴۰۰ در موضوع: بحران‌های اکنون و آتی در ایران

| نسخه‌ی کامل 👉

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

| وعده‌های بی‌عمل، زلزله‌ای با تخریب پیدا و پنهان

| یک‌شنبه ۲۴ امرداد ۱۴۰۰

| گزارش خبرگزاری جمهوری اسلامی درباره‌ی وعده‌های نامزدهای #انتخابات_ریاست‌جمهوری، در گفت‌وگو با #احمد_بخارایی | منتشرشده در ۲۵ خرداد ۱۴۰۰

🔍 انتشار بخشی از گفته‌هایم در Irna قبل از ایام #انتخابات و نیز گفته بودم که دادن وعده‌های نشدنی از سوی کاندیداها، یک رویکرد #پوپولیستی و #عوام‌فریبانه است و اینک می‌گویم که به زودی و در پاییز ۱۴۰۰، انفجار انتظارات و توقعات افزون شده در انتخابات از سوی آقای #رئیسی گریبان #جامعه را خواهد گرفت و #نظام_سیاسی با خروش نوین نیازمندان مواجه خواهد‌ شد. بخوانید حرف‌های آن زمان را پس از حذفیات رایج در رسانه‌های تحت #حاکمیت_مذهبی را: 👇 (در پایین پست روی دکمه‌ی «مشاهده‌ی فوری» / «Instant View» اشاره کنید.)

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

نشست گسل‌های اجتماعی در ایران | گزیده‌ی ۳ (۷ دقیقه):
تحقیر بخش قابل توجهی از مردم از سوی #حاکمیت_مذهبی در ایران، موجب #خشونت‌ورزی شده که خشونت‌های فردی هم به صورت تجمیع‌شده و فراگیر بروز خواهند کرد … گروه‌های ارزشمند اجتماعی در ایران که با بحران «#هویت‌یابی» مواجه شده‌اند برای اثبات خود بسا به خشونت‌ورزی روی آورند اما نه به عنوان یک «عمل» بلکه به عنوان «عکس‌العمل»

| ۷ دقیقه از ۸۰ دقیقه گفت‌و‌شنود دکتر #احمد_بخارایی (#جامعه‌شناس) با سایت انصاف نیوز در ۲۰ تیر ۱۴۰۰ در موضوع: بحران‌های اکنون و آتی در ایران

| نسخه‌ی کامل 👉

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

| بیانیه‌ی جمعی از فعالان سیاسی، اجتماعی، مدنی و حقوق بشری دراعتراض به مدیریت #کرونا و #واکسیناسیون

| پنج‌شنبه ۲۸ امرداد ۱۴۰۰

به نام هستی بخش
ملت در گروگان قدرت

در شرایطی به سر میبریم که از بیتدبیری و سوءِ مدیریتِ بحرانِ ناشی از بیماری کووید ۱۹ جامعه به سوگ ملی نشسته است. در شرایطی به سر میبریم که حسّ اسارت در نظام اقتدارگرایی که سلامت مردم را فدای بازی سیاست کرده، مضاعف شدهاست. و در شرایطی به سر میبریم که صدای اعتراض داغدیدگان و آسیبدیدگانِ در بحران، به گونههای مختلف طنین افکندهاست.

رویکرد مستبدانه، منش خودکامانه و روش سرکوبگرانه، درکنار پناهبردن به خرافات و مستمسک قراردادن دین، اینبار ملّت را در دام خود به گروگان گرفتهاست. در راس، تصمیم گیریِ شخصی، برای ممانعت از ورود واکسن میشود و در ذیل، بیبهره از خرد و تعهد و بیهراس از سوگندهای حرفهایِ خویش و بیدلنگرانی از جانهای شیرینِ پرپرشده، تبعیت محض از راس میشود و این چنین است که مردم در مرگ و فقر غوطهورند.

ابتدا اصل وجود ویروس و آمار راستین تلفات را پنهان و انکار کردند و واقعیت آن را بهاستهزاء گرفتند، آنگاه این پدیده را ساخت و پرداخت و توطئه دشمن خواندند و حت یّ با بازگرداندن پزشکان بدون مرز، کشور را از تجارب جهانی محروم کردند و امّا لاجرم و درنهایت بهاجبار،واقعیت را پذیرفتند و درکنار وعدههای موهوم برای تولید واکسن داخلی، بیدرنگ در تدارک شکار فرصتهای اقتصادی و بهره مندی از منافع آن افتادند و اینک در بزنگاه تغییرات و انتصابات جدید--که اوقات افشاگری است--نقلها و مستنداتی چند، گویای فاجعه بزرگ فساد و سو ءِ مدیریت و اتلاف منابع و مردمفریبیهای مرگبارِ این ایام است. تجمیع و تحلیل دادههای اطلاعاتیِ همین افشاگریها، مهر تاییدی بر وجود نظام رانتی و فساد ساختارمندی است که درهمتنیدگی منافع مشترکِ عوامل حکومت، اعم از تولید و تجارت در اقتصاد و همه ارکان قدرت در سیاست را بروشنی به تصویر کشیده است؛ این تصویر نه از جانب مخالفان که از درون خود حکومت بوضوح ترسیم میشود و این چنین است که جانها در دامن سیاست پرپر می شوند، گویی که مردم و بیشاز همه فقرا و محرومان در گروگان قدرتند. به همین دلیل هشدارهای جامعه پزشکی، دانشگاهیان، نهادهای مدنی، کارشناسان و صاحبنظرانِ دردمند یا شنیده نشد، یا سیاه نمایی اعلام شد یا باز هم در ردیف توطئه های دشمن عنوانگردید.

آنچه در این بیست ماه بحران بر مردم گذشتهاست، علیرغم جانفشانیهای جامعه پزشکان، پرستاران و خدمه درمانی، رگبار مرگ مردم بیگناه و آسیب های روحی و روانی و فقر اقتصادی است که از منفعتطلبی و بیکفایتی حکومت ناشی میشود. امروز هرچند صداها در اعتراض به این حقایق رساتر شده است امّا بیم آن میرود که باز هم صداهای برحق، تحت فشارهای امنیتی، به کنج اسارت و بند روند، چنانکه اخیر ا هفت تن از وکلا و فعّالان مدنی که درصدد دادخواهی بودند، دستگیر و زندانی شدند.

ما امضا کنندگان زیر بر حسب وظایف انسانی، ملی، دینی و مدنی خویش، از حکومت می خواهیم که در وهله نخست ، همراه با تامین امکانات درمانی، بسرعت امر واکسیناسیون را به صورت همگانی اجرا کند و از برگزاری تجمعّات ا یّام محّرم ممانعت بهعمل آورد تا تلفات انسانی متوقف شود و سپس ضروری است نسبت به بی کفایتیها و بیدرایتیها در مدیریت بحران که ملت را به چنین سرنوشتی نشاند، پاسخگو باشد؛ حق امّا چنین حکم میکند دادگاهی صالح و مستقل برای رسیدگی به اتهّام کسانی که در مرگ غیرعمدِ حدّاقل دهها هزار ایرانی عاملیت داشتهاند، تشکیل شود، اگر چه در حالحاضر چنین انتظاری دست نایافتنی است، اما تاریخ نوید دیگری میدهد.

#احمد_بخارایی از امضاکننده‌های این بیانیه‌ی اعتراضی و نام دیگر امضا‌کننده‌گان به همراه متن کامل 👇(در پایین پست)

| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها:👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

| فروپاشی اجتماعی در ایران، توهم یا واقعیت؟!

| تاریخ:
آدینه ۲۹ امرداد ۱۴۰۰

| فهرست مهمانان:
دکتر عبدالکریمی
دکتر سروش
دکتر مهرآیین
دکتر #احمد_بخارایی (از ساعت ۱۱)
دکتر شجاعی زند
دکتر مطهرنیا
دکتر جلایی‌پور
دکتر محدثی
فرخ نگهدار
فرج سرکوهی
تقی رحمانی
آذر منصوری

| مکان:
«اتاق نقدانه» در Clubhouse 👉

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

| مخاطبان گرامی این رویداد امروز برگزار نمی‌شود؛ چند تن از شرکت‌کننده‌گان، با اعلام دلیل مناسبتیِ «#عاشورا» …!

| در صورت برگزاری در تاریخ دیگری، آگاهی‌رسانی خواهد شد.

| سقوط افغانستان در ۲۰۲۱ در مجاورت ایران ۱۴۰۰: درس‌هایی برای سال‌های بعد ایران!

| یک‌شنبه ۳۱ امرداد ۱۴۰۰

| تحلیل #احمد_بخارایی در روزنامه‌ی شرق درباره‌ی تصرف افغانستان به دست طالبان | منتشرشده در یک‌شنبه ۳۱ امرداد ۱۴۰۰، شماره‌ی ۴۰۷۶

| نمایش تحلیل منتشرشده پس از حذفیات 👉

| حذفیات تحلیل:
در مطلبی که امروز در روزنامه‌ی شرق از من به چاپ رسید برخی بخش‌ها از تحلیل که به حمایت #آمریکا از #انقلاب_اسلامی در ایران در سال ۵۷ و نیز حمایت ایران از #طالبان در #افغانستان مربوط می‌شد حذف شده است که در این پست آن‌ها را خواهم آورد. اما در کل در این تحلیل سعی کرده‌ام در سه سطح کلان، میانه و خُرد در دو جنبه‌ی «زمینه‌ای» و «عاملیتی» و مجموعاً در شش مؤلفه به تحلیل امروز افغانستان بپردازم و از حمایت و دخالت نیروهای خارجی از #انگلیس و #شوروی در گذشته تا آمریکا در گذشته و اکنون و نیز نقش تعصب‌محور# ایدئولوژی_اسلامی و هم‌چنین نقش قوم پشتون و دخالت #پاکستان و #هند و بالاخره عمل‌کرد اجتماعی دولت‌های قانونی اخیر تا زمان #اشرف_غنی بپردازم. فکر می کنم این تحلیل شامل مرور مجموعه عناصری است که در روند تحولات در افغانستان از گذشته تاکنون اثرگذار بوده‌اند و شاید مطالعه‌ی آن موجب شود که خواننده یک نگاه اجمالی و فراافغانستانی نسبت به امروز طالبان به دست آورد.

… و اما چهار بخش‌ از نوشته که در روزنامه‌ی شرق چاپ نشد و البته که بخش‌های کلیدی بودند عبارتند از:
۱ـ حذف شده است: «و سپس با حمایت از انقلاب اسلامی سال ۵۷» در بند ۱ در خصوص تلاش آمریکا برای ایجاد نظم نوین در منطقه پس از جمله‌ی: … «ابتدا در ایران قبل از انقلاب در سال ۳۲ و (جمله‌ی حذفی فوق)»!

۲ـ حذف شده است: «البته در این میان نقش رویکرد اصول‌گرایانه در ایران به عنوان چراغ سبز به طالبان و حمایت نسبی از آن‌ها که دارای پی‌آمدهای سیاسی و اقتصادی است هم قابل تأمل است» در بند ۲ در موضوع تعصب‌محوری ایدئولوژیک، پس از جمله‌ی: … «اصرار متعصابه و سوء استفاده از عقاید دینی با ظاهری آراسته به تدیّن، نشان از فرومایگی دارد و (جمله‌ی حذفی فوق)»!

۳ـ حذف شده است: «ت ـ حمایت نسبی ایران از طالبان» در بند ۲ و در آخرین قسمت نتیجه‌گیری و ذکر مدلول‌های مرکزی!

۴ـ حذف شده است: «پ ـ مقابله با #شیعه‌گری افراطی به نمایندگی جمهوری اسلامی در ایران در قالب #صدور_انقلاب» در بند ۳ و در بخش نتیجه‌گیری و ذکر مدلول‌های مرکزی.

از خوانندگان ممنون خواهم شد اگر نقطه‌نظری بود منعکس کنند یا بفرستند:👇
https://t.me/drbokharaei

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

| گفت‌وشنود چالشی از مناظر متضاد در موضوع:
فروپاشی اجتماعی در ایران، توهم یا واقعیت؟!

| با حضور صاحب‌نظران و مدرسان دانش‌گاه

| تاریخ:
آدینه ۵ شهریور ۱۴۰۰

| زمان:
آغاز بحث از ساعت ۱۰ صبح
دکتر #احمد_بخارایی از ساعت ۱۱ صبح

| مکان:
«اتاق نقدانه» در Clubhouse 👉

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

| نقش نظام سیاسی در تقویت کودک‌همسری!

| شنبه ۶ شهریور ۱۴۰۰

| گزارش پایگاه خبری تحلیلی جامعه ۲۴ درباه‌ی پدیده‌ی کودک‌همسری در گفت‌وگو با #احمد_بخارایی | منتشرشده در پنج‌شنبه ۴ شهریور ۱۴۰۰

| نمایش گزارش 👉

«این مساله دو بعد مادی و غیر مادی دارد، بعد مادی آن #فقر است که خانواده‌ها ترجیح می‌دهند با #همسرگزینی برای بچه‌ها به نوعی از شرایط سخت خلاص شوند. بعد غیرمادی به مساله الگو‌های رفتاری می‌پردازد که در هر قوم و قبیله و عشیره‌ای وجود دارد. اما باید این موضوع را در فضای جهانی قرن ۲۱ و انتظارات و نیاز انسان در این قرن بررسی کرد.»

«ممکن است برخی بگویند با توجه به تنوع اقوام و فرهنگ‌ها در جامعه ۸۰ میلیون نفری ایران عدد ۱۳۴۶ تولد از مادران زیر ۱۵ سال چندان زیاد نیست، این حرف از یک زاویه درست است، اما موضوع اصلی این است که چرا حتی یک مورد باید در جهان امروز وجود داشته باشد و آمار در این زمینه مهم نیست.»

«همانطور که گفتم اقتصاد و فرهنگ دو عامل مهم در موضوع #کودک_همسری و زاد و ولد‌های ناشی از آن است. از بعد اقتصادی این موضوع را همه می‌دانند که اقشار آسیب‌پذیر کم‌درآمد، فاقد درآمد یا تک سرپرست و ... آنچنانکه باید مورد حمایت‌های اجتماعی و اقتصادی قرار نگرفته و به نوعی رها شده هستند؛ لذا کودک همسری در این خانواده‌ها رخ می‌دهد؛ بنابراین عامل اقتصادی همچنان عرض اندام کرده و حتی می‌توان گفت در دهه اخیر تقویت هم شده است. در ماجرای کرونا هم مشاهده کردیم که در کشور‌هایی مانند انگلیس افراد را در خانه قرنطینه کردند و ۸۰ درصد مخارج آنان را پرداخت کردند و در نهایت کرونا در این کشور‌ها تا حدود زیادی مهار شد، اما در ایران افراد با مرگ دست و پنجه نرم می‌کنند به این دلیل که چاره‌ای ندارند به جز اینکه به محل کار بروند و در جمع‌ها حاضر شوند.»

«از زاویه فرهنگی نیاز به اصلاح الگو‌هایی رفتاری و تحول فرهنگی است که انجام آن نیازمند متولی، روش، مسیر و برنامه ریزی است. تحول فرهنگی بدون برنامه ریزی و یک شبه رخ نمی‌دهد. متولی اصلی این موضوع مدیریت کلان در حوزه رسانه در قالب فیلم، گفتگو و ... سایر انواع پیام‌های رسانه‌ای است. همچنین #آموزش و نهادی مانند آموزش و پرورش هم در این عرصه مهم هستند؛ لذا از این جهت ما دچار نقصانی شدید هستیم.»

«نگاهی به نمایندگان مجلس که با حداقل آرا به این نهاد وارد شده‌اند نشان می‌دهد که چرا ما در برنامه‌ریزی فرهنگی دچار مشکل هستیم؛ به بیان دیگر در کشور ما #شایسته‌سالاری و #نخبه‌گرایی نیست که نخبه‌ها در مجلس گردهم آیند و بتوانند در این زمینه کاری کنند؛ بنابراین وقتی از مدیریت کلان در حوزه #تحول_فرهنگی می‌گوییم منظور #نظام_سیاسی است که اگر درک درستی از تحول فرهنگی نداشته باشد می‌تواند با نوع نگاهش الگو‌های رفتاری نیازمند اصلاح را تقویت هم بکند. متاسفانه ما در بسیاری موارد شاهد بودیم که الگو‌های رفتاری ناکارآمد توسط عناصری که در جامعه‌پذیرکردن افراد دخیل هستند، تقویت شده است.»

«جامعه‌پذیر را به معنای عام در نظر بگیرید یعنی گاهی جامعه‌پذیر شدن در نگاهی کلان‌تر به معنای جهانی شدن است. جامعه‌پذیری به این معنا نیست که که یک طایفه و عشیره بگوید اگر الگو‌های رفتاری رایج در میان طایفه را اعضایم پذیرفتند یعنی جامعه‌پذیر شده‌اند. امروزه به همان نسبت که دنیا بزرگ شده و مرز‌ها درنوردیده شده #جامعه هم بزرگ شده است. وقتی در یک فضای بسته سیاسی افراد در فضای بسته فرهنگی هم قرار می‌گیرند طبیعی است که #ازدواج #کودکان یا فرزندآوری کودکان افزایش یابد و به نظرم خیلی اتفاق دور از انتظار نیست هرچند که تلخ باشد. یعنی حتی اگر سال آینده اعلام کنند که در سال ۱۴۰۰ کودک همسری ۱۰ درصد دیگر هم رشد داشته است کاملا طبیعی است، به‌ویژه با توجه به دولت جدیدی که شکل‌ گرفته است.»

«متاسفانه در جامعه‌ای که عناصر ناکارآمد فرهنگی در راس و عناصر کارآمد فرهنگی در حاشیه قرار می‌گیرند این نوع اتفاقات رخ می‌دهد و در عرصه‌های مختلف بازتولید این ماجرا را شاهد هستیم. همانطور که گفتم هیچ پدیده‌ای یک شبه ایجاد و یک شبه پایان نمی‌یابد. پدیده کودک‌همسری ریشه‌های تاریخی دارد و الگو‌های رفتاری که در یک قوم و قبیله می‌تواند وجود داشته باشد به عنوان شرط لازم و اوضاع نابه سامان اقتصادی و نبود حس امنیت نسبت به آینده هم به عنوان شرط کافی برای ایجاد این پدیده مطرح است.» | ادامه👉

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

| مناظره پیرامون «نقد و ارزیابی نقش #جامعه‌شناسان در ایران، دو منظر متفاوت»

| با حضور:
دکتر #احمد_بخارایی و دکتر محمدرضا پویافر

| تاریخ:
چهارشنبه ۱۰ شهریور ۱۴۰۰

| زمان:
ساعت ۲۱

| مکان:
«اتاق انجمن علمی #جامعه‌شناسی» در Clubhouse 👉

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

نشست گسل‌های اجتماعی در ایران | گزیده‌ی ۴ (۹ دقیقه):
… در ایران به صورت گزینشی از سوی #حاکمیت، صداها شنیده‌ نمی‌شود … #نخبگان، خاموش و منزوی‌اند … به واسطه‌ی سه دسته از عوامل در سه سطح خُرد، میانه و کلان، آینده‌ی ایران دچار تغییر خواهد شد که اولی به بود و نبود #رهبری و دومی به #اپوزیسیون خارج و داخل و سومی به روند «#تحول‌جویی» در داخل مربوط است … تناقض بین #مدرنیته و #دین‌محوری حتی برای خانواده‌های #مذهبی هم پرسش شده است …

| ۹ دقیقه از ۸۰ دقیقه گفت‌و‌شنود دکتر #احمد_بخارایی (#جامعه‌شناس) با سایت انصاف نیوز در ۲۰ تیر ۱۴۰۰ در موضوع: بحران‌های اکنون و آتی در ایران

| نسخه‌ی کامل 👉

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

| گفت‌وشنود چالشی از مناظر متضاد در موضوع:
فروپاشی اجتماعی در ایران، توهم یا واقعیت؟!

| یک‌شنبه ۱۴ شهریور ۱۴۰۰

| برگزار کننده:
«اتاق نقدانه» در Clubhouse: 👇
https://www.clubhouse.com/event/PbRg2oKy

| میهمانان:
صاحب‌نظران و مدرسان دانش‌گاه از جمله (#احمد_بخارایی، بیژن عبدالکریمی، علی‌رضا شجاعی‌زند، مهدی مطهر‌نیا، مسعود بهنود، فرخ نگهدار، حسن محدثی، اکبر جباری، مراد ویسی، مهدی مهدوی آزاد، سروش دباغ و …)

| تاریخ برگزاری:
آدینه ۵ شهریور ۱۴۰۰

| فایل شنیداری کل برنامه:👇
https://drive.google.com/file/d/1uZ-xU3-pUmViRd_IHiKl94F37DCUGC2s/view
| فایل شنیداری احمد بخارایی: 👇
https://drive.google.com/file/d/1P24Gz2Fs71MRNz2hSvUJj9lSFGqEVlVI/view
(با سپاس از کانال @Vortrags برای ضبط)

| احمد بخارایی: فرصتی پیش آمد که به دعوت «کلاب هاوس نقدانه» به طرح نظرم در خصوص «#فروپاشی_اجتماعی» بپردازم. مسرور بودم که از حوزه‌های مختلف علوم شامل #جامعه‌شناسی و #فلسفه و #علوم_سیاسی برخی از صاحب‌نظران داخلی و خارجی حضور داشتند و در فضای آزاد به نقد من می‌پرداختند. حدود ۹ ساعت گفت‌وشنود ما به طول انجامید. در این نشست مجازی به این موضوع‌ها اشاره داشتم:

ـ نسبی و طیفی بودن «فروپاشی اجتماعی» در همه‌ی جوامع
ـ وجود فروپاشی اجتماعی بیش از پنجاه‌درصدی در جامعه‌ی ایران
ـ تفاوت میان فروپاشی‌های اجتماعی و سیاسی
ـ حرکت عناصر «فاقد کارکرد» در ایران به سمت «کارکرد مرضی» بنا به تعبیر رابرت مرتون
ـ تحلیل فروپاشی اجتماعی از چهار زاویه معطوف به علت‌های چهار‌گانه در منطق با تأکید بر چهار عنصر: تاریخ، شکل، محتوا و پی‌آمد
ـ تناقض میان مذهب‌گرایی معطوف به #قدرت با #مدرنیته به عنوان علت تاریخی فروپاشی اجتماعی
ـ تناقض بین دو احساس امنیت: یکی منبعث از تفسیر دینی در جامعه‌ی ایران کنونی و دیگری منتج از لزوم حمایت‌های سازمانی به عنوان لازمه‌ی زندگی در فضای قرن بیست‌و‌یکمی بنا به تعبیر آنتونی گیدنز
ـ هنجار شدن نابهنجاری‌های اجتماعی به عنوان «اشکال» فروپاشی اجتماعی
ـ احساس درماندگی در #جامعه در سطح خُرد، وجود #اپوزیسیون فعال در داخل و خارج در سطح میانه و ساختارهای معیوب و دچار کژکارکرد در سطح کلان به عنوان ابعاد محتوایی علت فروپاشی اجتماعی در ایران
ـ خنگ و کندذهن بودن #حاکمیت در ایران
ـ احتمالات قریب‌الوقوع در بستر فروپاشی اجتماعی که بسا منتج به #فروپاشی_سیاسی شود.

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

| گفت‌وشنود درباره‌ی «اخراج بیژن عبدالکریمی از #دانشگاه_آزاد و اتهامات وارده به او»

| سه‌شنبه ۱۶ شهریور ۱۴۰۰

| برگزار کننده:
«اتاق نقدانه» در Clubhouse: 👇
https://www.clubhouse.com/club/نقدانه

| میهمانان:
#بیژن_عبدالکریمی + #احمد_بخارایی، مسعود بهنود، سروش دباغ، مهدی مطهرنیا، اکبر جباری، محمود صادقی، محمدحسین آقاسی، بیتا مدنی، فرید مدرسی، حمیدرضا جلایی‌پور، ناصر گذشته و دیگران.

| تاریخ برگزاری:
یک‌شنبه ۱۴ شهریور ۱۴۰۰

| فایل شنیداری کل برنامه:👇
https://drive.google.com/file/d/1Mx4R9Y78bO_OnW5kywUqgoY3M_D7khBX/view
| فایل شنیداری احمد بخارایی: 👇
https://drive.google.com/file/d/1cUHoYazCu1drWpUFveV34lhal5pQx0lu/view

| احمد بخارایی: در صحبت‌هایم اشاره کردم که بسیاری از اعضای هیأت علمی دانش‌گاه‌ها از جمله دانش‌گاه آزاد را قبلاً اخراج کرده‌اند اما صدای‌شان را کسی نشنید و مظلوم واقع شدند و نیز به لزوم "#مطالبه‌گری" و تبدیل "#ابژه"ی دکتر بیژن عبدالکریمی به "#سوژه"ی دفاع از اساتید دانش‌گاه‌ها در قالب تحلیل رخ‌داد اخراج اساتید پرداختم. گفتم که اگر هزینه‌ی اخراج اساتید از #دانشگاه بر #حاکمیت و #نظام_سیاسی، سنگین نشود این کار غیر مدنی و استبدادی‌اش را تداوم خواهد بخشید.

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

#درنگ | افغانستان … افغانستان … افغانستان …!

| سه‌شنبه ۱۶ شهریور ۱۴۰۰

#افغانستان #احمد_مسعود #پنجشیر #طالبان #کشتار #پاکستان #اشرف_غنی #ایدئولوژی_دینی

| پست پیشین درباره‌ی افغانستان:👇
https://t.me/dr_bokharaei/564

| دیدگاه شما:👇
https://t.me/drbokharaei

| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

| نشست «بررسی مبانی حقوقی، جامعه‌شناختی و جرم‌شناختی فرزندکشی»

| آدینه ۱۹ شهریور ۱۴۰۰

| میهمانان:
دکتر #احمد_بخارایی، #جامعه‌شناس
دکتر امیرحسن نیازپور، جرم‌شناس

| برگزارکننده:
انجمن‌های علمی دانش‌جویی حقوق و جامعه‌شناسی دانش‌گاه شهید بهشتی

🗓 تاریخ برگزاری: یک‌شنبه ۲۷ تیر ۱۴۰۰

| فایل شنیداری کل برنامه:👇
https://drive.google.com/file/d/1BUONZ9rfEXiyhUj4UtT8NyV8ut-pbypf/view

| فایل شنیداری احمد بخارایی: 👇
https://drive.google.com/file/d/1Gx1RobTTQdl54MQSLAthEBZo35kSo-Ye/view

چندی پیش بنا به دعوت انجمن‌های علمی دانش‌جویان #جامعه‌شناسی و #حقوق در دانش‌گاه شهید بهشتی به صورت مجازی در خصوص تحلیل جامعه‌شناختی #فرزندکشی به این موارد اشاره کردم:

ـ عدم گزارش دقیق آمار فرزندکشی در ایران

ـ فرزندکشی معادل ۱۵درصد #قتل‌های_خانوادگی در آمار رسمی

ـ علت‌های چهار‌گانه‌ی فرزندکشی از «#ترحم» مادر تا «#انتقام» والدین

ـ انواع دیگر «#رابطه‌کشی» علاوه بر فرزندکشی، شامل: #قهر، #مهاجرت و #پناهندگی، مسدود کردن (block)

ـ انواع دیگر «#خشونت‌ورزی» علاوه بر فرزندکشی شامل: #دیگرکشی، #خودکشی، #فرصت‌کشی و #اعتیاد

ـ فرزندکشی ناشی از وجود حس مالکیت نسبت به دیگران در فرهنگ سنت‌گرای ما

ـ تغییر سه بُعد #خانواده شامل: عملکرد، ساختار و ارزش

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

| مناظره پیرامون «نقد و ارزیابی نقش جامعه‌شناسان در ایران، دو منظر متفاوت»

| یک‌شنبه ۲۱ شهریور ۱۴۰۰

| میهمانان:
دکتر #احمد_بخارایی و دکتر محمدرضا پویافر

| میزبان:
«اتاق انجمن علمی مجازی #جامعه‌شناسی» در Clubhouse 👇
https://www.clubhouse.com/event/m2KQAbw4

| تاریخ برگزاری:
چهارشنبه ۱۰ شهریور ۱۴۰۰

| فایل شنیداری کل برنامه:👇
https://drive.google.com/file/d/1xea3pVJu5e7bhDn3r4lZy6ngOu01Bj4E/view

| فایل شنیداری احمد بخارایی: 👇
https://drive.google.com/file/d/1qSNTCzk6aqCpSA-lEXGkD7RMzNJphQRU/view
(با سپاس از کانال @Vortrags برای ضبط)

| احمد بخارایی: به‌تازه‌گی بنا به دعوت «انجمن علمی مجازی جامعه‌شناسی» که نوپا است و امیدوارم تداوم یابد و از شرایط سکون کنونی، آزرده و خسته نشود در یک مناظره در کلاب‌هاوس شرکت کردم و با رویکرد مقابل خودم که به آقای دکتر پویافر تعلق داشت در موضوع: نقش #جامعه‌شناسی و #جامعه‌شناسان (#کنش یا #پایش) به گفت‌و‌شنود پرداختیم. در خلال گفت‌و‌شنودمان، من به این موضوع‌ها اشاره کردم:

ـ وجود «چهار نسل جامعه‌شناس» در ایران پس از انقلاب از یک نسل قبل از خودم شامل استادان کلاسیک‌محور بنده تا دو نسل بعد از من که عمدتاً (نه علی‌الاطلاق) یا «مهارت‌زده» هستند (توسل به تحقیقات کمًی و تکراری) یا پریشان و ناپیوسته به جریان اصیل جامعه‌شناسی با اتخاذ «مد‌ جامعه‌شناسی» و ژیژک‌زده!

ـ تفاوت بین کنش‌گری اجتماعی با «موضع‌گیری سیاسی»

ـ انواع سه‌گانه‌ی جامعه‌شناسی در سه دسته از جوامع و لزوم هم‌دوشی جامعه‌شناسی با #کنش‌گری_اجتماعی در جامعه‌ی ما که «ایدئولوژیک‌زده» است

ـ لزوم «پروبلماتیک» دیدن ایران در موضوعات تحقیقی و جهت‌گیری‌های اجتماعی جامعه‌شناسان

ـ جامعه‌شناسی بدون پژواک در ایران به مثابه «مرگ جامعه‌شناسی»

ـ لزوم شبیه شدن «جامعه‌شناس» در ایران به «دونده» در تلفیق دوی ماراتون و جمعی امدادی!

ـ وظیفه‌ی جامعه‌شناس، نه سوق به سوی انقلاب و نه ایجاد یأس در جامعه است بلکه «پژواک بخشیدن به نتایج تحقیقات پروبلماتیک‌محور» به منظور آگاهی‌بخشی به #جامعه است.

ـ جامعه‌شناس #کنش‌گر، فراتر از جامعه‌شناس کلاسیک، به مثابه «لوکوموتیو برای قطار جامعه» …

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

| پیام بیش از پانصد تن از فعالان سیاسی و مدنی ایرانی به احمد مسعود

| دوشنبه ۲۲ شهریور ۱۴۰۰

| احمد بخارایی: من هم در خدمت عزیزان، امضا کردم.

| منتشرشده در پایگاه خبری زیتون:
https://www.zeitoons.com/91150/amp

جمعی از فعالان سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و حقوق بشری ایرانی در پیامی به احمد مسعود، «شهادت فهیم دشتی»، سخن‌گوی جبهه مقاومت ملی افغانستان را به او ‌تسلیت گفتند.

در پیام این فعالان ایرانی به فرمانده جبهه مقاومت ملی افغانستان، آمده است «مبارزه‌ی شما فارغ از نتایج کوتاه مدت و موقت آن» موجی از امید و روحیه را در دل مردم افغانستان که در قلب همه نیروهای آزادی‌خواه، عدالت‌طلب و مردمی منطقه آفریده است.

فعالان سیاسی و مدنی ایرانی تاکید کرده‌اند«در چهار دهه‌ی اخیر هیچ‌گاه قلب و آرمان مردم ایران با مردم افغانستان تا بدین حد گره نخورده است».

به‌نام هستی‌بخش

جناب احمد مسعود،

فرمانده «جبهه مقاومت ملی افغانستان»

خبر شهادت یار و همراه شما، نویسنده و روزنامه نگار آزاده زنده‌یاد فهیم دشتی قلب همه ایرانیانی که چشم امید به مقاومت پنجشیر دوخته اند را آکنده از اندوه و نگرانی کرد. فقدان این یار و همراه مقاومت اگرچه ضربه‌ای سخت و تکان‌دهنده برای شما و ما بود اما بی‌تردید ذره‌ای خلل در اراده‌ی استوار شما و آزادگان افغانستانی به‌ویژه شیران پنجشیر ایجاد نخواهد کرد.

اکنون مهم‌ترین نیروی مقاومت در برابر یورش نیروهای ارتجاعی طالبانی با آن سابقه تاریک از اندیشه های سیاه و استبداد رفتار در دستان شما و یاران‌تان قرار دارد. مبارزه‌ی شما فارغ از نتایج کوتاه مدت و موقت آن به‌رغم هزینه‌های سنگین ایستادن در برابر یکی از واپس‌گراترین نیروهای منطقه که به‌روز ترین سلاح‌های نظامی را در اختیار دارد، نه تنها موجی از امید و روحیه را در دل مردم افغانستان که در قلب همه نیروهای آزادی‌خواه، عدالت‌طلب و مردمی منطقه آفریده است. شاید در چهار دهه‌ی اخیر هیچ‌گاه قلب و آرمان مردم ایران با مردم افغانستان تا بدین حد گره نخورده است.

امروز دین حکومتی و قشری طالبان و فرهنگ قومی­_قبیله‌ای چنان در یکدیگر آمیخته اند که حاصل آن یعنی طالبانیسم جز گسترش آتش جنگ و فقر و عقب‌ماندگی برای افغانستان در بر نخواهد داشت. ما امید داریم افغانستان فردا بر خاکستر این شرایط سخت و دشوار و به یاری جبهه مقاومت ملی افغانستان دوباره ساخته شود و جامعه ای متکثر و در برگیرنده‌ی همه قومیت‌ها، مذاهب و زبان‌ها بر بنیادهای همبستگی ملی افغانستان بنا گردد.

ما تردید نداریم که تلاش ارتجاع برای ساختن بنیادی با بافتاری قبیله‌ای در عبای تقدس دینی جز گسترش قلمرو ظلمت دستاوردی برای مردم افغانستان و منطقه نخواهد داشت و همچنانکه جامعه مدنی نوپای افغانستان و ناظران منطقه‌ای باور دارند، ارتجاع و استبداد در لوای دینی هرگز قادر نخواهد بود نظام سیاهی را برای مدتی طولانی بر افغانستان بگستراند. دیری نخواهد پایید که سلطه‌ی ارتجاع در برابر طوفان تغییرات زمان و زمانه و سازوکارهای دنیای مدرن محو خواهد شد و پس از آن افق های نو در برابر جامعه افغانستان گشوده خواهد گشت.

برای نیروهای مقاومت ملی افغانستان به‌رهبری شما آرزوی موفقیت و روزهایی روشن داریم. ما یقین داریم جنابعالی با تکیه بر میراث گرانقدر پدری وطن‌خواه و ملی آینده‌ی افغانستان نوین، توسعه‌یافته و دمکراتیک را رقم خواهید زد.

هفدهم شهریور هزار و چهارصد

ابراهیم خوش سیرت- ابراهیم قانعی پور-ابراهیم ملکی-ابوالفضل بازرگان- ابوالفضل قدیانی-ابوالفضل حاجی زادگان-ابوالفضل حکیمی- ابوالفضل نجفی-ابوالقاسم کیا-ابوطالب آدینه وند-احد رضایی- احسان شریعتی- احسان اشفاق- احسان شریف-احسان شریف ثانوی-احسان مالکی‌پور-احسان میرلوحی- #احمد_بخارایی- احمد رضا احمدپور-احمد سلطانیه-احمد فخرعالمی- احمد کرد جزی- احمد معصومی- احمد منتظری-احمد وکیل زاده- احمد هادوی- احمددرویشی- احمدرضا اسدی-احمدرضا حائری-اسدکیائی- اسکندر کیخوایی-اشرف منتظری- اصغر صالحی-اصغرمومبینی-اعظم زارعیان-افسر خواهشی | ادامه👉

| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها:👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

| «بررسی آثار، افکار و کنش‌گری دکتر محمدامین قانعی‌راد» نشست چهارم از ششمین مرحله از نشست‌های #جامعه‌شناسان ایرانی و #جامعه ایرانی

| سخنرانان:
دکتر #احمد_بخارایی و دکتر حسن محدثی

| برگزار کننده:
گروه #جامعه‌شناسی ایران

| تاریخ:
شنبه ۲۷ شهریور ۱۴۰۰

| زمان:
ساعت ۱۷ تا ۱۹

| مکان:
Skyroom: https://b2n.ir/k77728

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

نشست گسل‌های اجتماعی در ایران | گزیده‌ی ۵ (۴ دقیقه):
… در پاسخ به پرسش: «چه باید کرد؟» اشاره دارم به لزوم #کنش‌گری فردی در هر سطح و به اندازه‌ی توان هر کس، چرا که در غیاب #احزاب و تشکل‌های واقعی، امکان کنش‌گری جمعی وجود ندارد الا این‌که از نوع «سلبی» باشد یعنی «#نافرمانی_مدنی». تأسف به حال جامعه‌ای که حاکمانش آن‌قدر تمامیت‌خواه و آن‌قدر کر و کورند که راهی به جز نافرمانی مدنی برای مردمانش باقی نمی‌گذارند! …

| ۴ دقیقه از ۸۰ دقیقه گفت‌و‌شنود دکتر #احمد_بخارایی (#جامعه‌شناس) با سایت انصاف نیوز در ۲۰ تیر ۱۴۰۰ در موضوع: بحران‌های اکنون و آتی در ایران

| نسخه‌ی کامل 👇
https://t.me/dr_bokharaei/553

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |